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भावकुतूहल · अध्याय 10
दशमोऽध्यायः
नीचे दिया हिंदी पाठ संस्कृत से हमारा अनुवाद है।
कररेखाफलम् -
भवति सा विमलाङ्कुशचामरामलशरासनवद्यदि रेखिका ।गुणविभूषितभूपतिवल्लभाकरतले शकटेन विशोऽबला ॥ ६१ ॥
रेखा साफ़ अंकुश, चँवर या धनुष जैसी हो सकती है। यह अच्छे गुणों वाले राजा के प्रिय होने से जुड़ी है। हथेली पर गाड़ी का चिह्न उसे व्यापारी वर्ग से जोड़ सकता है। (यहाँ हमारा पाठ साफ़ नहीं है: अंत के शब्द 'मलशरासन' और 'विशो अबला'।)
सरल अर्थ: अंकुश, चँवर या धनुष जैसी रेखा राजा का प्रिय होने से जुड़ी है।
कररेखाफलम् -
अंगुष्ठमूलतो रेखा कनिष्ठां यदि गच्छति ।यस्याः सा पतिहन्त्री तां दूरतः परिवर्जयेत् ॥ ६२ ॥
अँगूठे की जड़ से छोटी उँगली तक एक रेखा जा सकती है। पुराना ग्रंथ इसे पति की आयु पर खतरे से जोड़ता है। वह ऐसे विवाह से बचने की सलाह देता है।
सरल अर्थ: अँगूठे की जड़ से छोटी उँगली तक की रेखा पति की आयु पर खतरे से जुड़ी है।
कररेखाफलम् -
यदि करे करवालगदामलप्रखरकुन्तमृदङ्गकुरङ्गवत् ।भवति शूलनिभा खलु रेखिकाभुवि सदा धनदा प्रमदा तदा ॥ ६३ ॥
हाथ की रेखाएँ तलवार, गदा या साफ़ तेज़ भाले जैसी हो सकती हैं। वे ढोल, हिरन या त्रिशूल जैसी भी हो सकती हैं। ऐसी स्त्री पृथ्वी पर सदा धन लाती है।
सरल अर्थ: तलवार, गदा, भाले, ढोल, हिरन या त्रिशूल जैसी रेखाएँ धन लाने से जुड़ी हैं।
कररेखाफलम् -
वृषभेकवृश्चिकभुजङ्गजम्बुकाःखरकङ्कपत्रशलभाविडालकाः ।यदि वामपाणितलगा भवन्ति चेत्कलहेन सार्द्धमतिरोगकारकाः ॥ ६४ ॥
बाईं हथेली पर ये आकार दिख सकते हैं: बैल, मेंढक, बिच्छू, साँप, सियार। साथ ही गधा, बगुला, पत्ता, टिड्डी या बिल्ली। ये झगड़ों और बहुत बीमारी के खतरे से जुड़े हैं। (यहाँ हमारा पाठ साफ़ नहीं है: 'कंकपत्र', जो बगुला और पत्ता हो सकता है, या पंख वाला बाण।)
सरल अर्थ: बाईं हथेली पर ऐसे पशुओं जैसे चिह्न झगड़ों और बीमारी के खतरे से जुड़े हैं।
अथाङ्गुलिलक्षणम्—
कोमलःसरलोंऽगुष्ठोवर्त्तुलो यदि योषिताम् ।क्रमादेवं कृशाङ्गुल्यो दीर्घाकाराश्चवर्त्तुलाः ॥ ६५ ॥
किसी स्त्री का अँगूठा कोमल, सीधा और गोल हो सकता है। इसी तरह उसकी उँगलियाँ पतली, लंबी और गोल हो सकती हैं। [ऐसे लक्षण अच्छे गिने जाते हैं।]
सरल अर्थ: कोमल, सीधा, गोल अँगूठा और पतली, लंबी, गोल उँगलियाँ अच्छी गिनी जाती हैं।
अथाङ्गुलिलक्षणम्—
पृष्ठरोमाः शस्तफलाश्चिपिटा उदिताबुधैः ।कृशाः कुंचितपर्वाणो ह्रस्वा रोगभयावहाः ॥ ६६ ॥
ज्ञानी कहते हैं कि पीछे की ओर बालों वाली उँगलियाँ अच्छा फल देती हैं। पतली, छोटी और मुड़े जोड़ों वाली उँगलियाँ बीमारी के खतरे से जुड़ी हैं। (यहाँ हमारा पाठ साफ़ नहीं है: सपाट उँगलियाँ अच्छी गिनी जाती हैं या नहीं।)
सरल अर्थ: उँगलियों के पीछे बाल अच्छे हैं। पतली, छोटी, मुड़े जोड़ों वाली उँगलियाँ बीमारी से जुड़ी हैं।
अथाङ्गुलिलक्षणम्—
अनेकपर्वसंयुक्ता उन्नतांगुलयोऽशुभाः ॥ ६७ ॥
बहुत जोड़ों वाली उँगलियाँ, या उठी हुई उँगलियाँ अच्छी नहीं गिनी जातीं।
सरल अर्थ: बहुत जोड़ों वाली या उठी हुई उँगलियाँ अच्छी नहीं गिनी जातीं।
अथ नखलक्षणम् -
शंखशुक्तिनिभा निम्ना विवर्णा न नखाः शुभाः ।कपिला वक्रिता रूक्षाः सुभ्रुवः सुखनाशकः ॥ ६८ ॥
शंख या सीप जैसे नाखून, धँसे नाखून और बदले रंग के नाखून अच्छे नहीं गिने जाते। भूरे, मुड़े और खुरदरे नाखून स्त्री के सुख की हानि से जुड़े हैं।
