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ये नियम अपनी कुंडली में जाँचें
निःशुल्क जाँचें →पहले ग्रहों के दीप्तांश यानी ग्रह के प्रकाश की सीमा दी गई है। फिर ज़्यादातर हिस्सा इत्थशाल का है, जिसमें ग्रह पूरी दृष्टि की ओर बढ़ते हैं। इसके बाद इसराफ, नक्त, यमया और मणऊ आते हैं, हर एक के साथ उदाहरण कुंडली है। लंबा कंबूल हिस्सा चंद्रमा और दो स्वामियों को सोलह तरह में बाँटता है। आखिरी योग खल्लासर, रद्द, दुफालिकुत्थ, दुत्थोत्थदवीर, तंबीर, कुत्थ और दुरुफ हैं। अध्याय के अंत में कहा गया है कि सोलहों योग इत्थशाल के ही रूप हैं।
नीचे दिया हिंदी पाठ संस्कृत से हमारा अनुवाद है।
षोडशयोगाध्यायः
अथषोडशयोगाध्यायो व्याख्यायते ॥ यत्रेक्कवाल्लादिषोडशयोगानां नामान्युक्तानि ताजिकभूषणे ॥इक्कवाले१न्दुवाराख्या २ वित्थशालस्ततः परम् ३ ॥ईसराफ ४ श्च नक्त ५ श्च यमया ६ मणऊ ७ ततः ॥
अब सोलह योगों का अध्याय समझाया जाता है। इसमें ताजिकभूषण सोलह योगों के नाम बताता है, जो इक्कबाल से शुरू होते हैं। पहला इक्कबाल (सभी ग्रह मज़बूत भावों में) है। दूसरा इंदुवार (सभी ग्रह कमज़ोर भावों में) है। तीसरा, उसके बाद, इत्थशाल (ग्रहों का पूरी दृष्टि की ओर बढ़ना) है। चौथा इसराफ (दृष्टि के बाद ग्रहों का दूर होना) है। पाँचवाँ नक्त (तेज़ ग्रह का दो ग्रहों को जोड़ना) है। छठा यमया (धीमे ग्रह का दो ग्रहों को जोड़ना) है। फिर सातवाँ मणऊ (मंगल या शनि का इत्थशाल रोकना) है।
सरल अर्थ: सोलह योगों के नाम। इक्कबाल, इंदुवार, इत्थशाल, इसराफ, नक्त, यमया और मणऊ पहले आते हैं।
षोडशयोगाध्यायः
कम्बूल ८ ङ्गैरिकम्बूलं ९ खल्लासरक १० रद्दके ११ ॥ततो दुःफालिकुत्थश्च १२ दुत्थदव्वीर १३ तम्बिरौ १४॥
आठवाँ कंबूल (इत्थशाल को चंद्रमा का सहारा) है। नौवाँ गैरिकंबूल (आगे की राशि से चंद्रमा का जुड़ना) है। दसवाँ खल्लासर (चंद्रमा का कोई संबंध न होना) है। ग्यारहवाँ रद्द (कमज़ोर ग्रह का फल बिगाड़ना) है। फिर बारहवाँ दुफालिकुत्थ (धीमा बली ग्रह और तेज़ कमज़ोर ग्रह) है। तेरहवाँ दुत्थोत्थदवीर (तीसरे ग्रह का दो कमज़ोर ग्रहों की मदद करना) है। चौदहवाँ तंबीर (राशि के अंत में ग्रह का तेज़ आगे देना) है।
सरल अर्थ: सोलह योगों के नाम, आगे। कंबूल, गैरिकंबूल, खल्लासर, रद्द, दुफालिकुत्थ, दुत्थोत्थदवीर और तंबीर।
षोडशयोगाध्यायः
कुत्थश्च १५ दुरुफश्चै १६ ते योगाः षोडश कीर्तिताः ॥ताजिकाचार्यवर्य्यैश्च फलविज्ञानहेतवे ॥
पंद्रहवाँ कुत्थ (बली ग्रह की स्थिति) है। सोलहवाँ दुरूफ (कमज़ोर ग्रह की स्थिति) है। इन्हें सोलह योग कहा जाता है। ताजिक के श्रेष्ठ आचार्यों ने ये नाम इसलिए रखे कि फल जाना जा सके।
सरल अर्थ: सोलह योगों के नाम, अंत। कुत्थ और दुरूफ आखिरी दो हैं।
षोडशयोगाध्यायः
अथेत्थशालादियोगोपयुक्ताः सूर्य्यादीनान्दीप्तांशा उक्तास्तेजस्सिंहेन ॥ईक्ष्यतेर्के इह पञ्चदशांशैर्दीप्तकैश्च रविभि १२ र्विधुरारः ॥अष्टभि ८ र्भृगुमृगाङ्कतनूजौ सप्त ७ भिर्गुरुशनी नवभि ९ श्चेति ॥
अब तेजःसिंह सूर्य और दूसरे ग्रहों के दीप्त अंश (ग्रह के प्रकाश की सीमा) बताते हैं। इत्थशाल (ग्रहों का पूरी दृष्टि की ओर बढ़ना) और दूसरे योगों के लिए इनकी ज़रूरत पड़ती है। यहाँ सूर्य के दीप्त अंश पंद्रह दिखते हैं। चंद्रमा के बारह हैं। मंगल के आठ हैं। शुक्र और बुध के सात हैं। गुरु और शनि के नौ हैं।
सरल अर्थ: ग्रहों की सीमा। सूर्य 15, चंद्रमा 12, मंगल 8, शुक्र और बुध 7, गुरु और शनि 9।
षोडशयोगाध्यायः
ताजिकसारेपि ॥रविश्शराब्जै १५ स्तपनैः १२ शशांको लवैर्महीजो वसुभिश्च भागैः ॥ज्ञभार्गवौ सप्तलवैर्नभोगै ९ र्देवेज्यमन्दौ प्रयुतिङ्करोति ॥
ताजिकसार में भी यही है। सूर्य पंद्रह अंश से मेल बनाता है। चंद्रमा बारह अंश से बनाता है। मंगल आठ अंश से बनाता है। बुध और शुक्र सात अंश से बनाते हैं। गुरु और शनि नौ अंश से बनाते हैं।
सरल अर्थ: ताजिकसार में ग्रहों की सीमा। सूर्य 15, चंद्रमा 12, मंगल 8, बुध और शुक्र 7, गुरु और शनि 9।
षोडशयोगाध्यायः
अत्र पञ्चदशभिरंशैः रविः प्रयुतिंवक्ष्यमाणेत्थशालादियोगङ्करोतीत्यर्थः ॥ एवं सर्वत्र प्रश्नवैष्णवे राहोरपि द्वादशदीप्तभागा उक्ताः ॥
यहाँ मतलब यह है। सूर्य पंद्रह अंश के भीतर इत्थशाल (ग्रहों का पूरी दृष्टि की ओर बढ़ना) और आगे बताए जाने वाले दूसरे योग बनाता है। हर ग्रह के लिए ऐसा ही है। प्रश्नवैष्णव में राहु के लिए भी बारह दीप्त अंश (ग्रह के प्रकाश की सीमा) दिए गए हैं।
सरल अर्थ: सीमा। ग्रह अपनी सीमा के भीतर योग बनाता है। राहु की सीमा 12 है।
षोडशयोगाध्यायः
अथेक्कवाल्लेन्दुवारौ ॥ तत्रक्कवाल्लेन्दुवारयोर्लक्षणमुक्तं संज्ञातन्त्रे ॥चेत्कण्टके १ । ४ । ७ । १० पणफरे च २ । ५ । ८ । ११ खगाः समस्तास्स्यादिक्कवाल इति राज्यसुखाप्तिहेतुः ॥आपोक्लिमे ३ । ६ । ९ । १२ यदि खगाः स किलेंदुवारो न स्याच्छुभः क्वचन ताजिकशास्त्रगीत इति ॥
