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हायनरत्न · अध्याय 2
दृष्टिसाङ्गबलेष्टकष्टाद्यानयनाधिकारः
यह अध्याय ग्रहों की चार तरह की दृष्टि से शुरू होता है: प्रकट मित्रता, गुप्त मित्रता, गुप्त शत्रुता और प्रकट शत्रुता। फिर बताता है कि हर दृष्टि कितनी बलवान है और क्या फल लाती है।
इसके बाद यह आता है कि पूरा फल पाने के लिए दो ग्रह एक-दूसरे के कितने पास हों। फिर ग्रहों की आपसी मित्रता के चक्र आते हैं। अध्याय का बाकी हिस्सा ग्रह का बल तौलता है। यह बल राशि, स्थान, दिशा, समय और चाल से देखा जाता है। अंत में हर्ष स्थान (ग्रह के आनंद का स्थान) आते हैं और यह कि सारे बल कैसे जोड़े जाते हैं।
नीचे दिया हिंदी पाठ संस्कृत से हमारा अनुवाद है।
दृष्टिसाङ्गबलेष्टकष्टाद्यानयनाधिकारः
अलमतिप्रसंगेन॥अथ दशाफलज्ञानार्थं पंचविंशोपकान्यूनबलो नष्टबलः पंचविंशोपकात्मकबलः स्वल्पबलः पंचाधिकबलो मध्यबलो दशाधिकबलः पूर्णबलः वर्षेशफलज्ञानार्थं तु षड्विंशोपकात्मकबलो हीनबलः षड्विंशोपकाधिकबलो मध्यबलो द्वादशविंशोपकात्मकबलः पूर्णबलः॥
इसमें बहुत आगे जाना बस करें। अब दशा (ग्रह का समय) के फल जानने के लिए: पाँच विश्वोपक (बीसवाँ भाग) से कम बल वाले ग्रह का बल खो गया है। पाँच विश्वोपक वाले का बल थोड़ा है। पाँच से अधिक वाले का बल मध्यम है। दस से अधिक वाले का बल पूरा है। वर्षेश (वर्ष का स्वामी) के फल जानने के लिए: छह विश्वोपक पर बल कमज़ोर है। छह विश्वोपक से अधिक पर बल मध्यम है। बारह विश्वोपक पर बल पूरा है।
सरल अर्थ: बल के दर्जे: दशा के फल के लिए 5 विश्वोपक से कम खोया हुआ, 5 थोड़ा। 5 से ऊपर मध्यम, 10 से ऊपर पूरा। वर्षेश के लिए 6 कमज़ोर, 6 से ऊपर मध्यम, 12 पूरा।
दृष्टिसाङ्गबलेष्टकष्टाद्यानयनाधिकारः
एतत्स्पष्टमुक्तंहिल्लाजेन ॥पंचविंशोपकान्यूनबलो नष्टबलो ग्रहः॥पंचविंशोपकबलो हीनवीर्यः प्रकीर्तितः ॥
यह हिल्लाज ने साफ़ कहा है: पाँच विश्वोपक (बीसवाँ भाग) से कम बल वाले ग्रह का बल खो गया है। पाँच विश्वोपक बल वाला ग्रह कमज़ोर बल का कहलाता है।
सरल अर्थ: हिल्लाज के बल के दर्जे: 5 विश्वोपक से कम पर बल खो गया है। 5 विश्वोपक पर बल कमज़ोर है।
दृष्टिसाङ्गबलेष्टकष्टाद्यानयनाधिकारः
पंचाधिकबलो मध्यबलः संपूर्णवीर्यकः॥दशाधिकबलोब्देशफलं ज्ञेयं त्रिभागतः ॥
पाँच से अधिक वाले ग्रह का बल मध्यम है। पूरा बल दस से अधिक है। वर्षेश (वर्ष का स्वामी) का फल तिहाइयों से जानना चाहिए।
सरल अर्थ: हिल्लाज के बल के दर्जे: 5 से ऊपर मध्यम, 10 से ऊपर पूरा। वर्षेश का फल तिहाइयों से जाना जाता है।
दृष्टिसाङ्गबलेष्टकष्टाद्यानयनाधिकारः
इतिसामान्यपंचवर्गीबलसाधनं॥अथ खत्तखुत्तखिंदकादिसंमतं स्थानदिक्कालनिसर्गचेष्टादृग्बलं निरूप्यते ॥
यहाँ पंचवर्गी (पाँच भागों वाला बल) का सामान्य हिसाब पूरा होता है। अब स्थान, दिशा, काल, स्वभाव, गति और दृष्टि के बल समझाए जाते हैं। ये वैसे हैं जैसे खट्टखुट्ट, खिंडक और दूसरों ने माने हैं।
सरल अर्थ: छह तरह का बल शुरू होता है: स्थान, दिशा, काल, स्वभाव, गति और दृष्टि। सामान्य पाँच भागों वाला बल पूरा हुआ।
दृष्टिसाङ्गबलेष्टकष्टाद्यानयनाधिकारः
उक्तंच समरसिंहेन ॥सामान्यबलमिहोक्तं विशेषमवलोक्य फलमूह्यमिति ॥
और समरसिंह ने कहा: सामान्य बल यहाँ बता दिया गया है। फल का निर्णय विशेष [बल] को देखकर करना चाहिए।
सरल अर्थ: समरसिंह: सामान्य बल बता दिया गया। फल का निर्णय विशेष बल देखकर कीजिए।
दृष्टिसाङ्गबलेष्टकष्टाद्यानयनाधिकारः
तत्रादौ स्थानबले सविशेषपंचवर्गीचक्रसूचनमुक्तं कुत्थयोगे समरसिंहेन ॥सबलीस्वगृहत्रैराशिकहद्दोच्चमुसल्लहेषुवरिष्ठइति ॥
यहाँ पहले, स्थान बल में, विशेष बिंदुओं सहित पंचवर्गी (पाँच भागों वाला बल) चक्र का संकेत दिया जाता है। यह समरसिंह ने कुट्ठ (बली ग्रह की स्थिति) योग (ग्रहों का मेल) में बताया है। जो ग्रह अपनी राशि, त्रैराशिक (तीन राशियों के समूह का) राशि, हद्दा (राशि में ग्रह का अपना छोटा भाग), उच्च (ऊँचा बिंदु) और मुसल्लह (राशि का अपना नवाँ भाग) में बलवान है, वह सबसे अच्छा होता है।
सरल अर्थ: स्थान का बल: ग्रह तब सबसे अच्छा है, जब वह बलवान हो। यह बल अपनी राशि, चार राशियों के समूह, हद्दा, उच्च और मुसल्लह में देखा जाता है। यह समरसिंह से है।
दृष्टिसाङ्गबलेष्टकष्टाद्यानयनाधिकारः
एतत्स्पष्टंगणितपूर्वकमुक्तंताजिकमुक्तावल्याम्॥स्वाधीष्टादौ तर्कवेदाग्निनेत्रे रूपार्द्धानि स्युर्गृहेर्को १२ हृतानि ॥तुंगे वेदाग्न्यश्विनस्तत्तदर्द्धं हद्दे रामा द्वौ तदर्द्धान्यतः स्युः ॥
यह ताजिकमुक्तावली में हिसाब सहित साफ़ बताया गया है। घर में संख्याएँ तर्क (6), वेद (4), अग्नि (3), नेत्र (2), रूप (1) और आधे हैं। ये अपने, महामित्र, मित्र और बाकी के लिए हैं। हर एक को अर्क (12) से भाग दिया जाता है। उच्च (ऊँचा बिंदु) में: वेद (4), अग्नि (3), अश्विन (2), और हर बार उसका आधा। हद्दा (राशि में ग्रह का अपना छोटा भाग) में: राम (3), दो, और फिर उनके आधे।
सरल अर्थ: बारहवें भागों में स्थान के बल के अंक: घर में 6, 4, 3, 2, 1 और आधा। उच्च में 4, 3, 2 और आधे। हद्दा में 3, 2 और आधे।
दृष्टिसाङ्गबलेष्टकष्टाद्यानयनाधिकारः
त्रैराश्युत्थे द्वौ तदर्द्धार्द्धकानि त्रैराश्यर्द्धः स्यान्मुसल्लाहसंज्ञे ॥यद्वा स्वेष्टारातिषु द्वादशांशो गेहादंगाब्ध्यग्नयोब्ध्यग्निदस्राः ॥
त्रैराशिक (तीन राशियों के समूह का) से पैदा होने वाले में: दो, फिर उसका आधा, और उसका भी आधा। जिसे मुसल्लह (राशि का अपना नवाँ भाग) कहते हैं उसमें: त्रैराशिक अंकों का आधा। या, अपने, मित्र और शत्रु के लिए, बारहवाँ भाग लीजिए। घर से शुरू करके अंक अंग (6), अब्धि (4), अग्नि (3) हैं। फिर अब्धि (4), अग्नि (3), दस्र (2) ...