सरल अर्थ: सीप जैसे, धँसे या बदरंग नाखून अच्छे नहीं। भूरे, मुड़े या खुरदरे नाखून सुख की हानि से जुड़े हैं।
अथ नखलक्षणम् -
यदि भवन्ति नखेषु मृगीदृशांसितरुचो विरला यदिबिन्दवः ।अतितरां कुसुमायुधपीड़यापरजनेन लपंति रमन्ति ताः ॥ ६९ ॥
किसी स्त्री के नाखूनों पर कुछ सफ़ेद चमकदार धब्बे हो सकते हैं। पुराने ग्रंथ इसे प्रेम की तेज़ इच्छा से जोड़ते हैं। वह दूसरों से बातें कर सकती है और विवाह के बाहर उनका साथ ढूँढ सकती है।
सरल अर्थ: स्त्री के नाखूनों पर कुछ सफ़ेद धब्बे तेज़ इच्छा और विवाह के बाहर संबंध से जुड़े हैं।
अथ पृष्ठलक्षणम् -
गुप्तास्थिपृष्ठवंशेन मांसलेन पतिप्रिया ।रोममूलेन पृष्ठेन विधवा भवति ध्रुवम् ॥ ७० ॥
भरी हुई, मांसल पीठ, जिसमें रीढ़ की हड्डियाँ छिपी हों, पति की प्रिय होने से जुड़ी है। निचले सिरे पर बालों वाली पीठ विधवा होने के खतरे से जुड़ी है।
सरल अर्थ: रीढ़ छिपी मांसल पीठ पति के प्रेम से जुड़ी है। निचले सिरे पर बाल हों तो विधवा होने के खतरे से।
अथ पृष्ठलक्षणम् -
सशिरेणातिभुग्नेन विनतेन च दुःखिता ।सरलो मांसलो यस्याः पृष्ठवंशः समुन्नतः ॥ ७१ ॥
उभरी नसों वाली पीठ दुखी जीवन से जुड़ी है। बहुत झुकी या मुड़ी हुई पीठ भी वैसी ही है। अब उस स्त्री को लें जिसकी रीढ़ सीधी, भरी और उठी हुई हो।
सरल अर्थ: उभरी नसों वाली, या बहुत झुकी-मुड़ी पीठ दुखी जीवन से जुड़ी है।
अथ पृष्ठलक्षणम् -
सापत्युरनुभद्राख्या मुक्तालङ्कारमण्डिता ।अतिप्रिया सुशीला च वरालीभिः समावृता ॥ ७२ ॥
कहा गया है कि वह पति का भला करती है। वह मोती के गहने पहनती है। वह बहुत प्रिय और कोमल स्वभाव की होती है। अच्छी सखियाँ उसके आसपास रहती हैं। (यहाँ हमारा पाठ साफ़ नहीं है: 'अनुभद्र' शब्द, जिसे 'भला करने वाली' पढ़ा गया है।)
सरल अर्थ: सीधी, भरी, उठी रीढ़ पति के भले, गहनों, कोमल स्वभाव और अच्छी सखियों से जुड़ी है।
अथ कण्ठलक्षणम्—
कण्ठो वर्तुलरूपः कमनीयः पीनतायुक्तः ।चतुरंगुलश्च यस्याः सा निजभर्तुः प्रिया भवति ॥ ७३ ॥
किसी स्त्री की गर्दन गोल, सुंदर और भरी हुई हो सकती है, और चार उँगली लंबी। पुराने ग्रंथ इसे पति की प्रिय होने से जोड़ते हैं।
सरल अर्थ: गोल, भरी, चार उँगली लंबी गर्दन पति की प्रिय होने से जुड़ी है।
अथ ग्रीवालक्षणम्—
गुप्तास्थिमांसला ग्रीवा त्रिरेखाभिः समावृता ।सुसंहता तदा शस्ता विपरीता न शोभना ॥ ७४ ॥
जिस गर्दन की हड्डियाँ छिपी हों, जो मांस से भरी हो, तीन रेखाओं वाली हो और सुडौल हो, वह अच्छी गिनी जाती है। इसके उलट लक्षणों वाली गर्दन अच्छी नहीं गिनी जाती।
सरल अर्थ: छिपी हड्डियों, तीन रेखाओं वाली मांसल गर्दन अच्छी है। इसके उलट लक्षणों वाली नहीं।
अथ ग्रीवालक्षणम्—
स्थूलग्रीवा धवत्यक्ता रक्तग्रीवा च दासिका ।अपतिश्चि पिटग्रीवा लघुग्रीवार्थवर्जिता ॥ ७५ ॥
मोटी गर्दन इस खतरे से जुड़ी है कि पति उसे छोड़ दे। लाल गर्दन दूसरों की सेवा के जीवन से जुड़ी है। सपाट गर्दन बिना पति के रहने के खतरे से जुड़ी है। छोटी गर्दन धन की कमी से जुड़ी है।
सरल अर्थ: मोटी गर्दन: पति छोड़ सकता है। लाल: दूसरों की सेवा। सपाट: पति के बिना रहना। छोटी: कम धन।
अथ हनुलक्षणम् -
सुघना कोमला यस्या निर्लोमा च हनुः शुभा ।लोमशा कुटिला लघ्वी चाति स्थूला नशोभना ॥ ७६ ॥
