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हायनरत्न · अध्याय 1
ग्रहराशिस्वरूपवर्षप्रवेशाद्यानयनाधिकारः
यह अध्याय प्रार्थना से शुरू होता है। फिर लेखक अपने परिवार के बारे में बताता है और यह भी कि उसने यह ग्रंथ क्यों लिखा।
इसके बाद ताजिक ढंग से वर्ष को पढ़ने के बारे में शंकाओं के जवाब आते हैं। साथ ही यह भी बताया गया है कि जन्म कुंडली के साथ वर्ष कुंडली क्यों काम की है। फिर राशियों और ग्रहों का स्वभाव बताया गया है। उसके बाद जन्म के समय से वर्ष प्रवेश का क्षण निकालने की विधि है। अध्याय के अंत में उस क्षण के शुभ और अशुभ नक्षत्र आते हैं। त्रिपताक चक्र (तीन झंडों वाला चक्र) में चंद्रमा भी इसी में है। साथ में उदय होती राशि और बारह भावों को बाँटने का तरीका है।
नीचे दिया हिंदी पाठ संस्कृत से हमारा अनुवाद है।
ग्रहराशिस्वरूपवर्षप्रवेशाद्यानयनाधिकारः
वणिग्गुरुः कविर्वैश्यो वृषलः सूर्यनंदनः ॥सैंहिकेयो निषादश्च सर्वकार्येषु संमतः ॥
गुरु सौदागर है। शुक्र वैश्य (व्यापारी वर्ग) है। शनि वृषल (श्रमिक वर्ग) है। राहु निषाद (वनवासी) है। यह सब बातों में माना गया है।
सरल अर्थ: ग्रहों की भूमिकाएँ: गुरु सौदागर, शुक्र व्यापारी, शनि श्रमिक, राहु वनवासी।
ग्रहराशिस्वरूपवर्षप्रवेशाद्यानयनाधिकारः
युवा कुजशिशुस्सौम्यश्शशिशुक्रौ च मध्यमौ ॥मार्तंडमंददेवेज्यफणिनः स्थविरा ग्रहाः ॥
मंगल जवान है। बुध बालक है। चंद्रमा और शुक्र अधेड़ हैं। सूर्य, शनि, गुरु और राहु बूढ़े ग्रह हैं।
सरल अर्थ: ग्रहों की आयु: मंगल जवान, बुध बालक, चंद्रमा और शुक्र अधेड़, सूर्य, शनि, गुरु और राहु बूढ़े।
ग्रहराशिस्वरूपवर्षप्रवेशाद्यानयनाधिकारः
जीवमंगलमार्तण्डानुशन्तिपुरुषान्बुधाः ॥सोमसोमजमंदाहिभृगुपुत्राहियोषितः ॥
ज्ञानी सिखाते हैं कि गुरु, मंगल और सूर्य पुरुष हैं। चंद्रमा, बुध, शनि, राहु और शुक्र स्त्री हैं।
सरल अर्थ: पुरुष और स्त्री ग्रह: गुरु, मंगल, सूर्य पुरुष हैं। चंद्रमा, बुध, शनि, राहु, शुक्र स्त्री हैं।
ग्रहराशिस्वरूपवर्षप्रवेशाद्यानयनाधिकारः
शुक्रे चंद्रे भवेद्रौप्यं बुधे स्वर्णमुदाहृतम् ॥गुरौ रत्नयुतं हेम सूर्ये मौक्तिकमुच्यते ॥भौमे त्रपु शनौ लोहं राहावस्थीनि कीर्तयेत् ॥
शुक्र और चंद्रमा चाँदी के सूचक हैं। बुध सोना कहा गया है। गुरु रत्न जड़ा सोना है। सूर्य मोती कहा गया है। मंगल रांगा है, शनि लोहा है। राहु के लिए हड्डियाँ कहनी चाहिए।
सरल अर्थ: ग्रह और धातुएँ: शुक्र और चंद्रमा चाँदी, बुध सोना, गुरु रत्न जड़ा सोना। सूर्य मोती, मंगल रांगा, शनि लोहा, राहु हड्डियाँ।
ग्रहराशिस्वरूपवर्षप्रवेशाद्यानयनाधिकारः
ग्रहाणां क्रूरसौम्यत्वमुक्तं वामनेन ॥जीवेंदुसौम्यशुक्राः स्युः सौम्याः क्रूरा ग्रहाः परे ॥क्षीणेंदुः क्रूरयुक्तोज्ञो राहुः क्रूराः प्रकीर्तिताः ॥
वामन बताते हैं कि कौन-से ग्रह क्रूर हैं और कौन-से सौम्य: गुरु, चंद्रमा, बुध और शुक्र शुभ (अच्छे ग्रह) हैं। बाकी ग्रह पाप (बुरे ग्रह) हैं। घटता चंद्रमा, बुरे ग्रह से मिला बुध और राहु बुरे कहे जाते हैं।
सरल अर्थ: अच्छे और बुरे ग्रह: गुरु, चंद्रमा, बुध, शुक्र अच्छे हैं। बाकी बुरे हैं, और घटता चंद्रमा, बुरे ग्रह के साथ बुध और राहु भी बुरे हैं।
ग्रहराशिस्वरूपवर्षप्रवेशाद्यानयनाधिकारः
त्वग्मांसरोम्णां मंदोथ मज्जास्थ्नां भास्करः प्रभुः॥कुजो रक्तस्य शुक्रस्य भार्गवो मेदसः शशी ॥
शनि त्वचा, मांस और बालों का स्वामी है। सूर्य मज्जा और हड्डियों का स्वामी है। मंगल रक्त का, शुक्र वीर्य का, चंद्रमा चर्बी का स्वामी है।
सरल अर्थ: ग्रह और शरीर: शनि त्वचा, मांस और बाल; सूर्य मज्जा और हड्डियाँ; मंगल रक्त; शुक्र वीर्य; चंद्रमा चर्बी।
ग्रहराशिस्वरूपवर्षप्रवेशाद्यानयनाधिकारः
रविः शुक्रो धरासूनुः स्वर्भानुः सूर्यनन्दनः ॥चन्द्रो बुधः सुरगुरुः प्रागादिदिगधीश्वराः ॥
सूर्य, शुक्र, मंगल और राहु। शनि, चंद्रमा, बुध और गुरु। ये पूर्व से आगे की दिशाओं के स्वामी हैं।
सरल अर्थ: ग्रह और दिशाएँ: पूर्व से घूमते हुए सूर्य, शुक्र, मंगल, राहु, शनि, चंद्रमा, बुध, गुरु।
ग्रहराशिस्वरूपवर्षप्रवेशाद्यानयनाधिकारः
सूर्येंदुजीवाः सत्वाख्या ज्ञशुक्रौ च रजोगुणौ ॥स्वर्भानुभौमरविजास्तमोगुणमयाःस्मृताः॥
सूर्य, चंद्रमा और गुरु सत्त्व (शुद्ध, शांत गुण) वाले कहे जाते हैं। बुध और शुक्र में रजस (चंचल, सक्रिय गुण) है। राहु, मंगल और शनि तमस (भारी, अंधेरा गुण) से बने कहे गए हैं।
सरल अर्थ: ग्रहों के गुण: सूर्य, चंद्रमा, गुरु शुद्ध; बुध और शुक्र चंचल; राहु, मंगल, शनि भारी और अंधेरे।
ग्रहराशिस्वरूपवर्षप्रवेशाद्यानयनाधिकारः
विनष्टादिग्रहलक्षणमाह चण्डेश्वरः ॥क्रूरदृष्टोयुतोवापि क्रूराक्रांतो विरश्मिकः ॥स विनष्टो भवेत्खेटो विस्तारोत्र निरूप्यते ॥