अब इक्कबाल (सभी ग्रह मज़बूत भावों में) और इंदुवार (सभी ग्रह कमज़ोर भावों में)। इनकी परिभाषा संज्ञातंत्र में दी गई है। यही श्लोक ताजिक नीलकंठी 2.17 में है; उसका हिंदी अर्थ वहाँ दिया है।
सरल अर्थ: ताजिक नीलकंठी 2.17 वाला ही श्लोक है; उसका अर्थ वहाँ देखें।
षोडशयोगाध्यायः
अत्र वर्षप्रवेशे इक्कवालयोगोत्पत्तौ राज्यसुखयोर्लब्धिः कुलानुमानेन वाच्या वर्षारिष्टेप्यरिष्टभंगो वाच्यः क्वचन वर्षप्रवेशमासप्रवेशादौ यदाकेंद्रापोक्लिमस्थाग्रहाः पणफरापोक्लिमस्था वा स्युस्तदा कोपि योगो न संभवेत् ॥
यहाँ वर्ष के आरंभ में इक्कबाल (सभी ग्रह मज़बूत भावों में) योग बन सकता है। तब राज्य का लाभ और सुख बताना चाहिए। यह कुल की स्थिति से परखा जाता है। वर्ष में अरिष्ट (वर्ष में हानि) दिखे, तब भी उस हानि का टूटना बताना चाहिए। कभी वर्ष कुंडली या किसी मास कुंडली में ग्रह केंद्र (पहला, चौथा, सातवाँ, दसवाँ भाव) और अपोक्लिम (गिरता भाव) में खड़े हो सकते हैं। या वे पणफर (केंद्र के बाद वाला भाव) और अपोक्लिम में खड़े हो सकते हैं। तब कोई योग नहीं बन सकता।
सरल अर्थ: वर्ष कुंडली में इक्कबाल: इससे राज्य और सुख मिल सकता है और कठिन वर्ष हल्का हो सकता है। केवल इन भावों के मेल में ग्रह हों तो कोई योग नहीं बनता।
षोडशयोगाध्यायः
सर्वे ग्रहा द्वित्रिष्वपि केंद्रादिषुस्थिता योगकर्तारो ज्ञेया इतिजीर्णटीकाकृत् ॥
ग्रह दो या तीन तरह के भावों में खड़े हो सकते हैं, जैसे केंद्र (पहला, चौथा, सातवाँ, दसवाँ भाव) में। उन सबको योग बनाने वाला जानना चाहिए। ऐसा पुरानी टीका लिखने वाले कहते हैं।
सरल अर्थ: दो या तीन तरह के भावों में खड़े ग्रह भी योग बनाते हैं।
षोडशयोगाध्यायः
यादवेनैतौ योगौ अन्यथैव कथितौ ॥केंद्रस्थितद्वितयराशिगयोः स्वधाग्रोर्दृष्टिस्तदा निगदितोत्र स इक्कवालः ॥आपोक्लिमोपगतकेंद्रगयोर्यदि स्याद्योगस्तदा मुनिवरैश्च स इंदुवार इति ॥
यादव ने इन दो योगों को दूसरे ढंग से बताया है। दो ग्रह लीजिए जो दो [तरह के भावों] की राशियों में हों, एक केंद्र (पहला, चौथा, सातवाँ, दसवाँ भाव) में। जब उनमें दृष्टि हो, तो यहाँ उसे इक्कबाल (सभी ग्रह मज़बूत भावों में) कहते हैं। दो ग्रह लीजिए, एक केंद्र में और एक अपोक्लिम (गिरता भाव) में। जब उनका संबंध बने, तो महान ऋषि उसे इंदुवार (सभी ग्रह कमज़ोर भावों में) कहते हैं। (हमारा पाठ यहाँ स्पष्ट नहीं है: दोनों ग्रहों का वर्णन करने वाले शब्द स्वधाग्रोः का कोई साफ़ अर्थ नहीं बनता।)
सरल अर्थ: यादव का ढंग: इक्कबाल में दो ग्रह दृष्टि में होते हैं, एक केंद्र में। इंदुवार वही है, पर दूसरा गिरते भाव में होता है।
षोडशयोगाध्यायः
द्वयोरेव ग्रहयोः केंद्रपणफरसंस्थयोर्दृष्टौ सत्यामिक्कवालयोगः । दृष्टौ सत्यां केंद्रापोक्लिमस्थयोर्द्वयोरेव ग्रहयोरिंदुवारयोग इतियादवमतं । अत्र दीप्तांशैर्दृष्टौ योगाः संभवंत्यतो यादवोक्त एव पक्षः साधीयानिति चेन्न यतो यमयायोगे सर्वैस्ताजिककर्तृभिर्दृष्ट्यभाव उदाहतोस्ति ॥
यादव का मत यह है। केवल दो ग्रह दृष्टि के साथ केंद्र (पहला, चौथा, सातवाँ, दसवाँ भाव) और पणफर (केंद्र के बाद वाला भाव) में खड़े हों। वह इक्कबाल (सभी ग्रह मज़बूत भावों में) है। केवल दो ग्रह दृष्टि के साथ केंद्र और अपोक्लिम (गिरता भाव) में खड़े हों। वह इंदुवार (सभी ग्रह कमज़ोर भावों में) है। कोई कह सकता है: यहाँ योग दीप्त अंश (ग्रह के प्रकाश की सीमा) से दृष्टि से बनते हैं। इसलिए केवल यादव की बताई बात ही बेहतर है। हम कहते हैं, नहीं। क्योंकि यमया (धीमे ग्रह का दो ग्रहों को जोड़ना) योग में सब ताजिक लेखक बिना दृष्टि का उदाहरण देते हैं।
सरल अर्थ: यादव के मत को तौला गया है। उसे माना नहीं गया, क्योंकि यमया योग बिना दृष्टि के भी बताया गया है।
षोडशयोगाध्यायः
इतीक्कवालेंदुवारौ ॥ अथेत्थशालः ॥ तच्च वर्तमानपरिपूर्णभविष्यमुथशिलभेदेन त्रिधेत्थशालयोगः ॥
यहाँ इक्कबाल (सभी ग्रह मज़बूत भावों में) और इंदुवार (सभी ग्रह कमज़ोर भावों में) पूरे हुए। अब इत्थशाल (ग्रहों का पूरी दृष्टि की ओर बढ़ना)। यह योग तीन तरह का है: वर्तमान, पूर्ण और भविष्य का।
सरल अर्थ: इत्थशाल तीन तरह का है: वर्तमान, पूर्ण और भविष्य का।
षोडशयोगाध्यायः
तत्र वर्तमानमुथशिलयोगलक्षणमुक्तं ताजिकालंकारे ॥दृष्टौ सत्यां प्रोक्तदीप्ताख्यभागैर्मंदात् खेटाच्छीघ्रखेटो यदाल्पः ॥अंशैस्तुल्यः किंचिदूनस्तदेत्थशालो योगो मूथशीलः स एवेति ॥
उनमें वर्तमान इत्थशाल (ग्रहों का पूरी दृष्टि की ओर बढ़ना) योग की परिभाषा ताजिकालंकार में दी गई है। जब बताए गए दीप्त अंश (ग्रह के प्रकाश की सीमा) के भीतर दृष्टि हो, तो तेज़ ग्रह को देखिए। तेज़ ग्रह के अंश धीमे ग्रह से कम हो सकते हैं। वे बराबर हो सकते हैं, या थोड़े कम। तब वह इत्थशाल योग है। इसे मुथशिल भी कहते हैं।