बहुत भरी, कोमल और बाल रहित ठुड्डी अच्छी गिनी जाती है। बालों वाली, टेढ़ी, छोटी या बहुत मोटी ठुड्डी अच्छी नहीं गिनी जाती।
सरल अर्थ: भरी, कोमल, बाल रहित ठुड्डी अच्छी है। बालों वाली, टेढ़ी, छोटी या बहुत मोटी नहीं।
अथ कपोललक्षणम्—
मांसलौ कोमलावेतौ कपोलौ वर्त्तुलाकृती ।समुन्नतौ मृगाक्षीणां प्रशस्तौ भवतस्तदा ॥ ७७ ॥
मांस से भरे, कोमल, गोल और उठे हुए गाल स्त्रियों के लिए सराहे गए हैं।
सरल अर्थ: भरे, कोमल, गोल और उठे गाल सराहे गए हैं।
अथ कपोललक्षणम्—
निर्मांसौ पुरुषाकारौ रोमशौ कुटिलाकृती ।सीमन्तिनीनामशुभौ दौर्भाग्यपरिवर्द्धकौ ॥ ७८ ॥
मांस रहित गाल, पुरुष जैसे आकार के गाल, बालों वाले गाल और टेढ़े गाल स्त्रियों के लिए अच्छे नहीं गिने जाते। पुराने ग्रंथ इन्हें उसके भाग्य में और कठिनाई से जोड़ते हैं।
सरल अर्थ: मांस रहित, पुरुष जैसे आकार के, बालों वाले या टेढ़े गाल स्त्री के भाग्य में और कठिनाई से जुड़े हैं।
अथ ओष्ठलक्षणम्—
वर्तुलो रेखयाक्रांतो बन्धूकसदृशोऽधरः ।स्निग्धो राजप्रियोनित्यं सुभ्रुवः परिकीर्तितः ॥ ७९ ॥
किसी स्त्री का निचला होंठ गोल, चिकना और बंधूक के फूल जैसा लाल हो सकता है, और उस पर एक रेखा हो सकती है। ऐसा होंठ सराहा गया है। पुराने ग्रंथ इसे सदा राजा की प्रिय होने से जोड़ते हैं।
सरल अर्थ: गोल, चिकना, लाल, रेखा वाला निचला होंठ सदा राजा की प्रिय होने से जुड़ा है।
अथ ओष्ठलक्षणम्—
प्रलम्बः पुरुषाकारः स्फुटितोमांसवर्जितः ।दौर्भाग्यजनको ज्ञेयः कृष्णो वैधव्य सूचकः ॥ ८० ॥
लटका हुआ होंठ या पुरुष जैसे आकार का होंठ कठिनाई से जुड़ा है। फटा हुआ होंठ या मांस रहित होंठ भी कठिनाई से जुड़ा है। काला होंठ विधवा होने के खतरे से जुड़ा है।
सरल अर्थ: लटके, फटे या मांस रहित होंठ कठिनाई से जुड़े हैं। काला होंठ विधवा होने के खतरे से।
दन्तलक्षणम्—
उपर्यधः समा दन्ताः स्तोकरूपाः पयोरुचः ।द्वात्रिंशदास्यगा यस्याः सा सदा सुभगा भवेत् ॥ ८१ ॥
ऊपर और नीचे बराबर, छोटे और दूध जैसे चमकीले दाँत अच्छे गिने जाते हैं। जिस स्त्री के मुँह में 32 दाँत हों, वह स्थायी सौभाग्य से जुड़ी है।
सरल अर्थ: बराबर, छोटे, चमकीले दाँत अच्छे हैं। बत्तीस दाँत स्थायी सौभाग्य से जुड़े हैं।
दन्तलक्षणम्—
अधोदन्ताधिकत्वेन मातृहीना च दुःखिता ।विधवा विकटाकारैः स्वैरिणी विरलद्विजैः ॥ ८२ ॥
ऊपर के दाँतों से नीचे के दाँत अधिक हों तो यह माँ को खोने के खतरे से जुड़ा है। यह दुखी जीवन से भी जुड़ा है। बड़े, असमान दाँत विधवा होने के खतरे से जुड़े हैं। बीच में जगह वाले दाँत ऐसी स्त्री से जुड़े हैं जो अपनी राह चल सकती है, विवाह के बाहर भी।
सरल अर्थ: नीचे के दाँत अधिक: माँ को खोने का खतरा। असमान दाँत: विधवा होने का खतरा। बीच में जगह: विवाह के बाहर संबंध।
जिह्वालक्षणम्—
कोमला सरला रक्ता श्वेता च रसना शुभा ।स्थूला या मध्यसंकीर्णा विकृता सुखनाशिनी ॥ ८३ ॥
कोमल, सीधी, लाल या सफ़ेद जीभ अच्छी गिनी जाती है। मोटी, बीच में पतली या बेडौल जीभ सुख की हानि से जुड़ी है।
सरल अर्थ: कोमल, सीधी, लाल या सफ़ेद जीभ अच्छी है। मोटी, पतली या बेडौल जीभ सुख की हानि से जुड़ी है।
जिह्वालक्षणम्—
श्यामया कलहा नित्यं दरिद्रा स्थूलया भवेत् ।अभक्ष्यभक्षिणी ज्ञेया जिह्वया लम्बमानया ॥ ८४ ॥
नीली-काली जीभ लगातार झगड़ों से जुड़ी है। मोटी जीभ गरीबी के खतरे से जुड़ी है। लटकी हुई जीभ ऐसी स्त्री से जुड़ी है जो न खाने योग्य चीज़ खा सकती है।