सरल अर्थ: स्थान का बल: चार राशियों का समूह 2 और फिर आधे देता है। मुसल्लह उनका आधा। अपने, मित्र और शत्रु के लिए एक और योजना है। उसमें 12 से भाग देकर, घर से 6, 4, 3 और फिर 4, 3, 2 से शुरू होती है।
दृष्टिसाङ्गबलेष्टकष्टाद्यानयनाधिकारः
रामाश्व्यब्जानेत्रचन्द्रार्द्धकानि चन्द्रार्द्धांशा रूपपूर्वाः क्रमेण ॥खेटे शुद्धे सप्तमात् स्वादिगेहाच्छेषे भार्द्धेन्यत्रकल्प्योनुपातः ॥
... फिर राम (3), अश्वि (2), अब्ज (1)। फिर नेत्र (2), चंद्र (1) और आधा। फिर क्रम से पहले रूप (1) और फिर चंद्र (1) के आधे। ग्रह को अपने या दूसरे घर से सातवें में से घटाइए। जो बचे उससे आधी राशियाँ [पूरा विस्तार मानकर] लीजिए। दूसरी जगह अनुपात बनाना चाहिए।
सरल अर्थ: स्थान के बल की दूसरी योजना, आगे: 3, 2, 1; फिर 2, 1, आधा; फिर 1 और आधे। ग्रह को अपने घर से सातवें में से घटाइए; आधी राशियाँ लीजिए। दूसरी जगह अनुपात लीजिए।
दृष्टिसाङ्गबलेष्टकष्टाद्यानयनाधिकारः
अभीष्टादिगृहादिभ्यो बलं यदिह साधितम् ॥तत्तद्दृङ्ज्ञाननिघ्नन्तत्षष्टिभक्तं स्फुटम्भवेदिति ॥
यहाँ चुने हुए घरों आदि से निकाला हुआ बल लीजिए। उसे हर मामले में ज्ञात दृष्टि (ग्रह की नज़र) से गुणा कीजिए। साठ से भाग देने पर वह ठीक हो जाता है।
सरल अर्थ: स्थान का बल: चुने हुए घरों से निकले बल को हर मामले में दृष्टि के मान से गुणा कीजिए। 60 से भाग दीजिए।
अब छह (तर्क) और चार (वेद) से शुरू होने वाली संख्याओं को बारह से भाग दिया जाता है। बल रूप (बल की एक इकाई), कला (साठवाँ भाग) और आगे में आता है।
सरल अर्थ: स्थान का बल: 6, 4 आदि संख्याओं को 12 से भाग दीजिए, ताकि बल रूप और कला में मिले।
दृष्टिसाङ्गबलेष्टकष्टाद्यानयनाधिकारः
अथात्र स्वगृहे पूर्णम्बलन्दुतष्के स्वगृहनगभागइत्युक्तेः स्वगृहात्सप्तमे राशौ ग्रहो निर्बलः अन्तरे त्रैराशिकमुच्चबलवज्ज्ञेयं तत्रार्कचंद्रयोरेकमेव स्वगृहमतोनसंदिग्धम्भौमादीनां तु स्वगृहद्वयसद्भावात् तत्सप्तमस्यापि द्वैविध्यात् ॥
अब यहाँ अपनी राशि में बल पूरा होता है। दूताष्क में [जैसा पाठ में है] कहा है: 'स्वगृह-नाग-भाग', यानी अपनी राशि से सातवीं राशि में। इसलिए अपनी राशि से सातवीं राशि में खड़े ग्रह का कोई बल नहीं होता। बीच में त्रैराशिक का नियम जानना चाहिए, जैसा उच्च (ऊँचा बिंदु) के बल के लिए है। सूर्य और चंद्रमा की केवल एक अपनी राशि है, इसलिए कोई शंका नहीं। पर मंगल और बाकी की दो अपनी राशियाँ हैं। इसलिए उनका सातवाँ भी दो तरह का है।
सरल अर्थ: स्थान का बल: अपनी राशि में पूरा, उससे सातवीं राशि में शून्य। बीच में अनुपात लीजिए। सूर्य और चंद्रमा की एक अपनी राशि है। मंगल और बाकी की दो।
दृष्टिसाङ्गबलेष्टकष्टाद्यानयनाधिकारः
पंचधामैत्र्यांबलविभागःएतान्यंकानिद्वादशोद्धृतानिबलम्स्वीयवर्गे | ६ | ४ | ३ | २ | १अधिमित्रवर्गे | ४ | ३ | २ | १ | ॥मित्रवर्गे | ३ | २ | १ | ॥ | ।समस्यवर्गे | २ | १ | ॥ | । | =शत्रुवर्गे | १ | ॥ | । | = |अधिशत्रुवर्गे | ॥ | । | = | – | ।।।००००० | गृह | उच्च | हद्दा | त्रैरा | मुस
यह तालिका पाँच तरह की मित्रता के अनुसार बल देती है। इन संख्याओं को बारह से भाग देने पर बल मिलता है। स्तंभ ये हैं: घर, उच्च (ऊँचा बिंदु), हद्दा (राशि में ग्रह का अपना छोटा भाग), त्रैराशिक (चार राशियों के समूह का) और मुसल्लह (राशि का अपना नवाँ भाग)। पंक्तियाँ ये हैं। अपना समूह, महामित्र का समूह, मित्र का समूह, सम का समूह, शत्रु का समूह और महाशत्रु का समूह। अपना समूह: 6, 4, 3, 2, 1। महामित्र का समूह: 4, 3, 2, 1, आधा। मित्र का समूह: 3, 2, 1, आधा, चौथाई। सम का समूह: 2, 1, आधा, चौथाई, फिर चिह्न '='। शत्रु का समूह: 1, आधा, चौथाई, चिह्न '=', फिर खाली। महाशत्रु का समूह: आधा, चौथाई, चिह्न '=', एक रेखा, फिर तीन खड़ी रेखाएँ।
सरल अर्थ: तालिका: मित्रता के अनुसार बल की संख्याएँ, 12 से भाग देने पर। अपने समूह में 6, 4, 3, 2, 1। नीचे की हर पंक्ति छोटे हिस्से देती है, एक स्थान खिसकी हुई।
दृष्टिसाङ्गबलेष्टकष्टाद्यानयनाधिकारः
कथमत्रबलानयनोपायउच्यते ॥ भौमादिषु चारवशान्निकटस्थितमेव स्वगृहं नतु दूरस्थितमिति सम्प्रदाययुक्तिरिति ॥
यहाँ बल कैसे निकलता है? विधि बताई जाती है। मंगल और बाकी के लिए, उनकी चाल के कारण, केवल निकट की अपनी राशि ली जाती है, दूर वाली नहीं। यह परंपरा का तर्क है।
सरल अर्थ: स्थान का बल: मंगल और दो अपनी राशियों वाले दूसरे ग्रहों के लिए निकट की अपनी राशि लीजिए।
दृष्टिसाङ्गबलेष्टकष्टाद्यानयनाधिकारः
अथ गृहं स्वगृहसप्तमाद्विशोध्य शेषं षडधिकश्चेद्द्वादशशुद्धं नोचेद्यथास्थितमेव स्थाप्यन्ततस्तस्यांशाः षड्भक्ताः कलादिबलं स्यादिति ॥
अब ग्रह के स्थान को उसकी अपनी राशि से सातवें में से घटाइए। अगर बचा हुआ छह [राशि] से अधिक हो, तो उसे बारह में से घटाइए। नहीं तो उसे जैसा है वैसा रखिए। फिर उसके अंशों को छह से भाग दीजिए। बल कला (साठवाँ भाग) और आगे में आता है।
सरल अर्थ: स्थान का बल, अपनी राशि: ग्रह को अपनी राशि से सातवें में से घटाइए। बचा छह राशि से अधिक हो तो उसे बारह में से घटाइए। उसके अंशों को 6 से भाग दीजिए।
दृष्टिसाङ्गबलेष्टकष्टाद्यानयनाधिकारः
अत्रोपपत्तिः ॥ स्वगृहप्रारम्भे पूर्णन्त्रिंशत्कलात्मकम्बलन्तत्सप्तमारम्भे शून्यमन्तरेनुपातः । यदिराशिषट्कांशैः १८० पूर्णम्बलं ३० लभ्यते तदेष्टेन किमिति ॥
यहाँ प्रमाण है। अपनी राशि के आरंभ पर बल पूरा है, तीस कला (साठवाँ भाग)। उससे सातवें के आरंभ पर वह शून्य है। बीच में अनुपात लगता है। अगर छह राशियों के अंश, 180, पूरा बल 30 देते हैं, तो चाहे गए अंश क्या देंगे?