सरल अर्थ: वर्तमान इत्थशाल: ग्रह दृष्टि में हों और तेज़ ग्रह के अंश धीमे ग्रह से थोड़े कम हों।
षोडशयोगाध्यायः
अत्रेत्थशालादियोगेषु ग्रहाणां शीघ्रगत्वं मंदगत्वं च स्पष्टगत्या ज्ञेयम् ।
इत्थशाल (ग्रहों का पूरी दृष्टि की ओर बढ़ना) और दूसरे योगों में तेज़ और धीमे ग्रह को सही दैनिक गति से जानना चाहिए।
सरल अर्थ: तेज़ और धीमे ग्रह का फ़ैसला सही दैनिक गति से होता है।
षोडशयोगाध्यायः
अत्र केचिच्छीघ्रमंदग्रहयोरेकराशिस्थयोरेव मुथशिलयोगः नवमपंचमादिभिन्नराशौ यतः समरसिंहेन मध्यमाधमकम्बूललक्षणे मेषस्थेब्जेशनिना कर्कस्थे भूभुवास्त्रियाङ्कविना॥मकरस्थे गुरुणा सह मीनस्थे ज्ञे न शुभश्चेतिपद्येनैकराशौ मुथशिलयोगोभिहितो न भिन्नराशावितिचेन्न यतस्तेन तत्रैव नीचगयोर्ग्रहयोरित्थशालः कार्यनाशकः प्रोक्तस्तद्यथा ॥
यहाँ कुछ लोग यह कहते हैं। तेज़ और धीमे ग्रह का इत्थशाल (ग्रहों का पूरी दृष्टि की ओर बढ़ना) तभी बनता है जब दोनों एक ही राशि में हों। अलग राशियों में नहीं बनता, जैसे एक-दूसरे से नौवीं या पाँचवीं राशि में। समरसिंह मध्यम और अधम कंबूल (इत्थशाल को चंद्रमा का सहारा) की बात करते हैं। वे कहते हैं: चंद्रमा मेष में शनि के साथ; कर्क में मंगल के साथ; कन्या में शुक्र के साथ। मकर में गुरु के साथ; मीन में बुध के साथ। [यह] अच्छा नहीं है। इस श्लोक से वे एक राशि में इत्थशाल बताते हैं, अलग राशियों में नहीं। अगर आप ऐसा कहें, तो नहीं। क्योंकि वहीं वे कहते हैं कि नीच (नीचा बिंदु) में खड़े दो ग्रहों का इत्थशाल काम को बिगाड़ता है। यह इस प्रकार चलता है।
सरल अर्थ: एक आपत्ति: इत्थशाल केवल एक राशि के भीतर। इसके लिए समरसिंह की वे पंक्तियाँ ली जाती हैं जिनमें ग्रह अपनी नीच राशि में हैं।
षोडशयोगाध्यायः
इक्कवालयोगःसू२१ उ१२३११ रा४ शु१० श५ चं७ बृ९६८ मं
यह कुंडली इक्कबाल (सभी ग्रह मज़बूत भावों में) योग दिखाती है। खाना 1 में लग्न (उदय राशि) है। खाना 2 में सूर्य है। खाना 4 में शुक्र है। खाना 5 में चंद्रमा है। खाना 7 में गुरु है। खाना 8 में मंगल है। खाना 10 में शनि है। खाना 11 में राहु है। बाकी खाने खाली हैं।
सरल अर्थ: इक्कबाल की उदाहरण कुंडली: हर ग्रह केंद्र या केंद्र के बाद वाले भाव में है।
षोडशयोगाध्यायः
इंदुवारयोगः॥शु२सू१चं१२ रा३११४१०५७९ बृ६ श मं८
यह कुंडली इंदुवार (सभी ग्रह कमज़ोर भावों में) योग दिखाती है। खाना 2 में शुक्र और सूर्य हैं। खाना 6 में शनि और मंगल हैं। खाना 9 में गुरु है। खाना 12 में चंद्रमा और राहु हैं। बाकी खाने खाली हैं।
सरल अर्थ: इंदुवार की उदाहरण कुंडली: ग्रह गिरते भावों में हैं (और एक जोड़ा खाना 2 में)।
षोडशयोगाध्यायः
यदि नीचो नीचेन च मुथशिलकारी यथा रिपुर्द्विषता ॥तद्वत्तत्कंबूलश्चन्द्रोपि विनाशकोमुष्मिन्निति ॥
मान लो नीच (नीचा बिंदु) का कोई ग्रह किसी दूसरे नीच ग्रह के साथ इत्थशाल (ग्रहों का पूरी दृष्टि की ओर बढ़ना) बनाए। तब वह शत्रु के साथ शत्रु जैसा है। उसका कंबूल (इत्थशाल को चंद्रमा का सहारा) भी वैसा ही है। इसमें चंद्रमा भी बिगाड़ने वाला है।
सरल अर्थ: नीचे के बिंदु पर खड़े दो ग्रह इत्थशाल में हों तो काम बिगाड़ते हैं, चंद्रमा के सहारे के साथ भी।
षोडशयोगाध्यायः
अत्र मुथशिलकारिणोर्ग्रहयोरेकं नीचं न सम्भवति त्रयाणां लग्नेशकार्य्येशचन्द्राणान्तु सुतरान्न सम्भवति तस्मादेकगृहगयोरेव मुथशीलयोग इति व्याप्तिर्गतैव ॥
यहाँ इत्थशाल (ग्रहों का पूरी दृष्टि की ओर बढ़ना) बनाने वाले दो ग्रह एक ही राशि में दोनों नीच नहीं हो सकते। तीनों तो और भी नहीं हो सकते: लग्न (उदय राशि) का स्वामी, काम का स्वामी और चंद्रमा। इसलिए यह नियम कि इत्थशाल केवल एक भाव के ग्रहों का होता है, गिर जाता है।
सरल अर्थ: एक राशि में दो ग्रह दोनों अपनी नीच राशि में कभी नहीं हो सकते। इसलिए यह दावा गिर जाता है कि इत्थशाल के लिए एक राशि चाहिए।
षोडशयोगाध्यायः
उक्तश्चतेजस्सिंहेन ॥उक्तांशकान्तरदृगुत्थमपीत्थशालः कम्बूलकश्च पृथगर्क्षगयोर्द्वयोः स्यादिति ॥
और तेजःसिंह ने कहा: इत्थशाल (ग्रहों का पूरी दृष्टि की ओर बढ़ना) बताए गए अंश-अंतर के भीतर की दृष्टि से बन सकता है। कंबूल (इत्थशाल को चंद्रमा का सहारा) भी बन सकता है। दोनों अलग राशियों में खड़े दो ग्रहों के लिए बन सकते हैं।
सरल अर्थ: इत्थशाल और कंबूल अलग राशियों के ग्रहों के बीच भी बन सकते हैं।
षोडशयोगाध्यायः
अन्येपुनराहुः ॥ राशिचक्रे शीघ्रग्रहस्याग्रे यदा मन्दग्रहो भवति तदेत्थशालयोगो नेतरथा ॥
पर दूसरे कहते हैं: इत्थशाल (ग्रहों का पूरी दृष्टि की ओर बढ़ना) केवल एक ही स्थिति में बनता है। राशिचक्र में धीमा ग्रह तेज़ ग्रह से आगे होना चाहिए। नहीं तो नहीं बनता।
