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हायनरत्न · अध्याय 8
मासप्रवेशादिविचाराध्यायः
वर्ष कुंडली की मास कुंडली वर्ष के हर महीने की कुंडली है, और यह अध्याय उसे निकालना सिखाता है। शुरू में कहा गया है कि मास के फल के बिना वर्ष का फल चमकता नहीं।
फिर हिसाब आता है: सूर्य के तीन संस्कारों का जोड़ यानी त्रैक्य, और मास प्रवेश, उदाहरणों के साथ। इसके बाद मास को उसके स्वामी, नवांश के स्वामियों और भावों के ग्रहों से पढ़ा जाता है। आगे मास की उप-अवधियाँ हैं, दिन प्रवेश है और दिन के सवाल हैं, जैसे भोजन और शिकार। अंत में पूरी वार्षिक जन्मपत्री लिखने की विधि है।
नीचे दिया हिंदी पाठ संस्कृत से हमारा अनुवाद है।
मासप्रवेशादिविचाराध्यायः
पूर्वानीतभुजांशाः १९ । ३७ । ५० दशाप्तलब्धं गतखण्डं १ शेषांशाः ९ । ३७ । ५० एष्यखण्ड२०गुणाः १९२ । ३६ । ४० दशाप्ताः १९ । १५ । ४० जातं खण्डैक्यं २१ युताः ४०। १५। ४० जाता ज्या एषा षड्भै २७६ र्भक्ता लब्धकलाद्यमुदयांतरं० ॥ १८ ॥
पहले मिले चाप के अंश 19.37.50 हैं। दस से भाग देने पर बीता भाग 1 है। बचे अंश 9.37.50 हैं। आने वाले भाग, 20, से गुणा करने पर वह 192.36.40 है। दस से भाग देने पर: 19.15.40। भागों का जोड़ 21 है। जोड़ने पर: 40.15.40। यह ज्या है। षड्भ (एक तय भाजक) (276) से भाग देने पर कला आदि में फल उदयांतर (उदय के समय का सुधार) है: 0 [जैसा पाठ में है]।
सरल अर्थ: उदाहरण: ज्या 40.15.40 है। 276 से भाग देने पर उदय के समय का सुधार कला में मिलता है, जो पाठ में 0 है।
मासप्रवेशादिविचाराध्यायः
अथ सुगमोपायेनोदयान्तरसाधनम् ॥ तत्र सायनार्कस्य द्वितीयपदे अल्पा गतांशाः ९। ४८ । ५५एषां पञ्चमांशः १ द्विघ्नः२अंशेषु हीनः७। ४८ । ५५ अर्द्धाभ्यधिकत्वादुपरि७एकयुतः ८जातमुदयांतरं पूर्वागतसमम् ॥ अथ सायनार्कस्य समपदस्थत्वादुदयान्तरं कलादि०। ८व्यर्कै धनं
अब आसान विधि से उदयांतर (उदय के समय का सुधार) निकालना। सायन सूर्य दूसरे पाद में है। छोटा, यानी बीते अंश, 9.48.55 हैं। उनका पाँचवाँ भाग 1 है। दुगुना: 2। अंशों में से घटाने पर: 7.48.55। भाग आधे से अधिक है, इसलिए 7 में 1 जोड़ा जाता है: 8। यह उदयांतर वही है जो पहले मिला था। सायन सूर्य सम पाद में है। इसलिए कला आदि में उदयांतर 0.8 (सेकंड) है, सूर्य के लिए धन।
सरल अर्थ: उदाहरण: आसान विधि से भी उदय के समय का सुधार 8 सेकंड आता है। यह धन है, क्योंकि सूर्य सम पाद में है।
मासप्रवेशादिविचाराध्यायः
अथ भुजान्तरसाधनम् ॥ तत्र मध्यमार्कः २ । २३ । ३ । ३७ स्वमंदोच्चे २। १७। २० हीनः ११ । २४ । १६ । २३ जातं मंदकेन्द्रं ॥ इदं नवाधिकमतश्चक्राच्छुद्धम्० । ५ । ४३ । ३७ जातो भुजः भुजांशाधस्थं फलमंशादि० । ११ । ३७ शेषं ४३ । ३७ अधिमकोष्ठान्तरेण २ । १९ गुणितं षष्टिभक्तं लब्धं कलादि १ । ४१ ॥ अनेन कोष्ठस्थफलम्० । ११ । ३७ युतं० । १३ । १८ जातमंशाद्यं सूर्य्यमंदफलम् ॥ इदं मध्यमार्के २ । २३ । ३ । ३७ तुलादिकेंद्रत्वादृणञ्जातः स्पष्टोर्कः २ । २२ । ५० । १९ स्थूलः ॥ अथ कोष्ठकस्थं गतिफलं २ । १७ मकरादिकेंद्रत्वान्मध्यमगतौ ५९। ८ ऋणं ५६ । ५० जाता स्पष्टा गतिः कलाद्या सूर्यस्य ॥ अथ मंदफलम् ००। १३ । १८ ॥ खेंदु १० गुणं षष्ट्योपर्य्युपरियुतं जातं रवेर्विकलात्मकं भुजांतरं० । २ । १३ ॥ मंदफलस्य ऋणत्वादृणम् ॥
अब भुजांतर (सूर्य की असमान गति का समय सुधार) निकालना। वहाँ मध्यम सूर्य 2.23.3.37 है। अपने मंद उच्च (ऊँचा बिंदु) 2.17.20 के साथ, [उच्च] में से [सूर्य] घटाने पर 11.24.16.23 है। यह मंदकेंद्र (सूर्य की अपने ऊँचे बिंदु से दूरी) बन जाता है। यह नौ से अधिक है, इसलिए इसे वृत्त में से घटाया जाता है: 0.5.43.37। यह चाप बन जाता है। चाप के अंशों के नीचे का फल, अंश आदि में, 0.11.37 है। शेष 43.37 है। खानों के अंतर, 2.19, से गुणा करके और साठ से भाग देकर, कला आदि में: 1.41। खाने के फल 0.11.37 के साथ जोड़ने पर, यह 0.13.18 है। यह सूर्य का मंद फल है, अंश आदि में। क्योंकि केंद्र तुला से शुरू होता है, यह मध्यम सूर्य 2.23.3.37 में से ऋण है। स्पष्ट सूर्य, मोटे तौर पर, 2.22.50.19 है। अब गति का खाने का फल 2.17 है। क्योंकि केंद्र मकर से शुरू होता है, यह मध्यम गति 59.8 में से ऋण है: 56.50। यह कला आदि में सूर्य की स्पष्ट गति है। अब मंद फल 00.13.18 है। दस (10) से गुणा करके और हर बार साठ से आगे बढ़ाकर, सूर्य के सेकंड मिलते हैं: भुजांतर 0.2.13। मंद फल ऋण है, इसलिए यह ऋण है।
सरल अर्थ: उदाहरण: मंद फल 0.13.18 है, ऋण, इसलिए स्पष्ट सूर्य 2.22.50.19 है। स्पष्ट गति 56.50 है और समय सुधार 0.2.13 है, ऋण।
मासप्रवेशादिविचाराध्यायः
अथ चरांतरसाधनम् ॥ तत्र स्पष्टोर्कः०२ । २२ । ५० । १९ सायनः०३ । ०९ । ३५ । ३७ अयं त्र्यधिकत्वाद्भार्धा ६ दूनो०२।२०। २४ । २३ जातो भुजो भुजर्क्षसंख्या २ मिते चरखण्डे ५८ । ४७ गते अनयोर्योगः १०५ शेषं २० । २४ । २३ भोग्यखण्ड १९ गुणं ३८७ । ४३ । १७ त्रिंशद्भक्तं १२ । ५५ । २६ गतखण्डयोगे १०५ युतं ११७ । ५५ । २६ जातश्चरार्द्धं पलात्मकं एता एव विकला रवेश्चरांतरं जातम् ॥ एतत्षष्टिभक्तं जातं कलात्मकं चरांतरम्०१ । ५८ इदं सायनार्कस्य मेषादिषड्भस्थितत्वादृणम् ॥