सरल अर्थ: अपनी राशि का प्रमाण: 180 अंश 30 कला देते हैं। इसलिए बल अंशों को 6 से भाग देने पर मिलता है।
दृष्टिसाङ्गबलेष्टकष्टाद्यानयनाधिकारः
अत्र गुणहरयोस्त्रिंशतापवर्तेकृते गुणस्थाने रूपम्भाजकस्थाने षडित्युपपन्नमेवमधिमित्रगृहस्य ग्रहेपूर्णम्बलम् २० अधिमित्रगृहात्सप्तमे शून्यन्तत्राधिमित्रगृहस्थं ग्रहं अधिमित्रसप्तमगृहाद्विशोध्य शेषं षडधिकन्द्वादशशुद्धन्नोचेत्तथास्थितमेव स्थाप्यं तस्यांशा नवभक्ताः कलादिस्वाधिमित्रगृहबलं स्यात् ॥
यहाँ गुणक और भाजक को तीस से काट दीजिए। गुणक के स्थान पर 1 और भाजक के स्थान पर 6 आता है। इस तरह यह सिद्ध हुआ। इसी तरह, अपने महामित्र की राशि में खड़े ग्रह का पूरा बल 20 है। महामित्र की राशि से सातवें में वह शून्य है। अपने महामित्र की राशि में खड़े ग्रह को उस महामित्र की राशि के सातवें में से घटाइए। अगर बचा छह से अधिक हो, तो उसे बारह में से घटाइए। नहीं तो उसे जैसा है वैसा रखिए। उसके अंशों को नौ से भाग दीजिए। वही महामित्र की राशि का बल है, कला (साठवाँ भाग) और आगे में।
सरल अर्थ: महामित्र की राशि: पूरा बल 20 है, उसके सातवें में शून्य। ग्रह की राशि को सातवें में से घटाइए, छह से अधिक हो तो बारह लीजिए। फिर अंशों को 9 से भाग दीजिए।
दृष्टिसाङ्गबलेष्टकष्टाद्यानयनाधिकारः
अत्रोपपत्तिरनुपातेन यदि राशिं षट्कांशैः १८० पूर्ण २० बलं तदेष्टेन किमिति ॥ अत्र गुणहरयोर्विंशतिभिरपवर्ते कृते गुणस्थाने रूपं भाजके नव इत्युपपन्नमेवं ग्रहबलेन स्वस्वपरमबलेन स्वस्वसप्तमगृहेण पूर्ववदनुपातयुक्त्या सोपपत्तिकं बलंस्यात् सोच्चबलं त्वनुपातेन प्रागानीतमेव अधिमित्राद्युच्चे उक्तवदनुपातेन बलं साध्यं उच्चराश्यभावे स्वोच्चबलमेव कर्तव्यं ॥
यहाँ अनुपात से प्रमाण है। अगर छह राशियों के अंश, 180, पूरा बल 20 देते हैं, तो चाहे गए अंश क्या देंगे? यहाँ गुणक और भाजक को बीस से काट दीजिए। गुणक के स्थान पर 1 और भाजक पर 9 आता है। इस तरह यह सिद्ध हुआ। इसी तरह ग्रह का बल लीजिए, हर एक का अपना सबसे अधिक बल और हर एक की अपनी सातवीं राशि। प्रमाण सहित बल पहले की तरह अनुपात के रास्ते से आता है। उच्च (ऊँचा बिंदु) का बल पहले ही अनुपात से निकाला जा चुका है। महामित्र के और दूसरे उच्च बिंदुओं के लिए बल बताए अनुसार अनुपात से निकाला जाता है। जहाँ कोई उच्च राशि नहीं है, वहाँ केवल उसका अपना उच्च-बल लेना चाहिए।
सरल अर्थ: महामित्र की राशि का प्रमाण: 180 अंश 20 देते हैं, इसलिए अंशों को 9 से भाग दीजिए। दूसरे बल भी इसी तरह अनुपात से निकलते हैं।
दृष्टिसाङ्गबलेष्टकष्टाद्यानयनाधिकारः
अथ हद्दाद्रेष्काणनवांशानां सप्तमे नैर्बल्यमिति वचनाभावादंशैरेवानुपातस्तद्यथा ग्रहस्य वर्तमानहद्दारंभे बलारंभः हद्दामध्ये परमं बलं १५ हद्दासमाप्तौ बलं शून्यं तत्र ग्रहहद्दाभुक्तभोग्ययोरल्पहद्दांशाः पंचदशगुणावर्त्तमानहद्दार्द्धांशभक्ताः स्वहद्दाबलं स्यात् अत्रोपपत्तिरनुपातेन यदि वर्तमानहद्दार्द्धांशैः पंचदश कला लभ्यंते तदा ग्रहहद्दाभुक्तभोग्ययोरल्पांशैः किमिति उपपन्नं
अब हद्दा (राशि में ग्रह का अपना छोटा भाग), द्रेष्काण (राशि का तीसरा भाग) और नवांश (राशि का नौवाँ भाग) के लिए: सातवें पर कोई कमज़ोरी नहीं बताई गई। इसलिए अनुपात केवल अंशों से है। यह ऐसे चलता है। ग्रह के वर्तमान हद्दा के आरंभ पर बल शुरू होता है। हद्दा के बीच में सबसे अधिक बल 15 है। हद्दा के अंत पर बल शून्य है। वहाँ ग्रह के हद्दा में पार हो चुके और पार करने को बचे अंशों में से छोटे को लीजिए। उसे पंद्रह से गुणा कीजिए। उसे वर्तमान हद्दा के आधे के अंशों से भाग दीजिए। वही उसका अपना हद्दा बल है। यहाँ अनुपात से प्रमाण है। अगर वर्तमान हद्दा के आधे के अंश पंद्रह कला (साठवाँ भाग) देते हैं, तो छोटे अंश क्या देंगे? इस तरह यह सिद्ध हुआ।
सरल अर्थ: हद्दा का बल: वह 0 से शुरू होता है, बीच में 15 होता है और अंत पर फिर 0। बीते और बचे अंशों में से छोटे को 15 से गुणा कीजिए और हद्दा के आधे से भाग दीजिए।
दृष्टिसाङ्गबलेष्टकष्टाद्यानयनाधिकारः
अथ स्वद्रेष्काणप्रारंभे फलोपचयः पंचमांशसमाप्तौ पूर्ण बलं १० दशांशसमाप्तौ शून्यं बलं तत्र ग्रहविद्यमानद्रेष्काणभुक्तभोग्ययोरल्पमंशादिद्विगुणं कलादिबलंस्यात् अत्रोपपत्तिः यदि पंचभिरंशैर्दशकलामितं बलं तदेष्टेन किमत्र पंचभिरपवर्ते कृते हरस्थाने रूपं गुणस्थाने द्वयमित्युपपन्नं
अब अपने द्रेष्काण (राशि का तीसरा भाग) के आरंभ पर फल बढ़ना शुरू होता है। पाँचवें अंश के अंत पर पूरा बल 10 है। दस अंश के अंत पर बल शून्य है। वहाँ ग्रह के वर्तमान द्रेष्काण में पार हो चुके और पार करने को बचे अंशों में से छोटे को लीजिए। उसे अंश आदि में दुगुना कीजिए। वही कला (साठवाँ भाग) आदि में बल है। यहाँ प्रमाण है। अगर पाँच अंश दस कला का बल देते हैं, तो चाहे गए अंश क्या देंगे? पाँच से काटिए। भाजक के स्थान पर 1 और गुणक के स्थान पर 2 आता है। इस तरह यह सिद्ध हुआ।
सरल अर्थ: द्रेष्काण का बल: पाँच अंश पर 10, सिरों पर 0। बीते और बचे अंशों में से छोटे को दुगुना कीजिए।
दृष्टिसाङ्गबलेष्टकष्टाद्यानयनाधिकारः
अथ मुशल्लहारंभे बलारंभः मध्ये पूर्ण बलं ५ अंते शून्यं तत्र ग्रहविद्यमानमुशल्लहभुक्तभोग्ययोरल्पमंशादित्रिगुणितं स्वमुशल्लहबलं स्यात् अत्रोपपत्तिः यदि मुशल्लहार्द्धेन चत्वारिंशत्कलाधिकेनैकांशमितेन पंचकलामितं बलं तदेष्टेन किमिति ॥
अब मुसल्लह (राशि का अपना नवाँ भाग) के आरंभ पर बल शुरू होता है। बीच में पूरा बल 5 है। अंत पर वह शून्य है। वहाँ ग्रह के वर्तमान मुसल्लह में पार हो चुके और पार करने को बचे अंशों में से छोटे को लीजिए। उसे अंश आदि में तीन गुना कीजिए। वही उसका अपना मुसल्लह बल है। यहाँ प्रमाण है। मुसल्लह का आधा भाग एक अंश और चालीस कला (साठवाँ भाग) का होता है। अगर वह पाँच कला का बल देता है, तो चाहे गए अंश क्या देंगे?
सरल अर्थ: मुसल्लह का बल: बीच में 5, सिरों पर 0। बीते और बचे अंशों में से छोटे को 3 से गुणा कीजिए।
दृष्टिसाङ्गबलेष्टकष्टाद्यानयनाधिकारः
अत्र भाजकात्रिगुणो गुणकः अतोंशादित्रिगुणीकृतमित्युपपन्नमेवमनुपातेनाधिमित्रादिद्रेष्काणबलं पूर्वोक्तपरमबलेन ग्रहस्य हद्दाद्रेष्काणमुशल्लहबलं साध्यमेवं स्वादिनवांशे स्वादिहद्दायान्तत्तदंशैरनुपातात्फलं ज्ञेयम् तत्र हद्दायाम्परमम्बलङ्कलाः १५ मुशल्लहेपरमङ्कलाः ५ अथ एवं सर्वबलैक्यङ्ग्रहोपरि अन्येषाङ्ग्रहाणां या दृष्टयस्समागतास्तदैक्येन गुणितं षष्टिभक्तं स्फुटं स्यात् ॥
यहाँ गुणक भाजक का तीन गुना है। इसलिए 'अंश आदि, तीन गुना किए हुए' सिद्ध होता है। इसी तरह महामित्र के और दूसरे द्रेष्काण (राशि का तीसरा भाग) का बल निकालिए। ग्रह के हद्दा (राशि में ग्रह का अपना छोटा भाग), द्रेष्काण और मुसल्लह (राशि का अपना नवाँ भाग) का बल भी पहले बताए सबसे अधिक बल से निकालिए। इसी तरह अपने और दूसरे नवांश (राशि का नौवाँ भाग) और अपने और दूसरे हद्दा लीजिए। फल उनके अंशों के अनुपात से जाना जाता है। वहाँ हद्दा में सबसे अधिक बल 15 कला (साठवाँ भाग) है। मुसल्लह में वह 5 कला है। फिर सब बलों का जोड़ लीजिए। उसे उस ग्रह पर दूसरे ग्रहों की डाली गई दृष्टि (ग्रह की नज़र) के जोड़ से गुणा कीजिए। साठ से भाग दीजिए। वह ठीक हो जाता है।
सरल अर्थ: स्थान का बल: सब बलों को जोड़िए। दूसरे ग्रहों की दृष्टियों के जोड़ से गुणा कीजिए। फिर 60 से भाग दीजिए।
दृष्टिसाङ्गबलेष्टकष्टाद्यानयनाधिकारः
एवं सविशेषपञ्चवर्गीचक्रनिरूपणानन्तरमन्यत् स्थानबलमुक्तं तत्रैव समरसिंहेन ॥योलग्ने केन्द्रे वा तन्निकटे वाथ वीक्षतेलग्नम् ॥पुरुषागगनाद्यावत्तृतीयभवनेस्त्रियोपि नवमान्तम् ॥
आगे, विशेष बिंदुओं सहित पंचवर्गी (पाँच भागों वाला बल) चक्र बताने के बाद, वहाँ समरसिंह एक और स्थान बल बताते हैं। लग्न (उदय राशि) या केंद्र (पहला, चौथा, सातवाँ, दसवाँ भाव) में खड़ा ग्रह, या उसके निकट खड़ा ग्रह, या वह जो लग्न को देखता है ...। पुरुष ग्रह: गगन (दसवाँ भाव) से तीसरे भाव तक। स्त्री ग्रह: नौवें के अंत तक भी ...