सरल अर्थ: नीली-काली जीभ: झगड़े। मोटी: गरीबी का खतरा। लटकी: न खाने योग्य चीज़ खाना।
तालुलक्षणम्—
तालु कोकनदाभासं कोमलं भद्रकारकम् ।नारी प्रव्रजिता पीते सिते वैधव्यमाप्नुयात् ॥ ८५ ॥
लाल कमल की तरह चमकता कोमल तालू सौभाग्य लाता है। पीला तालू ऐसी स्त्री से जुड़ा है जो घर-गृहस्थी छोड़कर जगह-जगह घूमने वाली बन सकती है। सफ़ेद तालू विधवा होने के खतरे से जुड़ा है।
सरल अर्थ: कोमल, लाल तालू सौभाग्य लाता है। पीला: गृहस्थी छोड़ना। सफ़ेद: विधवा होने का खतरा।
तालुलक्षणम्—
श्यामले पुत्रहीना च रूक्षे तालुनि दुःखिता ।वक्रे कलिप्रिया नारी बहुरूपे च दुर्भगा ॥ ८६ ॥
काला तालू ऐसी स्त्री से जुड़ा है जिसे पुत्र होने में कठिनाई हो सकती है। खुरदरा तालू दुखी जीवन से जुड़ा है। टेढ़ा तालू झगड़ा पसंद करने से जुड़ा है। कई रंगों वाला तालू भाग्य में कठिनाई से जुड़ा है।
सरल अर्थ: काला तालू: पुत्र होने में कठिनाई हो सकती है। खुरदरा: दुख। टेढ़ा: झगड़े। कई रंगों का: कठिनाई।
घण्टीलक्षणम्—
क्रमसूक्ष्मारुणा वृत्ता स्थूला घण्टी शुभा मता ।अतिस्थूला प्रलम्बा च कृष्णा नैव शुभा भवेत् ॥ ८७ ॥
जो गले की घंटी धीरे-धीरे पतली होती जाए, लालिमा लिए, गोल और मोटी हो, वह अच्छी गिनी जाती है। जो बहुत मोटी, लंबी या काली हो, वह अच्छी नहीं।
सरल अर्थ: धीरे-धीरे पतली होती, लालिमा लिए, गोल, मोटी गले की घंटी अच्छी है। बहुत मोटी, लंबी या काली नहीं।
स्मितलक्षणम्—
भवति चेदनिमीलितलोचनंशुभदृशां दरफुल्लकपोलकम् ।अलमलक्षितदन्तमुदीरितंपतिहितं सततं स्मितमुत्तमम् ॥ ८८ ॥
सबसे अच्छी मुस्कान में आँखें खुली रहती हैं। गाल फूल की तरह थोड़े खुलते हैं और दाँत मुश्किल से दिखते हैं। ऐसी मुस्कान सदा पति के लिए अच्छी कही गई है।
सरल अर्थ: खुली आँखों, हल्के खुले गालों और छिपे दाँतों वाली मुस्कान पति के भले से जुड़ी है।
नासिकालक्षणम्—
नासिका तु लघुछिद्रा समवृत्तपुटा शुभा ।स्थूलाग्रा मध्यनम्रा च न शस्ता सुभ्रुवो भवेत् ॥ ८९ ॥
छोटे छेदों वाली और गोल, समान नथुनों वाली नाक अच्छी गिनी जाती है। मोटी नोक वाली, या बीच में मुड़ी नाक स्त्री के लिए सराही नहीं जाती।
सरल अर्थ: छोटे छेदों और समान गोल नथुनों वाली नाक अच्छी है। मोटी नोक या मुड़ा बीच सराहा नहीं गया।
नासिकालक्षणम्—
लोहिताग्रा कुंचिता च महावैधव्यकारिणी ।दासिका चिपिटाकारा प्रलम्बा च कलिप्रिया ॥ ९० ॥
लाल नोक वाली नाक, या मुड़ी हुई नाक विधवा होने के बड़े खतरे से जुड़ी है। सपाट नाक दूसरों की सेवा के जीवन से जुड़ी है। लंबी, लटकी नाक झगड़ा पसंद करने से जुड़ी है।
सरल अर्थ: लाल नोक या मुड़ी नाक: विधवा होने का बड़ा खतरा। सपाट: दूसरों की सेवा। लंबी: झगड़े।
नेत्रलक्षणम्—
रक्तान्ते लोचने भद्रे तदन्तः कृष्णतारके ।कम्बुगोक्षीरधवले कोमले कृष्णपक्ष्मणी ॥ ९१ ॥
लाल कोनों और काली पुतलियों वाली आँखें अच्छी गिनी जाती हैं। वे शंख और गाय के दूध जैसी सफ़ेद, कोमल और काली पलकों वाली होती हैं।
सरल अर्थ: लाल कोनों, काली पुतलियों, शंख जैसी सफ़ेद, कोमल, काली पलकों वाली आँखें अच्छी हैं।
नेत्रलक्षणम्—
अल्पायुरुन्नताक्षी च वृत्ताक्षी कुलटा भवेत् ।अजाक्षी केकराक्षी च कासराक्षी च दुर्भगा ॥ ९२ ॥
