विवाह

गण (स्वभाव का समूह) में देव और दैत्य का मेल झगड़े लाता है। मनुष्य और देव का मेल बीच का है। एक ही गण हो तो मित्रता रहती है। भकूट (राशियों की दूरी का मिलान) में 2 और 12 से गरीबी आती है। 6 और 8 से परेशानी आती है। 5 और 9 से संतान की हानि होती है। बाकी से कई तरह का धन मिलता है। तीन स्थितियाँ हैं: एक नक्षत्र में अलग राशियाँ। एक राशि में अलग नक्षत्र। एक नक्षत्र में अलग पद (नक्षत्र का चौथाई भाग)। इनमें गण, ग्रह मित्रता, नाडी (नब्ज़ का समूह) और वर की दूरी नहीं गिनी जाती।

6 और 8 के जोड़े में अगर छठे स्थान की राशि सम राशि हो तो अच्छा है। 2 और 12 के जोड़े में अगर दूसरे स्थान की राशि सम राशि हो तो सबसे अच्छा है। जैसे सिंह के साथ कन्या। नाडी (नब्ज़ का समूह): पहली नाडी है मूल, ज्येष्ठा, हस्त, शतभिषा और पूर्वा भाद्रपद। साथ ही पुनर्वसु, उत्तरा फाल्गुनी, आर्द्रा और अश्विनी। दूसरी है भरणी, मृगशिरा, पुष्य, अनुराधा और पूर्वा फाल्गुनी। साथ ही धनिष्ठा, चित्रा, पूर्वाषाढ़ा और उत्तरा भाद्रपद।

बाकी नक्षत्र तीसरी नाडी (नब्ज़ का समूह) बनाते हैं। अगर दोनों नक्षत्र नौ में से एक ही नाडी में पड़ें तो श्लोक के अनुसार मृत्यु हो सकती है। गोदावरी के दक्षिण में कुछ लोग कहते हैं कि राजा आदि के लिए एक ही तरफ़ की नाडी ठीक है। [राशि स्वामियों की] मित्रता हो तो 2 और 12, 5 और 9, और 6 और 8 भी अच्छे हैं। मान लो स्त्री मनुष्य गण (स्वभाव का समूह) की है और वर दैत्य गण का। तब वश्य (वश मिलान) से आगे के छह [अंक] हों तो अच्छा है। जब भकूट (राशियों की दूरी का मिलान) और मित्रता अच्छी हों, तब भी अच्छा है।

मान लो स्त्री दैत्य गण (स्वभाव का समूह) की है और पुरुष मनुष्य। तब वश्य (वश मिलान) से आगे के छह [अंक] साथ हों तो अच्छा है। अगर पुरुष का नक्षत्र स्त्री के नक्षत्र के पास हो तो दूरी बुरी है। ग्रह मित्रता और नक्षत्र मित्रता हो तो अच्छा है। उपाय: 2 और 12 के लिए ताँबा और सोना दें। 8 और 6 के लिए गायों का जोड़ा दें। 5 और 9 के लिए चाँदी और काँसा दें। एक नाडी (नब्ज़ का समूह) हो तो गाय, सोना आदि देकर विवाह करें।

अंक। वर्ण (जाति मिलान): वर्ण एक हो या वर का वर्ण ऊँचा हो तो 1। वश्य (वश मिलान): एक वश में हो और दूसरा भोजन हो तो आधा। दोनों मित्र हों तो 2। शत्रु और भोजन हो तो 0। शत्रु और वश्य हो तो 1। तारा (जन्म नक्षत्र से तारा की गिनती): दोनों नक्षत्र अच्छे हों तो 3। मिले-जुले हों तो उसका आधा। योनि (पशु मिलान): बहुत गहरे मित्र हों तो 4। मित्र हों तो 3। शत्रु हों तो 1। सम स्वभाव हों तो 2। बड़े शत्रु हों तो 0।

ग्रह [स्वामी]: एक ही स्वामी हो या दोनों मित्र हों तो 5। सम और शत्रु हों तो आधा। सम और मित्र हों तो 4। शत्रु और मित्र हों तो 1। दोनों सम हों तो 3। गण (स्वभाव का समूह): अगर पुरुष देव और वधू मनुष्य हो तो 6। उलटा हो तो 5। एक ही गण हो तो 6। दैत्य पुरुष और देव स्त्री हो तो 1। बाकी सब में 0।

भकूट (राशियों की दूरी का मिलान): बुरे भकूट में मान लो पशु मित्रता है और स्त्री से [सही] दूरी है। तब 4। नहीं तो 0। इन दोनों में से सिर्फ़ एक हो तो 1। जब नक्षत्र और पद (नक्षत्र का चौथाई भाग) एक हों तो 0। अच्छे भकूट में वर से दूरी हो या शत्रु राशियाँ हों तो 6। एक नक्षत्र अलग राशियों में हो तो 5। बाकी अच्छे भकूट में 7। नाडी (नब्ज़ का समूह): नाडी अलग हों तो 8।