अब चरांतर (दिन की लंबाई का सुधार) निकालना। वहाँ स्पष्ट सूर्य 02.22.50.19 है और सायन सूर्य 03.09.35.37 है। यह तीन [राशि] से अधिक है, इसलिए इसे छह (भ-अर्ध) में से घटाया जाता है: 02.20.24.23। यह चाप बन जाता है। चाप की राशियों की संख्या 2 है। बीते दो चरखंड (दिन की लंबाई के बदलाव के चरण) 58 और 47 हैं, और उनका जोड़ 105 है। शेष 20.24.23 है। आने वाले भाग, 19, से गुणा करने पर वह 387.43.17 है। तीस से भाग देने पर: 12.55.26। बीते भागों के जोड़, 105, के साथ जोड़ने पर: 117.55.26। यह चरार्ध (दिन की लंबाई के अंतर का आधा) बन जाता है, पल (24 सेकंड की इकाई) में। यही संख्याएँ, सेकंड में, सूर्य का चरांतर हैं। साठ से भाग देने पर, कला में चरांतर 1.58 है। सायन सूर्य मेष से छह राशियों में है, इसलिए यह ऋण है।
सरल अर्थ: उदाहरण में दिन की लंबाई का सुधार 1 कला 58 सेकंड आता है, ऋण। ऐसा इसलिए कि सायन सूर्य मेष वाले आधे भाग में है।
मासप्रवेशादिविचाराध्यायः
अथवा योगे युतिस्स्यात्क्षययोस्स्वयोर्वा धनर्णयोरंतरमेव योग इति बीजोक्तमार्गेण त्रयाणामैक्यज्ञातं त्र्यैक्यं०१ । ५३ ऋणशेषत्वादर्क ऋणसंज्ञकं जातम् ॥
या बीजगणित में बताई विधि से। जोड़ने में, दो हानियों का या दो लाभों का योग कुल होता है। एक लाभ और एक हानि का केवल अंतर ही कुल होता है। इस तरह तीनों के कुल, त्रैक्य (तीन सुधारों का जोड़) को निकाला जाता है: 0.1.53। शेष ऋण है, इसलिए इसे सूर्य के लिए ऋण कहा जाता है।
सरल अर्थ: उदाहरण: बीजगणित की तरह तीनों सुधार जोड़ने पर त्रैक्य 0.1.53 आता है, ऋण।
मासप्रवेशादिविचाराध्यायः
अथ सुगमोपायेन त्रैक्यानयनम् ॥ तत्र स्पष्टोर्कः०२ । २२ । ५०।१९सायनः०३ । ०९।३५।३७ अस्य भुक्तांशाः० ९।३५।३७कर्कोदयेन ३४२ गुणिताः षष्ट्योपर्युपरियुताः३२८१त्रिंशद्भक्ता लब्धं रवेर्भुक्तं पलात्मकम् १०९॥अथ मेषादिमिथुनपर्यन्तराशीनामुदयपलैक्येन ७७६ युतं ८८५ षष्टिभक्तं जातं रवेर्मेषाद्भुक्तं घट्यादि १४ । ४५ ॥ अथ मध्यमार्कः ०२ । २३ । ०३ । ३७ सायनः ०३ । ०९ । ४८ । ५५ अस्यांशाः ९९ । ४८ । ५५ षड्भक्ता लब्धं घट्यादि १६ । ३८ । उभयोरन्तरम् ० १ । ५३ जातं त्रैक्यं पूर्वागततुल्यम् ॥
अब आसान विधि से त्रैक्य (तीन सुधारों का जोड़) निकाला जाता है। स्पष्ट सूर्य 02.22.50.19 है। सायन सूर्य 03.09.35.37 है। उसके बीते अंश 09.35.37 हैं। उन्हें 342 से गुणा करें, यह कर्क का उदय है। हर हासिल को साठ-साठ के हिसाब से ऊपर के स्थान में जोड़ें। इससे 3281 मिलता है। 30 से भाग दें। फल 109 है, पल (24 सेकंड की इकाई) में सूर्य का बीता भाग। इसमें 776 जोड़ें, जो मेष से मिथुन तक की राशियों के उदय का कुल है। इससे 885 मिलता है। 60 से भाग दें। मेष के बाद से सूर्य का बीता समय घटी (24 मिनट की इकाई) और पल में 14.45 है। अब मध्यम सूर्य 02.23.03.37 है। उसका सायन मान 03.09.48.55 है। उसके अंश 99.48.55 हैं। 6 से भाग दें। फल घटी और पल में 16.38 है। दोनों का अंतर 01.53 है। यह त्रैक्य है, जो पहले मिले त्रैक्य के बराबर है।
सरल अर्थ: आसान विधि से त्रैक्य: स्पष्ट सूर्य और मध्यम सूर्य, दोनों को मेष के बाद के समय में बदला जाता है। अंतर 1.53 है, पहले जैसा ही।
मासप्रवेशादिविचाराध्यायः
अथ मध्यमार्कघटितो रवेर्भुक्तघटिकाहीना अतस्त्रैक्यमृणात्मकज्ञातम् ॥ अथ मध्यमार्के ०२ । २३ । ०३ । ३७ त्र्यैक्यं १ । ५३ ऋणं जातस्त्रैक्यसंस्कृतो मध्यमार्कः २ । २३ । १ । ४५ ॥ अस्मादानीतं पूर्ववन्मंदफलं ० । १३ । १३ त्रैक्यसंस्कृतमध्यमार्के २ । २३ । १ । ४५ ऋणं जातस्त्रैक्यसंस्कृतः स्पष्टोर्कः सूक्ष्मतरः २ । २२ । ४८ । ३२ ॥
सूर्य की बीती घटी (24 मिनट की इकाई) मध्यम सूर्य वाली घटी से कम हैं। इसलिए त्रैक्य (तीन सुधारों का जोड़) ऋण जाना जाता है। मध्यम सूर्य 02.23.03.37 लें। त्रैक्य 1.53 ऋण है। त्रैक्य से सुधारा हुआ मध्यम सूर्य 2.23.1.45 है। इससे, पहले की तरह, मंद सुधार (सूर्य की असमान गति का सुधार) निकालें। वह 0.13.13 है। इसे त्रैक्य से सुधारे मध्यम सूर्य 2.23.1.45 में से घटा दें। इससे त्रैक्य से सुधरा स्पष्ट सूर्य मिलता है, 2.22.48.32। यह अधिक सूक्ष्म है।
सरल अर्थ: त्रैक्य 1.53 मध्यम सूर्य में से घटाया जाता है। मंद सुधार के बाद स्पष्ट सूर्य 2.22.48.32 है, जो अधिक सूक्ष्म मान है।
मासप्रवेशादिविचाराध्यायः
ततश्शके १५७० आषाढसुदि १२ गुरौ उदयाद्गतघटीपलेषु ५१ । १५ श्रीमतां महाप्रभूणां सौरमानेन जन्मतस्त्रयस्त्रिंशत्तमोब्द ३३ प्रवेशो जातः ॥
फिर माननीय महान स्वामी के तैंतीसवें वर्ष (33) का प्रवेश आया। यह जन्म से सौर गणना से गिना जाता है। यह शक 1570 में, गुरुवार को हुआ। दिन आषाढ़ के शुक्ल पक्ष का बारहवाँ दिन था। समय सूर्योदय के बाद बीती 51.15 घटी (24 मिनट की इकाई) और पल (24 सेकंड की इकाई) था।
सरल अर्थ: उदाहरण का तैंतीसवाँ वर्ष प्रवेश: शक 1570, आषाढ़ शुक्ल पक्ष का बारहवाँ दिन, गुरुवार, सूर्योदय के बाद 51.15 घटी।
मासप्रवेशादिविचाराध्यायः
तत्राब्दपः ३ । २४ । ५१ अहर्गणः ८६ । देशांतरसंस्कृतो मध्यमार्कः २ । २३ । ३ । ४१ मंदकेंद्रं ११ । २४ । १३ । १० । अयनांशाः १७ १४ । ६ मन्दफलं ०१३ । २५ उदयांतरं धनं ९ भुजांतरऋणं ०२ चरांतरं ऋणं १ । ५५ त्रैक्यमृणं १ । ४८ त्रैक्यसंस्कृतो मध्योर्कः २ । २२ । १ । ५५ त्रैक्यसंस्कृतः स्पष्टोर्कः २ । २२ । ४८ । ३२ गतिः स्पष्टा ५६ । ५७ । अत्र जन्मार्कवर्षार्कयोः साम्यमेव जातमतः प्रतिवर्षप्रवेशं जन्मार्क एव स्पष्टो लिखनीयः ॥