उठी हुई आँखें छोटी आयु के खतरे से जुड़ी हैं। गोल आँखें ऐसी स्त्री से जुड़ी हैं जिसका विवाह के बाहर संबंध हो सकता है। बकरी जैसी, भेंगी और भैंस जैसी आँखें भाग्य में कठिनाई से जुड़ी हैं।
सरल अर्थ: उठी आँखें: छोटी आयु का खतरा। गोल: विवाह के बाहर संबंध। बकरी जैसी, भेंगी या भैंस जैसी: कठिनाई।
नेत्रलक्षणम्—
पिङ्गाक्षी च कपोताक्षी दुःशीला कामवर्जिता ।कोटराक्षी महादुष्टा रक्ताक्षी पतिघातिनी ॥ ९३ ॥
भूरी आँखें और कबूतर जैसी आँखें कठिन स्वभाव और कम इच्छा से जुड़ी हैं। धँसी आँखें बहुत कठोर स्वभाव से जुड़ी हैं। लाल आँखें पति की आयु पर खतरे से जुड़ी हैं।
सरल अर्थ: भूरी या कबूतर जैसी आँखें: कठिन स्वभाव। धँसी आँखें: कठोर स्वभाव। लाल आँखें: पति पर खतरा।
नेत्रलक्षणम्—
बिडालाक्षी गजाक्षी च कामिनी कुलनाशिनी ।वन्ध्या च दक्षकाणाक्षी पुंश्चली वामकाणिका ॥ ९४ ॥
बिल्ली जैसी आँखें और हाथी जैसी आँखें तेज़ इच्छा और उसके परिवार पर खतरे से जुड़ी हैं। दाईं आँख में कम या बिलकुल रोशनी न होना संतान होने में कठिनाई से जुड़ा है। बाईं आँख में यही बात विवाह के बाहर संबंध से जुड़ी है।
सरल अर्थ: बिल्ली या हाथी जैसी आँखें: परिवार पर खतरा। दाईं आँख की कमज़ोर नज़र: संतान होना कठिन हो सकता है।
नेत्रलक्षणम्—
सदा धनवती नारी मधुपिंगललोचना ।पुत्रपौत्रसुखोपेता गदिता पतिसंमता ॥ ९५ ॥
शहद जैसी भूरी आँखों वाली स्त्री स्थायी धन से जुड़ी है। उसे पुत्रों और पौत्रों का सुख मिल सकता है। कहा गया है कि उसे पति का प्रेम मिलता है।
सरल अर्थ: शहद जैसी भूरी आँखें धन, पुत्र-पौत्रों के सुख और पति के प्रेम से जुड़ी हैं।
पक्ष्मलक्षणम्—
कोमलैरसिताभासैः पक्ष्मभिः सुघनैरपि ।लघुरूप धरैरेव धन्या मान्या पतिप्रिया ॥ ९६ ॥
कोमल, कालापन लिए, बहुत घनी और छोटी पलकें सौभाग्य से जुड़ी हैं। उसका आदर होता है और वह पति की प्रिय होती है।
सरल अर्थ: कोमल, कालापन लिए, घनी, छोटी पलकें सौभाग्य, आदर और पति के प्रेम से जुड़ी हैं।
पक्ष्मलक्षणम्—
रोमहीनैश्च विरलैर्लम्बितैः कपिलैरपि ।पक्ष्मभिः स्थूलकेशैश्च कामिनी परगामिनी ॥ ९७ ॥
पलकों में जगह-जगह बाल न हों, या वे छितरी, लटकी, भूरी या मोटे बालों वाली हों। पुराने ग्रंथ इन्हें ऐसी स्त्री से जोड़ते हैं जिसका विवाह के बाहर संबंध हो सकता है।
सरल अर्थ: पुराने ग्रंथ कुछ तरह की पलकों को विवाह के बाहर संबंध से जोड़ते हैं।
अथ भ्रूलक्षणम्—
वर्त्तुला कोमला श्यामा भ्रूर्यदा धनुराकृतिः ।अनङ्गरङ्गजननी विज्ञेया मृदुलोमशा ॥ ९८ ॥
भौंह गोल, कोमल, गहरे रंग की और धनुष के आकार की हो सकती है, कोमल महीन बालों वाली। जानो कि वह प्रेम का सुख लाती है।
सरल अर्थ: गोल, कोमल, धनुष जैसी भौंह प्रेम के सुख से जुड़ी है।
अथ भ्रूलक्षणम्—
पिङ्गा विरला स्थूला सरला मिलिता यदि ।दीर्घलोमा विलोमा च न प्रशस्ता नतभ्रुवः ॥ ९९ ॥
भौंहें भूरी, छितरी, मोटी, सीधी, जुड़ी हुई, लंबे बालों वाली, या उलटी दिशा में बाल उगने वाली हो सकती हैं। पुराने ग्रंथ स्त्री के लिए ऐसी भौंहें पसंद नहीं करते।
सरल अर्थ: पुराने ग्रंथ भूरी, छितरी, मोटी, जुड़ी या उलटे बालों वाली भौंहें पसंद नहीं करते।
अथ कर्णलक्षणम्—
प्रलम्बौ वर्त्तुलाकारौ कर्णौ भद्रफलप्रदौ ।शिरालौ च कृशौ निन्द्यौ शष्कुली परिवर्जितौ ॥ १०० ॥
लंबे, लटके हुए और गोल कान अच्छे फल देते हैं। पुराने ग्रंथ नसों वाले कान, पतले कान, या बाहरी मोड़ के बिना कान पसंद नहीं करते।