सरल अर्थ: दूसरा मत: इत्थशाल तभी जब धीमा ग्रह तेज़ ग्रह से आगे हो।
षोडशयोगाध्यायः
एतदविचारितरमणीयम् ॥ यतस्समरसिंहेन उत्तमोत्तमकम्बूलोदाहरणे रविभौमाभ्यां यथा मेषेइत्यनेन चन्द्रपरौ यदि मिथस्स्वगृहोच्चसंस्थौ मेषे यथा कुजरवी तदतीव शस्तमित्यनेन च तेजस्सिंहेनापि मेषस्थयोरर्कभौमयोः कर्कस्थेन चन्द्रेण सहेत्थशालयोग उक्तस्तत्र मेषस्थयोरर्कभौमयोर्मन्दगयोश्शीघ्रगश्चन्द्रोऽग्रे भवतिनतुपृष्ठे तस्माच्छीघ्रमन्दग्रहयोर्मध्ये अग्रस्थत्वम्पृष्ठस्थत्वञ्च राशिचक्रे यथासम्भवं ज्ञेयम् ॥
यह बात तभी अच्छी लगती है जब इसे परखा न जाए। क्योंकि समरसिंह सबसे अच्छे कंबूल (इत्थशाल को चंद्रमा का सहारा) का उदाहरण देते हैं। वे कहते हैं 'सूर्य और मंगल के साथ, जैसे मेष में'। वे यह भी कहते हैं कि यह बहुत अच्छा है। चंद्रमा के अलावा दोनों ग्रह अपने घर या उच्च (ऊँचा बिंदु) में हों। मेष में मंगल और सूर्य इसका उदाहरण हैं। तेजःसिंह भी मेष में सूर्य और मंगल और कर्क में चंद्रमा के लिए इत्थशाल देते हैं। वहाँ सूर्य और मंगल धीमे ग्रह हैं। तेज़ ग्रह चंद्रमा आगे है, पीछे नहीं। इसलिए आगे और पीछे को राशिचक्र में स्थिति के अनुसार जानना चाहिए। यह तेज़ और धीमे ग्रहों के बीच लागू होता है।
सरल अर्थ: इस मत का खंडन समरसिंह और तेजःसिंह के उदाहरणों से होता है। राशिचक्र में आगे या पीछे होना स्थिति पर निर्भर करता है।
षोडशयोगाध्यायः
एतदेव मणऊयोगे ॥यदि वक्रस्सौरिर्वा शीघ्रस्याग्रे स्थितोथवा पृष्ठे ॥पश्यंश्चतुर्थसप्तमदृष्ट्या तथैकराशिस्थः ॥
मणऊ (मंगल या शनि का इत्थशाल रोकना) योग में भी यही है। मंगल या शनि तेज़ ग्रह से आगे खड़ा हो सकता है, या उससे पीछे। वह चौथी या सातवीं दृष्टि से उसे देखता है। या वह उसी राशि में होता है।
सरल अर्थ: मणऊ योग: धीमा ग्रह, मंगल या शनि, तेज़ ग्रह से आगे या पीछे हो सकता है, या उसी राशि में।
षोडशयोगाध्यायः
इत्यनेन पद्येन समरसिंहेन शीघ्रमन्दयोरग्रपृष्ठस्थत्वं यथासम्भवमेव प्रदर्शितं सर्वयोगेष्वपि मुथशीलविचारो ग्रहाणामेकराशिगानां भिन्नराशिगानामपि भवत्येवेति स्पष्टमभिहितं च ॥
इस श्लोक से समरसिंह ने दिखाया है कि तेज़ और धीमे ग्रह स्थिति के अनुसार खड़े होते हैं। वे आगे या पीछे हो सकते हैं। साफ़ कहा गया है कि सभी योगों में इत्थशाल (ग्रहों का पूरी दृष्टि की ओर बढ़ना) की जाँच लागू होती है। यह जाँच एक राशि के ग्रहों पर लागू होती है। यह अलग राशियों के ग्रहों पर भी लागू होती है।
सरल अर्थ: आगे या पीछे होना स्थिति पर निर्भर है। इत्थशाल की जाँच एक राशि में या अलग राशियों में, दोनों में चलती है।
षोडशयोगाध्यायः
अत्र स्वदीप्तांशैर्द्वादशांशैर्वामुथशीलयोगादयो विचारणीया इत्युक्तं ताजिकतिलके ॥स्वदीप्तभागैरविभागकैर्वा योगा विचार्या मुथशीलमुख्याः इति ॥
यहाँ इत्थशाल (ग्रहों का पूरी दृष्टि की ओर बढ़ना) और दूसरे योगों को ग्रहों के अपने दीप्त अंश (ग्रह के प्रकाश की सीमा) से परखिए। या बारह अंश से परखिए। इसीलिए ताजिकतिलक कहता है। इत्थशाल से शुरू होने वाले योगों को उनके अपने दीप्त अंश से परखिए, या बारह अंश से।
सरल अर्थ: योग हर ग्रह की अपनी सीमा से या बारह अंश से परखे जाते हैं।
षोडशयोगाध्यायः
विकलिकाकलिकादलहीनकश्चरखगोल्पजवादथवा समः ॥मुथशिलं सकलं सफलं तदा फलति तद्यवनो मुनिराड् जगौ ॥
अब पूर्ण इत्थशाल (ग्रहों का पूरी दृष्टि की ओर बढ़ना) की परिभाषा योगसुधानिधि में दी गई है। तेज़ ग्रह धीमे ग्रह से कुछ सेकंड, मिनट या एक अंश कम हो सकता है। या वह बराबर हो सकता है। तब इत्थशाल पूर्ण है। तब वह फलदायी है और पूरा फल देता है। ऐसा ऋषियों में श्रेष्ठ यवन ने कहा।
सरल अर्थ: पूर्ण इत्थशाल: तेज़ ग्रह धीमे ग्रह से थोड़ा पीछे हो, या बराबर हो। वह पूरा फल देता है।
षोडशयोगाध्यायः
भविष्यन्मुथशीलयोगलक्षणमुक्तं वामनेन ॥राश्यंतगः शीघ्रगतिः स्थिरस्य भागान्विवक्षुः परराशिगस्य ॥यदा भवेत्तं प्रवदंति योगमेष्यं भविष्यत्फलदं सदैव ॥
भविष्य के इत्थशाल (ग्रहों का पूरी दृष्टि की ओर बढ़ना) की परिभाषा वामन ने बताई है। तेज़ ग्रह राशि के अंत में हो सकता है। वह अगली राशि में धीमे ग्रह के अंशों तक पहुँचने वाला है। इसे आने वाला योग कहते हैं। यह हमेशा आगे चलकर फल देता है।
सरल अर्थ: भविष्य का इत्थशाल: तेज़ ग्रह राशि के अंत पर है और अगली राशि में धीमे ग्रह तक पहुँचने वाला है।
षोडशयोगाध्यायः
समरसिंहमते वर्तमानमुथशीलयोगोयं भविष्यन्मुथशिललक्षणमुक्तं तेनैव ॥यद्युक्तभागतोसौ हीनांशैर्मंदपृष्ठतो भवति ॥तन्मुथशीलभविष्यद्गणनीयं कार्यसंसिद्ध्यै ॥
समरसिंह के अनुसार यह वर्तमान इत्थशाल (ग्रहों का पूरी दृष्टि की ओर बढ़ना) योग है। भविष्य के इत्थशाल की परिभाषा वे स्वयं देते हैं। इस ग्रह के अंश बताए गए अंशों से कम हो सकते हैं। अगर वह धीमे ग्रह से पीछे है, तो उसे भविष्य का इत्थशाल गिनिए। यह काम की सफलता के लिए है।
