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हायनरत्न · बलभद्र कृत
अध्याय 1 · ग्रह, राशि और वर्ष प्रवेश
ग्रहराशिस्वरूपवर्षप्रवेशाद्यानयनाधिकारः
अथवर्षायनर्तुयुगपूर्वकमत्रसौरादिति सिद्धांतोक्तेर्यावान् जन्मनि भानुरित्यादिजीर्णताजिकोक्तेश्च सौरमानेनैवाब्दप्रवेशकरणं युक्तम् । अथ च मासैर्द्वादशभिर्वर्षमिति सूर्यसिद्धांतोक्तेः वर्षभास्करलवेनसमावत्साष्टमासफलमादिशेत्सुधीः ॥ इतिजीर्णताजिकोक्तेश्च सौरमानेनैव मासप्रवेशोपि विधेयः ॥
इसलिए वर्ष प्रवेश ठीक ही केवल सौर माप से बनाया जाता है। सिद्धांत कहता है, 'वर्ष, अयन (आधा वर्ष), ऋतु, युग (संसार का युग) और बाकी यहाँ सौर हैं'। पुराना ताजिक कहता है, 'जन्म के समय सूर्य जहाँ तक है...'। सूर्य सिद्धांत भी कहता है, 'वर्ष बारह मास का है'। और पुराना ताजिक कहता है। 'वर्ष के सूर्य के अंश से, जैसे वर्ष के लिए, ज्ञानी ... मास का फल बताते हैं'। इसलिए मास का प्रवेश भी केवल सौर माप से बनता है। (हमारा पाठ यहाँ स्पष्ट नहीं है: 'मास' से पहले का शब्द 'आठ के साथ' पढ़ा जाता है, जो ठीक नहीं बैठता।)
सरल अर्थ: मास के लिए भी सौर माप: पुराने ग्रंथ वर्ष और उसके बारह मास सूर्य से गिनते हैं।
ननु मासास्तथाच तिथयस्तुहिनांशुमानादिति सिद्धांतोक्तेर्मासप्रवेशे चांद्रमासस्यैव मुख्यत्वमितिचेत् । न । यथा सौरमासप्रवेशे सूर्यांशसाम्यं ज्ञापकं न तथा चांद्रमासप्रवेशे किंचिदस्ति ॥
चांद्र मास: चांद्र मास के लौटने का कोई चिह्न नहीं है, इसलिए सौर मास लिया जाता है।
अथवा ॥ अधिमाससंभवे त्रयोदशमासानां सत्त्वात्पूर्वोक्तं सूर्यसिद्धांतवचो लोकप्रसिद्धं च व्याहन्येत ॥ तस्मात्सौरमानेनैव मासदिनप्रवेशादिकं विधेयमितिसिद्धांतः ॥
सौर मास: अधिमास से वर्ष में तेरह मास हो जाते, इसलिए मास और दिन सौर हैं।
अथ वर्षप्रवेशसमये स्वस्वाधीतसिद्धांतकरणादिरीत्या साधितोर्कौ जन्मकालीनार्केणावश्यं समो भवति ॥ इदमेव वर्षप्रवेशसमये प्रमाणम् ॥
वर्ष प्रवेश की जाँच: अपनी रीति से निकला सूर्य जन्म के सूर्य के बराबर होना चाहिए।