सरल अर्थ: समरसिंह का स्थान बल: लग्न, केंद्र या उनके निकट के ग्रह, या लग्न को देखने वाले। पुरुष ग्रह दसवें से तीसरे तक, स्त्री ग्रह नौवें तक।
दृष्टिसाङ्गबलेष्टकष्टाद्यानयनाधिकारः
पुंखेटाः पुंराशौ स्त्रीराशौ स्त्रीग्रहा बलिनः ।सर्वेषां स्त्रीपुंसां स्थिरराशौ वा भवन्ति ते बलिनइति ॥
पुरुष ग्रह पुरुष राशि में बलवान होते हैं। स्त्री ग्रह स्त्री राशि में बलवान होते हैं। या सभी, स्त्री और पुरुष, स्थिर राशि (न हिलने वाली राशि) में बलवान होते हैं।
सरल अर्थ: पुरुष ग्रह पुरुष राशियों में बलवान, स्त्री ग्रह स्त्री राशियों में। सभी स्थिर राशियों में बलवान।
दृष्टिसाङ्गबलेष्टकष्टाद्यानयनाधिकारः
एतत्स्पष्टङ्गणितपूर्वकमुक्तम्मुक्तावल्याम् ॥लग्नकेन्द्रतदुपस्थितग्रहे रूप १ कार्द्ध १/२ चरणोन्मितं १/४ बलम् ॥स्त्रीषु रूपमवने ४ नवमान्तः पुंसु भावफलतोपरगेषु ॥स्थिरराशौ सर्वेषाम्पुंस्त्रीराशौ पुमङ्गनाख्यानामिति
यह मुक्तावली में हिसाब सहित साफ़ बताया गया है। लग्न (उदय राशि) में, केंद्र (पहला, चौथा, सातवाँ, दसवाँ भाव) में और उनके निकट खड़े ग्रह लीजिए। बल रूप (बल की एक इकाई) 1, आधा 1/2 और चौथाई 1/4 है। स्त्री ग्रहों के लिए चौथे (अवन) से नौवें के अंत तक एक रूप। पुरुष ग्रहों के लिए, दूसरों में, [बल] घर के फल के अनुसार है। स्थिर राशि में, सभी के लिए। पुरुष राशि और स्त्री राशि में, पुरुष और स्त्री कहे जाने वालों के लिए।
सरल अर्थ: मुक्तावली का स्थान बल: लग्न 1, केंद्र 1/2, उनके निकट 1/4। स्त्री ग्रह चौथे से नौवें तक पूरे। पुरुष ग्रह बाकी भावों में घर के फल का अनुसरण करते हैं।
दृष्टिसाङ्गबलेष्टकष्टाद्यानयनाधिकारः
अत्र लग्ने ग्रहः पूर्णवीर्य्यः केन्द्रेऽर्द्धवीर्य्यः पणफरापोक्लिमयोश्चरणवीर्य्यस्तत्र पूर्णम्बलं षष्टिकलात्मकम् । अर्द्धात्रिंशतूकलाः चरणःपञ्चदशकलाः
यहाँ लग्न (उदय राशि) में खड़े ग्रह का बल पूरा होता है। केंद्र (पहला, चौथा, सातवाँ, दसवाँ भाव) में उसका बल आधा होता है। पणफर (केंद्र के बाद वाला भाव) और आपोक्लिम (गिरता भाव) में उसका बल चौथाई होता है। पूरा बल साठ कला (साठवाँ भाग) है। आधा तीस कला है। चौथाई पंद्रह कला है।
सरल अर्थ: स्थान का बल: लग्न पूरा (60 कला), केंद्र आधे (30), बाकी भाव चौथाई (15)।
दृष्टिसाङ्गबलेष्टकष्टाद्यानयनाधिकारः
अथ लग्नसमे ग्रहे पूर्णम्बलन्द्वादशसन्धिविरामविकलातो लग्नभावप्रारम्भस्ततस्तद्विरामं यावत्फलोपचयः प्रथमभावविरामविकलातः प्रथमसन्धिविरामं यावद्भावफलोपचयः अन्तरस्थे ग्रहेनुपातः स चानुपातः पूर्वङ्ग्रहसन्ध्यन्तरं कार्यमित्यादिना भावफलानयनार्थं कृतमेव अतो लग्नस्थग्रहस्य भावफलमेवबलं केंद्रस्थग्रहस्य भावफलार्द्धमेव बलम्पणफरापोक्लिमस्थग्रहस्य भावफलचतुर्थांशो बलमिति
अब लग्न (उदय राशि) के उसी बिंदु पर खड़े ग्रह के लिए: बल पूरा है। बारहवीं संधि के अंतिम बिंदु की विकला (मिनट का साठवाँ भाग) से लग्न का भाव शुरू होता है। वहाँ से उसके अंतिम बिंदु तक फल बढ़ता है। पहले भाव के अंतिम बिंदु की विकला से पहली संधि के अंतिम बिंदु तक लीजिए। वहाँ भाव का फल बढ़ता है। बीच में खड़े ग्रह के लिए अनुपात है। वह अनुपात भाव का फल निकालने के लिए पहले ही बनाया जा चुका है। वह 'पहले ग्रह और संधि का अंतर बनाना चाहिए' से शुरू होने वाले शब्दों से बनाया गया। इसलिए लग्न में खड़े ग्रह के लिए भाव का फल ही बल है। केंद्र (पहला, चौथा, सातवाँ, दसवाँ भाव) में खड़े ग्रह के लिए भाव के फल का आधा बल है। पणफर (केंद्र के बाद वाला भाव) या आपोक्लिम (गिरता भाव) में खड़े ग्रह के लिए भाव के फल का चौथाई बल है।
सरल अर्थ: भाव के फल से स्थान का बल: लग्न के ग्रह को पूरा भाव फल, केंद्र के ग्रह को आधा। बाकी भावों के ग्रह को चौथाई।
दृष्टिसाङ्गबलेष्टकष्टाद्यानयनाधिकारः
अथ स्त्रीग्रहाणाञ्चतुर्थादिषड्भावेषु बलवत्त्वोक्तेः पूर्वयुत्त्या चतुर्थादिषड्भावस्थानां स्त्रीग्रहाणाम्भावफलमेव तत्रत्यं बलम् एवम्पुरुषग्रहाणामपि दशमादिषड्भावेषु स्थितानां भावफलमेव बलमिति
अब स्त्री ग्रह चौथे से शुरू होने वाले छह भावों में बलवान कहे गए हैं। इसलिए पहले के तर्क से, वहाँ भाव का फल ही उन भावों में खड़े स्त्री ग्रहों का बल है। इसी तरह दसवें से शुरू होने वाले छह भावों में खड़े पुरुष ग्रहों को लीजिए। भाव का फल ही उनका बल है।
सरल अर्थ: स्थान का बल: चौथे से नौवें भाव तक स्त्री ग्रहों को पूरा भाव फल मिलता है। दसवें से तीसरे भाव तक पुरुष ग्रहों को पूरा भाव फल मिलता है।
दृष्टिसाङ्गबलेष्टकष्टाद्यानयनाधिकारः
अथ स्थिरराशिस्थग्रहबलं तत्र राश्यारंभे बलोपचयः पंचदशांशैः पूर्णबलं राश्यंते शून्यं बलमतो ग्रहस्य राशिपूर्वार्द्धे स्थितस्य भुक्तांशा राश्युत्तरार्द्धे स्थितस्य ग्रहस्य भोग्यांशाश्चतुर्गुणा बलं अत्रोपपत्तिः यदि पंचदशांशैः पूर्णं बलं ६० लभ्यते तदा स्थिरराशिस्थितभुक्तभोग्यैरंशैः किमत्रोभयोः पंचदशभिरपवर्ते कृते त्र्यंशाश्चतुर्गुणाः कार्या इत्युपपन्नम् एवं विषमसमराशिगानां पुंस्त्रीग्रहाणां स्त्रीराशिसंस्थग्रहबलवद्बलं ज्ञेयम् ॥ इतिस्थानबलं ॥
अब स्थिर राशि (न हिलने वाली राशि) में खड़े ग्रह का बल। वहाँ राशि के आरंभ पर बल बढ़ता है। पंद्रह अंश पर वह पूरा है। राशि के अंत पर वह शून्य है। इसलिए राशि के पहले आधे में खड़े ग्रह के लिए, पार हो चुके अंश लीजिए। दूसरे आधे में खड़े ग्रह के लिए, पार करने को बचे अंश लीजिए। इनका चार गुना बल है। यहाँ प्रमाण है। अगर पंद्रह अंश पूरा बल 60 देते हैं, तो पार हुए या पार करने को बचे अंश क्या देंगे? दोनों को पंद्रह से काटिए। 'त्र्यंश' [जैसा पाठ में है] चार गुना किए जाने हैं। इस तरह यह सिद्ध हुआ। इसी तरह विषम और सम राशियों में खड़े पुरुष और स्त्री ग्रहों को लीजिए। उनका बल स्त्री राशि में खड़े ग्रह के बल की तरह जानना चाहिए। यह स्थान बल है।