लड़कियों के लिए विवाह उनके 8वें वर्ष से तीन वर्षों में शुभ है। जिन पुरुषों के व्रत पूरे हो गए हैं, उनके लिए विषम वर्षों में। वैशाख और ज्येष्ठ, माघ और फाल्गुन, और मार्गशीर्ष में विवाह शुभ है। दो पहले जन्मे बच्चों के लिए ज्येष्ठ टालें। बुध और गुरु को छोड़कर दूसरे ग्रहों के साथ बैठे चंद्रमा को टालें। पहले जन्मे बच्चे के लिए जन्म का महीना आदि टालें। छोटे के लिए ऐसा नहीं है।

विवाह के लिए शुभ नक्षत्र (तारा) मूल, रेवती, हस्त और मघा हैं। साथ ही स्थिर नक्षत्र [रोहिणी, उत्तरा फाल्गुनी, उत्तराषाढ़ा, उत्तरा भाद्रपद], मृगशिरा, स्वाति और अनुराधा। जिस नक्षत्र को कोई बुरा ग्रह अभी छोड़कर गया हो, उसे टालें। जिस पर बुरा ग्रह बैठा हो उसे टालें, चंद्रमा को छोड़कर। जिसमें बुरा ग्रह अभी आने वाला हो उसे टालें, और जिस पर वेध (रोकने वाला स्थान) हो उसे भी। वेध के जोड़े: उत्तराषाढ़ा और मृगशिरा, भरणी और अनुराधा, विशाखा और रोहिणी। साथ ही मघा और श्रवण, रेवती और उत्तरा फाल्गुनी, पुनर्वसु और मूल। साथ ही शतभिषा और स्वाति, उत्तरा भाद्रपद और हस्त।

यह वेध (रोकने वाला स्थान) विवाह के लिए बताया गया है। उन दूसरे [संस्कारों] के लिए नहीं बताया गया। उनके लिए वेध सात रेखाओं वाले चक्र में है, जिसमें कृत्तिका आदि उत्तर-पूर्व से रखे जाते हैं। आखिरी पद (नक्षत्र का चौथाई भाग) और पहला एक-दूसरे को रोकते हैं। पद 2 और पद 3 भी ऐसे ही हैं। अगर अच्छे ग्रह किसी नक्षत्र को रोकें तो वह पद टालें। अगर बुरे ग्रह रोकें तो पूरा नक्षत्र टालें। कुछ लोग कहते हैं कि यहाँ सिर्फ़ पद टालें।

पुराने आचार्य कहते थे कि इन स्थितियों में वेध (रोकने वाला स्थान) का डर नहीं है। लग्न (उदय राशि) का स्वामी ग्यारहवें भाव में हो। या चंद्रमा पर किसी अच्छे ग्रह की नज़र हो। या लग्न में कोई अच्छा ग्रह हो। या वह किसी अच्छे ग्रह की होरा (राशि का आधा भाग) हो। लत्ता (लात दोष): आगे गिनने पर ग्रह किसी नक्षत्र को लात मारता है। मंगल से [वार के क्रम में, फिर राहु], 3रा, 22वाँ, 6ठा, 24वाँ, 8वाँ और 20वाँ। सूर्य 12वें को लात मारता है। चंद्रमा 7वें को लात मारता है, पर पूर्णिमा का चंद्रमा नहीं मारता। यह मालवा में माना जाता है।

छह महीने तक ग्रहण वाले नक्षत्र को टालें, और तब की चंद्र राशि और लग्न (उदय राशि) को भी। वेध लगे नक्षत्र को और जन्म नक्षत्र को टालें। जन्म की राशि और जन्म लग्न को लग्न के रूप में उगते हुए टालें। सूर्य के नक्षत्र से 14वाँ नक्षत्र टालें। ग्रह के राशि में प्रवेश पर घटिका (24 मिनट की इकाई) इस तरह टालें। सूर्य 32, चंद्रमा 2, मंगल 9 और बुध 2। गुरु 84, शनि 150 और शुक्र 6।

ऋतु की संधि से 66 [घटिका (24 मिनट की इकाई)] टालें। तिथि (चंद्र दिन), नक्षत्र या योग (पंचांग का सूर्य-चंद्र योग) के मिलन पर 2 घटिका टालें। ग्रहण के बाद, जितना ग्रहण लगा उसके हिसाब से, 3, 4, 6 या 8 दिन टालें। उससे पहले उसका आधा टालें। उत्पात (प्रकृति में अनोखा अपशकुन) के बाद 7 दिन टालें। धूमकेतु के उगने का समय भी टालें। विष्टि (तिथि का अशुभ आधा भाग): शुक्ल पक्ष में यह 15वीं और 8वीं तिथि का पहला आधा है। यह 4थी और 11वीं का पिछला आधा है। कृष्ण पक्ष में यह इन तिथियों से एक कम पर पड़ती है।

