Loading…
Muhurat Martanda · by Narayana Daivajna
Chapter 4 · Marriage
विवाहप्रकरणम्
नो श्राद्धं क्षयदर्शनैत्यकमधीतिं शीतलाप्स्वाप्लुतिं सीमासिंध्वतिपातमेककुलजाः सव्यातिपातं क्वचित् । उत्थापावधि मंडपस्य सशरागाह्नोर्विषष्ठे समेऽन्ह्युद्वास्यो न गृहोद्वहौ सहजयोस्तुल्याक्रियाऽब्दांततः ॥ ४४ ॥
While the wedding rites run, those of one family do no shraddha (ancestor rite). Not the death-day one, the new moon one or the daily one. No study. No bath in cold water. No crossing a border or a river. In some places, no wearing the thread on the right shoulder. This holds until the pavilion is taken down. Take it down on an even day other than the 6th, or on the 5th or 7th. For two siblings, a house rite and a wedding, or two of the same rite, need a year's gap.
Simple meaning: Things the family avoids until the wedding pavilion comes down, and spacing rites for siblings.
उद्वाहव्रतचूडकेऽब्ददलतत्खंडं तिलैस्तर्पणं श्राद्धं पिंडयुतं महालयगयापित्र्यं विना नाचरेत् । पूर्वं सप्तपदीविधेरधिगते दोषे वरे वा मृते देयाऽन्यत्र विवाहितापि च बलाद्या विद्धयोनिर्न चेत् ॥ ४५ ॥
After family rites some ancestor offerings wait; a girl whose groom fails before the seven steps may marry again.
अस्त्रीकैः कुशहेमरौप्यरचिता ताम्री च विप्रादिभिर्भार्या वा निखिलैः सुवर्णरचिता धर्माय धार्या बुधैः । मंदारार्कदिनेंऽबुपाग्निफणिभं भद्रातिथिश्चेदिहोद्भूता सा विषकन्यकापि तनुगौ सौम्यौ रिपुक्षेत्रगौ ॥ ४६ ॥
A wifeless man keeps a wife image for rites; birth day, star and tithi mark a poison girl.
एकः क्रूर इहोद्भवाप्यथ तनौ सौरी रविः पुत्रगो धर्मस्थो धरणीसुतोऽयमपरो योगोऽपि तज्जा विषम् । मूलाद्यत्रिपदोद्भवा श्वशुरमह्यंत्यत्रये तत्स्त्रियं ज्येष्ठांत्ये पतिपूर्वजं द्विपचतुर्थे देवरं हंति च ॥ ४७ ॥
More poison-girl births, and star quarters said to bring harm to the husband's relatives.