वहाँ वर्षेश का अंक 3.24.51 है। अहर्गण (दिनों की गिनती) 86 है। देशांतर (पूर्व या पश्चिम की दूरी का सुधार) से सुधारा मध्यम सूर्य 2.23.3.41 है। मंदकेंद्र (सूर्य की अपने ऊँचे बिंदु से दूरी) 11.24.13.10 है। अयनांश (राशिचक्र का खिसकाव) 17.14.6 है। मंद सुधार (सूर्य की असमान गति का सुधार) 0.13.25 है। उदयांतर (उदय के समय का सुधार) धन 9 है। भुजांतर (सूर्य की असमान गति का समय सुधार) ऋण 02 है। चरांतर (दिन की लंबाई का सुधार) ऋण 1.55 है। त्रैक्य (तीन सुधारों का जोड़) ऋण 1.48 है। त्रैक्य से सुधारा मध्यम सूर्य 2.22.1.55 है। त्रैक्य से सुधारा स्पष्ट सूर्य 2.22.48.32 है। स्पष्ट गति 56.57 है। यहाँ जन्म का सूर्य और वर्ष का सूर्य ठीक बराबर निकले हैं। इसलिए हर वर्ष प्रवेश पर केवल जन्म का सूर्य ही स्पष्ट सूर्य के रूप में लिखना चाहिए।
सरल अर्थ: यहाँ वर्ष का सूर्य और जन्म का सूर्य बराबर निकलते हैं। इसलिए हर वर्ष प्रवेश पर जन्म का सूर्य स्पष्ट सूर्य के रूप में लिखा जाता है।
मासप्रवेशादिविचाराध्यायः
अथ द्वितीयमासानयनार्थं स्वाभीष्टमाससंख्या २ रूपो १ ना १ एतत्तुल्यमासगतिकोष्ठकस्थफलम् ० । २९ । ३४ । ५ देशांतरसंस्कृते जन्माहर्गणोत्थमध्यमोर्केब्दपांतकालीने २ । २२ । ३७ । २१ युतं जातस्स्वाभीष्टमासनिकटे मध्यमोर्कः ३ । २२ । ११ । १६ अस्मान्मंदकेंद्रं १० । २५ । ८ । ३४ मंदफलं १ । १५ । २३ उदयांतरं धनं ० । २५ भुजांतरं ऋणं २२ चरांतरं ऋणं १ । ३ । त्र्यैक्यमृणं १ । १८ । मध्यमार्कस्त्रैक्यसंस्कृतः ३ । २२ । १० । १८ त्रैक्यसंस्कृतः स्पष्टोर्कः ३ । २० । २४ । ५७॥
अब दूसरा मास निकालने के लिए: चाहे गए मास की संख्या 2 है। एक घटाने पर यह 1 है। इसके बराबर मास की गति का तालिका मान 0.29.34.5 है। जन्म के अहर्गण (दिनों की गिनती) से बना मध्यम सूर्य लें। उसे देशांतर (पूर्व या पश्चिम की दूरी का सुधार) से सुधारा गया है। वर्षेश के अंक के समाप्त होने के समय यह 2.22.37.21 है। इसमें तालिका का मान जोड़ें। इससे चाहे गए मास के पास का मध्यम सूर्य मिलता है: 3.22.11.16। इससे मंदकेंद्र (सूर्य की अपने ऊँचे बिंदु से दूरी) 10.25.8.34 है। मंद सुधार (सूर्य की असमान गति का सुधार) 1.15.23 है। उदयांतर (उदय के समय का सुधार) धन 0.25 है। भुजांतर (सूर्य की असमान गति का समय सुधार) ऋण 22 है। चरांतर (दिन की लंबाई का सुधार) ऋण 1.3 है। त्रैक्य (तीन सुधारों का जोड़) ऋण 1.18 है। त्रैक्य से सुधारा मध्यम सूर्य 3.22.10.18 है। त्रैक्य से सुधारा स्पष्ट सूर्य 3.20.24.57 है।
सरल अर्थ: दूसरे मास का सूर्य: मध्यम सूर्य को एक मास आगे बढ़ाकर तीनों सुधार लगाए जाते हैं। स्पष्ट सूर्य 3.20.24.57 है।
मासप्रवेशादिविचाराध्यायः
अथ वर्षप्रवेशकालिकोर्कः २ । २२ । ४८ । ३२ एकराशियुतः ३ । २२।४८ । ३२ जातो द्वितीयमासार्कः ॥ अथ स्वाभीष्टार्कः ३ । २०।५४ । ५७॥ मासार्क ३ । २२ । ४८ । ३२ योरंतरमंशादि १ । ५३ अस्य कला ११३ । ३५ सवर्णिताः ६८ । १५ सवर्णितार्कगत्या ३४३७ भक्ता लब्धं वारादि ०१ । ५८ । ५८ मासार्कादभीष्टार्कस्य न्यूनत्वाद्धनं अनेन वाराब्दपो ०३ । २४ । ५१ युतो जातस्संस्कृतोब्दपः ५ । २३ । ४९ अब्दपवाराधस्था एव मासप्रवेशघटिका द्वितीयमासप्रवेशस्य २३ । ४९ ॥
अब वर्ष प्रवेश का सूर्य, 2.22.48.32, एक राशि के साथ जुड़कर 3.22.48.32 है। यह दूसरे मास का सूर्य है। तब चाहा हुआ सूर्य 3.20.54.57 है। मास के सूर्य 3.22.48.32 और चाहे हुए सूर्य का अंतर अंश और कला में 1.53 है। इसकी कलाएँ 113.35 हैं। एक इकाई में बदलने पर वे 68.15 हैं। इन्हें उसी इकाई में सूर्य की स्पष्ट गति, 3437, से भाग दें। फल दिन, घटी (24 मिनट की इकाई) और पल (24 सेकंड की इकाई) में 01.58.58 है। चाहा हुआ सूर्य मास के सूर्य से कम है, इसलिए इसे जोड़ा जाता है। इसे वर्षेश के वार के अंक 03.24.51 में जोड़ें। इससे सुधरा हुआ वर्षेश का अंक मिलता है, 5.23.49। दूसरे मास प्रवेश की मास प्रवेश घटी वे हैं जो वार के नीचे हैं: 23.49।
सरल अर्थ: दूसरे मास प्रवेश का समय: दोनों सूर्यों के अंतर को सूर्य की गति से भाग दें। फिर उसे वर्ष के अंक में जोड़ा जाता है। प्रवेश 23.49 पर है।
मासप्रवेशादिविचाराध्यायः
अथ मासप्रवेशवारार्थं जन्माहर्गणः ८६ द्वितीयमासप्रवेशादेकात्रिंश ३१ युत ११६ संस्कृताब्दपवार ५ युतः १२१ सप्ततष्टः २ अत्र सूर्य्यवाराद्गणनया वारवर्तमानस्सोमवारो जातः ॥ एवं वर्षप्रवेशदिनात्रिंशद्दिननिकटस्थसोमवारे उदयाद्गतघटीपलेषु २३।४९ द्वितीयमासप्रवेशो जातः एवमन्यमाससाधनं दिनप्रवेशसाधनं च कर्तव्यम् ॥
अब मास प्रवेश के वार के लिए, जन्म का अहर्गण (दिनों की गिनती) 86 है। दूसरे मास प्रवेश के लिए 31 जोड़ें। इससे 116 मिलता है। सुधरे हुए वर्षेश (वर्ष का स्वामी) के वार का अंक, 5, जोड़ें। इससे 121 मिलता है। सात-सात निकाल दें। शेष 2 है। रविवार से गिनने पर यहाँ वार सोमवार निकलता है। इसलिए दूसरा मास प्रवेश उस सोमवार को हुआ। वह सोमवार वर्ष प्रवेश के दिन के बाद तीसवें दिन के सबसे पास था। यह सूर्योदय से बीती 23.49 घटी (24 मिनट की इकाई) और पल (24 सेकंड की इकाई) पर था। बाकी मास और दिन प्रवेश इसी तरह निकालने चाहिए।
सरल अर्थ: दूसरे मास प्रवेश का वार: 86 जोड़ 31 जोड़ 5, सात-सात निकालने पर 2 बचता है, यानी सोमवार। प्रवेश 23.49 पर है।
मासप्रवेशादिविचाराध्यायः
अथ प्रकारांतरेण मासप्रवेशानयनम् ॥ तत्र सर्वसंस्काररहितो मध्यमार्कः ३।२२।११।२६ मंदकेंद्रं १०।२५।८।३४ मंदफलम् ०१।१५।२३ ऋणं स्पष्टोर्कः ०३।२०। ५६ । ०३ अथ मासार्कस्य ०३।२२।४८।३२ चान्तरकलाः०१।१२।२९ सूर्यगत्या ५७ । १७ भक्ता लब्धं दिनाद्यम् ०१।५७।५० अब्दपवारादौ ०३ । २४ । ५१ धनज्ञातो वारादिः ५ । २२ । ४१ अत्र पूर्वमर्के त्रैक्यं ऋणमस्त्यतः संस्कृताब्दघटीषु २२ । ४१ त्रैक्यं घट्यादि ०१ । १८ धनं २३ । ५९ ॥