गंडांत (राशियों की संधि का बिंदु): आश्लेषा, ज्येष्ठा और रेवती के अंत पर 4 घटिका (24 मिनट की इकाई)। पूर्णा (तिथि 5, 10 और 15) के अंत पर 4 घटिका का आधा। कर्क, वृश्चिक और मीन के अंत पर ऐसी एक इकाई। गंडांत अंत के दोनों ओर चलता है। एक योग (पंचांग का सूर्य-चंद्र योग) का नाम सा, वै, शु, व्य, ह या ग से शुरू हो। उसके अंत पर तब का नक्षत्र चंडायुध (उग्र हथियार का दोष) है। बुरे योग में दिन के नक्षत्र से सूर्य के नक्षत्र तक गिनें, अभिजित के साथ। अगर सूर्य विषम गिनती पर पड़े तो यह एकार्गल (एक कुंडी वाला दोष) है।

यमार्ध (दिन के समय का आठवाँ भाग), सिर्फ़ दिन में, रविवार से: 4था, 7वाँ, 2रा, 5वाँ, 8वाँ, 3रा और 6ठा। कुलिक (दिन का एक अशुभ भाग) दिन में, रविवार से: 14वाँ, 12वाँ, 10वाँ, 8वाँ, 6ठा, 4था और 2रा। रात में यही एक कम। कुछ लोग सोलहवाँ भाग टालते हैं। दूसरे पंद्रहवाँ भाग टालते हैं। काल (दिन का एक अशुभ भाग) में यही संख्याएँ ली जाती हैं, गुरुवार से गिनकर। कंटक (दिन का एक अशुभ भाग) बुधवार से गिना जाता है। यमघंट (दिन का एक अशुभ भाग) शुक्रवार से गिना जाता है।

दिन के कुछ मुहूर्त (48 मिनट) बुरे हैं। शुक्रवार का 9वाँ, सोमवार का 9वाँ, गुरुवार का 12वाँ और शनिवार का पहला। मंगलवार को रात का 7वाँ बुरा है। बाकी बुरे समय यमार्ध (दिन के समय का आठवाँ भाग) और उसके जैसे समयों में आते हैं। इन दिनों वृद्धि योग (पंचांग का सूर्य-चंद्र योग) के 4थे चरण में क्रांति [दोष] जाँचें। ब्रह्म के 2रे चरण में भी। कुछ वार और नक्षत्र के जोड़े मृत्यु देने वाले कहे गए हैं। रविवार के साथ अनुराधा, सोमवार के साथ उत्तराषाढ़ा, मंगलवार के साथ शतभिषा। बुधवार के साथ अश्विनी, गुरुवार के साथ मृगशिरा, शुक्रवार के साथ आश्लेषा, शनिवार के साथ हस्त।

ये अश्विनी से गिनी संख्याएँ हैं। अश्विनी 50, भरणी 24, कृत्तिका 30, रोहिणी 40। मृगशिरा 14, आर्द्रा 21, पुनर्वसु 30, पुष्य 20। आश्लेषा 32, मघा 30, पूर्वा फाल्गुनी 20, उत्तरा फाल्गुनी 18। हस्त 21, चित्रा 20, स्वाति 14, विशाखा 14। अनुराधा 10, ज्येष्ठा 14, मूल 56, पूर्वाषाढ़ा 24। उत्तराषाढ़ा 20, श्रवण 10, धनिष्ठा 10, शतभिषा 18। पूर्वा भाद्रपद 16, उत्तरा भाद्रपद 24, रेवती 30। इन [घटिका (24 मिनट की इकाई)] के बाद की अगली 4 घटिका ज़हर हैं।

हर नक्षत्र की तय संख्या को नक्षत्र की पूरी लंबाई से गुणा करें, बीता हुआ और आने वाला दोनों। 60 से भाग दें। यह सही संख्या है। उसके बाद की 4 घटिका (24 मिनट की इकाई) भी इसी तरह सही करके [ज़हर हैं]। इन स्थितियों में ज़हर का डर चला जाता है। चंद्रमा किसी अच्छे ग्रह की राशि में हो। या मित्र अच्छे ग्रह उसे देखें। या वह अपने नवांश (राशि का नौवाँ भाग) में हो। या वह त्रिकोण (भाग्य भाव), सातवें, दसवें या चौथे भाव में हो। या लग्न (उदय राशि) का स्वामी लग्न में हो।