चंडेश्वर विनष्ट (नष्ट) और ग्रहों की दूसरी अवस्थाओं के लक्षण देते हैं। कोई ग्रह पाप (बुरे ग्रह) से देखा जा सकता है, या उसके साथ मिला हो सकता है। वह बुरे ग्रह से दबा हो सकता है, या किरणों से रहित हो सकता है। ऐसा ग्रह विनष्ट है। ब्योरा यहाँ बताया गया है।
सरल अर्थ: नष्ट ग्रह: जो ग्रह बुरे ग्रह से देखा जाए या उसके साथ हो, वह नष्ट है। जो उससे दबा हो या किरणों से रहित हो, वह भी नष्ट है।
ग्रहराशिस्वरूपवर्षप्रवेशाद्यानयनाधिकारः
राहुणाक्रान्तदेहौ तौ दिवाकरनिशाकरौ ॥जितः क्रूरेण यः खेटः समराशिस्थितोपि वा ॥पापाक्रान्तः स निर्दिष्टः समांशे क्रूरसंयुतः॥
सूर्य और चंद्रमा, जब उनके शरीर राहु से पकड़े जाएँ। पाप (बुरे ग्रह) से हराया गया ग्रह, या उसी राशि में [उसके साथ] खड़ा ग्रह भी। बुरे ग्रह के साथ उसी अंश में मिला ग्रह। ऐसा ग्रह पापाक्रांत (बुरे ग्रह से दबा) कहलाता है।
सरल अर्थ: बुरे ग्रह से दबा ग्रह: राहु से पकड़ा सूर्य या चंद्रमा। बुरे ग्रह से हराया हुआ या उसकी राशि में खड़ा ग्रह। या उसी अंश में बुरे ग्रह से मिला ग्रह।
ग्रहराशिस्वरूपवर्षप्रवेशाद्यानयनाधिकारः
अन्तराळविहीनो यो दृष्ट्या पश्यति पूर्णया ॥स ज्ञेयः पापसंदृष्टो रश्मिहीनोर्कमध्यगः ॥
जो पूरी दृष्टि (ग्रह की नज़र) से देखता है, बीच में कोई अंतर नहीं, उसे पापसंदृष्ट (बुरे ग्रह से देखा गया) जानना चाहिए। जो सूर्य के भीतर खड़ा हो वह रश्मिहीन (किरणों से रहित) है।
सरल अर्थ: बुरे ग्रह से देखा ग्रह: बीच में अंतर के बिना पूरी दृष्टि। किरणों से रहित: सूर्य के पास का ग्रह।
ग्रहराशिस्वरूपवर्षप्रवेशाद्यानयनाधिकारः
अथ ग्रहस्वरूपप्रयोजनम् ॥ तत्र ब्राह्मणादिजातिज्ञानं ॥ वृद्धत्वादिवयोज्ञानं ॥ ग्रामादिनिवासज्ञानं ॥ वातादिप्रकृतिज्ञानं ॥ चतुरस्रादिआकृतिज्ञानम् ॥ पुमान्स्त्रीचेतिज्ञानं ॥
अब ग्रहों के स्वभाव का उपयोग। यहाँ: वर्ण जानना, ब्राह्मण और बाकी। आयु जानना, बूढ़ा और बाकी। निवास जानना, गाँव और बाकी। स्वभाव जानना, वात (शरीर की वायु) और बाकी। आकार जानना, चौकोर और बाकी। पुरुष और स्त्री जानना।
सरल अर्थ: ग्रह-स्वभाव के उपयोग: वे वर्ण, आयु, निवास, स्वभाव, आकार और पुरुष या स्त्री बताते हैं।
ग्रहराशिस्वरूपवर्षप्रवेशाद्यानयनाधिकारः
प्रयोजनं मम कार्यमस्मिन्वर्षे केन भविष्यतीतिप्रश्नेवर्षलग्नेशसमजात्यादिकेन वर्षेशसमजात्यादिकेन वा मनुष्येण वा कार्यं ज्ञेयम् ॥
उपयोग यह है। कोई पूछता है: इस वर्ष मेरा काम किसके हाथ से होगा? तब काम [किसी] खास व्यक्ति के हाथ से जानना चाहिए। वह वर्ष लग्न (उदय राशि) के स्वामी जैसी ही जाति आदि का है। या वर्षेश (वर्ष का स्वामी) जैसी जाति आदि वाले का।
सरल अर्थ: इस वर्ष मेरा काम कौन करेगा: वर्ष लग्न के स्वामी जैसा या वर्षेश जैसा व्यक्ति।
ग्रहराशिस्वरूपवर्षप्रवेशाद्यानयनाधिकारः
कटुकादिरसज्ञानम् ॥ तुर्य्यस्थखेटवसतिर्भोज्याह्ने रसमादिशेदित्याद्युक्तं ॥
चरपरे और बाकी स्वादों को जानना। यह ऐसी पंक्तियों में कहा गया है: 'चौथे भाव का ग्रह और उसका निवास। भोजन के दिन स्वाद बताना चाहिए।'
सरल अर्थ: ग्रहों के स्वाद: ये चौथे भाव के ग्रह से भोजन का स्वाद बताते हैं।
ग्रहराशिस्वरूपवर्षप्रवेशाद्यानयनाधिकारः
स्वर्णादिद्रव्योक्तिर्वर्षे सबलग्रहस्य द्रव्यलाभो निर्बलग्रहस्य द्रव्यहानिरित्याद्यर्थं ॥
इस तरह के अर्थों के लिए सोना और दूसरी वस्तुएँ बताई गई हैं। वर्ष में बलवान ग्रह की वस्तुएँ मिलती हैं, और कमज़ोर ग्रह की वस्तुएँ खो जाती हैं।
सरल अर्थ: ग्रह और वस्तुएँ: वर्ष में बलवान ग्रह की वस्तुएँ मिलती हैं, कमज़ोर ग्रह की खो जाती हैं।
ग्रहराशिस्वरूपवर्षप्रवेशाद्यानयनाधिकारः
प्रभातादिकालोक्तेर्भोजनविचारे कालज्ञानार्थम् ॥
भोजन परखने में समय जानने के लिए सुबह और दूसरे समय बताए गए हैं।
सरल अर्थ: ग्रहों के दिन के समय: भोजन का समय बताने में काम आते हैं।
ग्रहराशिस्वरूपवर्षप्रवेशाद्यानयनाधिकारः
ग्रहवर्णप्रयोजनम् ॥ वर्षे सबलग्रहवर्णवस्तुलाभो निर्बलग्रहवर्णवस्तुहानिरेतज्ज्ञानार्थम् ॥
ग्रहों के रंगों का उपयोग: यह जानने के लिए। वर्ष में बलवान ग्रह के रंग की चीज़ें मिलती हैं। कमज़ोर ग्रह के रंग की चीज़ें खो जाती हैं।
सरल अर्थ: ग्रहों के रंग: बलवान ग्रह के रंग की चीज़ें मिलती हैं, कमज़ोर ग्रह के रंग की खो जाती हैं।
ग्रहराशिस्वरूपवर्षप्रवेशाद्यानयनाधिकारः
एवमन्यदपि ज्ञेयम् ॥ इति ग्रहस्वरूपम् ॥
दूसरी बातें भी इसी तरह जाननी चाहिए। इस प्रकार ग्रहों का स्वभाव।
सरल अर्थ: ग्रह-स्वभाव का अंत: दूसरे उपयोग इसी तरह चलते हैं।
ग्रहराशिस्वरूपवर्षप्रवेशाद्यानयनाधिकारः
अथवर्षप्रवेशवेलानयनम् ॥ तत्साधनमुक्तं यादवेन ॥शको वर्तमानो जनुःशाकहीनो गताब्दा भवेयुश्चतुर्धा निधेयाः॥ध्रुवा १ बाणचंद्रे १५ रिलारामतुल्यै ३१ र्नभःपावके ३०स्ताडितास्ते विधेयाः ॥