अब दूसरी विधि से मास प्रवेश। यहाँ बिना किसी सुधार के मध्यम सूर्य 03.22.11.26 है। मंदकेंद्र (सूर्य की अपने ऊँचे बिंदु से दूरी) 10.25.8.34 है। मंद सुधार (सूर्य की असमान गति का सुधार) 01.15.23 है, ऋण। स्पष्ट सूर्य 03.20.56.03 है। फिर मास का सूर्य 03.22.48.32 है। दोनों का अंतर, कला में, 01.12.29 है। उसे सूर्य की गति, 57.17, से भाग दें। फल दिन, घटी (24 मिनट की इकाई) और पल (24 सेकंड की इकाई) में 01.57.50 है। इसे वर्षेश (वर्ष का स्वामी) के वार के अंक 03.24.51 में जोड़ें। जोड़ने से मिला वार का अंक 5.22.41 है। यहाँ पहले वाले सूर्य में त्रैक्य (तीन सुधारों का जोड़) ऋण था। इसलिए त्रैक्य को, जो घटी और पल में 01.18 है, वर्षेश की सुधरी हुई घटी 22.41 में जोड़ें। इससे 23.59 मिलता है।
सरल अर्थ: दूसरी विधि से मास प्रवेश यह है। दोनों सूर्यों के अंतर को सूर्य की गति से भाग देकर वर्ष के अंक में जोड़ा जाता है। त्रैक्य जोड़ने पर 23.59 आता है, अगली पंक्ति के स्थान सुधार से पहले।
मासप्रवेशादिविचाराध्यायः
तथा धनं देशांतरं सूर्य्यस्य १० वारादिपलेषु ५९ ऋणं ४९ जातो घट्यादिको मासप्रवेशकालः २३ । ५९ पूर्वानीतसमः ॥ अत्रापि मासप्रवेशवारानयनम्पूर्ववत् कर्तव्यम् ॥ मासप्रवेशे अस्मादन्यः सूक्ष्मतरः प्रकारः सोपपत्तिको नास्ति ॥
इसी तरह, सूर्य का देशांतर (पूर्व या पश्चिम की दूरी का सुधार) धन है, 10। इसलिए यह वार के अंक के 59 पल (24 सेकंड की इकाई) में से घटता है। इससे 49 बचता है। घटी (24 मिनट की इकाई) और पल में मास प्रवेश का समय 23.59 है। यह वही है जो पहले मिला था। यहाँ भी मास प्रवेश का वार पहले की तरह निकालना चाहिए। मास प्रवेश के लिए इससे अधिक सूक्ष्म कोई और विधि नहीं है जो तर्क के साथ आती हो।
सरल अर्थ: मास प्रवेश, स्थान सुधार: समय में से 10 पल घटते हैं। और वह पहली विधि से मिले समय से मेल खाता है। तर्क के साथ इससे सूक्ष्म विधि नहीं है।
मासप्रवेशादिविचाराध्यायः
मासप्रवेशकालेपि महाभावांश्च साधयेत् ॥तत्र मासतनोर्नाथो मुन्थेशो जन्मपस्तथा ॥
अब वर्षतंत्र से मास का फल। मास प्रवेश के समय भी बड़े भाव निकालने चाहिए। वहाँ मास के लग्न (उदय राशि) का स्वामी एक [उम्मीदवार] है। मुंथा (हर साल एक राशि आगे बढ़ने वाला बिंदु) का स्वामी और जन्म का स्वामी भी हैं।
सरल अर्थ: मास का फल: मास कुंडली बनाएँ। मास के स्वामी के उम्मीदवार हैं मास लग्न का स्वामी, मुंथा का स्वामी और जन्म लग्न का स्वामी।
मासप्रवेशादिविचाराध्यायः
त्रिराशिपो दिननिशो रवीन्दुभपतिस्तथा ॥अब्दप्रवेशलग्नेश एषां वीर्याधिकस्तनुम् ॥
यही श्लोक ताजिक नीलकंठी 22.4 में है; उसका हिंदी अर्थ वहाँ दिया है।
सरल अर्थ: ताजिक नीलकंठी 22.4 वाला ही श्लोक है; उसका अर्थ वहाँ देखें।
मासप्रवेशादिविचाराध्यायः
पश्यन्मासपतिर्ज्ञेयस्ततो वाच्यं शुभाशुभम् ॥अपरे मासलग्नेशं मासाधिपतिमूचिरे ॥
यही श्लोक ताजिक नीलकंठी 22.5 में है; उसका हिंदी अर्थ वहाँ दिया है।
सरल अर्थ: ताजिक नीलकंठी 22.5 वाला ही श्लोक है; उसका अर्थ वहाँ देखें।
मासप्रवेशादिविचाराध्यायः
दिनेशं दिनलग्नेशं तथा प्रोचुर्विचक्षणाः ॥मासघस्रेशयोर्वाच्यं फलं वर्षेशवद्बुधैः ॥
यही श्लोक ताजिक नीलकंठी 22.6 में है; उसका हिंदी अर्थ वहाँ दिया है।
सरल अर्थ: ताजिक नीलकंठी 22.6 वाला ही श्लोक है; उसका अर्थ वहाँ देखें।
मासप्रवेशादिविचाराध्यायः
अत्र विशेषमाह यादवः ॥अब्दाङ्गपो जन्मविलग्ननाथः कल्पोथ मासाङ्गपतिर्द्वितीयः ॥त्रयः पुरोक्ता इति पञ्च मध्येमासाधिपोब्देशवदत्र कार्यः ॥
यहाँ यादव एक खास बात बताते हैं। वर्ष के लग्न (उदय राशि) के स्वामी को जन्म लग्न का स्वामी लेना चाहिए। फिर मास के लग्न का स्वामी दूसरा है। ये दो और पहले कहे गए तीन मिलकर पाँच होते हैं। इनमें से मास का स्वामी यहाँ वैसे ही चुनना चाहिए जैसे वर्षेश चुना जाता है।
सरल अर्थ: मास का स्वामी: पाँच उम्मीदवार एक स्थान खिसक जाते हैं। वर्ष लग्न का स्वामी जन्म लग्न के स्वामी की जगह लेता है। मास लग्न का स्वामी वर्ष लग्न के स्वामी की जगह लेता है।
मासप्रवेशादिविचाराध्यायः
अयमर्थः ॥ पञ्चाधिकारिमध्ये जन्मलग्नपस्थाने वर्षलग्नपस्स्थाप्यः ॥ वर्षलग्नपस्थाने मासलग्नपस्स्थाप्यः ॥ मुंथेशत्रैराशिकेशचंद्रार्कराशिपाः पूर्ववन्मासलग्नतो ज्ञेयाः ॥ एवं पञ्चाधिकारिमध्ये वर्षेशवन्मासपः कार्यः ॥
अर्थ यह है। पाँच अधिकारी (अधिकार वाले ग्रह) में, वर्ष लग्न के स्वामी को जन्म लग्न के स्वामी की जगह रखें। वर्ष लग्न के स्वामी की जगह मास लग्न के स्वामी को रखें। मुंथा (हर साल एक राशि आगे बढ़ने वाला बिंदु) का स्वामी पहले की तरह निकाला जाता है। त्रिराशिप (बलभद्र के चार राशियों वाले समूह का स्वामी) और चंद्रमा या सूर्य की राशि का स्वामी भी वैसे ही। सब मास लग्न से निकाले जाते हैं। इसलिए पाँच अधिकारियों में मास का स्वामी वैसे ही चुना जाता है जैसे वर्षेश।
सरल अर्थ: मास का स्वामी यह है। पाँच की सूची में वर्ष लग्न का स्वामी जन्म लग्न के स्वामी की जगह आता है। और मास लग्न का स्वामी वर्ष लग्न के स्वामी की जगह। बाकी तीन मास लग्न से निकलते हैं।
मासप्रवेशादिविचाराध्यायः
ताजिकभूषणे ॥लग्नेश्वरांशाधिपतिर्विलग्ननवांशनाथेन समं सखित्वम् ॥स्नेहाख्यदृष्टिश्च युतिश्च मासे तस्मिञ्छुभं व्यस्ततयान्यथा स्यात् ॥