सरल अर्थ: स्थिर राशि में स्थान का बल: पंद्रह अंश पर पूरा 60। बीते अंश (पहला आधा) या बचे अंश (दूसरा आधा) लीजिए और 4 से गुणा कीजिए।
दृष्टिसाङ्गबलेष्टकष्टाद्यानयनाधिकारः
नवमसहजषष्ठांगायपुत्रान्त्यभस्था द्युमणितइह खेटा दिग्बलाद्या भवेयुरिति ॥
अब दिशा बल उसी ग्रंथ में बताया जाता है। सूर्य से क्रम में ग्रहों को लीजिए। नौवें, तीसरे, छठे, पहले (अंग), ग्यारहवें (आय), पाँचवें (पुत्र) और बारहवें (अंत्य) भावों में वे दिशा बल से भरपूर हो जाते हैं।
सरल अर्थ: मुक्तावली का दिशा बल: सूर्य नौवें में, चंद्रमा तीसरे, मंगल छठे, बुध पहले, गुरु ग्यारहवें, शुक्र पाँचवें, शनि बारहवें में।
दृष्टिसाङ्गबलेष्टकष्टाद्यानयनाधिकारः
अत्र सूर्यादीनां नवमादिस्थाने पूर्वोक्तयुत्त्याभावफलतुल्यमेव बलं ज्ञेयं इदमेव प्रथमं हर्षबलं समरसिंहेनोक्तं । इतिदिग्बलम् ॥
यहाँ नौवें आदि में खड़े सूर्य और बाकी को लीजिए। पहले बताए तर्क से उनका बल भाव के फल के बराबर है। यही बल समरसिंह का बताया पहला हर्ष (ग्रह के आनंद का स्थान) बल है। यहाँ दिशा बल समाप्त होता है।
सरल अर्थ: दिशा बल: अपने स्थान में खड़े ग्रह का बल भाव के फल के बराबर है। यह समरसिंह का पहला आनंद-स्थान का बल है।
दृष्टिसाङ्गबलेष्टकष्टाद्यानयनाधिकारः
अथकालबलम् ॥ तत्रसमरसिंहः॥गुरुमंदौ यदि पश्चिमरात्रौ शुक्रेंदुभूसुताः सायम् ॥उदयंति तदा बलिनो नरग्रहाश्चाहि नक्तमपरे च ॥
अब काल बल। वहाँ समरसिंह कहते हैं: गुरु और शनि रात के अंतिम भाग में उदय हों तो बलवान हैं। शुक्र, चंद्रमा और मंगल शाम को उदय हों तो बलवान हैं। पुरुष ग्रह दिन में बलवान हैं, और बाकी रात में।
सरल अर्थ: समरसिंह का काल बल: गुरु और शनि रात के अंत में, शुक्र, चंद्रमा और मंगल शाम को। पुरुष ग्रह दिन में, बाकी रात में।
दृष्टिसाङ्गबलेष्टकष्टाद्यानयनाधिकारः
अत्रार्कात्सप्तमलग्नोदयः कालः सायंशब्दवाच्यस्तत्र चंद्रभौमौ पूर्ण ६० बलौ अत्रार्काच्छुक्रः सप्तमः कदापि नसंभवत्यतोत्र सप्तमशब्दः परमांतरवाची ज्ञेयः अतः सूर्यशुक्रयोः परमांतरांशैः पंचाशत्संख्यैर्बलं साध्यं
यहाँ जिस समय सूर्य से सातवाँ लग्न (उदय राशि) उदय होता है, उसे शाम कहते हैं। उसमें चंद्रमा और मंगल का बल पूरा, 60, होता है। शुक्र कभी सूर्य से सातवाँ नहीं हो सकता। इसलिए यहाँ 'सातवाँ' शब्द का अर्थ सबसे बड़ी दूरी जानना चाहिए। इसलिए शुक्र का बल सूर्य और शुक्र के बीच की सबसे बड़ी दूरी, पचास अंश, से निकाला जाता है।
सरल अर्थ: काल बल: जिस समय सूर्य से सातवीं राशि उदय हो, तब चंद्रमा और मंगल को 60 मिलता है। शुक्र सूर्य से अपनी सबसे बड़ी दूरी, 50 अंश, लेता है।
दृष्टिसाङ्गबलेष्टकष्टाद्यानयनाधिकारः
उक्तंच मुक्तावल्यां ॥रवेः सप्तमे चंद्रभौमौ बलाढ्यौ खपंचांश ५० तूलांतरे दैत्यमंत्रीति ॥
और मुक्तावली में कहा गया है। सूर्य से सातवें में चंद्रमा और मंगल बल से भरपूर हैं। शुक्र (दैत्यों का मंत्री) पचास अंश (ख-पंच, 50) के बराबर अंतर पर [बल से भरपूर है]।
सरल अर्थ: मुक्तावली का काल बल: सूर्य से सातवें में चंद्रमा और मंगल बलवान हैं। शुक्र 50 अंश के अंतर पर बलवान है।
दृष्टिसाङ्गबलेष्टकष्टाद्यानयनाधिकारः
सूर्यतुल्यत्वे सर्वेपि निर्बलाः ॥ अथबलानयनं ॥ सूर्यस्य चंद्रभौमयोश्चांतरं षडूनं स्थाप्यं तदंशास्त्रिभक्ता बलं भवेत् अत्रोपपत्तिरुच्चबलवत् सूर्यशुक्रयोश्चांतरं पंचाशदंशमध्ये स्थाप्यं तदनंतरमेव तदंशाः षड्गुणाः पंचभक्ताः शुक्रबलं स्यात् अत्रोपपत्तिः यदि पंचाशदंशैः षष्टिकला लभ्यंते तदेष्टेन किमित्युभयोर्दशभिरपवर्ते कृते गुणकषड्भाजकः पंचेत्युपपन्नं
सूर्य के बराबर होने पर सभी बलहीन हैं। अब हिसाब। सूर्य का चंद्रमा और मंगल से अंतर छह [राशि] से कम रखिए। उसके अंशों को तीन से भाग देने पर बल मिलता है। प्रमाण उच्च (ऊँचा बिंदु) के बल जैसा है। सूर्य और शुक्र का अंतर पचास अंश के भीतर रखिए। फिर उसके अंशों को छह से गुणा करके पाँच से भाग दीजिए। वह शुक्र का बल है। यहाँ प्रमाण है। अगर पचास अंश साठ कला (साठवाँ भाग) देते हैं, तो चाहे गए अंश क्या देंगे? दोनों को दस से काटिए। गुणक छह और भाजक पाँच है। इस तरह यह सिद्ध हुआ।
सरल अर्थ: काल बल: चंद्रमा और मंगल सूर्य से अंतर छह राशि से कम रखकर, 3 से भाग देकर लेते हैं। शुक्र 50 अंश के भीतर का अंतर लेता है, 6 से गुणा और 5 से भाग।
दृष्टिसाङ्गबलेष्टकष्टाद्यानयनाधिकारः
अथ जीवशन्योरर्द्धरात्रानंतरबलारंभस्तृतीयप्रहरान्ते बलम्पूर्णञ्चतुर्थप्रहरान्ते बलं शून्यं अथ सूर्याद्रात्रिमानमानीय यद्यर्द्धरात्रानंतरमिष्टकालस्तदा तस्मिन्नर्द्धरात्रः शोध्यः यदि तृतीयप्रहरोत्तरमिष्टकालस्स रात्रिमानमध्ये शोध्यश्शेषं षष्टिगुणम्प्रहरमानेन भक्तं लब्धङ्गुरुशनिबलम्
अब गुरु और शनि। उनका बल आधी रात के बाद शुरू होता है। तीसरे प्रहर (दिन या रात का चौथाई भाग) के अंत पर बल पूरा होता है। चौथे प्रहर के अंत पर वह शून्य है। सूर्य से रात की लंबाई निकालिए। अगर चाहा हुआ समय आधी रात के बाद है, तो उसमें से आधी रात घटाइए। अगर चाहा हुआ समय तीसरे प्रहर के बाद है, तो उसे रात की लंबाई में से घटाइए। बचे हुए को साठ से गुणा कीजिए। एक प्रहर की लंबाई से भाग दीजिए। परिणाम गुरु और शनि का बल है।
सरल अर्थ: काल बल: गुरु और शनि आधी रात के बाद बढ़ते हैं और तीसरे प्रहर के अंत पर पूरे होते हैं। बल बचे हुए को 60 से गुणा करके एक प्रहर से भाग देने पर मिलता है।
दृष्टिसाङ्गबलेष्टकष्टाद्यानयनाधिकारः
अथ दिवसादिग्रहबलम् । तत्र लग्नमध्ये रविं विशोध्य यद्यवशेषं न्यूनन्तदा तद्राश्यादिकं विंशद्गुणम्बलम् अधिकं षट्च्युतं विधेयं शेषं राश्यादिविंशद्गुणम्पुङ्ग्रहाणाम्बलम्भवति पुङ्ग्रहाणां रव्यूनलग्ने षडधिके तु न बलमेवं रव्यूने लग्ने षडूने सति स्त्रीग्रहेषु न बलम् षडधिके षडूनं वाधिकं द्वादशत्यक्तमवशेषं विंशतिगुणं स्त्रीग्रहवीर्य्यं भवति यतो दिननिशोः पुंस्त्रीप्राबल्यमुक्तं सन्धौ तु विरामः