अब वर्ष प्रवेश का समय निकालना। यादव ने उसे निकालने की रीति दी है। चालू शक वर्ष लो। जन्म का शक वर्ष घटा दो। इससे बीते हुए वर्ष मिलते हैं। उन्हें चार जगह रखो। उन्हें ध्रुव (हर वर्ष का स्थिर अंक) 1, 15, 31 और 30 से गुणा करो।
सरल अर्थ: वर्ष प्रवेश का समय: बीते वर्ष (इस शक वर्ष में से जन्म का शक वर्ष घटाकर), चार जगह रखकर 1, 15, 31 और 30 से गुणा।
ग्रहराशिस्वरूपवर्षप्रवेशाद्यानयनाधिकारः
जन्मवारघटिकापलयुक्ताः षष्ट्युपर्य्युपरिगंदिवसाढ्यम् ॥सप्तशेषकमिदं दिनपूर्वा स्वागता भवति हायनवेला ॥
जन्म का वार, घटी (24 मिनट की इकाई) और पल (24 सेकंड की इकाई) जोड़ो। हर साठ को अगले स्थान में, ऊपर दिनों तक, ले जाओ। सात से भाग दो और शेष रखो। दिनों से नीचे की ओर पढ़ने पर, यही वर्ष के आने का समय है।
सरल अर्थ: वर्ष प्रवेश का समय: जन्म का वार और समय जोड़ो, साठ आगे ले जाओ, 7 से भाग दो। शेष से वार और समय मिलता है।
ग्रहराशिस्वरूपवर्षप्रवेशाद्यानयनाधिकारः
अत्रैव सुगमोपाय उक्तो दैवज्ञचक्रचूडामणिभिरस्मद्गुरुज्येष्ठभ्रातृभिः श्रीमन्नीलकण्ठदैवज्ञैः ॥गतास्समाः पादयुताः प्रकृतिघ्नसमागणात्॥खवेदाप्त ४० घटीयुक्ता जन्मवारादिसंयुताः॥अब्दप्रवेशे वारादि सप्ततष्टेत्र निर्दिशेत् ॥
यहाँ एक आसान रीति पूज्य ज्योतिषी नीलकंठ ने बताई है। वे सब ज्योतिषियों के शिरोमणि हैं और हमारे गुरु के बड़े भाई हैं। यही श्लोक ताजिक नीलकंठी 1.16 में है; उसका हिंदी अर्थ वहाँ दिया है।
सरल अर्थ: ताजिक नीलकंठी 1.16 वाला ही श्लोक है; उसका अर्थ वहाँ देखें।
ग्रहराशिस्वरूपवर्षप्रवेशाद्यानयनाधिकारः
प्रकारान्तरमुक्तं ग्रहज्ञाभरणे ॥इष्टः शको जन्मशकेन हीनस्त्रिधा सपादो दलितश्च सार्द्धं ॥युक्तस्तथा जन्मगवारपूर्वैः स्फुटा भवेदब्दनिवेशवेला इति ॥
एक और रीति ग्रहज्ञाभरण में दी है। चुना हुआ शक वर्ष लो और उसमें से जन्म का शक वर्ष घटा दो। उसे तीन जगह रखो: एक में चौथाई जोड़ो, एक को आधा करो, और एक में आधा जोड़ो। फिर जन्म का वार और बाकी जोड़ो। इससे वर्ष प्रवेश का ठीक समय मिलता है।
सरल अर्थ: एक और रीति: बीते वर्ष तीन जगह, एक में चौथाई जोड़ो, एक आधा करो, एक में आधा जोड़ो। जन्म का वार और समय जोड़ो।
ग्रहराशिस्वरूपवर्षप्रवेशाद्यानयनाधिकारः
एवं वर्षध्रुवकवशात्ताजिककर्तृभिरनेकप्रकाराअभिहितास्तेप्रयोजनाभावाद्ग्रंथबाहुल्यभयाच्च न लिख्यंते॥
इस तरह ताजिक के लेखकों ने वर्ष के ध्रुव (हर वर्ष का स्थिर अंक) पर टिकी बहुत-सी रीतियाँ दी हैं। यहाँ उनका कोई काम नहीं। ग्रंथ भी बहुत लंबा हो जाएगा। इसलिए वे नहीं लिखी गईं।
सरल अर्थ: दूसरी रीतियाँ: बहुत हैं, पर ज़रूरी न होने से छोड़ दी गई हैं।
ग्रहराशिस्वरूपवर्षप्रवेशाद्यानयनाधिकारः
अथात्ररात्रिजन्मनीष्टकालयोगे विशेषउक्तस्ताजिकालंकारे ॥निशि जन्मभवेद्यदा तदा गतवारादिकमत्रसंयुतं ॥दिनमानयुतक्षपाघटीपलपूर्वैरिहवासरोगत इति ॥
अब रात के जन्म के लिए ताजिकालंकार समय जोड़ने का खास नियम देता है। जब जन्म रात में हो, तो रात की घटी (24 मिनट की इकाई), पल (24 सेकंड की इकाई) और बाकी लो। उनमें दिन की लंबाई जोड़ो। इन्हें बीते वार में जोड़ो। यहाँ वार बीता हुआ गिना जाता है।
सरल अर्थ: रात का जन्म: बीते वार में दिन की लंबाई और बीता हुआ रात का समय जोड़ो।
ग्रहराशिस्वरूपवर्षप्रवेशाद्यानयनाधिकारः
यद्वारात्रिजन्मनि वर्षसंघोत्थघटीषुरात्रिगतघटिकायोज्यास्तत्र वर्षलग्नस्पष्टीकरणं सषट्कसूर्यात्कर्तव्यं यतो गतघटिकाः सूर्यास्ताद्याताइति अथवा वर्षसंघोत्थघट्याद्यभिष्टकालं प्रकल्प्य सजन्मलग्नं रविं प्रकल्प्य यल्लग्नं तद्वर्षप्रवेशलग्नं भवति ॥
या रात के जन्म के लिए: बीती रात की घटी (24 मिनट की इकाई) को वर्ष के योग की घटियों में जोड़ो। फिर सूर्य में छह राशियाँ जोड़कर वर्ष लग्न (उदय राशि) ठीक करो। यह इसलिए कि बीती घटियाँ सूर्यास्त से गिनी जाती हैं। या फिर: वर्ष के योग की घटियाँ और बाकी चुने हुए समय के रूप में लो। जन्म लग्न को सूर्य मानो। जो लग्न निकले वही वर्ष प्रवेश का लग्न है।
सरल अर्थ: रात के जन्म की और रीतियाँ: रात का समय सूर्यास्त से गिनो और सूर्य में छह राशियाँ जोड़ो। या समय जन्म लग्न से गिनो।
ग्रहराशिस्वरूपवर्षप्रवेशाद्यानयनाधिकारः
एवं सकलगणकसार्वभौमश्रीमद्रामदैवज्ञाप्तविधैर्मादृशैरनेके विशेषाः कर्तुं शक्यंते परंतु विस्तरभयादनुयोगः ॥
इस तरह मेरे जैसे लोग बहुत-से सुधार जोड़ सकते हैं। हमें पूज्य ज्योतिषी राम ने सिखाया है, जो सब गणना करने वालों के सम्राट हैं। पर लंबाई के डर से उन्हें [पाठक के लिए] प्रश्न के रूप में छोड़ा गया है।
सरल अर्थ: और सुधार: संभव हैं, पर ग्रंथ लंबा न हो इसलिए छोड़े गए।
ग्रहराशिस्वरूपवर्षप्रवेशाद्यानयनाधिकारः