सरल अर्थ: समरसिंह के अनुसार भविष्य का इत्थशाल: तेज़ ग्रह धीमे ग्रह से पीछे है और उसके अंश सीमा से कम हैं।
षोडशयोगाध्यायः
अत्रेत्थशालयोगे पृष्ठस्थे शीघ्रे वक्रिणिसतीत्थशालफलाभावः अग्रस्थे मंदे वक्रिणि सतीत्थशालफलविशेष इतिसंप्रदाययुक्तिः ॥
इत्थशाल (ग्रहों का पूरी दृष्टि की ओर बढ़ना) योग में, जब तेज़ ग्रह पीछे हो और वक्री हो, तो इत्थशाल का फल नहीं होता। जब धीमा ग्रह आगे हो और वक्री हो, तो इत्थशाल का फल खास होता है। यह परंपरा का तर्क है।
सरल अर्थ: पीछे खड़ा वक्री तेज़ ग्रह फल हटा देता है। आगे खड़ा वक्री धीमा ग्रह उसे खास बना देता है।
षोडशयोगाध्यायः
वर्तमानमुथशिलोदाहरणमाह यादवः ॥वृश्चिके भवति भूसुतस्तनौ भागषोडश १६ इनो हरौ द्वयम् ॥वा समांशकमितौ तदाल्पिका राज्यलब्धिरपरेऽखिला त्वयम् ॥
यादव वर्तमान इत्थशाल (ग्रहों का पूरी दृष्टि की ओर बढ़ना) का उदाहरण देते हैं। मंगल लग्न (उदय राशि) में वृश्चिक में है, सोलह अंश पर। सूर्य सिंह में है, 'जोड़ा'। अगर अंश बराबर हों, तो राज्य का लाभ छोटा होता है। दूसरी स्थिति में वह पूरा होता है। यह उदाहरण है।
सरल अर्थ: वर्तमान इत्थशाल का उदाहरण: मंगल वृश्चिक में 16 अंश पर, सूर्य सिंह में। राज्य का लाभ अंशों पर निर्भर करता है।
षोडशयोगाध्यायः
स्त्रीलाभस्य प्रश्ने कर्कविलग्नं शशी वृषे द्विभागगः ॥साष्टादशकलिकाढ्यः कार्य्ये मंदो द्विभागमितः ॥एकोनविंशतिकलासहितोयं पूर्णफलदः स्यात्॥
अब जीर्णताजिक में पूर्ण इत्थशाल (ग्रहों का पूरी दृष्टि की ओर बढ़ना) का उदाहरण। पत्नी के लाभ के प्रश्न में कर्क लग्न (उदय राशि) है। चंद्रमा वृष में है, दो अंश अठारह कला पर। काम के लिए शनि दो अंश उन्नीस कला पर है। यह पूरा फल देता है।
सरल अर्थ: पूर्ण इत्थशाल का उदाहरण: पत्नी का लाभ। चंद्रमा शनि से एक कला पीछे है।
षोडशयोगाध्यायः
अथवर्षप्रवेशे यदि कोपि पृच्छति ममास्मिन्वर्षे स्त्रीलाभो भविष्यति नवेति॥ एवंविधे प्रश्ने लग्नेशकार्येशयोः परिपूर्णेत्थशाले स्त्रीलाभोवश्यं वक्तव्यः ॥ एवमग्रे सर्वत्र ज्ञेयम् ॥
अब वर्ष के प्रवेश पर कोई पूछ सकता है: क्या इस वर्ष मुझे पत्नी मिलेगी या नहीं? ऐसा प्रश्न लीजिए। लग्न (उदय राशि) का स्वामी और काम का स्वामी पूर्ण इत्थशाल (ग्रहों का पूरी दृष्टि की ओर बढ़ना) बना सकते हैं। तब पत्नी का लाभ निश्चित बताना चाहिए। आगे हर जगह ऐसा ही जानिए।
सरल अर्थ: वर्ष के आरंभ का प्रश्न: लग्न का स्वामी और काम का स्वामी पूर्ण इत्थशाल में हों। तब पत्नी मिल सकती है।
षोडशयोगाध्यायः
वृषलग्नं लाभस्य प्रश्ने कुम्भेन्त्यभाग२९ गश्शुक्रः ॥वेदाशमितो मीने गुरुरेव मुत्थशिलो योगः ॥
अब एक राशि के अंत और अगली राशि के आरंभ के ग्रहों के इत्थशाल (ग्रहों का पूरी दृष्टि की ओर बढ़ना) का उदाहरण। लाभ के प्रश्न में लग्न (उदय राशि) वृष है। शुक्र कुंभ में है, आखिरी अंश 29 पर। गुरु मीन में है, चार अंश पर। यह इत्थशाल योग है।
सरल अर्थ: राशि के अंत पर इत्थशाल: शुक्र कुंभ में 29 पर, गुरु मीन में 4 पर।
षोडशयोगाध्यायः
तुलाविलग्ने भृगुजश्शरांशैः कर्केंद्विचन्द्रैः क्षितिजोन्त्यराशौ ॥धनस्य लाभे कथितो भविष्यद्योगस्सखे भाविफलप्रदाता ॥
अब भविष्य के इत्थशाल (ग्रहों का पूरी दृष्टि की ओर बढ़ना) का उदाहरण। तुला लग्न (उदय राशि) है। शुक्र कर्क में है, पाँच अंश पर। मंगल अंतिम राशि में है। [उसके अंश चंद्रमा, दो, चंद्रमा शब्दों से दिए गए हैं।] हे मित्र, भविष्य का योग बताया गया है। यह धन के लाभ के प्रश्न के लिए है। यह आगे आने वाला फल देता है। (हमारा पाठ यहाँ स्पष्ट नहीं है: मंगल के अंश, जो संख्या-शब्दों में दिए गए हैं और साफ़ एक संख्या नहीं बनाते।)
सरल अर्थ: भविष्य के इत्थशाल का उदाहरण: तुला लग्न, शुक्र कर्क में 5 पर, मंगल मीन में। धन का लाभ आगे आने वाला है।
षोडशयोगाध्यायः
पूर्णमुथशिलयोगः स्त्रीलाभप्रश्नः५४३६२ मं २ १०७१८ श२ १९१०१२९११
यह कुंडली पत्नी के लाभ के प्रश्न के लिए पूर्ण इत्थशाल (ग्रहों का पूरी दृष्टि की ओर बढ़ना) दिखाती है। खाना 2 में मंगल है, 2 अंश 10 कला। खाना 8 में शनि है, 2 अंश 19 कला। बाकी खाने खाली हैं।
सरल अर्थ: पत्नी के लाभ के प्रश्न की पूर्ण इत्थशाल कुंडली।
षोडशयोगाध्यायः
भविष्यन्मुथशिलयोगः धनलाभप्रश्नः८७६९५१०४ शु५१११३१२ मं १४२
यह कुंडली धन के लाभ के प्रश्न के लिए भविष्य का इत्थशाल (ग्रहों का पूरी दृष्टि की ओर बढ़ना) दिखाती है। खाना 4 में शुक्र है, 5 अंश। खाना 12 में मंगल है, 14 अंश। बाकी खाने खाली हैं।
सरल अर्थ: धन के लाभ के प्रश्न की भविष्य के इत्थशाल की कुंडली।
षोडशयोगाध्यायः
वर्तमानमुथशिलोदाहरणं राज्यलाभप्रश्नः९८ मं १६७१०६११५ सू१०१२२४१३
