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निःशुल्क जाँचें →फिर दिखाया है कि बल और स्थिति से ग्रह का फल कैसे बदलता है। राजयोग, ग्रहों की बनाई आकृतियाँ और चंद्रमा के योग गिनाए गए हैं। इसके बाद चंद्रमा को नक्षत्र और राशि के हिसाब से पढ़ा गया है। अंत में भावों में ग्रह, राशि के भाग और दशा में ग्रह कब फल देता है, यह आता है।
नीचे दिया हिंदी पाठ संस्कृत से हमारा अनुवाद है।
अंतर्दशासु विदशास्तासु चोपदशास्तथा ।दशेशमित्रस्वोच्चक्षंगोब्जोब्ध्येकाद्रिवृद्धिगः ॥ १४२ ॥
अपहार (दशा के भीतर का समय) के अंदर विदशा (और छोटी दशा) आती है। उसके अंदर उपदशा (उसके भीतर की और छोटी दशा) आती है। ऐसा ग्रह लो जो दशा (ग्रह का समय) के स्वामी का मित्र हो। या जो अपनी या उच्च राशि में हो। या जो नौवें, चौथे, पहले, सातवें या ग्यारहवें भाव में हो। या अब्ज नाम के स्थान में हो। (यहाँ हमारा पाठ साफ़ नहीं है: अब्ज से कौन सा भाव लेना है।)
सरल अर्थ: दशा के स्वामी का मित्र ग्रह मदद करता है। अपनी या उच्च राशि का ग्रह, या अच्छे भाव का ग्रह भी।
शुभगो यद्भगस्तद्भिस्न्वादिस्थेन तद्धिकृत् ।प्रोक्तेतरस्थानगतस्तत्तद्भावक्षयंकरः ॥ १४३ ॥
ऐसे अच्छे स्थान में बैठा ग्रह उस भाव का भला करता है जिसमें वह है। जो ग्रह बताए गए स्थानों के अलावा कहीं और हो, वह उस भाव की बातों को नुक़सान पहुँचा सकता है। (यहाँ हमारा पाठ साफ़ नहीं है: पहली पंक्ति के कुछ शब्द।)
सरल अर्थ: अच्छे स्थान का ग्रह उस भाव का भला करता है। बुरे स्थान का ग्रह उसे नुक़सान पहुँचा सकता है।
खगस्य यद्भवेद्द्रव्यं भावभे क्षणयोगजम् ।जीविकादिफलं सर्वं दशायां तस्य योजयेत् ॥ १४४ ॥
ग्रह अपने भाव, अपनी राशि, अपनी नज़र और अपने मेल से जो चीज़ें देता है, उन्हें देखो। उसके सारे फल, जैसे रोज़ी और बाकी बातें, उसकी दशा (ग्रह का समय) पर लगाओ।
सरल अर्थ: ग्रह से मिलने वाला धन और रोज़ी उसी ग्रह की दशा में दिखती है।
विशन्यापदशायां यो वैरिदृष्टो विपत्तिकृत् ।शुभमित्रेक्षितश्चेष्टसद्वर्गस्थश्च यो ग्रहः ॥ १४५ ॥
यह बात विदशा (और छोटी दशा) और उपदशा (उसके भीतर की और छोटी दशा) के लिए है। वहाँ शत्रु की नज़र वाला ग्रह परेशानी देता है। अब वह ग्रह लो जिस पर अच्छे ग्रहों और मित्रों की नज़र हो। वह अपने लायक अच्छे वर्गों (राशि के भाग) में बैठा होता है। (यहाँ हमारा पाठ साफ़ नहीं है: पहला शब्द, जिसे विदशा और उपदशा पढ़ा गया है।)
सरल अर्थ: शत्रु की नज़र वाला ग्रह परेशानी देता है। मित्र की नज़र वाला ग्रह मदद करता है।
तत्काले बलवानापन्नाशकृत्समुदाहृतः ।यस्याष्टवर्गजं चापि फलं पूर्णशुभं भवेत् ॥ १४६ ॥
अगर उस समय वह ताकतवर हो, तो कहा गया है कि वह परेशानी खत्म करता है। उस ग्रह को भी लो जिसकी अष्टकवर्ग (आठ स्रोतों की अंक तालिका) का फल पूरा अच्छा हो।
सरल अर्थ: मित्रों की नज़र वाला ताकतवर ग्रह परेशानी खत्म करता है। पूरी अच्छी अंक तालिका वाला ग्रह भी मदद करता है।