अत्रेदंध्येयं ॥ यदिचैत्रादेरनंतरमपि मीनार्के जन्म तदा पूर्ववर्षशक एव जन्मशकः प्रकल्प्यः ॥ एवं जन्मार्कसमभानुश्चैत्रादेरूर्ध्वं मेषादेः प्राग्भवति तदा प्रागब्दशक एवाभीष्टशकः प्रकल्प्यः ॥ मेषादेरूर्ध्वं त्वग्रिमशक एव ज्ञेयः ॥
यहाँ यह ध्यान रखो। अगर जन्म चैत्र (पहला चांद्र मास) के आरंभ के बाद हो, पर सूर्य अभी मीन में हो, तो पिछले शक वर्ष को लो। उसी को जन्म का शक मानो। इसी तरह, मान लो सूर्य चैत्र के आरंभ के बाद है। और वह मेष शुरू होने से पहले जन्म के सूर्य के बराबर है। तब पिछला वर्ष लो। वही चुना हुआ शक है। मेष शुरू होने के बाद अगला शक लो।
सरल अर्थ: कौन-सा शक वर्ष: चैत्र शुरू होने के बाद भी सूर्य मीन में हो, तो पिछला वर्ष लो।
ग्रहराशिस्वरूपवर्षप्रवेशाद्यानयनाधिकारः
अन्यथाधिमाससंभवे कदाचिदेव चंद्रवर्षमध्ये द्विवारं जन्मार्कसमभानोः संभवेन वर्षद्वयोत्थवारादिवैलक्षण्यमपेक्षितमपि गतसमासाम्यान्न स्यात् एवमधिमाससहितवर्षांदग्रिमवर्षे कदाचिच्चांद्रवर्षमुल्लंघ्यापि जन्मार्कसमभानौ जातेसत्येकवर्षवारादिसमं वारादेरंतरं च स्यात् तस्मात्सौरवर्षादौ शकप्रवृत्तिर्ज्ञेयेति ।
नहीं तो [चांद्र वर्षों में] अधिमास (अतिरिक्त चांद्र मास) आ सकता है। तब जन्म के सूर्य के बराबर सूर्य कभी-कभी एक चांद्र वर्ष में दो बार आ सकता है। तब उन दो वर्षों के वार और बाकी अलग होने चाहिए। पर वे नहीं होंगे, क्योंकि बीते वर्ष वही हैं। इसी तरह अधिमास वाले वर्ष के बाद का वर्ष लो। वहाँ सूर्य चांद्र वर्ष बीतने के बाद ही जन्म के सूर्य के बराबर हो सकता है। तब वार और बाकी एक वर्ष के वार और बाकी जितने गलत होंगे। इसलिए शक को सौर वर्ष के आरंभ से शुरू मानना चाहिए।
सरल अर्थ: सौर वर्ष क्यों: अधिमास हो तो चांद्र गिनती से बीते वर्ष गलत आ सकते हैं। इसलिए शक सौर वर्ष से शुरू होता है।
ग्रहराशिस्वरूपवर्षप्रवेशाद्यानयनाधिकारः
अत्र जन्मार्कतुलो रविर्यस्मिन्मासे भवति तस्मिन्नेव मासे वर्षप्रवेशो ज्ञेयः ॥
यहाँ जानने की एक बात है। वर्ष प्रवेश उसी मास में पड़ता है जिसमें सूर्य जन्म के सूर्य के बराबर होता है।
सरल अर्थ: वर्ष प्रवेश का मास: वह मास जिसमें सूर्य अपने जन्म के स्थान पर लौटता है।
ग्रहराशिस्वरूपवर्षप्रवेशाद्यानयनाधिकारः
उक्तंच ॥तिथ्यादिपत्रे जननार्कतुल्यो रविर्भवेद्यत्र स एव मासः इति ॥
और कहा गया है: तिथि (चंद्र दिन) और बाकी के पंचांग में देखो। मास वही है जिसमें सूर्य जन्म के सूर्य के बराबर हो।
सरल अर्थ: वर्ष प्रवेश का मास: पंचांग का वह मास जिसमें सूर्य जन्म के सूर्य के बराबर हो।
ग्रहराशिस्वरूपवर्षप्रवेशाद्यानयनाधिकारः
तत्र जन्मार्कसमो रविर्यदि जन्ममासे नायाति परे पूर्वे वा मासे आयाति तदा जन्ममास एकरहित एकयुक्तो वा कर्तव्य इति ॥
वहाँ हो सकता है कि जन्म के सूर्य के बराबर सूर्य जन्म के मास में न आए। अगर वह अगले या पिछले मास में आए, तो जन्म का मास एक घटाकर या एक जोड़कर लो।
सरल अर्थ: मास का हेर-फेर: सूर्य पिछले या अगले मास में मिले तो जन्म का मास एक पीछे या आगे करो।
ग्रहराशिस्वरूपवर्षप्रवेशाद्यानयनाधिकारः
अथ वर्षध्रुवकोपपत्तिः ॥ अत्र वर्षादिः साध्यस्सच सौरएव ॥
अब वर्ष के ध्रुव का प्रमाण। यहाँ वर्ष का आरंभ पाना ज़रूरी है, और वह केवल सौर है।
सरल अर्थ: वर्ष के अंक का प्रमाण: यहाँ गिना जाने वाला वर्ष सौर वर्ष है।
ग्रहराशिस्वरूपवर्षप्रवेशाद्यानयनाधिकारः
उक्तं च सिद्धांतशिरोमणौ ॥ वर्षायनर्तुयुगपूर्वकमत्रसौरादिति अथ रवेश्चक्रभोगोर्कवर्षप्रदिष्टमिति । तेनैवोक्तत्वाद्रविभगणभोगेन सौरवर्षं भवति तस्य स्पष्टगतेश्चञ्चलत्वात्सौरवर्षादिः कदा भविष्यतीति जिज्ञासायां प्रत्यक्षोपलब्ध्या जन्मकालीनसूर्यतुल्यस्सूर्य्योस्मिन्दिने तत्र भगणभोगस्य जातत्वाद्वर्षादिर्जातस्तस्य ज्ञाने उपायः ।
और सिद्धांत शिरोमणि में कहा है: 'वर्ष, अयन (आधा वर्ष), ऋतु, युग (संसार का युग) और बाकी यहाँ सौर हैं'। और: 'सूर्य का चक्र में चलना सौर वर्ष कहलाता है'। वे स्वयं ऐसा कहते हैं। इसलिए सौर वर्ष सूर्य का राशियों के पूरे चक्र में चलना है। सूर्य की सच्ची गति असमान है। इसलिए पूछा जाता है: सौर वर्ष कब शुरू होगा? यह सीधा दिखता है। जिस दिन सूर्य जन्म के सूर्य के बराबर होता है, चक्र पूरा हो जाता है। इसलिए वर्ष वहीं शुरू हुआ। इसे जानने की रीति [यह है]।
सरल अर्थ: सौर वर्ष: सूर्य का एक पूरा चक्कर। वह तब शुरू होता है जब सूर्य अपने जन्म के स्थान पर लौटता है।
ग्रहराशिस्वरूपवर्षप्रवेशाद्यानयनाधिकारः