ये स्थान दुख लाते हैं: लग्न (उदय राशि) में चंद्रमा और बुरे ग्रह। छठे में चंद्रमा और शुक्र। सातवें में कोई भी ग्रह। दसवें में बुध, बारहवें में चंद्रमा और चौथे में राहु। आठवें में मंगल और अच्छे ग्रह, और तीसरे में शुक्र। ग्यारहवें में सब ग्रह अच्छे हैं। तीसरे, आठवें और छठे में सब बुरे ग्रह अच्छे हैं। तीसरे, चौथे या दूसरे में चंद्रमा धन लाता है। [लग्न की] राशि, नवांश (राशि का नौवाँ भाग) या द्रेक्काण (राशि का तीसरा भाग) का स्वामी लें। वह आठवें या छठे में बैठ सकता है। श्लोक कहता है कि इससे मृत्यु आती है।

शुक्र कन्या, धनु या शत्रु की राशि में हो तो वह कुछ नहीं बिगाड़ता, छठे में भी। मंगल आठवें में भी शत्रु की राशि या चंद्रमा की राशि में हो तो नहीं बिगाड़ता। सूर्य के साथ हो तब भी नहीं। महीने के शुक्ल पक्ष में बारहवें या छठे में बैठा चंद्रमा कोई हानि नहीं करता। [यह तब है] जब राशि के भाग अच्छे हों और नज़र अच्छी हो। चंद्रमा अच्छा फल देता है जब गुरु लग्न (उदय राशि) में अपनी या विषम राशि में हो। या जब शुक्र वहाँ हो। चंद्रमा केंद्र (पहला, चौथा, सातवाँ, दसवाँ भाव) में हो तो भी ऐसा ही है। यह तब, जब वह अपने नवांश (राशि का नौवाँ भाग) में हो। [यह तब है] जब गुरु उसे देखे और कोई ग्रह उसके साथ हो।

केंद्र (पहला, चौथा, सातवाँ, दसवाँ भाव) या त्रिकोण (भाग्य भाव) में बुध 100 दोष मिटाता है। शुक्र 200 मिटाता है। गुरु 100,000 मिटाता है। बलवान लग्न (उदय राशि), सूर्य या चंद्रमा पात (गिरने के बिंदु का दोष) आदि को हटाता है। कमज़ोर काटने वाले कारण यहाँ काम नहीं करते। भाव की संधि पर बैठा ग्रह कोई फल नहीं देता। भाव के बीच के अंश पर बैठा ग्रह पूरा फल देता है। संधि पार करने के बाद वह अगले [भाव] का हो जाता है।

दोपहर से बीती घटिका (24 मिनट की इकाई) को 6 से गुणा करके अंश निकालें। ये अंश दोपहर से पहले सूर्य में से घटाएँ, या बाद में जोड़ें। इससे दसवाँ भाव मिलता है। 6 राशि जोड़ें तो चौथा मिलता है। लग्न (उदय राशि) पहले बताई रीति से निकालें। उसमें 6 राशि जोड़ें तो सातवाँ मिलता है। [दसवें से लग्न तक के अंतर] का तीसरा भाग लें। फिर उस तीसरे भाग को 2 [राशि] में से घटाएँ। हर एक को 1 से और 2 से गुणा करें। उन्हें अलग-अलग लग्न में और चौथे में जोड़ें। इनमें 6 राशि जोड़ने से लग्न से आगे के बाकी भाव मिलते हैं। संधि दो [भाव बिंदुओं] के योग का आधा है।

मान लो दो बुरे ग्रह चंद्रमा या लग्न (उदय राशि) से बारहवें और दूसरे में हैं। इसे कर्तरी (कैंची दोष) कहते हैं। अगर दूसरे वाला वक्री हो और बारहवें वाला सीधा, तो यह बड़ी कर्तरी है। इन स्थितियों में यह नहीं रहती। गुरु बारहवें में हो, या लग्न में कोई अच्छा ग्रह हो। या दूसरे में चंद्रमा या कोई अच्छा ग्रह हो। या गुरु, शुक्र और बुध केंद्रों (पहला, चौथा, सातवाँ, दसवाँ भाव) या त्रिकोणों (भाग्य भाव) में हों। या कर्तरी बनाने वाले दोनों ग्रह अपनी नीच राशियों में हों।

बीती तिथियों की गिनती लग्न (उदय राशि) में जोड़ें और 9 से भाग दें। शेष 8 बीमारी है, 2 आग है और 4 राजा है। 6 चोर है और 1 मृत्यु है। रात में, रविवार को और जनेऊ संस्कार में बीमारी टालें। मंगलवार को, घर के काम में और दिन में आग टालें। दिन में, शनिवार को, नौकरी में और सोमवार को राजा टालें। गुरुवार को, मंगलवार को और यात्रा में चोर टालें। विवाह में, शुक्रवार को, बुधवार को और संध्या में मृत्यु टालें। [यह तब गिना जाता है] जब लग्न कमज़ोर हो।