यश्च मूर्तितनुग्लावो वृद्धिगः स्वोच्चभस्थितः ।स्वत्रिकोणसुहृद्भस्थस्तस्य मध्यमसत्फलम् ॥ १४७ ॥
पहले भाव में, ग्यारहवें भाव में या अपनी उच्च राशि में बैठा ग्रह बीच का अच्छा फल देता है। मूलत्रिकोण (ग्रह का बलवान अपना भाग) या मित्र की राशि में बैठा ग्रह भी यही देता है। (यहाँ हमारा पाठ साफ़ नहीं है: एक शब्द, शायद चंद्रमा का कोई नाम।)
सरल अर्थ: पहले या ग्यारहवें भाव का ग्रह बीच का अच्छा फल देता है। उच्च, अपनी या मित्र की राशि का ग्रह भी।
श्रेष्ठं शुभतरं वाच्यं विपरीतगतस्य तु ।नेष्टमुत्कटमिष्टं तु स्वल्पं ज्ञात्वा बलं वदेत् ॥ १४८ ॥
उस फल को सबसे अच्छा और बहुत शुभ कहो। जो ग्रह इससे उलटी जगह हो, उसमें बुरा ज़्यादा होता है और अच्छा थोड़ा। पहले ताकत जानो, फिर बोलो।
सरल अर्थ: अच्छी जगह के ग्रह सबसे अच्छा फल देते हैं। बुरी जगह के ग्रह बहुत बुरा और थोड़ा अच्छा देते हैं।
चरे सन्मध्यदुष्टाभ्यामंगभंगे विपर्ययात् ।स्थिरे नेष्टेष्टमध्या च होरायास्त्र्यंशकैः फलम् ॥ १४९ ॥
चलने वाली राशि में लग्न (उदय राशि) के तीन भाग क्रम से अच्छा, बीच का और बुरा फल देते हैं। दोनों स्वभाव वाली राशि में ये उलटे क्रम से चलते हैं। न हिलने वाली राशि में ये बुरा, अच्छा और बीच का फल देते हैं।
सरल अर्थ: फल उदय राशि के तिहाई भाग पर टिका है। राशि चलने वाली, न हिलने वाली या दोनों स्वभाव वाली है, यह भी देखो।
स्वामीज्यज्ञयुता होरा दृष्टा वा सत्फलावहा ।विनाश दृष्टयुक्ता च पापांतरगतान्यथा ॥ १५० ॥
लग्न (उदय राशि) पर उसके अपने स्वामी, गुरु या बुध का मेल या नज़र हो, तो अच्छा फल मिलता है। इनके बिना, और दोनों तरफ बुरे ग्रहों के बीच घिरी हो, तो उलटा फल देती है। (यहाँ हमारा पाठ साफ़ नहीं है: 'बिना' के बाद का एक अक्षर।)
सरल अर्थ: उदय राशि पर उसके स्वामी, गुरु या बुध हों, तो अच्छा फल मिलता है। दोनों तरफ बुरे ग्रह हों, तो बिगड़ता है।
प्राग्ध्वांक्षा बंधुमृत्याय तयोर्द्यूने रविः स्वभात् ।वक्रात्स्वादिवसाच्चार्के शुक्राद्यूनां तु षड्रतः ॥ १५१ ॥
यह सूर्य की अष्टकवर्ग (आठ स्रोतों की अंक तालिका) है। अपनी राशि से गिनें तो सूर्य पहले, दूसरे, दसवें, चौथे, आठवें, ग्यारहवें, नौवें और सातवें भाव में अच्छा है। मंगल और शनि से गिनें तो वही, जो अपने से गिनने पर है। शुक्र से गिनें तो सातवाँ, छठा और एक और भाव। (यहाँ हमारा पाठ साफ़ नहीं है: कुछ संख्या वाले शब्द गलत छपे हैं।)
सरल अर्थ: यहाँ वे भाव गिनाए हैं जहाँ सूर्य को अंक मिलते हैं। गिनती सूर्य, मंगल, शनि और शुक्र से होती है।
धर्मध्यायारिगो जीवादिकत्र्यारिगो विधोः ।पृध्यंत्यधीतपाः सुज्ञा ततोवृद्ध्यंत्यबंधुराः ॥ १५२ ॥
गुरु से गिनें तो सूर्य नौवें, पाँचवें, ग्यारहवें और छठे भाव में अच्छा है। चंद्रमा से गिनें तो ग्यारहवें, दसवें, तीसरे और छठे भाव में। बुध से गिनें तो पाँचवें, बारहवें, नौवें और कुछ और भावों में। फिर ग्यारहवें, बारहवें, चौथे और कुछ और भावों में। (यहाँ हमारा पाठ साफ़ नहीं है: बुध की सूची और आखिरी सूची के कुछ हिस्से।)