ताजिकभूषण में। लग्न (उदय राशि) के स्वामी के नवांश (राशि का नौवाँ भाग) का स्वामी लें। मान लें उसकी लग्न के नवांश के स्वामी से मित्रता है। उनमें मित्र नाम की दृष्टि भी हो और युति भी, तो वह मास अच्छा है। अगर उलटा हो, तो नहीं।
सरल अर्थ: नवांश से मास का स्वामी: दोनों नवांश स्वामियों में मित्रता, मित्र दृष्टि और युति हो तो मास अच्छा होता है। उलटा हो तो नहीं।
मासप्रवेशादिविचाराध्यायः
लग्नेश्वरांशाधिपतिर्विलग्ननवांशनाथेश्वरयोर्बलीयान् ॥स एव मासेश्वरतां प्रयाति फलं तदीयं किल कीर्तयामि ॥
दो स्वामी लें। एक लग्न (उदय राशि) के स्वामी के नवांश (राशि का नौवाँ भाग) का स्वामी है। दूसरा लग्न के नवांश का स्वामी है। इन दोनों में से जो अधिक बलवान है वही मास का स्वामी बनता है। अब मैं उसके फल बताता हूँ।
सरल अर्थ: मास का स्वामी: दोनों नवांश स्वामियों में से जो अधिक बलवान है वही मास का स्वामी है।
मासप्रवेशादिविचाराध्यायः
द्रविणलाभमतीव महोत्सवं नरपतेर्गुरुगौरवमादिशेत् ॥अधिकतां यदि मासपतिर्भवेद्दिनकरो न करोति रिपूदयम् ॥
यह धन का लाभ, बहुत बड़ा उत्सव और राजा से बड़ा सम्मान लाता है। यह वृद्धि देता है। अगर सूर्य मास का स्वामी हो, तो वह शत्रुओं को उठने नहीं देता।
सरल अर्थ: सूर्य मास का स्वामी हो तो: धन का लाभ, बड़ा उत्सव, राजा से सम्मान, और शत्रुओं का न उठ पाना।
मासप्रवेशादिविचाराध्यायः
रजतमौक्तिकशुभ्रसदम्बरप्रियजनागमनं सुखमद्भुतम् ॥नृपकृतं सदिदं यदिमाः पतिर्द्विजपतिर्जयतीर्थरुचिर्दिशेत् ॥
यह चाँदी, मोती, चमकीला और बढ़िया कपड़ा, प्रिय लोगों का आना और अद्भुत सुख लाता है। यह सारा अच्छा राजा से आता है। चंद्रमा द्विजों का स्वामी है। अगर वह मास का स्वामी हो, तो यह देता है। वह जीत और तीर्थों के लिए रुचि भी देता है।
सरल अर्थ: चंद्रमा मास का स्वामी हो तो: चाँदी, मोती, बढ़िया कपड़ा, प्रिय लोगों का आना। राजा से सुख और तीर्थों के लिए रुचि भी।
मासप्रवेशादिविचाराध्यायः
क्षितिपतेर्द्रविणागमनं रिपोरपचयं विजयं च रणांगणे ॥अनुदिनं ननु मासपतिः करोत्यवनिजोवनिजोरुसुखान्यपि ॥
यह राजा से आने वाला धन, शत्रु की हानि और युद्ध में जीत लाता है। मंगल, मास के स्वामी के रूप में, यह दिन-दिन निश्चित रूप से करता है। वह भूमि से आने वाले बड़े सुख भी लाता है।
सरल अर्थ: मंगल मास का स्वामी हो तो: राजा से धन, शत्रुओं की हानि, युद्ध में जीत और भूमि से बड़े सुख।
मासप्रवेशादिविचाराध्यायः
क्षितिपतेः खलु मानधनागमो लिखनकाव्यकलादिरुचिर्भवेत् ॥रिपुजयम्प्रकरोति निरंतरं यदि बुधः खलु मासपतिर्भवेत् ॥
राजा से सम्मान और धन आता है। लिखने, कविता, कलाओं और ऐसी चीज़ों में रुचि हो सकती है। अगर बुध मास का स्वामी हो, तो वह हमेशा शत्रुओं पर जीत दिलाता है।
सरल अर्थ: बुध मास का स्वामी हो तो: राजा से सम्मान और धन, लिखने और कलाओं की रुचि, और शत्रुओं पर जीत।
मासप्रवेशादिविचाराध्यायः
बहुविलाससुखैस्सहितङ्करोत्यतितरांबरवस्त्रधनागमैः ॥अपि नरं यदि मासपतिः पतिः सुवचसां वचसां रचने मतिः ॥ ५ ॥
अगर गुरु मास का स्वामी हो, तो वह व्यक्ति को बहुत से भोगों और सुखों से भर देता है। गुरु अच्छी वाणी का स्वामी है। वह बढ़िया कपड़ों और धन का बड़ा आगमन भी लाता है। मन वाणी की रचना की ओर मुड़ता है।
सरल अर्थ: गुरु मास का स्वामी हो तो: भोग, सुख, बढ़िया कपड़े, धन और अच्छी वाणी की ओर मन।
मासप्रवेशादिविचाराध्यायः
निजजनोपचयश्च जयः सदा सविनये विनये रुचिरद्भुता ॥रतिपतिर्यदि मासपतिर्भवेत्कविरहो विरहोरिजनैर्ध्रुवम् ॥ ६ ॥
अपने लोगों की वृद्धि होती है, और सदा जीत होती है। नम्रता के साथ अच्छे आचरण के लिए अद्भुत रुचि होती है। अगर प्रेम का स्वामी शुक्र मास का स्वामी हो, तो शत्रु लोगों से निश्चित रूप से दूरी होती है।
सरल अर्थ: शुक्र मास का स्वामी हो तो: अपने लोगों की वृद्धि, जीत, अच्छे आचरण की रुचि और शत्रुओं से दूरी।
मासप्रवेशादिविचाराध्यायः
द्रुमलतापरिरोपणसादरोवरतरो हि नरो नृपगौरवम् ॥विलसितैस्सहितो यदिमाः पती रविभवो विभवोत्थसुखान्वितः ॥ ७ ॥
व्यक्ति पेड़ और बेलें लगाने में बड़ी सावधानी रखता है, और और भी अच्छा बन जाता है। [उसे] राजा से सम्मान [मिलता है]। अगर शनि मास का स्वामी हो, तो व्यक्ति को आनंद मिलते हैं। उसे वह सुख भी मिलता है जो धन से आता है।
सरल अर्थ: शनि मास का स्वामी हो तो: पेड़ लगाने की सावधानी, राजाओं से सम्मान, आनंद और धन से मिलने वाला आराम।
मासप्रवेशादिविचाराध्यायः
मासेश्वराणाम्बलिनाम्फलानि सम्यक् किलैतानि मयोदितानि ॥बलस्य मध्याधमता यदा स्यात्तदानुमानेन फलम्प्रकल्प्यम् ॥ ८ ॥
बलवान मास स्वामियों के ये फल मैंने ठीक से बता दिए हैं। जब बल मध्यम या कम हो, तब फल अनुमान से निकालना चाहिए।
सरल अर्थ: मास के स्वामी के फल: ये बलवान मास स्वामी के लिए हैं। मध्यम या कम बल हो तो इनसे अंदाज़ा लगाकर फल निकालें।
मासप्रवेशादिविचाराध्यायः
वामनः ॥लग्नेश्वरांशनाथस्य लग्नांशस्वामिना यदि ॥सुहृत्त्वं स्नेहदृष्टिश्च चंद्रदृष्टिस्तथा द्युतिः ॥ ९ ॥
वामन। लग्न (उदय राशि) के स्वामी के नवांश (राशि का नौवाँ भाग) का स्वामी लें। मान लें उसकी लग्न के नवांश के स्वामी से मित्रता और मित्र दृष्टि है। मान लें उस पर चंद्रमा की दृष्टि है, और द्युति (प्रकाश) भी...
सरल अर्थ: मास, शरीर: लग्न के स्वामी के नवांश का स्वामी लग्न के नवांश के स्वामी का मित्र है। और उस पर चंद्रमा की दृष्टि है...