जन्म राशि से और जन्म लग्न (उदय राशि) से आठवीं राशि लें। उनके स्वामी, उनमें बैठे ग्रह और हर एक का नवांश (राशि का नौवाँ भाग) लें। श्लोक कहता है कि वह राशि लग्न हो तो मृत्यु देती है। यह तब नहीं, जब उसका स्वामी मित्र या वही हो। कुंभ, कन्या, मिथुन या धनु का नवांश अच्छा कहा गया है। विद्वान सातवीं राशि और उसके नवांश को भी इसी तरह देखते हैं। चंद्रमा और बुरे ग्रह के साथ हों तो मृत्यु लाते हैं। कमज़ोर हों तो गरीबी लाते हैं।

आखिरी नवांश (राशि का नौवाँ भाग) न दें। अगर वर्गोत्तम (कुंडली और नवांश में एक ही राशि) हो तो ठीक है। चर राशि (चलने वाली राशि) में चर नवांश न दें। चंद्रमा तुला या मकर में हो तो लग्न (उदय राशि) भी न दें। और पाँच अच्छे ग्रहों से कम वाला लग्न भी नहीं। मेष आदि के नवांश क्रम से मेष, मकर, तुला और कर्क से शुरू होते हैं। चुने हुए नवांश तक बीते नवांशों को 10 से गुणा करें। 3 से भाग दें। इससे लग्न अंशों आदि में मिलता है।

लग्न (उदय राशि) और उसका नवांश (राशि का नौवाँ भाग) लें। अगर इन्हें अपने स्वामी देखें या इनके साथ हों तो ये पुरुष को सुख देते हैं। या एक-दूसरे के स्वामी इनके साथ हों या इन्हें देखें। इन दोनों से सातवाँ भाव युवती के लिए इसी तरह काम करता है। नहीं तो श्लोक के अनुसार ये दोनों को मृत्यु देते हैं। होरा (ग्रह का घंटा): लग्न में से सूर्य घटाएँ और उसे दुगुना करें। दिन के स्वामी से होरा के स्वामी क्रम से ये हैं: सूर्य, शुक्र, बुध, चंद्रमा, शनि, गुरु और मंगल। बुरे ग्रह के वार में बुरे ग्रह की होरा अच्छी नहीं है। अच्छे ग्रह के वार में वह बीच की है।

लग्न (उदय राशि) या चंद्रमा से सातवें में अच्छा ग्रह हो तो दुख आता है। श्लोक कहता है कि वहाँ बुरा ग्रह हो तो मृत्यु लाता है। फिर चंद्रमा में से लग्न घटाएँ। उसकी ज्या निकालें और 200 से भाग दें। श्लोक तब संख्या 54 बताता है। कोई अच्छा ग्रह मित्र की, ऊँची या अपनी राशि या नवांश (राशि का नौवाँ भाग) में बैठ सकता है। तब वह पूरे सातवें को देखता है। जब सूर्य छठे, तीसरे या ग्यारहवें में हो तो यह दोष नहीं रहता। जब दसवें, चौथे, पहले या त्रिकोण (भाग्य भाव) में बैठा अच्छा ग्रह चंद्रमा को देखे, तब भी नहीं। (यहाँ हमारा पाठ साफ़ नहीं है: ज्या वाला कदम किसलिए है, और 54 का क्या मतलब है।)

शनि तीसरे और दसवें को पूरा देखता है। गुरु त्रिकोणों (भाग्य भाव) को पूरा देखता है। मंगल चौथे और आठवें को पूरा देखता है। बाकी ग्रह इन्हें हर कदम पर एक चौथाई ज़्यादा करके देखते हैं। सब ग्रह सातवें को पूरा देखते हैं। विभाग हैं: राशि, होरा (राशि का आधा भाग) और द्रेक्काण (राशि का तीसरा भाग)। फिर नवांश (राशि का नौवाँ भाग) और द्वादशांश (राशि का बारहवाँ भाग)। फिर त्रिंशांश (राशि का तीसवाँ भाग)। ये क्रम से रखे वर्ग (राशि के भाग) हैं। अच्छे ग्रह का वर्ग अच्छा है। दूसरे ग्रहों के वर्ग तब अच्छे हैं जब वे मित्र हों। लग्न (उदय राशि) में 4 [अच्छे] वर्गों से कम नहीं होने चाहिए।

राशि वही है जो पहले बताई। विषम राशि में होरा (राशि का आधा भाग) पहले सूर्य की, फिर चंद्रमा की होती है। सम राशि में पहले चंद्रमा की, फिर सूर्य की। द्रेक्काण (राशि का तीसरा भाग) के स्वामी उस राशि के स्वामी, और 5वीं और 9वीं राशि के स्वामी हैं। नवांश (राशि का नौवाँ भाग) पहले बताया जा चुका है। द्वादशांश (राशि का बारहवाँ भाग) उसी राशि से गिना जाता है। सम राशि में त्रिंशांश (राशि का तीसवाँ भाग) ये हैं। शुक्र 5, बुध 7, गुरु 8, शनि 5, मंगल 5 [अंश]। विषम राशि में यही उलटे क्रम में हैं। ये षड्वर्ग (राशि के छह भाग) हैं।