यदि कल्पसौरवर्षैः कल्पसावनदिनानि लभ्यन्ते तदैकेन किमितिप्राप्तौ एकस्मिन्वर्षे एते सावनाहाः ३६५ । १५ । ३१ । ३० वारस्यैक्यापेक्षितत्वादुपरि सप्ततष्टाः जाताः ० १ । १५ । ३१ । ३० । अत्रानुपातः । यद्येकस्मिन्वर्षे एते सावनाहाः तदा भुक्तायुर्वर्षैः किमिति । अत्र गतवर्षाणि अनेन ध्रुवकेण ० १ । १५ । ३१ । ३० चतुर्षु स्थानेषु गुण्यानि रूपेण भाज्यानि फलञ्जन्मसमयादारभ्य सावनदिनानीति । अस्मिन् जन्मवारादियोगस्तु वर्षप्रवेशीयदिवसघटीपलज्ञानार्थं कृतः ॥ अत्र पलघटीभ्यः षष्ट्या ऊर्ध्वोर्ध्वयोर्जन्मपलघटीनां षष्ट्याधिकत्वाभावात् कृतवारास्सप्तैवातस्सप्ततष्टमित्युक्तम् । एवं कृते तस्मिन् सावयवे दिने वर्षादिः स्फुटो भवतीत्युपपन्नम् ।
अगर कल्प (संसार का बड़ा युग) के सौर वर्ष कल्प के सावन (सूर्योदय से सूर्योदय तक के) दिन देते हैं, तो एक वर्ष के कितने? इसलिए एक वर्ष के ये सावन दिन हैं: 365; 15; 31; 30। केवल वार चाहिए, इसलिए ऊपर से सात-सात निकाल दिए जाते हैं। इससे 0 1; 15; 31; 30 मिलता है। अब एक अनुपात। अगर एक वर्ष के ये सावन दिन हैं, तो बीते जीवन-वर्षों के कितने? इसलिए बीते वर्षों को इस ध्रुव (हर वर्ष का स्थिर अंक) 0 1; 15; 31; 30 से चार जगह गुणा करो। एक से भाग दो। जो मिले वह जन्म के समय से गिने गए सावन दिन हैं। इसमें जन्म का वार और बाकी जोड़े जाते हैं। यह वर्ष प्रवेश का दिन, घटी (24 मिनट की इकाई) और पल (24 सेकंड की इकाई) जानने के लिए किया जाता है। यहाँ पल और घटी साठ-साठ के हिसाब से ऊपर के हर स्थान में चढ़ते हैं। जन्म के पल और घटी कभी साठ से अधिक नहीं होते। इसलिए बने हुए दिनों में केवल सात निकालने हैं। इसीलिए 'सात निकालो' कहा गया। ऐसा करने पर वर्ष ठीक उसी दिन अपने अंगों के साथ शुरू होता है। इस तरह यह सिद्ध हुआ।
सरल अर्थ: वर्ष के अंक का प्रमाण: एक सौर वर्ष 365 दिन 15 घटी 31 पल 30 विपल का है। पूरे सप्ताह निकालने पर 1;15;31;30 बचता है।
ग्रहराशिस्वरूपवर्षप्रवेशाद्यानयनाधिकारः
अथैकवर्षप्रवेशादग्रिमाब्दादिप्रवेशज्ञानम्भू १ बाणविधु १५ भूराम ३१ खाग्नि ३० वारादिकेन युक् ॥वर्षमासदिनावेशोग्रिमस्स्यात्तिथिरीशयुगिति ॥
अब एक वर्ष के प्रवेश से अगले वर्ष का प्रवेश निकालना। वार और बाकी में 1, 15, 31 और 30 जोड़ो। इससे अगले वर्ष का प्रवेश, उसके मास और दिन के साथ, मिलता है। तिथि (चंद्र दिन) में 11 जोड़ो।
सरल अर्थ: अगला वर्ष प्रवेश: इस वर्ष के वार और समय में 1;15;31;30 और तिथि में 11 जोड़ो।
ग्रहराशिस्वरूपवर्षप्रवेशाद्यानयनाधिकारः
ननु सौरवर्षात्सावनचान्द्रनाक्षत्रबार्हस्पत्यवर्षाणां सम्भवे कथं सौरमानेनैव वर्षप्रवेशोभिहितः ॥ तत्रोच्यते ॥ चान्द्रसावनवर्षयोस्तु सूर्यस्य चंद्रस्य वा साम्याभावात्त्यागः ॥
कोई पूछ सकता है: सौर वर्ष के अलावा सावन (सूर्योदय से सूर्योदय तक के), चांद्र, नक्षत्र (तारा) और गुरु के वर्ष भी हैं। फिर वर्ष प्रवेश केवल सौर माप से ही क्यों बताया गया? उत्तर: सावन और चांद्र वर्ष छोड़ दिए गए हैं। उनमें सूर्य या चंद्रमा उसी स्थान पर नहीं लौटता।
सरल अर्थ: सौर वर्ष क्यों: साधारण और चांद्र वर्षों में सूर्य या चंद्रमा उसी स्थान पर नहीं लौटता।
ग्रहराशिस्वरूपवर्षप्रवेशाद्यानयनाधिकारः
बार्हस्पत्यमानेन जन्मकालिकराश्यादिमध्यमगुरुणाभीष्टबार्हस्पत्यवर्षं यद्यपि गुरोरंशसाम्यं भवति तथापि राशिसाम्याभावात्त्यागः ॥ नाक्षत्रवर्षांते यद्यपि चंद्रसाम्यं भवति तथापि ग्रहाग्रेसरस्य ग्रहाणां तेजोदातुश्च रवेः सौरवर्षे राश्यंशकलाविकलासाम्याद् ॥
गुरु के माप से, चुने हुए गुरु वर्ष पर, गुरु अंशों में जन्म के मध्यम गुरु से मिलता है। फिर भी राशि नहीं मिलती, इसलिए इसे छोड़ा गया है। नक्षत्र (तारा) वर्ष के अंत में चंद्रमा मिलता है। फिर भी [सौर वर्ष लिया जाता है]। क्योंकि सौर वर्ष में सूर्य राशि, अंश, कला और विकला में मिलता है। सूर्य ग्रहों का नेता है और उन्हें प्रकाश देता है।
सरल अर्थ: गुरु या तारा वर्ष क्यों नहीं: गुरु की राशि नहीं लौटती। चंद्रमा लौटता है, पर ग्रहों का नेता सूर्य ठीक-ठीक केवल सौर वर्ष में लौटता है।
ग्रहराशिस्वरूपवर्षप्रवेशाद्यानयनाधिकारः
अथवर्षायनर्तुयुगपूर्वकमत्रसौरादिति सिद्धांतोक्तेर्यावान् जन्मनि भानुरित्यादिजीर्णताजिकोक्तेश्च सौरमानेनैवाब्दप्रवेशकरणं युक्तम् । अथ च मासैर्द्वादशभिर्वर्षमिति सूर्यसिद्धांतोक्तेः वर्षभास्करलवेनसमावत्साष्टमासफलमादिशेत्सुधीः ॥ इतिजीर्णताजिकोक्तेश्च सौरमानेनैव मासप्रवेशोपि विधेयः ॥
इसलिए वर्ष प्रवेश ठीक ही केवल सौर माप से बनाया जाता है। सिद्धांत कहता है, 'वर्ष, अयन (आधा वर्ष), ऋतु, युग (संसार का युग) और बाकी यहाँ सौर हैं'। पुराना ताजिक कहता है, 'जन्म के समय सूर्य जहाँ तक है...'। सूर्य सिद्धांत भी कहता है, 'वर्ष बारह मास का है'। और पुराना ताजिक कहता है। 'वर्ष के सूर्य के अंश से, जैसे वर्ष के लिए, ज्ञानी ... मास का फल बताते हैं'। इसलिए मास का प्रवेश भी केवल सौर माप से बनता है। (हमारा पाठ यहाँ स्पष्ट नहीं है: 'मास' से पहले का शब्द 'आठ के साथ' पढ़ा जाता है, जो ठीक नहीं बैठता।)