यह कुंडली राज्य के लाभ के प्रश्न के लिए वर्तमान इत्थशाल (ग्रहों का पूरी दृष्टि की ओर बढ़ना) दिखाती है। खाना 8 में मंगल है, 16 अंश। खाना 5 में सूर्य है, 10 अंश। बाकी खाने खाली हैं।
सरल अर्थ: राज्य के लाभ के प्रश्न की वर्तमान इत्थशाल कुंडली।
षोडशयोगाध्यायः
प्रकारांतरेणमुथशिलयोगः लाभयोगप्रश्नः३२१४१२ गु ४५११ शु२४६८१०७९
यह कुंडली लाभ के प्रश्न के लिए इत्थशाल (ग्रहों का पूरी दृष्टि की ओर बढ़ना) को दूसरे ढंग से दिखाती है। खाना 12 में गुरु है, 4 अंश। खाना 11 में शुक्र है, 24 अंश। बाकी खाने खाली हैं।
सरल अर्थ: लाभ के प्रश्न के लिए दूसरे ढंग से इत्थशाल।
षोडशयोगाध्यायः
अथेत्थशाले फलनिर्देशप्रकार उक्तस्संज्ञातन्त्रे॥लग्नेशकार्याधिपतत्सहाया यत्र स्युरस्मिन् पतिसौम्यदृष्टे ॥तदा बलाढ्यं कथयन्ति योगं विशेषतः स्नेहदृशेति सन्तः॥
अब इत्थशाल (ग्रहों का पूरी दृष्टि की ओर बढ़ना) का फल परखने का तरीका संज्ञातंत्र में बताया गया है। यही श्लोक ताजिक नीलकंठी 2.21 में है; उसका हिंदी अर्थ वहाँ दिया है।
सरल अर्थ: ताजिक नीलकंठी 2.21 वाला ही श्लोक है; उसका अर्थ वहाँ देखें।
षोडशयोगाध्यायः
सहायोनाम मित्रम् ॥ लग्नेशः लग्नेशमित्रार्येशः ३ तन्मित्रं एते चत्वारो यत्र भावे स्युस्तस्मिन् भावे पतिसौम्यदृष्टे सति बली योगः ॥
सहाय का अर्थ मित्र है। चार ये हैं। लग्न (उदय राशि) का स्वामी। लग्न के स्वामी का मित्र। काम का स्वामी। उस स्वामी का मित्र। जिस भाव में ये चारों खड़े हों, उसे लीजिए। अगर उस भाव को उसका स्वामी और कोई अच्छा ग्रह देखता हो, तो वह मेल मज़बूत है।
सरल अर्थ: इत्थशाल की ताकत: लग्न का स्वामी, काम का स्वामी और उनके मित्र एक भाव में। भाव का स्वामी और कोई अच्छा ग्रह उसे देखें तो मेल मज़बूत है।
षोडशयोगाध्यायः
अथ भावदशासहमतसीरमुथहाब्देशादयोपि यत्र भावे स्युस्तस्मिन्भावे पतिसौम्यदृष्टे सति तेषां सबलः स्यादिति समरसिंहटीकाकृत् ॥
अब भाव, दशा (ग्रह का समय) और सहम (जीवन के एक विषय का खास बिंदु) लीजिए। इनमें तसिर (ताजिक शब्द, यहाँ समझाया नहीं गया), मुंथा (हर साल एक राशि आगे बढ़ने वाला बिंदु), वर्षेश (वर्ष का स्वामी) और इन जैसे दूसरे जोड़िए। मान लीजिए वे ऐसे भाव में खड़े हैं जिसे उसका स्वामी और कोई अच्छा ग्रह देखता है। तब उनका मेल मज़बूत है।
सरल अर्थ: उसी भाव में और बातें: भाव की दशा, सहम, तसिर, मुंथा और वर्षेश। भाव का स्वामी और अच्छा ग्रह देखें तो उनका मेल मज़बूत है।
षोडशयोगाध्यायः
स्वर्क्षादिसत्स्थानगतः शुभैश्चेद्युतेक्षितोभूद्भविताप्यथास्ते ॥तदा शुभं प्रागभवत्सुपूर्णमग्रे भविष्यत्यथ वर्तते च ॥
यही श्लोक ताजिक नीलकंठी 2.22 में है; उसका हिंदी अर्थ वहाँ दिया है।
सरल अर्थ: ताजिक नीलकंठी 2.22 वाला ही श्लोक है; उसका अर्थ वहाँ देखें।
षोडशयोगाध्यायः
व्यत्यस्ततस्माद्विपरीतभावेऽथेष्टर्क्षतोनिष्टगृहम्प्रपन्नः ॥अभूच्छुभम्प्रागशुभन्त्विदानीं संयातुकामेन च भावि वाच्यम् ॥
यही श्लोक ताजिक नीलकंठी 2.23 में है; उसका हिंदी अर्थ वहाँ दिया है।
सरल अर्थ: ताजिक नीलकंठी 2.23 वाला ही श्लोक है; उसका अर्थ वहाँ देखें।
षोडशयोगाध्यायः
अयमर्थः लग्नाधीशो वा विपरीतभावे शत्रुनीचादिदुष्टस्थानेषु गतःसन् पापैर्युक्त ईक्षितो वाभूत्तदा प्रागशुभमभवत् ॥ एवं सर्वत्र संयातुकामेन राश्यंतस्थेन शीघ्रेण पापग्रहराशौ संयातुकामेन कृत्वा भविष्यदनिष्टं वाच्यमित्यर्थः भावदशादावित्यर्थः ॥
मतलब यह है: उलटी स्थिति में लग्न (उदय राशि) के स्वामी को लीजिए। वह बुरे स्थान में जाता है, जैसे शत्रु की राशि या अपनी नीच (नीचा बिंदु) राशि। वह बुरे ग्रहों के साथ हो या बुरे ग्रह उसे देखें। तब बुरा फल बीत चुका है। हर जगह ऐसा ही मानिए। अब राशि के अंत पर खड़े तेज़ ग्रह को लीजिए। वह बुरे ग्रह की राशि में जा रहा है। तब आने वाला बुरा फल बताना चाहिए। यह भाव की दशा (ग्रह का समय) और ऐसी बातों के लिए है।
सरल अर्थ: बीता और आने वाला फल: लग्न का स्वामी बुरे स्थान में हो और बुरे ग्रहों के साथ हो। तब बुरा फल बीत चुका है। राशि के अंत पर खड़ा तेज़ ग्रह बुरे ग्रह की राशि में जा रहा हो, तो बुरा फल आगे है।
षोडशयोगाध्यायः
अथेत्थशाले विंशोपकानयनम् ॥पृष्ठस्थशीघ्रग्रहहीनमंदग्रहस्यभागै रहिता विधेयाः ॥पृष्ठस्थशीघ्रग्रहदीप्तभागाः पृष्ठस्थशीघ्रद्युतिभागभक्ताः ॥फलं यदाप्तं नखसं २० गुणं तद्विंशोपकाः स्युर्मुथशीलमुख्ये ॥ इति ॥
अब इत्थशाल (ग्रहों का पूरी दृष्टि की ओर बढ़ना) के विंशोपक (बीसवाँ भाग) बल को निकालने का तरीका। धीमे ग्रह के अंश लीजिए, उनमें से पीछे खड़े तेज़ ग्रह के अंश घटाइए। इससे तेज़ ग्रह के दीप्त अंश (ग्रह के प्रकाश की सीमा) घटाइए। तेज़ ग्रह के दीप्त अंश से भाग दीजिए। जो आए उसे 20 से गुणा कीजिए। इत्थशाल में ये विंशोपक हैं।
