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हायनरत्न · बलभद्र कृत
अध्याय 3 · सोलह ताजिक योग
षोडशयोगाध्यायः
अत्र वर्षप्रवेशे इक्कवालयोगोत्पत्तौ राज्यसुखयोर्लब्धिः कुलानुमानेन वाच्या वर्षारिष्टेप्यरिष्टभंगो वाच्यः क्वचन वर्षप्रवेशमासप्रवेशादौ यदाकेंद्रापोक्लिमस्थाग्रहाः पणफरापोक्लिमस्था वा स्युस्तदा कोपि योगो न संभवेत् ॥
यहाँ वर्ष के आरंभ में इक्कबाल (सभी ग्रह मज़बूत भावों में) योग बन सकता है। तब राज्य का लाभ और सुख बताना चाहिए। यह कुल की स्थिति से परखा जाता है। वर्ष में अरिष्ट (वर्ष में हानि) दिखे, तब भी उस हानि का टूटना बताना चाहिए। कभी वर्ष कुंडली या किसी मास कुंडली में ग्रह केंद्र (पहला, चौथा, सातवाँ, दसवाँ भाव) और अपोक्लिम (गिरता भाव) में खड़े हो सकते हैं। या वे पणफर (केंद्र के बाद वाला भाव) और अपोक्लिम में खड़े हो सकते हैं। तब कोई योग नहीं बन सकता।
सरल अर्थ: वर्ष कुंडली में इक्कबाल: इससे राज्य और सुख मिल सकता है और कठिन वर्ष हल्का हो सकता है। केवल इन भावों के मेल में ग्रह हों तो कोई योग नहीं बनता।
सर्वे ग्रहा द्वित्रिष्वपि केंद्रादिषुस्थिता योगकर्तारो ज्ञेया इतिजीर्णटीकाकृत् ॥
दो या तीन तरह के भावों में खड़े ग्रह भी योग बनाते हैं।
यादवेनैतौ योगौ अन्यथैव कथितौ ॥
यादव का ढंग: इक्कबाल में दो ग्रह दृष्टि में होते हैं, एक केंद्र में। इंदुवार वही है, पर दूसरा गिरते भाव में होता है।
द्वयोरेव ग्रहयोः केंद्रपणफरसंस्थयोर्दृष्टौ सत्यामिक्कवालयोगः । दृष्टौ सत्यां केंद्रापोक्लिमस्थयोर्द्वयोरेव ग्रहयोरिंदुवारयोग इतियादवमतं । अत्र दीप्तांशैर्दृष्टौ योगाः संभवंत्यतो यादवोक्त एव पक्षः साधीयानिति चेन्न यतो यमयायोगे सर्वैस्ताजिककर्तृभिर्दृष्ट्यभाव उदाहतोस्ति ॥
यादव के मत को तौला गया है। उसे माना नहीं गया, क्योंकि यमया योग बिना दृष्टि के भी बताया गया है।