संक्रांति (सूर्य का राशि में प्रवेश) के बाद बीते दिनों को दो प्रवेशों के बीच के दिनों से भाग दें। मेष से बीती राशियाँ जोड़ें। यह सूर्य है। अयनांश (विषुव का खिसकाव) के अंश जोड़ें। रात में उसमें 6 राशि जोड़ें। उस राशि के बचे अंशों को उसके उदय समय से गुणा करें और 30 से भाग दें। लग्न (उदय राशि) से भी यही करें, उसके बीते अंशों के साथ। बीच की राशियों के उदय समय जोड़ें। इससे सही समय मिलता है।

मान लो लग्न (उदय राशि) और सूर्य एक ही राशि में हैं। अंशों के अंतर को उस राशि के उदय समय से गुणा करें। 30 से भाग देकर समय निकालें। अगर लग्न सूर्य के पीछे हो तो समय सूर्योदय से पहले का है। एक कुंड को पानी से भरें। [देवताओं की] स्तुति करें और उसमें अच्छी घटिका (24 मिनट की इकाई) का कटोरा रखें। यह सूर्य के आधे उदय या आधे अस्त पर करें। आखिरी पंक्ति कहती है: 'अग्नि, तीन और वायु' शुभ नहीं हैं। फिर 'पूर्ण, अग्नि और पाँच' का नाम लेती है। (यहाँ हमारा पाठ साफ़ नहीं है: ये शब्द क्या गिनते हैं।)

शूद्र आदि के लिए गोधूलि (शाम को गायों के लौटने का समय) शुभ है। यह तब, जब पंचांग के पाँचों अंग शुद्ध हों। यह सूर्य के आधे अस्त होने से आधी घटिका (24 मिनट की इकाई) पहले और बाद का समय है। तब आठवें या छठे में चंद्रमा को टालें, और उग्र ग्रह वाले लग्न (उदय राशि) को भी। आठवें में मंगल को टालें, और गुरुवार और शनिवार को भी। पात (गिरने के बिंदु का दोष) और सूर्य के राशि बदलने को टालें। ब्राह्मण आदि इसे बड़ी ज़रूरत में, कन्या के पूरी तरह बड़ी होने पर, कुछ जगहों पर इस्तेमाल करते हैं।

वेदी पूर्व की ओर ढलान वाली हो। सबसे ऊँचे वर्ण के लिए वह 4 हाथ चौड़ी और एक हाथ ऊँची हो। क्षत्रिय आदि के लिए 2, 3 और 4 उँगली घटाएँ। उसे बाहर, बाईं ओर बनाएँ। उप-संस्कार उन नक्षत्रों में होता है जो उसके मुख्य संस्कार के लिए बताए गए हैं। यहाँ चंद्रमा का बल जाँचना ज़रूरी नहीं है। पर विवाह से पहले के 3रे, 6ठे या 9वें दिन वेदी न बनाएँ।

[वधू का घर में प्रवेश]: विवाह के 16 दिन के भीतर, सम दिनों में, या 7वें, 5वें या 9वें दिन। उसके बाद विषम दिनों में, विषम महीने या विषम वर्ष में। 5 वर्ष के बाद अपनी इच्छा से। उन्होंने कहा: वैशाख, फाल्गुन और मार्गशीर्ष में, शुक्ल पक्ष में। श्रवण और धनिष्ठा के साथ, विवाह के नक्षत्र, चित्रा, अश्विनी और पुष्य। वधू की पहली रात रात में हो। उसमें स्थिर लग्न (उदय राशि) हो, और नौवें भाव में [ग्रह होने] पर नहीं।

विवाह के बाद पहले आषाढ़ को लें। अगर तब वधू पति के घर रहे, तो श्लोक के अनुसार सास को जीवन का खतरा हो सकता है। क्षयमास (क्षय महीना) में खुद उसके लिए जीवन को खतरा हो सकता है। ज्येष्ठ में उसके पति के बड़े भाई के लिए। पौष में उसके ससुर के लिए। मलमास (मलिन महीना) में उसके पति के लिए। अगर वह चैत्र में अपने पिता के घर रहे तो उसके पिता के लिए जीवन को खतरा हो सकता है। अगर ये लोग न हों तो कोई डर नहीं।