मासप्रवेशादिविचाराध्यायः
सौख्यं शरीरे त्वारोग्यं निवृत्तिश्च तदा भवेत् ॥शत्रुदृष्टिस्तयोश्चंद्रः क्रूरदृष्टिः परस्परम् ॥२॥
...तो शरीर में सुख, स्वास्थ्य और राहत रहेगी। अगर दोनों एक-दूसरे को शत्रु दृष्टि से देखें, और चंद्रमा की [उन पर] कठोर दृष्टि हो...
सरल अर्थ: मास, शरीर: मित्र संबंधों से सुख और स्वास्थ्य। अगर दोनों एक-दूसरे को शत्रु की तरह देखें, तो कष्ट होता है...
मासप्रवेशादिविचाराध्यायः
तदा शरीरे कष्टं स्याच्चितोद्वेगस्तथैव च॥द्वयोरेकोऽस्तगो नीचो तदा कष्टात्सुखं वदेत् ॥३॥
...तो शरीर में कष्ट होता है, और मन में चिंता भी। मान लो दोनों में से एक सूर्य के पास अस्त हो, या नीच (नीचा बिंदु) में हो। तब कहें कि कष्ट के बाद सुख है।
सरल अर्थ: मास, शरीर: कष्ट और चिंता। अगर एक स्वामी अस्त या नीच हो, तो कष्ट के बाद आराम मिलता है।
मासप्रवेशादिविचाराध्यायः
द्वयोश्चास्तगयोर्नीचस्थयोर्मृत्युं विनिर्दिशेत् ॥लग्नांशाधिपतिः क्रूरयुक्तः शंकाकरः स्मृतः ॥ ४ ॥
अगर दोनों सूर्य के पास अस्त हों या नीच स्थान में हों, तो यह प्राण को खतरे का संकेत है। अगर लग्न के नवांश का स्वामी पाप (बुरे ग्रह) से जुड़ा हो, तो उसे भय लाने वाला माना जाता है।
सरल अर्थ: दोनों स्वामी अस्त या नीच हों: बहुत कठिन मास, प्राण को खतरा हो सकता है। लग्न के नवांश का स्वामी बुरे ग्रहों के साथ हो तो भय आता है।
मासप्रवेशादिविचाराध्यायः
अत्र जन्माब्दकालयोररिदृष्टियोगोत्पत्तौ एवंविधे मासे मृत्युं वदेत्॥अन्यथा मृत्युसमं कष्टं वाच्यमिति विशेषः॥
यहाँ शत्रु दृष्टि या युति जन्म के समय और वर्ष के समय, दोनों में बन सकती है। तब ऐसे मास में प्राण के खतरे की बात कही जा सकती है। नहीं तो मृत्यु जैसा कष्ट कहना चाहिए। यही खास बात है।
सरल अर्थ: पिछले श्लोक के कठिन फल पूरे जोर से तभी आते हैं जब जन्म कुंडली और वर्ष कुंडली दोनों एकमत हों। नहीं तो यह बड़े कष्ट का मास है।
मासप्रवेशादिविचाराध्यायः
लग्नांशनाथस्य यदा धनांशस्वामिना यदि ॥मैत्र्यादियोगश्च यदा तदा द्रव्यं भवेद्बहु॥
लग्न (उदय राशि) के नवांश (राशि का नौवाँ भाग) का स्वामी लें। अगर उसका दूसरे भाव (धन) के नवांश के स्वामी से मित्रता जैसा संबंध हो, तो बहुत धन होता है।
सरल अर्थ: मास, धन: लग्न के नवांश का स्वामी दूसरे भाव के नवांश के स्वामी का मित्र है। और बहुत धन होता है।
मासप्रवेशादिविचाराध्यायः
शत्रुयोगे क्रूरदृष्टौ नीचास्तगतयोस्तयोः॥धननाशश्च भवति धनन्तत्स्वामिनो वशात् ॥२॥
मान लें दोनों में शत्रु युति या कठोर दृष्टि है, या वे नीच हैं या सूर्य के पास अस्त हैं। ऐसा हो तो धन की हानि भी होती है। धन उसके स्वामी की अवस्था के अनुसार जाता है।
सरल अर्थ: मास, धन: अगर दोनों स्वामी शत्रु हों, कठोर दृष्टि में हों, नीच हों या अस्त हों। तब धन की हानि हो सकती है।
मासप्रवेशादिविचाराध्यायः
लग्नेश्वरांशनाथस्य सहजांशेश्वरेण चेत्॥मैत्र्यादियोगश्च तदानुजसौख्यम्प्रजायते ॥३॥
लग्न (उदय राशि) के स्वामी के नवांश (राशि का नौवाँ भाग) का स्वामी लें। अगर उसका तीसरे भाव के नवांश के स्वामी से मित्रता जैसा संबंध हो, तो छोटे भाइयों से सुख होता है।
सरल अर्थ: मास, भाई: लग्न के स्वामी और तीसरे भाव के मित्र नवांश स्वामी छोटे भाइयों से सुख देते हैं।
मासप्रवेशादिविचाराध्यायः
लग्नेश्वरांशनाथस्य सुहृदंशेश्वरेण चेत्॥मैत्र्यादियोगश्च यदा सुहृदः सुखमश्नुते ॥४॥
लग्न (उदय राशि) के स्वामी के नवांश (राशि का नौवाँ भाग) का स्वामी लें। मान लें उसका मित्रों के भाव (चौथे) के नवांश के स्वामी से मित्रता जैसा संबंध है। ऐसा हो तो उसे मित्रों से सुख मिलता है।
सरल अर्थ: मास, मित्र: लग्न के स्वामी और चौथे भाव के मित्र नवांश स्वामी मित्रों से सुख देते हैं।
मासप्रवेशादिविचाराध्यायः
लग्नेश्वरांशनाथश्चेत्सुतांशस्वामिना यदि॥मैत्र्यादियोगश्च तदा सुतसौख्यम्प्रजायते ॥५॥
लग्न (उदय राशि) के स्वामी के नवांश (राशि का नौवाँ भाग) का स्वामी लें। अगर उसका पाँचवें भाव के नवांश के स्वामी से मित्रता जैसा संबंध हो, तो संतान से सुख होता है।
सरल अर्थ: मास, संतान: लग्न के स्वामी और पाँचवें भाव के मित्र नवांश स्वामी संतान से सुख देते हैं।
मासप्रवेशादिविचाराध्यायः
लग्नेश्वरांशनाथस्य षष्ठांशस्वामिना यदि॥मैत्र्यादियोगश्च यदा शत्रुसंधिं तदा वदेत् ॥६॥
लग्न (उदय राशि) के स्वामी के नवांश (राशि का नौवाँ भाग) का स्वामी लें। मान लो उसका छठे भाव के नवांश के स्वामी से मित्रता जैसा संबंध हो। तब कहें कि शत्रुओं से समझौता होता है।
सरल अर्थ: मास, शत्रु: लग्न के स्वामी और छठे भाव के मित्र नवांश स्वामी शत्रुओं से समझौता लाते हैं।
मासप्रवेशादिविचाराध्यायः
लग्नेश्वरांशनाथस्य सप्तांशस्वामिना यदि॥मैत्र्यादियोगश्च यदा तदा स्त्रीसुखमादिशेत् ॥७॥
लग्न (उदय राशि) के स्वामी के नवांश (राशि का नौवाँ भाग) का स्वामी लें। मान लो उसका सातवें भाव के नवांश के स्वामी से मित्रता जैसा संबंध हो। तब कहना चाहिए कि पत्नी से सुख है।
सरल अर्थ: मास, पत्नी: लग्न के स्वामी और सातवें भाव के मित्र नवांश स्वामी पत्नी से सुख देते हैं।
मासप्रवेशादिविचाराध्यायः
लग्नेश्वरांशनाथस्य मृतीशांशेश्वरेण चेत् ॥मैत्र्यादियोगश्च यदा स रुग्णस्स्यात्तदा सुखम् ॥८॥
लग्न (उदय राशि) के स्वामी के नवांश (राशि का नौवाँ भाग) का स्वामी लें। मान लें उसका आठवें भाव के स्वामी के नवांश के स्वामी से मित्रता जैसा संबंध है। ऐसा हो तो, अगर वह बीमार है, उसे आराम मिलता है।
सरल अर्थ: मास, स्वास्थ्य: आठवें भाव के स्वामी के नवांश स्वामी से मित्र संबंध हो तो बीमार व्यक्ति को राहत मिलती है।
मासप्रवेशादिविचाराध्यायः
मृतीशांशपतौ वीर्ययुक्ते कष्टं विनिर्दिशेत् ॥लग्नांशनाथस्य यदा धर्मेशांशेश्वरेण चेत् ॥ ९ ॥
अगर आठवें स्वामी के नवांश (राशि का नौवाँ भाग) का स्वामी बलवान हो, तो कष्ट की ओर संकेत करें। अब लग्न के नवांश का स्वामी लें। मान लें उसका नौवें स्वामी के नवांश के स्वामी से...