अब दिन आदि में ग्रहों का बल। वहाँ लग्न (उदय राशि) में से सूर्य को घटाइए। अगर बचा कम हो [तीन राशि से], तो उसकी राशियों आदि को बीस से गुणा कीजिए। वही बल है। अगर अधिक हो, तो उसे छह में से घटाइए। बचे हुए को, राशियों आदि में, बीस से गुणा कीजिए। वह पुरुष ग्रहों का बल है। जब लग्न घटा सूर्य छह [राशि] से अधिक हो, तब पुरुष ग्रहों का कोई बल नहीं होता। इसी तरह जब वह छह से कम हो, तब स्त्री ग्रहों का कोई बल नहीं होता। जब वह छह से अधिक हो, तब छह घटाइए। या, अगर वह [नौ से] अधिक हो, तो उसे बारह में से घटाइए। बचे हुए को बीस से गुणा करने पर स्त्री ग्रहों का बल मिलता है। ऐसा इसलिए कि पुरुष दिन में बलवान कहे गए हैं, और स्त्रियाँ रात में। संधि पर, फिर भी, एक ठहराव है।
सरल अर्थ: दिन और रात का बल: लग्न में से सूर्य घटाइए। पुरुष ग्रह 3 राशि पर 60 तक बढ़ते हैं और 0 और 6 पर शून्य। स्त्री ग्रह 9 राशि पर 60 तक बढ़ते हैं और 6 और 12 पर शून्य।
दृष्टिसाङ्गबलेष्टकष्टाद्यानयनाधिकारः
एतत्स्पष्टमुक्तम्मुक्तावल्याम् ॥अर्कोनलग्ने चयतस्त्रिराशिं यावत्परत्रापचयेन रूपम् ॥पुंस्त्वेन्यखेटेषु च यत्नवांस्तं षड्भात्परत्रापचयेन विद्यात् ॥
यह मुक्तावली में साफ़ बताया गया है। लग्न (उदय राशि) घटा सूर्य में, रूप (बल की एक इकाई) तीन राशि तक बढ़त से आता है, उसके आगे घटत से। यह पुरुष ग्रहों के लिए है। बाकी ग्रहों के लिए सावधान व्यक्ति इसे छह राशि से आगे जाने, और उसके आगे घटत से, जाने।
सरल अर्थ: काल बल: लग्न घटा सूर्य 3 राशि तक बढ़ता है, फिर घटता है। पुरुष ग्रह इसका अनुसरण करते हैं। बाकी ग्रह 6 राशि से आगे इसका अनुसरण करते हैं।
दृष्टिसाङ्गबलेष्टकष्टाद्यानयनाधिकारः
अयमर्थः अर्कोनलग्ने त्रिराशिं यावच्चयतो वृद्धितो रूपम्बलम् त्रिराशितोग्ये अपचयेन रूपं पुंखेटेषु बलम् अन्यखेटेषु स्त्रीग्रहेषु सप्तमान्नवान्तं यावद्रूपम्बलम् अपरत्र दशमात् द्वादशान्तं अपचयेन रूपं बलं ज्ञेयमित्यर्थः ॥ इतिकालबलम् ॥
अर्थ: लग्न (उदय राशि) में से सूर्य घटाने पर बल तीन राशि तक बढ़त से आता है। पुरुष ग्रहों के लिए तीन राशि से आगे बल घटत से आता है। दूसरे, स्त्री ग्रहों के लिए बल सातवें से नौवें के अंत तक बढ़त से आता है। दूसरे भाग में, दसवें से बारहवें के अंत तक, घटत से जानिए। यह अर्थ है। यहाँ काल बल समाप्त होता है।
सरल अर्थ: काल बल का अर्थ: पुरुष ग्रह सूर्य से 3 राशि तक बढ़ते हैं, फिर घटते हैं। स्त्री ग्रह सातवें से नौवें तक बढ़ते हैं और दसवें से बारहवें तक घटते हैं।
दृष्टिसाङ्गबलेष्टकष्टाद्यानयनाधिकारः
अथनिसर्गबलम् तत्रनिसर्गबलमुक्तन्ताजिकप्रदीपे ॥रूपस्य सप्तमांशो ८।३४ बलम्भवेत्सूर्यपुत्रस्य ॥तद्द्व्यादिगुणं भौमज्ञगुरुसितेंदर्कजं निसर्गं स्यात् ॥
अब स्वाभाविक बल। वहाँ स्वाभाविक बल ताजिकप्रदीप में बताया गया है। रूप (बल की एक इकाई) का सातवाँ भाग, 8;34, शनि (सूर्य के पुत्र) का बल है। उसका दुगुना और इसी तरह आगे मंगल, बुध, गुरु, शुक्र, चंद्रमा और सूर्य का स्वाभाविक बल है।
सरल अर्थ: स्वाभाविक बल: शनि को रूप का सातवाँ भाग, 8;34, मिलता है। बाकी को क्रम से दुगुना, तिगुना और इसी तरह आगे।
दृष्टिसाङ्गबलेष्टकष्टाद्यानयनाधिकारः
मन्दगतिरशीघ्रगतिश्चावक्रः क्रूरदृग्रहितः ॥क्रूरायुक्तो बलवान् शुभयुतदृष्टः कृताभ्युदयः ॥ सूर्यस्य चैकभागेइति
यहाँ स्वाभाविक बल समाप्त होता है। अब चेष्टा (गति से मिलने वाला बल)। समरसिंह इसे कहते हैं। जो ग्रह चाल में धीमा हो, तेज़ न हो और वक्री न हो, वह बलवान है। उसे पाप (बुरे ग्रह) की दृष्टि से मुक्त होना चाहिए और पाप से मिला हुआ नहीं। शुभ (अच्छे ग्रह) से मिला हुआ या देखा गया भी बलवान है। [वैसा ही] वह जिसने अपना उदय कर लिया हो, और वह जो सूर्य के भाग में हो।
सरल अर्थ: समरसिंह की चेष्टा बल: धीमा, तेज़ नहीं, वक्री नहीं, बुरे प्रभाव से मुक्त ग्रह बलवान है। वैसा ही अच्छे प्रभाव वाला, उदित ग्रह और सूर्य के भाग वाला।
दृष्टिसाङ्गबलेष्टकष्टाद्यानयनाधिकारः
एतत्स्पष्टमुक्तन्ताजिकमुक्तावल्याम् ॥द्विगुणांशा रूपोनवीर्यमथार्कांशगानाञ्च ॥शुभसमलिप्तस्य बलं क्रूरसहितस्य रूपं स्यात् ॥मार्गोदयार्द्धभागस्थितस्य वाऽशीघ्रगस्य मध्यगतेरिति
यह ताजिकमुक्तावली में साफ़ बताया गया है। अब सूर्य के नवांश में जाने वालों के लिए: दुगुने अंश, रूप (बल की एक इकाई) में से घटाकर, बल देते हैं। शुभ (अच्छे ग्रह) के बराबर कला वाले के लिए बल है। हमारा पाठ आगे कहता है: पाप (बुरे ग्रह) से मिले हुए के लिए, वह एक रूप होगा। या [वह एक रूप है] उसके लिए जो सीधी चाल या उदय के आधे बिंदु पर हो। [वैसा ही] उसके लिए जो तेज़ नहीं है, बीच की चाल में।
सरल अर्थ: मुक्तावली के अनुसार गति का बल: सूर्य के नवांश में दुगुने अंश एक रूप में से घटाइए। अच्छे ग्रह के बराबर कला बल देती है। सीधी चाल या उदय का मध्य बिंदु, या बीच की गति, एक रूप देती है।
दृष्टिसाङ्गबलेष्टकष्टाद्यानयनाधिकारः
अत्र सूर्यो यद्राशिनवांशे तस्मिन्नेव नवांशे स्थितस्य ग्रहस्य भागाद्यं द्विगुणं षष्टिभक्तमवशेषं बलं भवति अथ शुभग्रहेण समानलिप्तस्य षष्टिकलाबलं न्यूनाधिकत्वे तु द्वयोरंतरं त्रिंशदंशन्यूनं विधेयं तदंशाद्द्विगुणं बलम् अत्र शुभसमलिप्तो यदा क्रूरग्रहसहितो भवति तदा न बलमित्यपि ज्ञेयं
यहाँ वह नवांश (राशि का नौवाँ भाग) लीजिए जिसमें सूर्य खड़ा है। उसी नवांश में खड़े ग्रह के लिए, उसके अंश आदि को दुगुना कीजिए और साठ से भाग दीजिए। जो [रूप (बल की एक इकाई) में से] बचे वही बल है। अब शुभ (अच्छे ग्रह) के बराबर कला वाले ग्रह के लिए: बल साठ कला (साठवाँ भाग) है। अगर कलाएँ अधिक या कम हों, तो दोनों का अंतर तीस अंश में से लीजिए। बचे हुए अंशों का दुगुना बल है। यहाँ भी यह जानिए: जब बराबर कला वाला पाप (बुरे ग्रह) से मिला हो, तब कोई बल नहीं होता।