सरल अर्थ: मास के लिए भी सौर माप: पुराने ग्रंथ वर्ष और उसके बारह मास सूर्य से गिनते हैं।
ग्रहराशिस्वरूपवर्षप्रवेशाद्यानयनाधिकारः
ननु मासास्तथाच तिथयस्तुहिनांशुमानादिति सिद्धांतोक्तेर्मासप्रवेशे चांद्रमासस्यैव मुख्यत्वमितिचेत् । न । यथा सौरमासप्रवेशे सूर्यांशसाम्यं ज्ञापकं न तथा चांद्रमासप्रवेशे किंचिदस्ति ॥
कोई आपत्ति कर सकता है। सिद्धांत कहता है, 'मास और तिथियाँ (चंद्र दिन) चंद्रमा से चलते हैं'। इसलिए मास के प्रवेश में चांद्र मास मुख्य है। नहीं। सौर मास के प्रवेश में सूर्य के अंश का मिलना चिह्न है। चांद्र मास के प्रवेश के लिए ऐसा कुछ नहीं है।
सरल अर्थ: चांद्र मास: चांद्र मास के लौटने का कोई चिह्न नहीं है, इसलिए सौर मास लिया जाता है।
ग्रहराशिस्वरूपवर्षप्रवेशाद्यानयनाधिकारः
अथवा ॥ अधिमाससंभवे त्रयोदशमासानां सत्त्वात्पूर्वोक्तं सूर्यसिद्धांतवचो लोकप्रसिद्धं च व्याहन्येत ॥ तस्मात्सौरमानेनैव मासदिनप्रवेशादिकं विधेयमितिसिद्धांतः ॥
या फिर: अधिमास (अतिरिक्त चांद्र मास) हो तो तेरह मास होंगे। तब पहले दिए सूर्य सिद्धांत के वचन और लोक का चलन टूट जाएँगे। इसलिए पक्का मत यह है। मास, दिन और बाकी का प्रवेश केवल सौर माप से बनता है।
सरल अर्थ: सौर मास: अधिमास से वर्ष में तेरह मास हो जाते, इसलिए मास और दिन सौर हैं।
ग्रहराशिस्वरूपवर्षप्रवेशाद्यानयनाधिकारः
अथ वर्षप्रवेशसमये स्वस्वाधीतसिद्धांतकरणादिरीत्या साधितोर्कौ जन्मकालीनार्केणावश्यं समो भवति ॥ इदमेव वर्षप्रवेशसमये प्रमाणम् ॥
अब, वर्ष प्रवेश पर, अपने पढ़े हुए सिद्धांत (ग्रह गणित का ग्रंथ), करण (ग्रह गणित की छोटी पुस्तिका) और बाकी से सूर्य निकालो। वह सूर्य निश्चय ही जन्म के सूर्य के बराबर होगा। वर्ष प्रवेश के समय का यही अकेला प्रमाण है।
सरल अर्थ: वर्ष प्रवेश की जाँच: अपनी रीति से निकला सूर्य जन्म के सूर्य के बराबर होना चाहिए।
ग्रहराशिस्वरूपवर्षप्रवेशाद्यानयनाधिकारः
उक्तंच समरसिंहेन ॥यावान् जन्मनि भानुस्तावान् वर्षे स्फुटस्तथैवमपि ॥
और समरसिंह ने कहा है: सच्चा [सूर्य] वर्ष में उतनी ही दूर खड़ा होता है। जन्म के समय सूर्य जितना दूर खड़ा था।
सरल अर्थ: समरसिंह: वर्ष प्रवेश पर सच्चा सूर्य वहीं खड़ा होता है जहाँ जन्म के समय खड़ा था।
ग्रहराशिस्वरूपवर्षप्रवेशाद्यानयनाधिकारः
श्रीमन्नीलकंठज्योतिर्विंद्भिरप्युक्तम् ॥तत्कालार्कौ जन्मकालरविणा स्याद्यतस्समः इति ॥
पूज्य ज्योतिषी नीलकंठ ने भी कहा है: '...क्योंकि उस समय सूर्य जन्म के सूर्य के बराबर होता है।'
सरल अर्थ: नीलकंठ: वर्ष प्रवेश पर सूर्य जन्म के सूर्य के बराबर होता है।
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एवं निष्पन्नस्याब्दप्रवेशकालस्य स्पष्टीकरणमुक्तं हरिभट्टेन ताजिकसारे ॥सूर्यो वर्षसमुद्भवो नहि भवेज्जन्मार्कतुल्यो यदा तद्गत्याविहतं तयोस्तु विवरं लब्धं च हीनान्वितम् ॥वर्षावेशघटीपलेषु सततं वर्षार्कहीनाधिके जन्मोत्थे द्युमणौ हि वर्षसमयस्त्वेवम्भवेत्प्रस्फुटम् इति ॥
इस तरह मिले वर्ष प्रवेश के समय का सुधार हरिभट्ट ने ताजिकसार में दिया है। अगर वर्ष का सूर्य जन्म के सूर्य के बराबर न हो, तो उनका अंतर लो। उसे उसकी गति से गुणा करो। जो मिले उसे वर्ष प्रवेश की घटी (24 मिनट की इकाई) और पल (24 सेकंड की इकाई) में से घटाओ। या उसे जोड़ो। अगर जन्म का सूर्य वर्ष के सूर्य से कम हो, तो घटाओ। अगर जन्म का सूर्य अधिक हो, तो जोड़ो। इस तरह वर्ष का समय ठीक हो जाता है।
सरल अर्थ: प्रवेश के समय का सुधार (हरिभट्ट): दोनों सूर्य अलग हों तो अंतर को सूर्य की गति से समय बनाओ। फिर उसे घटाओ या जोड़ो।
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पार्थपुरनिवासिगणेशदैवज्ञेनाप्युक्तन्ताजिकभूषणे ॥जन्मकालनलिनीविलासिना नैव याति तुलताङ्कलासु चेत् ॥वर्षकालनलिनीपतिस्तयोरन्तरङ्गतिहृतं युतोनितम् ॥कार्य्यवर्षध्रुवे तस्मादसौ स्पष्टः प्रजायते इति ॥
पार्थपुर में रहने वाले ज्योतिषी गणेश ने भी इसे ताजिकभूषण में दिया है। वर्ष के समय का सूर्य जन्म के समय के सूर्य के बराबर न आए। ठीक कला तक न आए, तो उनका अंतर लो। फिर उसे गति से भाग दो। इसे जोड़ो या घटाओ। यह वर्ष के ध्रुव (हर वर्ष का स्थिर अंक) में करना है। उससे वह ठीक हो जाता है।
सरल अर्थ: प्रवेश के समय का सुधार (गणेश): सूर्य कलाओं में अलग हों तो अंतर को सूर्य की गति से भाग दो। फिर जोड़ो या घटाओ।
ग्रहराशिस्वरूपवर्षप्रवेशाद्यानयनाधिकारः
अत्र वर्षार्कजन्मार्कसाम्याभावात् कालस्पष्टीकरणमुक्तम् ॥ तत्र स्वाधीतकरणात्स्वदेशपूर्वापरयाम्योत्तरादिक्कर्मसंस्कृतो जन्मकालीनस्पष्टार्कस्तत्करणजातदेशान्तरादिसंस्कृतो वार्षिकस्पष्टार्कौ जन्मार्कसमोवश्यं भवति ॥ तदासाम्यन्तु स्वपु⟦ब्वा⟧यमाणम् ॥