शूद्र और अंतिम वर्णों में स्त्री दोबारा विवाह कर सकती है। यह विवाह के बताए नक्षत्रों में किया जाता है। वहाँ तिथि (चंद्र दिन), महीने, वेध (रोकने वाला स्थान), या शुक्र और गुरु के अस्त होने की जाँच ज़रूरी नहीं। सूर्य के नक्षत्र से तीन-तीन के समूह में गिनें। समूह क्रम से ये फल देते हैं: मृत्यु, धन, मृत्यु, मृत्यु, पुत्र और मृत्यु। फिर दुर्भाग्य, सौभाग्य और उन्नति। 18वाँ, 11वाँ, 4था और 25वाँ नक्षत्र, अभिजित गिनकर, भी मृत्यु लाते हैं।

पिता उपवास करे और अपनी पुत्री को ऐसे वर को दे जिसने भोजन कर लिया हो। सावित्री [उपदेश] भी इसी तरह दिया जाता है। मान लो उत्सव शुरू होने के बाद अपने गोत्र (कुल की वंश-रेखा) में कोई जन्म या मृत्यु हो जाए। तब कुछ जगहों पर संस्कार को उसके सब अंगों के साथ पूरा करें। दूसरे लोग उत्सव से पहले गिनकर यहीं से आरंभ का संस्कार शुरू करते हैं। यज्ञ के लिए यह 21 दिन है और विवाह के लिए 10। पहले मुंडन के लिए 3 और जनेऊ संस्कार के लिए 3।

[विवाह के संस्कार चलते समय] एक ही कुल के लोग श्राद्ध (पितरों का कर्म) नहीं करते। न मृत्यु तिथि वाला, न अमावस्या वाला, न रोज़ का। पढ़ाई नहीं। ठंडे पानी से स्नान नहीं। सीमा या नदी पार नहीं करना। कुछ जगहों पर जनेऊ दाएँ कंधे पर नहीं पहनना। यह तब तक है जब तक मंडप उतार न लिया जाए। उसे 6ठे दिन को छोड़कर किसी सम दिन, या 5वें या 7वें दिन उतारें। दो भाई-बहनों के लिए घर का संस्कार और विवाह, या एक जैसे दो संस्कार, चाहिए। इनके बीच एक वर्ष का अंतर रखें।

विवाह, जनेऊ या पहले मुंडन के बाद एक वर्ष, आधा वर्ष या उसका कोई भाग रुकें। तब तक तिल से जल-तर्पण न करें और पिंड वाला श्राद्ध (पितरों का कर्म) न करें। महालय (पितरों का पखवाड़ा), गया और मृत्यु तिथि के संस्कार इसके अपवाद हैं। मान लो सात कदम से पहले वर में कोई दोष मिले, या उसकी मृत्यु हो जाए। तब कन्या विवाहित होने पर भी किसी और को दी जाए, चाहे कोई आपत्ति करे। यह तब तक है जब तक उसने उसके साथ रात न बिताई हो।

जिन पुरुषों की पत्नी नहीं है, वे अपने धर्म कर्मों के लिए पत्नी की प्रतिमा रखें। ब्राह्मण उसे कुशा की, अगले सोने की, अगले चाँदी की, और आखिरी वाले ताँबे की बनाएँ। या सभी सोने की बना सकते हैं। शनिवार, मंगलवार या रविवार को, शतभिषा, कृत्तिका या आश्लेषा के साथ जन्मी कन्या को लें। अगर वह भद्रा (तिथि 2, 7 और 12) भी हो तो वह विषकन्या (ज़हर वाली कन्या) कही गई है। साथ ही जब लग्न (उदय राशि) में दो अच्छे ग्रह शत्रु की राशियों में हों ...

... और वहाँ एक बुरा ग्रह हो: तब जन्मी कन्या भी विषकन्या (ज़हर वाली कन्या) कही गई है। एक और योग (ग्रहों का मेल): लग्न (उदय राशि) में शनि, पाँचवें में सूर्य और नौवें में मंगल। इसमें जन्मी कन्या भी विषकन्या मानी गई है। मूल के पहले तीन पदों (नक्षत्र के चौथाई भाग) में जन्मी कन्या को लें। श्लोक कहता है कि उसके ससुर के लिए जीवन को खतरा हो सकता है। आश्लेषा के आखिरी तीन पदों में जन्मी कन्या हो, तो सास के लिए जीवन को खतरा हो सकता है। ज्येष्ठा के आखिरी पद में जन्मी हो, तो पति के बड़े भाई के जीवन को खतरा हो सकता है। विशाखा के 4थे पद में जन्मी हो, तो पति के छोटे भाई के जीवन को खतरा हो सकता है।

पुरुष के लिए भी यही है। अगर ऐसा कोई रिश्तेदार न हो तो कोई दोष नहीं। कुछ लोग कहते हैं कि जनेऊ संस्कार के बाद पुरुष के लिए यह फल नहीं रहता। मघा का पहला [पद (नक्षत्र का चौथाई भाग)] मूल जैसा फल देता है। दो भाई-बहनों का विवाह तीन ऋतुओं के भीतर न हो। विवाह के बाद जनेऊ संस्कार नहीं [उस समय में]। लड़के के विवाह के बाद लड़की का विवाह नहीं। शुभ संस्कार के बाद मुंडन नहीं। तीन शुभ संस्कारों के भीतर भी नहीं।