सरल अर्थ: चेष्टा बल: सूर्य के नवांश में अंशों को दुगुना कीजिए और एक रूप में से घटाइए। अच्छे ग्रह के बराबर कला 60 देती है, अंतर के साथ घटती हुई। बुरे ग्रह से मिला हो तो कोई बल नहीं।
दृष्टिसाङ्गबलेष्टकष्टाद्यानयनाधिकारः
अथ ग्रहस्य मार्गदिनमारभ्य वक्रपर्यंतं तथोदयदिवसमारभ्यास्तपर्यंतं या दिनसंख्या तदर्द्धं विधाय तावत्संख्येह्नि षष्टिकलात्मकं बलं वक्रदिने अस्तदिने च बलं शून्यम् अन्तरेऽनुपातः यदि मध्यदिनैः पूर्णं शुभबलं लभ्यते तदा मार्गदिनाद्गतैर्गम्यैर्वा दिवसैस्तथा ग्रहोदयदिनाद्गतैर्गम्यैर्वा दिवसैः किमिति
अब ग्रह की सीधी चाल से वक्री होने तक के दिन गिनिए। उसके उदय के दिन से अस्त होने तक भी गिनिए। उन दिनों की संख्या का आधा लीजिए। उस गिनती वाले दिन पर बल साठ कला (साठवाँ भाग) है। वक्री होने के दिन और अस्त होने के दिन बल शून्य है। बीच में अनुपात है। अगर बीच के दिन पूरा अच्छा बल देते हैं, तो बीते हुए या आने वाले दिन क्या देंगे? उन्हें सीधी चाल के दिन से और ग्रह के उदय के दिन से गिनिए।
सरल अर्थ: दिनों से चेष्टा बल: सीधी चाल और वक्री होने के बीच के दिनों के मध्य पर पूरा 60। उदय और अस्त के बीच के दिनों के मध्य पर भी पूरा 60। वक्री और अस्त होने के दिन शून्य।
दृष्टिसाङ्गबलेष्टकष्टाद्यानयनाधिकारः
श्रीः | मं | बृ | शअस्तादुदयः | ४ | १ | १।७/३०उदयाद्वक्रं | १० | ४।७/३० | ३वक्रान्मार्गम् | २ | ४ | ४मार्गादस्तः | १० | ४।७/३० | ३/१५
यह तालिका मंगल, गुरु और शनि के लिए अंक देती है। ये अंक अस्त, उदय, वक्री होना और सीधी चाल के बीच के हैं। अस्त से उदय तक: मंगल 4, गुरु 1, शनि 1|7/30। उदय से वक्री होने तक: मंगल 10, गुरु 4|7/30, शनि 3। वक्री होने से सीधी चाल तक: मंगल 2, गुरु 4, शनि 4। सीधी चाल से अस्त तक: मंगल 10, गुरु 4|7/30, शनि 3/15।
सरल अर्थ: तालिका: अस्त, उदय, वक्री होने और सीधी चाल के बीच मंगल, गुरु और शनि। मंगल 4, 10, 2, 10; गुरु 1, 4|7/30, 4, 4|7/30; शनि 1|7/30, 3, 4, 3/15।
दृष्टिसाङ्गबलेष्टकष्टाद्यानयनाधिकारः
० | पूर्वास्तात्पश्चिमे० | पश्चिमोदयाद्वक्रम् | वक्रात्पश्चिमोऽस्तम् | पश्चिमास्तात्प्रागुदयः | प्रागुदयान्मार्गः | मार्गात्पूर्वास्तम्बु | दि३२ | दि३२ | दि·४ | दि१६ | दि४ | दि३२शु | दि७५ | दि·२४० | दि·२३ | दि·९ | दि·२३ | दि·२४०
यह तालिका बुध और शुक्र के लिए छह बिंदुओं के बीच के दिन देती है। पहला, पूर्व में अस्त से पश्चिम में [उदय] तक। दूसरा, पश्चिम में उदय से वक्री होने तक। तीसरा, वक्री होने से पश्चिम में अस्त तक। चौथा, पश्चिम में अस्त से पूर्व में उदय तक। पाँचवाँ, पूर्व में उदय से सीधी चाल तक। छठा, सीधी चाल से पूर्व में अस्त तक। बुध: 32, 32, 4, 16, 4, 32 दिन। शुक्र: 75, 240, 23, 9, 23, 240 दिन।
सरल अर्थ: तालिका: अस्त, उदय, वक्री होने और सीधी चाल के बीच के दिन। बुध 32, 32, 4, 16, 4, 32। शुक्र 75, 240, 23, 9, 23, 240।
दृष्टिसाङ्गबलेष्टकष्टाद्यानयनाधिकारः
अथोदयास्तवक्रमार्गदिनानां ज्ञानं सुगमोपायेन मद्गुरुचरणैस्सिद्धान्तचिन्तामणावुक्तम् ॥पूर्वास्ततः पश्चिमउद्गमोस्माद्वक्रान्ततोऽस्तः पर उद्गमः प्राक् ॥मार्गी पुरास्तात्खलु दन्त ३२ दन्तै ३२ र्वेदै ४ र्नृपै १६ र्वेद ४ रदै ३२ र्बुधः स्यात् ॥
अब उदय, अस्त, वक्री होने और सीधी चाल के दिनों का ज्ञान [दिया जाता है]। मेरे पूज्य गुरु ने इसे सरल तरीके से सिद्धांतचिंतामणि में बताया। पूर्व में अस्त से, पश्चिम में उदय। इससे वक्री होने तक। फिर अस्त। फिर दूसरा उदय, पूर्व में। सीधी चाल, अस्त से पहले। [गिनतियाँ], क्रम से, दंत (32), दंत (32), वेद (4), नृप (16), वेद (4) और रद (32) हैं। बुध के लिए ऐसा है।
सरल अर्थ: बुध: अस्त, उदय और वक्री होने के बीच के दिन क्रम से 32, 32, 4, 16, 4 और 32 हैं।
दृष्टिसाङ्गबलेष्टकष्टाद्यानयनाधिकारः
भृगोस्सार्द्धद्विमासाष्टमासैस्त्र्यश्विदिनैः क्रमात् ॥नवभिस्त्र्यश्विदिवसैर्मासैरष्टमितैस्तथा ॥
शुक्र के लिए, क्रम से, गिनतियाँ ढाई महीने, आठ महीने और 23 दिन (त्र्यश्वि) हैं। फिर नौ, 23 दिन (त्र्यश्वि) और उसी तरह आठ महीने।
सरल अर्थ: शुक्र: ढाई महीने, 8 महीने, 23 दिन, 9, 23 दिन, 8 महीने।
दृष्टिसाङ्गबलेष्टकष्टाद्यानयनाधिकारः
भौमास्तादुदयस्तस्माद्वक्रान्तदनुमार्गता ॥ततोस्त एवं क्रमतो वेद ४ काष्ठोद्वि २ पंक्ति १० भिः ॥
मंगल के लिए: अस्त से, उदय। उससे वक्री होने तक। उसके बाद सीधी चाल। फिर अस्त। इसी क्रम में, वेद (4), 'काष्ठोद्वि' (2) और पंक्ति (10) से।
सरल अर्थ: मंगल: चार चरण क्रम से 4, 10, 2 और 10 हैं (महीने)।
दृष्टिसाङ्गबलेष्टकष्टाद्यानयनाधिकारः
मासैर्भुवासांघ्रिवेदैर्युगैस्सांघ्रियुगैर्गुरोः ॥शनेस्सांघ्रिभुवारामैर्वेदैस्सार्द्धैश्च वह्निभिः ॥
गुरु के लिए, महीनों में: एक (भू), सवा चार (सांघ्रिवेद), चार (युग) और सवा चार (सांघ्रियुग)। शनि के लिए: सवा एक (सांघ्रिभू), तीन (राम), चार (वेद) और साढ़े तीन (वह्नि)।
सरल अर्थ: गुरु: 1, सवा 4, 4, सवा 4 महीने। शनि: सवा 1, 3, 4, साढ़े 3 महीने।
दृष्टिसाङ्गबलेष्टकष्टाद्यानयनाधिकारः
इत्युदयास्तादिदिनज्ञानम् ॥ अथ ग्रहगतिबलम् ॥ तत्र अशीघ्रगस्य कोर्थः मन्दगतेर्मध्यमगतिन्यूनस्पष्टगतेर्ग्रहस्य सबलत्वन्तथा मध्यमगतेर्मध्यमगतितुल्यस्पष्टगतेर्ग्रहस्य च सबलत्वं मध्यमगतितोधिकस्पष्टगतेर्ग्रहस्य बलाभावो ज्ञेयः
यहाँ उदय, अस्त आदि के दिनों का ज्ञान समाप्त होता है। अब ग्रह की चाल से बल। वहाँ 'तेज़ न चलने वाला' का क्या अर्थ है? धीमा ग्रह, जिसकी सच्ची चाल उसकी औसत चाल से कम है, उसमें बल होता है। वैसा ही उस ग्रह में जिसकी सच्ची चाल उसकी औसत चाल के बराबर है। जिस ग्रह की सच्ची चाल उसकी औसत चाल से अधिक है, उसमें कोई बल नहीं होता।
सरल अर्थ: चाल से बल: जिस ग्रह की सच्ची चाल औसत चाल से कम या बराबर है वह बलवान है। तेज़ हो तो बल नहीं।
दृष्टिसाङ्गबलेष्टकष्टाद्यानयनाधिकारः