सरल अर्थ: मास, आठवाँ भाव: अगर आठवें स्वामी के नवांश का स्वामी बलवान हो, तो कष्ट आ सकता है। नौवें भाव का नियम शुरू होता है...
मासप्रवेशादिविचाराध्यायः
मैत्र्यादियोगश्च यदा मासे धर्म्ममतिर्भवेत् ॥कर्मेशांशपतेश्चिन्त्या कर्मसिद्धिः कुलोचिता ॥ १० ॥
...मित्रता जैसा संबंध है। ऐसा हो तो उस मास में मन धर्म की ओर मुड़ता है। दसवें स्वामी के नवांश (राशि का नौवाँ भाग) के स्वामी से काम में सफलता सोचें। यह परिवार के योग्य सफलता है।
सरल अर्थ: मास, नौवाँ और दसवाँ भाव: मित्र संबंध हो तो मन धर्म की ओर मुड़ता है। दसवें भाव के नवांश का स्वामी परिवार के योग्य काम की सफलता दिखाता है।
मासप्रवेशादिविचाराध्यायः
आयेशांशपतेरेवं लाभस्स्याद्व्यवहारतः ॥व्ययेशांशपतौ स्वल्पवीर्ये स्वल्पव्ययो भवेत् ॥ ११ ॥
इसी तरह, ग्यारहवें भाव के स्वामी के नवांश (राशि का नौवाँ भाग) के स्वामी से लेन-देन से लाभ आता है। मान लें बारहवें भाव के स्वामी के नवांश का स्वामी कम बल वाला है। ऐसा हो तो खर्च कम होता है।
सरल अर्थ: मास, लाभ और खर्च: ग्यारहवाँ भाव लेन-देन से लाभ देता है। बारहवें भाव के स्वामी के नवांश का स्वामी कमज़ोर हो तो खर्च कम होता है।
मासप्रवेशादिविचाराध्यायः
व्ययाष्टार्कांशपतयो विबलाः शुभदायकाः ॥लग्नांशशेषभावांशपतयो बलिनः शुभाः ॥ १२ ॥
बारहवें, आठवें और अर्क के स्वामियों के नवांश (राशि का नौवाँ भाग) के स्वामी कमज़ोर होने पर अच्छे फल देते हैं। लग्न (उदय राशि) और बाकी भावों के नवांश के स्वामी बलवान होने पर अच्छे होते हैं। (हमारा पाठ यहाँ स्पष्ट नहीं है: पहली पंक्ति का तीसरा नाम, अर्क, भावों की सूची में नहीं बैठता।)
सरल अर्थ: मास, बल: बारहवें और आठवें भाव के नवांश स्वामी कमज़ोर होने पर अच्छा करते हैं। लग्न और बाकी भावों के नवांश स्वामी बलवान होने पर अच्छा करते हैं।
मासप्रवेशादिविचाराध्यायः
अत्र लग्नेश्वरांशनाथस्य यद्भावांशस्वामिना स्नेहदृष्टिर्योगो वा चंद्रस्यापि स्नेहदृष्टिर्योगो वा तदा भावोक्तसकलपदार्थानाम्पूर्वोक्तानाम्मासे सुखं वाच्यम् ॥ भावांशस्वामी उदितः स्वोच्चगो वा तदा अत्यंतं तद्भावोत्थशुभपदार्थानां सुखं वाच्यम् ॥
यहाँ लग्न (उदय राशि) के स्वामी के नवांश (राशि का नौवाँ भाग) का स्वामी लें। मान लें उसकी किसी भाव के नवांश के स्वामी से मित्र दृष्टि या युति है। चंद्रमा की भी वहाँ मित्र दृष्टि या युति हो, तो उस मास में सुख कहना चाहिए। यह सुख उस भाव की पहले बताई सब बातों के लिए है। अगर भाव के नवांश का स्वामी उदित हो या अपने उच्च (ऊँचा बिंदु) में हो, तो सुख सबसे ज़्यादा कहना चाहिए। यह सुख उस भाव की अच्छी बातों से आता है।
सरल अर्थ: मास का फल: नवांश स्वामियों के बीच मित्र दृष्टि या युति उस भाव के लिए सुख लाती है। चंद्रमा से भी ऐसा होता है। उदित या उच्च स्वामी उसे पूरा देता है।
मासप्रवेशादिविचाराध्यायः
एवं लग्नेश्वरांशनाथस्य यद्भावांशस्वामिना क्रूरदृष्टिश्चंद्रस्यापि तत्र क्रूरदृष्टिस्तदा तद्भावोत्थं दुःखं वाच्यम् ॥ भावांशस्वामी अस्तंगतश्चेत्तदा अत्यन्तमशुभं तद्भावोत्थं ज्ञेयमिति विशेषः ॥
इसी तरह, लग्न (उदय राशि) के स्वामी के नवांश (राशि का नौवाँ भाग) का स्वामी लें। मान लें उसकी किसी भाव के नवांश के स्वामी से कठोर दृष्टि है। चंद्रमा की भी वहाँ कठोर दृष्टि हो, तो उस भाव से दुख कहना चाहिए। अगर भाव के नवांश का स्वामी सूर्य के पास अस्त हो, तो उस भाव का फल बहुत बुरा जानना चाहिए। यही खास बात है।
सरल अर्थ: मास का फल: नवांश स्वामियों के बीच, और चंद्रमा से, कठोर दृष्टि उस भाव के लिए दुख लाती है। अस्त स्वामी उसे और बुरा कर देता है।
मासप्रवेशादिविचाराध्यायः
विशेषान्तरमुक्तं वामनेनैव ॥यावत्कालं भवेदेवं तावत्कालं भवेदिदम्॥परस्परन्तान्सञ्चार्य मासं यावत्फलं वदेत्॥
वामन ने ही एक और खास बात कही: जब तक वह वैसा रहता है, तब तक यह [फल] टिकता है। उन्हें एक के बाद एक चलाते हुए, जहाँ तक मास चलता है वहाँ तक फल कहें।
सरल अर्थ: जब तक स्थिति रहती है, फल रहता है। उन्हें एक-एक करके चलाते हुए पूरे मास का फल कहें।
मासप्रवेशादिविचाराध्यायः
अयमर्थः ॥ लग्नेश्वरांशनाथभावांशनाथचंद्राणां प्रत्यहं गच्छतां यावत्तद्राशिसंचारस्तावत्कालमेव शुभं फलम् ॥ अथ तदनंतरं यद्येकस्य द्वयोर्वा तद्राश्यवस्थितिरन्यस्य राश्यंतरं संचारो विपरीतः स्यादथवा सर्वेषां राश्यंतरस्तत्र यथा मित्रशत्रुदृष्टियोगो दृष्ट्याभावो वा तथातथा शुभाशुभमध्यमफलं वाच्यमिति ॥
अर्थ यह है। तीन ग्रह दिन-दिन आगे चलते हैं। ये हैं लग्न (उदय राशि) के स्वामी के नवांश (राशि का नौवाँ भाग) का स्वामी, भाव के नवांश का स्वामी और चंद्रमा। जब तक वे उन राशियों में चलते रहते हैं, तब तक ही अच्छा फल रहता है। उसके बाद उनमें से एक या दो उसी राशि में रह सकते हैं, जबकि दूसरा दूसरी राशि में चला जाए। तब उनकी चाल एक जैसी नहीं रहती। या सब दूसरी राशियों में चले जाएँ। तब अच्छा, बुरा या मध्यम फल कहना चाहिए। यह मित्र दृष्टि, शत्रु दृष्टि, युति या दृष्टि न होने के अनुसार होता है।
सरल अर्थ: मास का फल कब तक रहता है: जब तक तीनों ग्रह अपनी राशियों में रहते हैं। अगर कोई चल दे, तो नई दृष्टियों से फल फिर से कहें।
मासप्रवेशादिविचाराध्यायः
वर्षतंत्रे भावांशाधिपतिस्स्वभावपनवांशेन मैत्र्यादियोग उक्तः ॥भावांशाधिपतिस्स्वभावपनवांशेशेन मैत्रीदृशा दृष्टो वा सहितः शशी च यदि तौ मैत्रीदृशालोकिते ॥तद्भावोत्थसुखं विलोममथ तद्व्यत्यासतः कीर्तितं नीचास्तादिफलञ्च लग्नविदितं विद्वद्भिरूह्यन्धिया ॥ १ ॥