यहाँ समय का सुधार इसलिए बताया गया कि वर्ष का सूर्य और जन्म का सूर्य नहीं मिलते। पर अपना पढ़ा हुआ करण (ग्रह गणित की छोटी पुस्तिका) लो। उससे जन्म का सच्चा सूर्य अपने स्थान के लिए सुधारा जाता है, पूर्व-पश्चिम और उत्तर-दक्षिण। वार्षिक सच्चा सूर्य उसी करण से देशांतर और बाकी के लिए सुधारा जाता है। तब वह निश्चय ही जन्म के सूर्य के बराबर होता है। तब मेल ... (हमारा पाठ यहाँ स्पष्ट नहीं है: अंतिम शब्द, जो बताता है कि मेल कैसे दिखाया जाता है, पढ़ा नहीं जा सकता।)
सरल अर्थ: सुधार क्यों नहीं: अपनी पुस्तिका से स्थान के सुधार करो। तब वर्ष का सूर्य सदा जन्म के सूर्य के बराबर निकलता है।
ग्रहराशिस्वरूपवर्षप्रवेशाद्यानयनाधिकारः
अत्र धूलीकर्मणाप्यज्ञानमात्मनो दूरीकरोत्वायुष्मान् ॥ एतद्गणितपूर्वकं सकलभूपालमूर्द्धमणिनीराजितचरणकमलानां भूमण्डलाखण्डलानां श्रीसाहिसूजामहाप्रभूणां मासप्रवेशानयनं लिख्यते ॥
यहाँ दीर्घायु [पाठक] धूल की पट्टी पर भी इसे निकालकर अपना संदेह स्वयं दूर करे। इसी गणना पर महान स्वामी श्री शाह शुजा का मास प्रवेश अब निकालकर लिखा गया है। सब राजाओं के शिरोमणि दीपों से उनके कमल चरणों का सम्मान करते हैं। वे पृथ्वी के इंद्र हैं।
सरल अर्थ: स्वयं जाँचो: धूल की पट्टी पर निकालो। शाह शुजा का मास प्रवेश इसी तरह निकाला गया है।
ग्रहराशिस्वरूपवर्षप्रवेशाद्यानयनाधिकारः
अतः कालस्पष्टीकरणमयुक्तम् ॥
इसलिए समय का सुधार करना ठीक नहीं है।
सरल अर्थ: निष्कर्ष: समय का सुधार ठीक नहीं है।
ग्रहराशिस्वरूपवर्षप्रवेशाद्यानयनाधिकारः
अथ यद्येवमुच्यते पूर्वोक्तानुपातसाधितत्वात् कल्पमध्यमभगणोत्थसायनध्रुवेपि ग्रहवन्मध्यमस्तत्साधितवर्षकालस्यापि मध्यमत्वंमध्यमस्पष्टीकरणं युक्तमेवेति ॥
अब मान लो कोई यह कहे। ध्रुव (हर वर्ष का स्थिर अंक) पहले बताए अनुपात से निकला है। वह कल्प (संसार का बड़ा युग) के मध्यम चक्करों से आता है। इसलिए यह सायन ध्रुव भी मध्यम ग्रह की तरह मध्यम है। इसलिए उससे निकला वर्ष का समय भी मध्यम है। इसलिए मध्यम से सच्चे का सुधार निश्चय ही ठीक है।
सरल अर्थ: आपत्ति: वर्ष का अंक मध्यम मान है, इसलिए प्रवेश के समय को सच्चा करने का सुधार चाहिए।
ग्रहराशिस्वरूपवर्षप्रवेशाद्यानयनाधिकारः
तदपि न । यतः सौरवर्षान्ते समुपचयापचयसाम्येन मध्यमध्यमस्पष्टसायनयोस्तुल्यत्वात् सौरवर्षान्तःपातिसप्ततष्टसायनध्रुवः स्पष्ट एव ॥ तत्साधितोब्दादिः सुतरां स्पष्ट एव ॥ स्पष्टस्य पुनस्स्पष्टीकरणं नयुज्यते ॥
वह भी ऐसा नहीं है। सौर वर्ष के अंत में लाभ और हानि बराबर हो जाते हैं। इसलिए मध्यम और सच्चे सायन [मान] बराबर हैं। इसलिए सौर वर्ष के भीतर सात निकालकर बना सायन ध्रुव पहले से सच्चा है। उससे मिला वर्ष का आरंभ भी निश्चय ही सच्चा है। जो सच्चा है उसे दूसरे सुधार की ज़रूरत नहीं।
सरल अर्थ: उत्तर: पूरे सौर वर्ष में मध्यम और सच्चा बराबर हो जाते हैं, इसलिए वर्ष का अंक पहले से सच्चा है।
ग्रहराशिस्वरूपवर्षप्रवेशाद्यानयनाधिकारः
अतएव यावान् जन्मनि भानुरिति पद्येन ताजिककर्तृषु ऋषिस्थानाभिषिक्तेन समरसिंहेन वर्षकालस्पष्टीकृतिं विनैव स्पष्टार्कसाम्यमुक्तं नतु मध्यमार्कसाम्यम् ॥ अत एव हरिभट्टगणेशदैवज्ञकृतं कालस्पष्टीकरणमयुक्तम् ॥
इसी कारण समरसिंह ने वैसा कहा जैसा कहा। ताजिक के लेखकों में उन्हें ऋषि का स्थान दिया गया है। 'जन्म के सूर्य तक' श्लोक में उन्होंने सच्चे सूर्य के मिलने की बात कही। उन्होंने यह वर्ष के समय का कोई सुधार किए बिना किया। उन्होंने मध्यम सूर्य के मिलने की बात नहीं कही। इसलिए हरिभट्ट और ज्योतिषी गणेश का किया समय-सुधार ठीक नहीं है।
सरल अर्थ: समरसिंह का अर्थ सच्चा सूर्य था, इसलिए हरिभट्ट और गणेश का समय-सुधार ठीक नहीं।
ग्रहराशिस्वरूपवर्षप्रवेशाद्यानयनाधिकारः
इदं पुनरिहावधेयम् । प्रतिवर्षमेकाकलायनांशगतिरिति जन्मनो भूयसि काले गतेऽयनांशवशेनोदयांतरचरांतरयोर्वैलक्षण्यात्तत्संस्कृतस्तत्करणात्तत्तद्देशांतरादिसंस्कृतोपि वर्षार्कौ जन्मार्कसमो न भवति तदर्थमनुपातेनांतरं साध्यं ॥
पर यहाँ यह ध्यान रखना होगा। अयनांश (राशिचक्र का खिसकाव) हर वर्ष एक कला चलता है। जन्म के बाद बहुत समय बीत जाए तो अयनांश बदल जाता है। इससे उगने के समय और दिन की लंबाई का अंतर बदल देता है। तब वर्ष का सूर्य जन्म के सूर्य के बराबर नहीं रहता। यह तब भी होता है, जब उसे उस करण (ग्रह गणित की छोटी पुस्तिका) से इनके लिए सुधारा गया हो। देशांतर और बाकी के लिए भी सुधारा गया हो, तब भी होता है। उसके लिए अनुपात से अंतर निकालो।
सरल अर्थ: बहुत वर्ष बाद: अयनांश उगने के समय खिसका देता है, इसलिए वर्ष का सूर्य मेल न खाए। तब अंतर अनुपात से निकालो।