अत्र भौमस्य गतितुल्याः कला द्विगुणा बलम्भवति बुधस्य गतिकलाः षड्गुणा एकोनाशीति ७९ हृता बलं भवति ॥ गुरोर्द्वादशगुणाश्शुक्रस्य स्वत्र्यंशरहिताश्शनेस्त्रिंशद्गुणा इति मथितार्थो गुरुसम्प्रदायाज्ज्ञेयः ॥ इति चेष्टाबलम् ॥
यहाँ मंगल के लिए उसकी चाल के बराबर कलाएँ, दुगुनी करने पर, बल बनती हैं। बुध के लिए उसकी चाल की कलाएँ छह से गुणा करके उन्यासी से भाग देने पर बल बनती हैं। गुरु के लिए बारह से गुणा। शुक्र के लिए [कलाएँ] अपने तिहाई के बिना। शनि के लिए तीस से गुणा। यह सार है, जिसे गुरु की परंपरा से जानना चाहिए। यहाँ चेष्टा (गति से मिलने वाला बल) समाप्त होता है।
सरल अर्थ: रोज़ की चाल से चेष्टा बल: मंगल 2 से गुणा। बुध 6 से गुणा और 79 से भाग। गुरु 12 से गुणा। शुक्र अपने तिहाई के बिना। शनि 30 से गुणा।
दृष्टिसाङ्गबलेष्टकष्टाद्यानयनाधिकारः
तत्रैव लग्नं पश्यति यावत्तावत्तस्य वीर्यं स्यात् ॥शुभदृष्टस्य च पापग्रहतुर्य्यदृशोनितस्य पादोनम् ॥
अब दृष्टि बल। वहाँ ग्रह लग्न (उदय राशि) को जितना देखता है, उतना ही उसका बल है। उसे लीजिए जिसे शुभ (अच्छे ग्रह) ने देखा हो, और जिस पर पाप (बुरे ग्रह) की चौथी दृष्टि न हो। [उसका बल] एक चौथाई कम है।
सरल अर्थ: समरसिंह का दृष्टि बल: ग्रह लग्न को जितना देखता है उतना बल। अच्छे ग्रह से देखे गए और बुरे ग्रह की चौथी दृष्टि से मुक्त ग्रह का बल एक चौथाई कम।
दृष्टिसाङ्गबलेष्टकष्टाद्यानयनाधिकारः
अत्र यस्य ग्रहस्य यावती लग्नस्योपरि दृष्टिस्तावदेव तस्य दृग्बलं ॥ अथ शुभदृष्टस्य ग्रहस्य यावती शुभदृष्टिस्सा पादोना बलं स्यात्परंतु क्रूरतुर्यदृष्टिरहितो ग्रहोपेक्षितः ॥ तत्सम्भवे न बलमिति वीक्षते लग्नं सबलीइतिसमरसिंहः ॥ इतिदृग्बलम् ॥
यहाँ ग्रह की लग्न (उदय राशि) पर जितनी दृष्टि है, उतना ही उसका दृष्टि बल है। अब शुभ (अच्छे ग्रह) से देखा गया ग्रह लीजिए। अच्छी दृष्टि जितनी भी हो, एक चौथाई घटाकर, उसका बल बनती है। पर ऐसा ग्रह चाहिए जो पाप (बुरे ग्रह) की चौथी दृष्टि से मुक्त हो। अगर वह दृष्टि हो, तो कोई बल नहीं। [शब्द] 'लग्न को देखता है, बलवान है': ऐसा समरसिंह कहते हैं। यहाँ दृष्टि बल समाप्त होता है।
सरल अर्थ: दृष्टि बल: ग्रह का बल उतना है जितना वह लग्न को देखता है। अच्छे ग्रह की दृष्टि एक चौथाई कम गिनी जाती है। बुरे ग्रह की चौथी दृष्टि बल ले लेती है।
दृष्टिसाङ्गबलेष्टकष्टाद्यानयनाधिकारः
अथलग्नादिद्वादशभावसहमानां बलानयनमुक्तम्मुक्तावल्याम् ॥तन्वादिकानामिहसद्मनान्तु पत्युर्बलञ्चैव बलम्प्रदिष्टम् ॥स्वनाथजीवज्ञदृशासमेतन्नृभेषुरूपान्वितमाप्यभेषु ॥
अब लग्न (उदय राशि) से शुरू होने वाले बारह भावों और सहमों (जीवन के एक विषय का खास बिंदु) का बल निकाला जाता है। यह मुक्तावली में बताया गया है। यहाँ लग्न से शुरू होने वाले भावों के लिए, स्वामी का बल ही बल घोषित किया गया है। [वह भाव] जो अपने स्वामी, गुरु और बुध की दृष्टि से जुड़ा हो, उसमें एक रूप (बल की एक इकाई) जुड़ता है। यह मानव राशियों में होता है। जल राशियों में ...
सरल अर्थ: भावों और सहमों का बल: स्वामी का बल ही भाव का बल है। अपने स्वामी, गुरु और बुध की दृष्टि से मानव राशियों में एक रूप जुड़ता है।
दृष्टिसाङ्गबलेष्टकष्टाद्यानयनाधिकारः
चतुष्पदाख्येष्वपि चार्द्धयुक्तं न कीटभे किञ्चन योजनीयम् ॥शुभाशुभव्योमगदृग्वियोगयुगांशयुक्तोनमितिस्फुटंस्यात् इति ॥
... और चौपाया कही जाने वाली राशियों में भी आधा जोड़ा जाता है। कीट राशि में कुछ नहीं जोड़ा जाता। आकाश में चलने वाले शुभ (अच्छे ग्रह) की दृष्टि का चौथा भाग जोड़िए। पाप (बुरे ग्रह) की दृष्टि का चौथा भाग घटाइए। तब वह ठीक हो जाता है।
सरल अर्थ: भाव का बल, आगे: जल और चौपाया राशियों में आधा जोड़िए, कीट राशि में कुछ नहीं। अच्छे ग्रहों की दृष्टि का चौथाई जोड़िए; बुरे ग्रहों की दृष्टि का चौथाई घटाइए।
दृष्टिसाङ्गबलेष्टकष्टाद्यानयनाधिकारः
विशेषमाहवामनः ॥स्वस्वस्वामिबलत्वेन ज्ञेयो राशिर्बलाधिकः ॥जीवज्ञयुक्तो दृष्टो वा स्वस्वस्वामियुतेक्षितः ॥
वामन एक विशेष बात कहते हैं: राशि को अपने स्वामी के बल से अधिक बलवान जानना चाहिए। [वैसे ही वह] जो गुरु और बुध से मिली हो, या [उनसे] देखी गई हो। या जो अपने स्वामी से मिली हो या देखी गई हो।
सरल अर्थ: वामन की राशि का बल: राशि अपने स्वामी के बल से बलवान है। या तब, जब गुरु, बुध या उसका स्वामी उससे मिले या उसे देखे।
दृष्टिसाङ्गबलेष्टकष्टाद्यानयनाधिकारः
पृष्ठोदयाः कर्किमृगधनुर्मेषवृषा अमी ॥शेषाः शीर्षोदया ज्ञेया मीनस्तूभयतस्स्मृतः ॥
ये पृष्ठोदय (पीठ से उगने वाली राशि) हैं: कर्क, मकर, धनु, मेष और वृष। बाकी राशियों को शीर्षोदय (सिर से उगने वाली राशि) जानना चाहिए। मीन को दोनों ओर से उगने वाली माना गया है।
सरल अर्थ: उदय करने वाली राशियाँ: कर्क, मकर, धनु, मेष और वृष पीठ से उगती हैं। बाकी राशियाँ सिर से उगती हैं। मीन दोनों ओर से उगती है।
दृष्टिसाङ्गबलेष्टकष्टाद्यानयनाधिकारः
शीर्षोदयादिनबलाश्शेषारात्रिबलास्स्मृताः ॥नृराशयोथलग्नस्थादशमस्थाश्चतुष्पदाः ॥
शीर्षोदय (सिर से उगने वाली राशि) दिन में बलवान होती हैं। बाकी राशियाँ रात में बलवान मानी गई हैं। मानव राशियाँ लग्न (उदय राशि) में खड़ी होकर [बलवान हैं]। चौपाया राशियाँ दसवें में खड़ी होकर [बलवान हैं]।
सरल अर्थ: राशि का बल: सिर से उगने वाली राशियाँ दिन में बलवान हैं, बाकी रात में। मानव राशियाँ लग्न में बलवान, चौपाया राशियाँ दसवें में।
दृष्टिसाङ्गबलेष्टकष्टाद्यानयनाधिकारः
वृश्चिकस्सप्तमस्थाने चतुर्थे जलराशयः ॥संध्यायां वृश्चिको राशिर्दिवसे नरराशयः ॥
वृश्चिक सातवें स्थान में [बलवान है]। जल राशियाँ चौथे में [बलवान हैं]। संध्या के समय वृश्चिक [बलवान है]। दिन में मानव राशियाँ [बलवान हैं]।
सरल अर्थ: राशि का बल: वृश्चिक सातवें में और जल राशियाँ चौथे में बलवान हैं। संध्या के समय वृश्चिक बलवान है, दिन में मानव राशियाँ।