छोटा बड़े से पहले [विवाह] न करे, जब तक समय मजबूर न करे। कात्यायन कहते हैं कि यहाँ मुंडन का मतलब पहली बार बाल उतारना है, जनेऊ संस्कार नहीं। यह [अंतर] विवाह के दोनों ओर रखा जाता है। साल बदलने पर, या संकट में, पहले बताया शुभ संस्कार किया जा सकता है। [यह तब है] जब दोनों में 4 दिन का या एक दिन का अंतर हो। यह तब भी है जब बीच में नदी या पहाड़ पड़ता हो।

एक ही दिन में भी, अलग-अलग घरों में, विद्वान इसे कम और ज़्यादा तोलकर लगाते हैं। जुड़वाँ बच्चों के लिए कोई रोक नहीं है। उन्होंने कहा कि उनके संस्कार एक ही जगह किए जा सकते हैं। एक पुरुष को दो बेटियाँ न दें। दो भाइयों को दो बहनें न दें। अदला-बदली के विवाह न करें। ऐसा करने से हानि होती है।

रिश्ता पक्का हो जाने पर भी, कुछ मृत्युओं के बाद उन्होंने विवाह नहीं बताया। ये हैं: माता या पिता, दादा या दादी, पत्नी, पुत्र, भाई, अविवाहित बहन या चाचा। दूसरे लोग अपने वंश में मृत्यु के बाद भी विवाह करते हैं। वे कुछ जगहों पर अंतर के बाद, हेरंब (गणेश) की शांति (शांति के लिए पूजा) के साथ करते हैं। पिता के लिए एक वर्ष, माता के लिए आधा वर्ष। पत्नी, पुत्र और दूसरों के लिए अंतर फिर आधा हो जाता है।

भाई के लिए नियम पुत्र जैसा है। [विवाह चल सकता है] खतरे में, समय निकल रहा हो, या माता-पिता की मृत्यु का डर हो। दूसरों की मृत्यु कोई रुकावट नहीं है। बीमारों, संसार छोड़ चुके लोगों या दूर गए लोगों की मृत्यु भी नहीं। संकट में, मृतकों के संस्कार पूरे होने से पहले, नांदीमुख (शुभ काम से पहले का पितर-संस्कार) न करें। बुखार वाले के लिए कोई शुभ संस्कार न करें। गंभीर बीमारी होने पर रिश्ता पक्का न करें।

मान लो पहले बताए समय से पहले अशुद्धि (सूतक) आ जाए और काम शुरू न हुआ हो। तब कुछ जगहों पर, जन्म की अशुद्धि में, विद्वान घी की आहुति के बाद काम कराते हैं। इस आहुति में कूष्मांडी (शुद्धि के वैदिक मंत्रों का एक समूह) का प्रयोग होता है। गुरु सिंह में हो तो [विवाह] शुभ नहीं है। गुरु के सिंह नवांश (राशि का नौवाँ भाग) पार करने के बाद ठीक है। यह गोदावरी के दक्षिण और गंगा के उत्तर में माना जाता है। कुछ जगहों पर सूर्य मेष में हो तो ठीक है। [कन्या] के बड़े हो जाने के डर जैसे मामलों में भी ऐसा ही है।

देश, गाँव, घर और बुखार के लिए नाम का नक्षत्र लें। साथ ही मुकदमों, जुए, दान, मंत्र और सेवा के लिए। साथ ही काकिणी (नाम-अक्षर से लाभ-हानि की गिनती) और अक्षर-समूह की गिनती। साथ ही युद्ध, और दोबारा विवाह करने वाली स्त्री के मेल के लिए। बाकी सब में जन्म नक्षत्र लें। मान लो वधू और वर में से सिर्फ़ एक का जन्म नक्षत्र पता है। तब उसी से [समय की] शुद्धता जाँचें, और दोनों के नाम नक्षत्रों से मेल करें।

अवकहड़ा (नाम-अक्षर से नक्षत्र की तालिका) से नाम के पहले अक्षर के हिसाब से नक्षत्र निकालें। जुड़े अक्षर के लिए उसका पहला अक्षर लें। यहाँ ब और व एक गिने जाते हैं, श और स एक, और ख और कठोर ष एक। अगर किसी के कई नाम हों तो आखिरी नाम लें। श्रेष्ठ जनों के विवाह के लिए जन्म नक्षत्र शुद्ध है। मुकुट बाँधने के लिए भी उन्होंने यही कहा। साथ ही घर, गाँव, राज्याभिषेक, खेती, जनेऊ संस्कार, पहली बार अन्न खिलाने और गहनों के लिए भी।