सरल अर्थ: इत्थशाल का बल निकालना: अंशों का अंतर तेज़ ग्रह की सीमा से घटाइए। सीमा से भाग दीजिए। 20 से गुणा कीजिए।
षोडशयोगाध्यायः
उदाहरणम् ॥ मंदग्रहो भौमो राश्यादिः ७ । १६ शीघ्रः सूर्यो राश्यादिः ४ । २ अत्र सूर्यस्यांशैः २ भौमस्यांशाः १६ हीनाः १४ एभिः सूर्यस्य दीप्तांशा १५ हीनाः शेषे १ सूर्यस्य दीप्तांशा १५ भक्ते लब्धं ० । ४ नख २० गुणं जाता इत्थशाले विंशोपकाः १ । २० ॥
उदाहरण। धीमा ग्रह मंगल 7 राशि 16 अंश पर है। तेज़ ग्रह सूर्य 4 राशि 2 अंश पर है। सूर्य के 2 अंश हैं, मंगल के 16। अंतर 14 है। इस 14 को सूर्य के दीप्त अंश (ग्रह के प्रकाश की सीमा) 15 में से घटाइए। एक बचता है। सूर्य के दीप्त अंश 15 से भाग दीजिए। फल 0 और 4 आता है। 20 से गुणा कीजिए। इत्थशाल (ग्रहों का पूरी दृष्टि की ओर बढ़ना) के 1 और 20 विंशोपक (बीसवाँ भाग) हैं।
सरल अर्थ: इत्थशाल के बल का उदाहरण: मंगल 16 अंश और सूर्य 2 अंश में अंतर 14 है। 15 में से 14 घटाने पर 1। 1 को 15 से भाग देने पर 4 कला। 20 से गुणा करने पर 1 और 20।
षोडशयोगाध्यायः
अथ षोडशयोगप्रांत्ये लिखितं यादववृत्तेनावधिदिनानयनम् ॥ तत्र भौमार्कयोरंशांतरं १४ द्वादशगुणं १६८ जातान्यवधिदिनानि ॥ एवं सर्वत्र ज्ञेयं ॥
अब यादव की टीका सोलह योगों के अंत में एक नियम देती है। वह फल मिलने तक के दिन निकालता है। यहाँ मंगल और सूर्य के अंशों का अंतर 14 है। इसे बारह से गुणा कीजिए। वह 168 है। ये फल मिलने तक के दिन हैं। हर जगह ऐसा ही जानिए।
सरल अर्थ: फल तक के दिन: अंशों के अंतर को 12 से गुणा कीजिए। यहाँ 14 गुणा 12 है, यानी 168 दिन।
षोडशयोगाध्यायः
वर्षलग्ने सौम्यग्रहेत्थशालफलमुक्तं ताजिकसारे ॥यदीत्थशालः खचरैस्तु सौम्यैः कृतोब्दलग्ने परिपूर्णकश्च ॥दत्ते तदासौ विविधं विलासं धनागमं कांतिविवर्द्धनं चेति ॥
वर्ष कुंडली में अच्छे ग्रहों के साथ इत्थशाल (ग्रहों का पूरी दृष्टि की ओर बढ़ना) का फल ताजिकसार में बताया गया है। अगर अच्छे ग्रह वर्ष लग्न (उदय राशि) में पूरा इत्थशाल बनाएँ, तो कई तरह के सुख मिलते हैं। इससे धन आता है और चमक बढ़ती है।
सरल अर्थ: वर्ष लग्न में अच्छे ग्रहों के साथ इत्थशाल: कई सुख, धन का आना और बढ़ती चमक।
षोडशयोगाध्यायः
इत्थशालादीनां फलं जीर्णताजिके ॥इत्थशालस्स्वयं कर्त्ता यमया नक्तमन्यतः ॥ईसराफः स्वयं हर्त्ता मणऊ चान्यहस्ततः ॥खल्लासरैः फलाभाव इति वर्षे विचिंतयेत् ॥
इत्थशाल (ग्रहों का पूरी दृष्टि की ओर बढ़ना) और दूसरे योगों के फल जीर्णताजिक में बताए गए हैं। इत्थशाल काम को खुद करता है। यमया (धीमे ग्रह का दो ग्रहों को जोड़ना) और नक्त (तेज़ ग्रह का दो ग्रहों को जोड़ना) उसे किसी दूसरे के ज़रिए करते हैं। इसराफ (दृष्टि के बाद ग्रहों का दूर होना) काम को खुद ही छीन लेता है। मणऊ (मंगल या शनि का इत्थशाल रोकना) उसे दूसरे के हाथ से करता है। खल्लासर (चंद्रमा का कोई संबंध न होना) में कोई फल नहीं होता। इसलिए वर्ष कुंडली में ऐसे परखना चाहिए।
सरल अर्थ: योगों के फल: इत्थशाल काम खुद करता है, यमया और नक्त दूसरे के ज़रिए। इसराफ और मणऊ उसे छीन लेते हैं। खल्लासर कोई फल नहीं देता।
षोडशयोगाध्यायः
अत्र लग्नेकार्यभावेशयोरित्थशालादियोगोत्पत्तौ एतत्फलं वाच्यमिती ॥
यहाँ इत्थशाल (ग्रहों का पूरी दृष्टि की ओर बढ़ना) और ऐसे योग दो स्वामियों के बीच बन सकते हैं। वे लग्न (उदय राशि) के स्वामी और काम के भाव के स्वामी हैं। तब यह फल बताना चाहिए।
सरल अर्थ: ये फल तब बताए जाते हैं जब योग लग्न के स्वामी और काम के भाव के स्वामी के बीच बने।
षोडशयोगाध्यायः
इतीत्थशालः ॥ अथेसराफयोगः ॥ तत्रेसराफयोगलक्षणं ताजिकभूषणे ॥शीघ्रग्रहो मंदगतेर्ग्रहात्तु यदैकभागं पुरतः प्रयाति ॥तदेसराफस्स तु मूसरीफः पुरातनैर्दुष्टफलः प्रदिष्टः ॥
यहाँ इत्थशाल (ग्रहों का पूरी दृष्टि की ओर बढ़ना) पूरा हुआ। अब इसराफ (दृष्टि के बाद ग्रहों का दूर होना) योग। इसका लक्षण ताजिकभूषण में दिया गया है। जब कोई तेज़ ग्रह धीमी चाल वाले ग्रह से एक अंश आगे निकल जाता है, तो वह इसराफ है। इसे मुसरिफ भी कहते हैं। पुराने आचार्यों ने कहा कि यह बुरा फल देता है।
सरल अर्थ: इसराफ: तेज़ ग्रह धीमे ग्रह से एक अंश आगे निकल जाए। पुराने आचार्यों ने कहा कि यह बुरा फल देता है।
षोडशयोगाध्यायः
अथ शीघ्रग्रहस्य मन्दग्रहस्यैकांशातिक्रमणे ईसराफयोगः ॥ एकांशापूर्त्तौ कलानामतिक्रमणेपीत्थशालयोग इति जीर्णटीकाकृत् ॥
अब, जब तेज़ ग्रह धीमे ग्रह को एक अंश से पार कर जाता है, तो इसराफ (दृष्टि के बाद ग्रहों का दूर होना) योग बनता है। जब तक एक अंश पूरा न हो, तब तक वह इत्थशाल (ग्रहों का पूरी दृष्टि की ओर बढ़ना) ही है, चाहे कुछ कला बीत चुकी हों।
सरल अर्थ: इसराफ मिलन के एक अंश बाद बनता है। पूरे अंश से पहले वह इत्थशाल ही है।