ग्रहराशिस्वरूपवर्षप्रवेशाद्यानयनाधिकारः
तद्यथा ॥ यदि सूर्यस्पष्टगतिकलाभिः षष्टिघटिकास्तदार्कांतरकलाभिः किमिति लब्धभाज्याद्येन वर्षावेशकालः संस्कार्य इति तस्मात्तत्करणजतद्देशांतरभुजांतरसंस्कृतोभीष्टायनांशवशादुत्पन्नोदयांतरेण तद्देशजपलभोत्थतात्कालिकचरेणच संस्कृतो वर्षार्कौ जन्मार्कसमो यदि न स्यात्तदैव कालस्पष्टत्वमन्यथा नेति सिद्धांतः ॥
यह ऐसे होता है। सूर्य की सच्ची दैनिक गति की कलाएँ साठ घटी (24 मिनट की इकाई) देती हैं। तब सूर्य के अंतर की कलाएँ कितना देंगी? निकले फल से वर्ष प्रवेश का समय सुधारो। इसलिए उस करण (ग्रह गणित की छोटी पुस्तिका) से देशांतर और भुजांतर (सूर्य की असमान चाल का समय-सुधार) के लिए सुधारा वर्ष का सूर्य लो। चुने हुए अयनांश (राशिचक्र का खिसकाव) से उगने के अंतर के लिए भी सुधारो। उस स्थान की पलभा (विषुव के दिन दोपहर की छाया) से उस समय के चर (दिन की लंबाई का अंतर) के लिए भी सुधारो। फिर भी अगर वह जन्म के सूर्य के बराबर न हो, तभी समय सुधारा जाता है। नहीं तो नहीं। यही पक्का मत है।
सरल अर्थ: अनुपात: सूर्य की दैनिक गति से 60 घटी मिलती हैं। इसलिए सूर्य का अंतर सुधार का समय देता है। पर यह तभी, जब दोनों सूर्य फिर भी अलग हों।
ग्रहराशिस्वरूपवर्षप्रवेशाद्यानयनाधिकारः
श्रीमन्नीलकंठदैवज्ञैस्तु स्वल्पांतरत्वान्नोक्तमतो न कोपि दोषः ॥
पूज्य ज्योतिषी नीलकंठ ने यह नहीं बताया, क्योंकि अंतर बहुत छोटा है। इसलिए कोई दोष नहीं है।
सरल अर्थ: नीलकंठ ने यह छोड़ दिया: अंतर बहुत छोटा है, इसलिए दोष नहीं।
ग्रहराशिस्वरूपवर्षप्रवेशाद्यानयनाधिकारः
समासमाजः शितिकण्ठ ११ निघ्नः समष्टि २६ भागेन समन्वितोस्यै ॥स्वजन्मतिथ्या च खराम ३० तष्टस्तिथिर्भवेद्भू १ नयुता कदाचिदिति ॥
अब वर्ष प्रवेश की तिथि (चंद्र दिन) निकालना, जो पद्धतिभूषण में बताया है। बीते वर्षों को 11 से गुणा करो। उसमें [बीते वर्षों का] 26वाँ भाग जोड़ो। अपनी जन्म तिथि भी जोड़ो। तीस निकाल दो। जो बचे वही तिथि है। कभी वह एक कम या एक अधिक होती है।
सरल अर्थ: वर्ष प्रवेश की तिथि: बीते वर्ष गुणा 11, एक छोटा भाग और जन्म तिथि जोड़ो। 30 से भाग का शेष लो। वह एक इधर-उधर हो सकती है।
ग्रहराशिस्वरूपवर्षप्रवेशाद्यानयनाधिकारः
नक्षत्रयोगानयनमुक्तं ताजिकसारे ॥व्योमेंदुभिः १० संगुणिता गताब्दाः खशून्यवेदाश्वि २४० लवैर्विहीनाः ।जन्मर्क्षयोगैस्सहिताः पृथक्स्था नक्षत्रयोगौ भवतो भतष्टौ ॥ २७॥
नक्षत्र (तारा) और योग (सूर्य-चंद्रमा के 27 दैनिक योगों में से एक) निकालना ताजिकसार में बताया है। बीते वर्षों को 10 से गुणा करो। उनका 240वाँ भाग घटाओ। इसे दो जगह रखो। एक में जन्म का नक्षत्र और दूसरे में जन्म का योग जोड़ो। 27 के गुणज निकाल दो। इससे नक्षत्र और योग मिलते हैं।
सरल अर्थ: वर्ष प्रवेश का नक्षत्र और योग: बीते वर्ष गुणा 10 करो, उसमें से 240वाँ भाग घटाओ। जन्म का नक्षत्र या योग जोड़ो। 27 से भाग का शेष लो।
ग्रहराशिस्वरूपवर्षप्रवेशाद्यानयनाधिकारः
लग्नानयनमुक्तं पद्धतौ ॥समासमाजस्त्रिगुणस्समानां दशां १० शयुक्तो जनिलग्नयुक्तः ॥सूर्यो १२ हृतः शेषसमं विलग्नं सामान्यतो मानतमैरगादीति ॥
लग्न (उदय राशि) निकालना पद्धति में बताया है। बीते वर्षों को 3 से गुणा करो। वर्षों का दसवाँ भाग जोड़ो। जन्म लग्न जोड़ो। 12 से भाग दो। लग्न शेष के बराबर है। परम पूज्य [आचार्यों] ने इसे मोटे नियम के रूप में कहा है।
सरल अर्थ: वर्ष प्रवेश का लग्न, मोटे तौर पर: बीते वर्ष गुणा 3.1, जन्म लग्न जोड़ो, 12 से भाग का शेष लो।
ग्रहराशिस्वरूपवर्षप्रवेशाद्यानयनाधिकारः
अत्र तिथिनक्षत्रयोगोवर्षप्रवेशदिवसस्य प्रायो नैकत्वेनायाति ॥
यहाँ निकले तिथि (चंद्र दिन), नक्षत्र (तारा) और योग (सूर्य-चंद्रमा के 27 दैनिक योगों में से एक) अधिकतर वर्ष प्रवेश के दिन के अपने नहीं निकलते।
सरल अर्थ: चेतावनी: इस तरह निकले तिथि, नक्षत्र और योग अक्सर प्रवेश के दिन के नहीं होते।
ग्रहराशिस्वरूपवर्षप्रवेशाद्यानयनाधिकारः
उक्तं च सुधानिधौ ॥निश्चयोत्र सदा ज्ञेयो वारात्सर्वत्र हायने ॥तिथीभयोगतो ज्ञेयमनुमानं भयोगयोरिति ॥
और सुधानिधि में कहा है: वर्ष में, हर हाल में, निश्चितता वार से ही आती है। तिथि (चंद्र दिन), नक्षत्र (तारा) और योग (सूर्य-चंद्रमा के 27 दैनिक योगों में से एक) से इसे जानना चाहिए। नक्षत्र और योग के लिए यह केवल अनुमान है।
सरल अर्थ: सुधानिधि: वर्ष प्रवेश का वार पक्का है; नक्षत्र और योग केवल अनुमान हैं।
ग्रहराशिस्वरूपवर्षप्रवेशाद्यानयनाधिकारः
लग्नमपि कालनैकट्ये समायातीति ज्ञेयम् ॥
जानो कि लग्न (उदय राशि) भी समय के पास ही [ठीक] निकलता है।
सरल अर्थ: वर्ष प्रवेश का लग्न: वह पास का निकलता है, ठीक नहीं।