सरल अर्थ: लंबे और गोल कान अच्छे फल देते हैं। नसों वाले, पतले या बाहरी मोड़ रहित कान पसंद नहीं किए गए।
अथ ललाटलक्षणम्--
उन्नतस्त्र्यंगुलो भालः कोमलश्च नतभ्रुवाम् ।अर्द्धचन्द्रनिभो नित्यं सौभाग्यारोग्यवर्द्धकः ॥ १०१ ॥
माथा उठा हुआ और कोमल हो सकता है, तीन उँगली के माप का और आधे चंद्रमा जैसा। यह स्त्री के विवाह के सौभाग्य और स्वास्थ्य को सदा बढ़ाता है।
सरल अर्थ: आधे चंद्रमा जैसा उठा, कोमल माथा विवाह के सौभाग्य और अच्छे स्वास्थ्य से जुड़ा है।
अथ ललाटलक्षणम्--
व्यक्तस्वस्तिकरेखयाकुलमलं नार्योललाटस्थलंसौभाग्यामलभोगकृत्तदलिकं लम्बायमानं यदि ।अद्धा देवरमाशु हन्ति नितरां रोमाकुलं रोगदंरेखाहीनमनङ्गभङ्गजनकं ज्ञेयं बुधैः सर्वदा ॥ १०२ ॥
स्त्री का माथा साफ़ स्वस्तिक रेखाओं से भरा हो तो वह सौभाग्य और शुद्ध सुख लाता है। यदि माथा नीचे को झुका हो, तो जल्दी ही पति के छोटे भाई पर खतरा हो सकता है। बालों से ढका माथा बीमारी ला सकता है। रेखाओं के बिना माथा प्रेम के सुख में रुकावट ला सकता है। ज्ञानियों को यह सदा जानना चाहिए।
सरल अर्थ: माथे पर साफ़ स्वस्तिक रेखाएँ सौभाग्य लाती हैं। झुका, बालों वाला या रेखा रहित माथा कठिनाई से जुड़ा है।
अथ ललाटलक्षणम्--
करिपुङ्गवकुम्भसमान उतप्रवरोन्नत एव कदम्बनिभः ।इह मौलिरजस्रमिला विमलाविविधा बहुधान्ययुता सुदृशः ॥ १०३ ॥
सिर बड़े हाथी के माथे के उभार जैसा हो सकता है। वह ऊँचा और उठा हुआ, या कदंब के फूल जैसा गोल हो सकता है। ऐसा सिर स्त्री को बार-बार भूमि दिलाता है। वह भूमि साफ़ और कई प्रकार की होती है, और उसमें खूब अनाज होता है।
सरल अर्थ: हाथी के माथे या कदंब के फूल जैसे आकार का सिर भूमि और बहुत अनाज से जुड़ा है।
अथ ललाटलक्षणम्--
पीनमौलिरतिमानहारिकादारिका कुजनसङ्गकारिका ।लम्बमौलिरपि सर्वनाशिकाबन्धकी निजकुलान्तकारिका ॥ १०४ ॥
भरे, गोल सिर वाली कन्या बहुत मान खो सकती है। वह रूखे स्वभाव वाले लोगों की संगति में पड़ सकती है। झुका हुआ सिर सब कुछ खोने की ओर ले जा सकता है। पुराने ग्रंथ इसे विवाह के बाहर संबंध और उसके अपने वंश पर खतरे से जोड़ते हैं।
सरल अर्थ: भरा या झुका सिर मान और धन की हानि और परिवार पर खतरे से जुड़ा है।
अथ ललाटलक्षणम्--
केशा यस्या भ्रमरपटलोपेक्षवर्णा सुवर्णावक्राकाराः कुवलयदृशः किंचिदाकुञ्चिताग्राः ।भाग्यं सद्यो ददति विरलाः पिंगलाः स्थूलरूपारूक्षाकाराः परमलघवो बन्धवैधव्यदुःखम् ॥ १०५ ॥
किसी स्त्री के बाल भौंरों के झुंड से भी गहरे रंग के और सुंदर आभा के हो सकते हैं। वे लहरदार हों और सिरे थोड़े मुड़े हों। ऐसे बाल जल्दी सौभाग्य लाते हैं। छितरे, भूरे, मोटे, खुरदरे या बहुत छोटे बाल बंधन, विधवा होने और दुख का खतरा ला सकते हैं।
सरल अर्थ: भौंरों जैसे लहरदार बाल सौभाग्य लाते हैं। छितरे, भूरे या खुरदरे बाल दुख से जुड़े हैं।
अथ ललाटलक्षणम्--
मशकोपि ललाटपट्टवर्त्ती यदिजागर्त्ति स मध्यगो भ्रुवोर्वा ।तनुते सुखमर्थराशिभोगंसततं पत्युरपत्यभृत्ययोश्च ॥ १०६ ॥
माथे पर, या भौंहों के बीच, साफ़ दिखता तिल हो सकता है। वह सुख, बहुत धन और भोग लाता है। यह सदा उसके पति, उसके बच्चों और उसकी सेवा करने वालों के लिए ऐसा ही होता है।
सरल अर्थ: माथे या भौंहों के बीच का साफ़ तिल उसके परिवार के लिए सुख और धन लाता है।
अथ ललाटलक्षणम्--
मशकोऽपि कपोलमध्यगामीसुदृशो लोहित एवमिष्टदः स्यात् ।हृदयं तिलकेन शोभितंलसनेनापि च राज्यकारणम् ॥ १०७ ॥