षोडशयोगाध्यायः
अत्रेसराफयोगस्सौम्यग्रहजनितश्शुभ इत्युक्तं हिल्लाजे ॥ईसराफे सौम्यजाते कार्यभङ्गो न जायत इति ॥
यहाँ हिल्लाज कहता है कि अच्छे ग्रह से बना इसराफ (दृष्टि के बाद ग्रहों का दूर होना) अच्छा होता है। 'जब इसराफ अच्छे ग्रह से बने, तो काम नहीं टूटता।'
सरल अर्थ: अच्छे ग्रह से बना इसराफ अच्छा है: काम नहीं बिगड़ता।
षोडशयोगाध्यायः
अथ शीघ्रग्रहो मन्दमतिक्रम्य द्वादशांशाभ्यधिको भवेत्तदापि मूसरिफः शुभफलद एवेत्युक्तं यादवेन ॥चरोचराच्चरेल्लवम्पुरस्सईसराफकः ॥शुभो न मूसरीफकश्शुभोऽर्के १२ भागगस्तु चेत् ॥
अब यादव मुसरिफ की बात करते हैं। जब तेज़ ग्रह धीमे ग्रह से बारह अंश से ज़्यादा आगे निकल जाए, तो यह अच्छा फल देता है। तेज़ ग्रह धीमे ग्रह से एक अंश आगे जाता है: वह इसराफ (दृष्टि के बाद ग्रहों का दूर होना) है। मुसरिफ अच्छा नहीं है। पर अगर वह बारह अंश चला गया हो तो अच्छा है।
सरल अर्थ: बारह अंश के पार इसराफ: वह अच्छा है। एक से बारह अंश के बीच मुसरिफ अच्छा नहीं है।
षोडशयोगाध्यायः
अत्रोदाहरणमाह स एव ॥धनुर्विलग्ने गुरुरष्टि १६ भागैर्बुधोद्विचन्द्रै १७ र्मिथुनङ्गतोत्र ॥न कन्यकाया वरलाभसिद्धिस्स्यात्पिण्डतुल्ये २८ त्र बुधे तदाप्तिरिति ॥
यहाँ यादव खुद एक उदाहरण देते हैं। लग्न (उदय राशि) धनु है। गुरु 16 अंश पर है। बुध 17 अंश पर है और मिथुन में चला गया है। कन्या को पति नहीं मिलेगा। जब बुध योग के बराबर, 28 पर हो, तब उसे मिलेगा।
सरल अर्थ: इसराफ का उदाहरण: गुरु 16 पर और बुध 17 पर हो तो अभी विवाह नहीं। बुध 28 पर आए तो विवाह होता है।
षोडशयोगाध्यायः
अथेसराफयोगेविंशोपकानयनम् ॥पृष्ठस्थमन्दग्रहहीनशीघ्रग्रहस्य भागा नखसङ्गुणश्च ॥अग्रस्थशीघ्रग्रहदीप्तभागैर्भक्ता विशोपास्स्युरिहेसराफे ॥
अब इसराफ (दृष्टि के बाद ग्रहों का दूर होना) योग में विंशोपक (बीसवाँ भाग) निकालने का तरीका। तेज़ ग्रह के अंश लीजिए, उनमें से पीछे खड़े धीमे ग्रह के अंश घटाइए। बीस से गुणा कीजिए। आगे खड़े तेज़ ग्रह के दीप्त अंश (ग्रह के प्रकाश की सीमा) से भाग दीजिए। ये इसराफ में विंशोपक हैं।
सरल अर्थ: इसराफ का बल: तेज़ ग्रह के अंश में से धीमे ग्रह के अंश घटाइए। 20 से गुणा कीजिए। तेज़ ग्रह की सीमा से भाग दीजिए।
षोडशयोगाध्यायः
इतीसराफयोगः ॥ अथ नक्तयोगः ॥ तत्र नक्तयोगलक्षणं संज्ञातन्त्रे ॥लग्नेशकार्याधिपयोर्न दृष्टिर्मिथोथ तन्मध्यगतोथ शीघ्रः ॥आदाय तेजो यदि पृष्ठसंस्थान्यसेदथान्यत्र हि नक्तमेतत् ॥
यहाँ इसराफ (दृष्टि के बाद ग्रहों का दूर होना) योग पूरा हुआ। अब नक्त (तेज़ ग्रह का दो ग्रहों को जोड़ना) योग। इसका लक्षण संज्ञातंत्र में दिया गया है: यही श्लोक ताजिक नीलकंठी 2.25 में है; उसका हिंदी अर्थ वहाँ दिया है।
सरल अर्थ: ताजिक नीलकंठी 2.25 वाला ही श्लोक है; उसका अर्थ वहाँ देखें।
षोडशयोगाध्यायः
अन्यत्र मन्दग्रहे पृष्ठसंस्थाच्छीघ्रग्रहादित्यर्थः ॥
'दूसरी जगह' का अर्थ है: प्रकाश अपने पीछे खड़े तेज़ ग्रह से दूसरे, धीमे ग्रह के पास जाता है।
सरल अर्थ: नक्त: प्रकाश पीछे खड़े तेज़ ग्रह से आगे के धीमे ग्रह के पास जाता है।
षोडशयोगाध्यायः
अत्र सर्वत्र स्वदीप्तांशमध्ये यदि शीघ्रग्रहान्मन्दग्रहोऽधिको भवति तदा शीघ्रो मन्दस्य तेजोदाता मन्दश्शीघ्रस्य तेजोहरो ज्ञेयः ॥ दीप्तांशमध्ये शीघ्रग्रहान्न्यूनांशे मन्दग्रहे शीघ्रो मंदस्य तेजोहरः ॥ मंदश्शीघ्रस्य तेजोदाता ज्ञेयः ॥ वक्ष्यमाणमणऊयोगे विशेषवाक्याच्छीघ्रादधिकांशो न्यूनांशोपि मन्दश्शीघ्रस्य तेजोहर्ता भवतीति तत्त्वम् ॥
यह नियम यहाँ हर जगह लगता है। मान लो अपने दीप्त अंश (ग्रह के प्रकाश की सीमा) के भीतर धीमे ग्रह के अंश तेज़ ग्रह से ज़्यादा हों। तब तेज़ ग्रह धीमे ग्रह को प्रकाश देने वाला है। धीमा ग्रह तेज़ ग्रह से प्रकाश लेने वाला है। अब मान लो सीमा के भीतर धीमे ग्रह के अंश तेज़ ग्रह से कम हों। तब तेज़ ग्रह धीमे ग्रह का प्रकाश लेने वाला है। धीमा ग्रह देने वाला है। पर आगे बताए जाने वाले मणऊ (मंगल या शनि का इत्थशाल रोकना) योग में एक खास नियम लगता है। वहाँ धीमा ग्रह तेज़ ग्रह का प्रकाश ज़्यादा या कम अंश होने पर भी लेता है। यही बात है।
सरल अर्थ: प्रकाश कौन देता है: अंश ज़्यादा हों तो धीमा ग्रह तेज़ से लेता है। अंश कम हों तो वह तेज़ को देता है। मणऊ में धीमा ग्रह हमेशा लेता है।
षोडशयोगाध्यायः
अत्रोदाहरणं संज्ञातन्त्रे ॥स्त्रीलाभपृच्छा तनुरस्ति कन्यास्वामी बुधः सिंहगतो दशांशैः ॥सूर्यांशकैर्देवगुरुः कलत्रं दृष्टिस्तयोर्नास्ति मिथोथ चंद्रः ॥
यहाँ संज्ञातंत्र में एक उदाहरण है: यही श्लोक ताजिक नीलकंठी 2.26 में है; उसका हिंदी अर्थ वहाँ दिया है।
सरल अर्थ: ताजिक नीलकंठी 2.26 वाला ही श्लोक है; उसका अर्थ वहाँ देखें।