वर्षतंत्र में एक संबंध बताया गया है, जैसे मित्रता। यह भाव के नवांश (राशि का नौवाँ भाग) के स्वामी और उस भाव के स्वामी के नवांश के बीच देखा जाता है। यही श्लोक ताजिक नीलकंठी 22.9 में है; उसका हिंदी अर्थ वहाँ दिया है।
सरल अर्थ: ताजिक नीलकंठी 22.9 वाला ही श्लोक है; उसका अर्थ वहाँ देखें।
मासप्रवेशादिविचाराध्यायः
अयमर्थः ॥ यदा तौ ग्रहौ शत्रुदृष्ट्या परस्परं पश्यंतौ युक्तौ वा भवतश्चंद्रोपि शत्रुदृष्ट्या पश्यति तदा तन्मासि भावोत्थदुःखं स्यात् ॥
अर्थ यह है। दो ग्रह एक-दूसरे को शत्रु दृष्टि से देख सकते हैं या साथ हो सकते हैं। चंद्रमा भी शत्रु दृष्टि से देख सकता है। ऐसे में उस मास में उस भाव से दुख आ सकता है।
सरल अर्थ: मास का फल यह है। जब दोनों नवांश स्वामी शत्रु हों और चंद्रमा भी कठोर नज़र से देखे, तब वह भाव दुख लाता है।
मासप्रवेशादिविचाराध्यायः
अत्रायं विशेषः ॥ भावांशपनवांशेशौ द्वौ अपि नीचास्तवक्रगौ भवतस्तदा तद्भावोत्थदुःखमवश्यं मासे भवति यदैको नीचादिगः अपरः सत्स्थानगो मध्यमस्थानगो भवति तदा द्वौ तद्भावोत्थदुःखमनुभूय पश्चात्सुखं स्यादिति ॥
यहाँ एक खास बात है। भाव के नवांश (राशि का नौवाँ भाग) का स्वामी और भाव के स्वामी का नवांश स्वामी लें। मान लें दोनों नीच (नीचा बिंदु) में हैं, सूर्य के पास अस्त हैं या वक्री हैं। ऐसा हो तो उस मास में उस भाव का दुख ज़रूर आता है। अब मान लें एक नीच आदि में है, और दूसरा अच्छे या मध्यम स्थान में है। ऐसे में दोनों का असर होता है: उस भाव का दुख पहले महसूस होता है। उसके बाद सुख हो सकता है।
सरल अर्थ: मास का फल: दोनों नवांश स्वामी नीच, अस्त या वक्री हों तो ज़रूर दुख। एक बुरा और एक अच्छा हो तो पहले दुख, फिर आराम।
मासप्रवेशादिविचाराध्यायः
अन्यच्च तत्रैव ॥लग्नेशमासेशसमेश्वरांशनाथा यदंशाधिपमित्रदृष्ट्या ॥दृष्टा युता वा शशिना तदा तद्भावोत्थसौख्याय न चेदरिष्टम् ॥ १ ॥
और उसी ग्रंथ से एक और: यही श्लोक ताजिक नीलकंठी 22.10 में है; उसका हिंदी अर्थ वहाँ दिया है।
सरल अर्थ: ताजिक नीलकंठी 22.10 वाला ही श्लोक है; उसका अर्थ वहाँ देखें।
मासप्रवेशादिविचाराध्यायः
लग्नेशमासेशसमेशमुन्थाधिपाः षडष्टान्त्यगतास्सपापाः ॥दृष्टाः खलैः शत्रुदशात्र मासे व्याध्यादिविद्युद्भयदुःखदास्स्युः ॥ २ ॥
लग्न (उदय राशि), मास, वर्ष और मुंथा (हर साल एक राशि आगे बढ़ने वाला बिंदु) के स्वामी लें। मान लें वे छठे, आठवें या बारहवें भाव में पाप (बुरे ग्रह) के साथ हैं। मान लें पाप उन्हें देखते भी हैं। मान लें यहाँ शत्रु की दशा (ग्रह का समय) है। ऐसे में उस मास में वे व्याधि (बीमारी) आदि, बिजली गिरने का डर और दुख ला सकते हैं।
सरल अर्थ: मास, कठिन राशियाँ: लग्न, मास, वर्ष और मुंथा के स्वामी बुरे ग्रहों के साथ हों। वे छठे, आठवें या बारहवें भाव में हों तो बीमारी, डर और दुख आ सकते हैं।
मासप्रवेशादिविचाराध्यायः
केन्द्रत्रिकोणायगतास्तु लग्नमासाब्दपा वीर्ययुता नराणाम् ॥नैरुज्यशत्रुक्षयराज्यलाभमानोदयात्यद्भुतकीर्तिदाः स्युः ॥३॥
यही श्लोक ताजिक नीलकंठी 22.13 में है; उसका हिंदी अर्थ वहाँ दिया है।
सरल अर्थ: ताजिक नीलकंठी 22.13 वाला ही श्लोक है; उसका अर्थ वहाँ देखें।
मासप्रवेशादिविचाराध्यायः
ताजिकालंकारे ॥वर्षेन्थिहाभोगमथाद्यमासादशाद्यहद्दाधिपतिस्ततोयः ॥मासाधिपः पूर्णबलस्तु पूर्णम्फलं ददातीह वदन्ति केचित् ॥ १ ॥
ताजिकालंकार में: वर्ष में मुंथा (हर साल एक राशि आगे बढ़ने वाला बिंदु) और उसकी चाल [लें]। फिर पहले मास से दशा (ग्रह का समय) के स्वामी, हद्दा (राशि में ग्रह का अपना छोटा भाग) आदि [लें]। ऐसे में पूरे बल वाला मास का स्वामी यहाँ पूरा फल देता है, ऐसा कुछ लोग कहते हैं। (हमारा पाठ यहाँ स्पष्ट नहीं है: पहला आधा भाग, कि ये स्वामी मास-मास कैसे लिए जाते हैं, तय नहीं है।)
सरल अर्थ: मास के स्वामी पर दूसरा मत: कुछ लोग कहते हैं कि पूरे बल वाला मास का स्वामी पूरा फल देता है।
मासप्रवेशादिविचाराध्यायः
ताजिकसारे ॥लग्नांशनाथोथ विलग्नलाभः केन्द्रत्रिकोणायगतो बलिष्ठः ॥सौख्यं विलासन्निरुजं नितांतं नृणाङ्करोत्येव समेश्वरो वा ॥१॥
ताजिकसार में। लग्न के नवांश (राशि का नौवाँ भाग) का स्वामी लें, फिर विलग्नलाभ, या वर्षेश (वर्ष का स्वामी)। मान लें वह केंद्र (पहला, चौथा, सातवाँ, दसवाँ भाव), त्रिकोण (भाग्य भाव) या ग्यारहवें भाव में बहुत बलवान है। ऐसा हो तो वह लोगों को ज़रूर पूरा सुख, आनंद और अच्छा स्वास्थ्य देता है। (हमारा पाठ यहाँ स्पष्ट नहीं है: नवांश के स्वामी के बाद का शब्द विलग्नलाभ साफ़ नहीं है। लगता है कि यह एक और स्वामी का नाम है।)
सरल अर्थ: मास का स्वामी बलवान: लग्न के नवांश का स्वामी या वर्षेश केंद्र, त्रिकोण या ग्यारहवें भाव में बलवान हो। तब सुख देता है। आनंद और स्वास्थ्य भी देता है।
मासप्रवेशादिविचाराध्यायः
षष्ठाष्टगो लग्ननवांशपश्चेत् क्रूरग्रहैर्युक्तनिरीक्षितश्च ॥मासे नृणां कष्टमयं विवादं सम्यक्करोत्येव न संशयोत्र ॥ २ ॥
लग्न के नवांश (राशि का नौवाँ भाग) का स्वामी लें। मान लें वह छठे या आठवें भाव में है। उस पर बुरे ग्रहों की युति या दृष्टि हो, तो मास में वह लोगों को कठिनाई और झगड़े देता है। पाठ कहता है कि इसमें कोई शक नहीं।
सरल अर्थ: मास का स्वामी कमज़ोर: लग्न के नवांश का स्वामी बुरे ग्रहों के साथ छठे या आठवें में हो सकता है। तब कठिनाई और झगड़े आ सकते हैं।