किसी स्त्री के गाल के बीच में लाल तिल मनचाहे फल देता है। जिस छाती पर तिलक जैसा चिह्न हो, और साथ में 'लसन' भी हो, वह पद और अधिकार का कारण है। (यहाँ हमारा पाठ साफ़ नहीं है: 'लसन' शब्द चमकते चिह्न का अर्थ दे सकता है, या किसी और प्रकार के चिह्न का नाम हो सकता है।)
सरल अर्थ: गाल पर लाल तिल मनचाहे फल देता है। छाती पर तिलक जैसा चिह्न पद से जुड़ा है।
अथ ललाटलक्षणम्--
लोहितेन तिलकेन मण्डितंसुभ्रुवो हि कुचमण्डलं यदा ।जायते किल सुताचतुष्टयंबालकत्रयमुदीरितं तदा ॥ १०८ ॥
किसी स्त्री के स्तनों के आसपास लाल तिलक जैसा चिह्न हो सकता है। तब कहा गया है कि उसके चार पुत्रियाँ और तीन पुत्र होते हैं।
सरल अर्थ: स्तनों के आसपास लाल चिह्न चार पुत्रियों और तीन पुत्रों से जुड़ा है।
अथ ललाटलक्षणम्--
भवति वामकुचेऽरुणलांछनंशुभदृशस्तिलकं कमलप्रभम् ।प्रथमतस्तनयं परिसूय साकृतिवरं विधवा तदनन्तरम् ॥ १०९ ॥
किसी स्त्री के बाएँ स्तन पर लाल चिह्न हो सकता है, या कमल जैसा चमकता तिलक चिह्न। उसके पहले एक बहुत योग्य पुत्र होता है। उसके बाद उसके विधवा होने का खतरा रहता है।
सरल अर्थ: बाएँ स्तन पर लाल चिह्न पहले योग्य पुत्र से जुड़ा है, फिर विधवा होने के खतरे से।
अथ ललाटलक्षणम्--
लसति बालमधुव्रतसन्निभंशुभदृशस्तिलकं गुददक्षिणे ।नरपतेरवला कमलालयानृपमपत्यमरं जनयेदलम् ॥ ११० ॥
किसी स्त्री के गुदा के दाईं ओर नन्हे भौंरे जैसा तिलक चिह्न हो सकता है। वह राजा की पत्नी, सौभाग्य का घर बन सकती है। जल्दी ही उसके ऐसा पुत्र हो सकता है जो राजा बने।
सरल अर्थ: गुदा के दाईं ओर भौंरे जैसा चिह्न राजा की पत्नी और राज करने वाले पुत्र से जुड़ा है।
अथ ललाटलक्षणम्--
मशकोऽपि च नासिकाग्रगामीसुदृशी विद्रुमकांतिरर्थदायी ।अलिपक्षनवाभ्ररूपधारीपतिहन्त्री किल पुंश्चली विशेषात् ॥ १११ ॥
स्त्री की नाक की नोक पर मूँगे जैसा लाल तिल धन देता है। वहाँ का तिल भौंरे के पंख या नए बरसाती बादल जैसा भी दिख सकता है। पुराने ग्रंथ इसे पति की आयु पर खतरे से जोड़ते हैं। वे इसे सबसे अधिक विवाह के बाहर संबंध से जोड़ते हैं।
सरल अर्थ: नाक की नोक पर मूँगे जैसा लाल तिल धन देता है। भौंरे के पंख जैसा तिल पति पर खतरे से जुड़ा है।
अथ ललाटलक्षणम्--
यदि नाभेरधोभागे तिलकं लांछनं स्फुटम् ।सौभाग्यसूचकं ज्ञेयं मशको वा नतभ्रुवाम् ॥ ११२ ॥
नाभि के नीचे तिलक चिह्न, कोई साफ़ निशान या तिल हो सकता है। इसे स्त्री के विवाह के सौभाग्य का संकेत जानो।
सरल अर्थ: नाभि के नीचे चिह्न, निशान या तिल विवाह के सौभाग्य का संकेत है।
अथ ललाटलक्षणम्--
यदि करे च कपोलतलेऽथवाभवति कण्ठगतं तिलकं तदा ।श्रुतितलेऽपि च सा पतिवल्लभावरदृशी मशकामललांछनैः ॥ ११३ ॥
तिलक चिह्न हाथ पर, गाल पर, गर्दन पर या कान के नीचे हो सकता है। तब स्त्री पति की प्रिय होती है। वहाँ के तिलों और साफ़ निशानों के बारे में भी यही है।
सरल अर्थ: हाथ, गाल, गर्दन या कान के नीचे का चिह्न पति की प्रिय होने से जुड़ा है।
अथ ललाटलक्षणम्--
भालस्थेन त्रिशूलेन शंभुना निर्मितेन वै ।यस्याः साऽऽलीसहस्राणामीशितामाप्नुयादरम् ॥ ११४ ॥
किसी स्त्री के माथे पर त्रिशूल का चिह्न हो सकता है, मानो स्वयं शिव ने बनाया हो। वह जल्दी ही हज़ारों सखियों की नेता बन जाती है।
सरल अर्थ: माथे पर त्रिशूल का चिह्न बहुत सखियों की नेता बनने से जुड़ा है।
अथ ललाटलक्षणम्--
किटकिटे तिलकं कुरुते मिथःशुभदृशः शयने तु रदावली ।महदमङ्गलमाह विशेषतःप्रियतमे तनुलक्षणकोविदाः ॥ ११५ ॥
किसी स्त्री के दाँत बिस्तर पर 'किटकिट' की आवाज़ के साथ आपस में रगड़ खा सकते हैं। लक्षण जानने वाले कहते हैं कि इससे दुर्भाग्य का बड़ा खतरा होता है। यह सबसे ज़्यादा उसके पति के लिए है। (यहाँ हमारा पाठ साफ़ नहीं है: 'तिलकं कुरुते मिथः' शब्द ठीक नहीं पढ़े जाते; अर्थ यह लगता है कि दाँत आपस में रगड़ते हैं।)
सरल अर्थ: नींद में 'किटकिट' की आवाज़ से रगड़ते दाँत पति के लिए दुर्भाग्य के खतरे से जुड़े हैं।
अथ ललाटलक्षणम्--
शकटवद्यदि योनि ललाटगोमृगदृशो मृदुलोमगणो भवेत् ।वरदुकूलमणिव्रजमण्डिताक्षितिभृतां वनिता वनितावृता ॥ ११६ ॥
किसी स्त्री के गुप्त भाग के ऊपरी हिस्से पर बालों का कोमल, गाड़ी के आकार का गुच्छा हो सकता है। वह किसी राजा की पत्नी बनती है। वह महीन रेशम और बहुत से गहने पहनती है और स्त्रियाँ उसकी सेवा में रहती हैं।
सरल अर्थ: गुप्त भाग पर बालों का कोमल, गाड़ी जैसा गुच्छा राजा की पत्नी बनने से जुड़ा है।
अथ ललाटलक्षणम्--
बिलसति भगभाले दक्षिणावर्तरूपःकुवलयनयनायाः कोमलो लोमसंघः ।नरपतिकुलभर्तुः कामिनी मानिनीनामिहभवति वदान्या सैव धन्या विशेषात् ॥ ११७ ॥
किसी स्त्री के गुप्त भाग के ऊपर बालों का कोमल घुँघराला गुच्छा दाईं ओर मुड़ा और चमकता हो सकता है। तब वह राजाओं के राजा की प्रिय पत्नी बनती है। वह सम्मानित स्त्रियों में सबसे आगे होती है। वह उदार और विशेष भाग्यशाली होती है।
सरल अर्थ: गुप्त भाग पर बालों का कोमल, दाईं ओर मुड़ा गुच्छा राजा की प्रिय पत्नी होने से जुड़ा है।
अथ ललाटलक्षणम्--
कण्ठावर्ता भवति कुलटा भर्तृहन्त्री कुरूपापृष्ठावर्त्ता कठिनहृदया स्वामिहन्त्री कुलघ्नी ।आवर्तौ वा भवत उदरे द्वाविहैकोऽपि यस्याःसापित्याज्या कृतिभिरबला लक्षणज्ञैस्तु दूरात् ॥ ११८ ॥
पुराने ग्रंथ गर्दन पर बालों के भँवर को विवाह के बाहर संबंध से जोड़ते हैं। वे इसे पति की आयु पर खतरे से भी जोड़ते हैं। पीठ पर भँवर कठोर व्यवहार से जुड़ा है। यह पति और परिवार पर खतरे से भी जुड़ा है। पेट पर एक या दो भँवर हो सकते हैं। पुराने ग्रंथ के अनुसार, लक्षण जानने वाले ऐसे विवाह से दूर रहते हैं।
सरल अर्थ: पुराना ग्रंथ गर्दन, पीठ या पेट पर बालों के भँवर को विवाह में कठिनाई से जोड़ता है।
अथ ललाटलक्षणम्--
सीमन्ते च ललाटे वा कण्ठे वापि नतभ्रुवः ।लोम्नामावर्त्तको दक्षो वामो वैधव्यसूचकः ॥ ११९ ॥
बालों का भँवर स्त्री की माँग, माथे या गर्दन पर हो सकता है। दाईं ओर घूमा भँवर ठीक है। बाईं ओर घूमा भँवर विधवा होने के खतरे का संकेत देता है।
सरल अर्थ: माँग, माथे या गर्दन पर बालों का बाईं ओर घूमा भँवर विधवा होने के खतरे से जुड़ा है।
अथ शुभाशुभलक्षणकारणम्—
याभिरेव वरदो महेश्वरःपूजितः किल पुरा व्रतादिभिः ।पार्वती च परिपूजिता मुदाभक्तियोग विधिना सुवासिनी ॥ १२० ॥
बहुत पहले कुछ स्त्रियों ने वर देने वाले शिव की व्रतों और अन्य कर्मों से पूजा की। उन्होंने आनंद और भक्ति से, उचित विधि से, सुहागिन देवी पार्वती की भी पूजा की। (वे क्या पाती हैं, यह अगले श्लोक में बताया गया है।)
सरल अर्थ: बहुत पहले शिव और पार्वती की पूजा करने वाली स्त्रियाँ शुभ लक्षण पाती हैं, जैसा अगला श्लोक कहता है।