सरल अर्थ: सूर्य को अंक देने वाले और भाव, गुरु, चंद्रमा, बुध और एक और से गिने हुए।
षट्त्र्यायधीस्थो मंदाच्च ज्ञाद्वित्र्यायाष्टकेंद्रगः ।केंद्राष्टायांत्य इज्याद्वा ज्ञज्यायास्तत्र स्वे कवेः ॥ १५४ ॥
अब चंद्रमा की तालिका। शनि से गिनें तो चंद्रमा छठे, तीसरे, ग्यारहवें और पाँचवें भाव में अच्छा है। बुध से गिनें तो दूसरे, तीसरे, ग्यारहवें, आठवें और केंद्र (पहला, चौथा, सातवाँ, दसवाँ भाव) वाले स्थानों में। गुरु से गिनें तो केंद्र वाले भाव, आठवाँ, ग्यारहवाँ और बारहवाँ। फिर शुक्र से गिनी सूची आती है। (यहाँ हमारा पाठ साफ़ नहीं है: शुक्र की सूची।)
सरल अर्थ: चंद्रमा को अंक देने वाले भाव, शनि, बुध और गुरु से गिने हुए।
वृद्धाविनात्सादिधिया मंगा मायारिगो विधोः ।केंद्राष्टापार्थगः स्वर्क्षान्मंदाद्गोष्टायकेंद्रगः ॥ ३५५ ॥
अब मंगल की तालिका। सूर्य से गिनें तो मंगल ग्यारहवें, पाँचवें और कुछ और भावों में अच्छा है। चंद्रमा से गिनें तो ग्यारहवें, छठे और एक और भाव में। अपनी राशि से गिनें तो केंद्र वाले भाव, आठवाँ, ग्यारहवाँ और दूसरा। शनि से गिनें तो नौवाँ, आठवाँ, ग्यारहवाँ और केंद्र वाले भाव। (यहाँ हमारा पाठ साफ़ नहीं है: सूर्य और चंद्रमा की सूचियाँ।)
सरल अर्थ: इस श्लोक में वे भाव हैं जहाँ सूर्य, चंद्रमा, मंगल और शनि से गिनने पर मंगल को अंक मिलते हैं।
षट् त्रिधी भवतः सौम्यात्षड्वांशाष्टगो भृगोः ।कर्मायव्ययषष्ठस्थो जीवाद्भौमः शुभः स्मृतः ॥ १५६ ॥
बुध से गिनें तो मंगल छठे, तीसरे, पाँचवें और ग्यारहवें भाव में अच्छा है। शुक्र से गिनें तो छठे, आठवें और एक और स्थान में। गुरु से गिनें तो दसवें, ग्यारहवें, बारहवें और छठे भाव में। इस तरह मंगल को अच्छा कहा गया है। (यहाँ हमारा पाठ साफ़ नहीं है: शुक्र की सूची का एक शब्द।)
सरल अर्थ: मंगल को अंक देने वाले भाव, बुध, शुक्र और गुरु से गिने हुए।
धर्मायारिसितांत्येर्कात्साद्यत्रिस्वगता स्वभात् ।षट्खायाष्टाब्धिखेष्विज्यात्सहाद्येषु विलग्नतः ॥ १५८ ॥
अब बुध की तालिका। सूर्य से गिनें तो बुध नौवें, ग्यारहवें, छठे और बारहवें भाव में अच्छा है, और एक और में। अपनी राशि से गिनें तो पहले, तीसरे और कुछ और भावों में। फिर छठे, दसवें, ग्यारहवें, आठवें और चौथे भाव गिनाए हैं, और गुरु का नाम आता है। लग्न (उदय राशि) से गिनें तो यही स्थान, पहले भाव के साथ। (यहाँ हमारा पाठ साफ़ नहीं है: कौन सी सूची गुरु की है और कौन सी लग्न की।)
सरल अर्थ: बुध को अंक देने वाले भाव, सूर्य, बुध, गुरु और उदय राशि से गिने हुए।
दिक्वाष्टाद्यस्तबंध्याये कुजात्खात्सत्रिके गुरुः ।सात्र्यंके सन् रवेः शुक्राद्धीखगो दिग्भवारिगः ॥ १५९ ॥
अब गुरु की तालिका। मंगल से गिनें तो गुरु दसवें, आठवें, पहले, सातवें, चौथे और ग्यारहवें भाव में अच्छा है। सूर्य से गिनें तो तीसरे, नौवें और कुछ और भावों में। शुक्र से गिनें तो पाँचवें, दसवें, नौवें, ग्यारहवें और छठे भाव में। (यहाँ हमारा पाठ साफ़ नहीं है: कुछ छोटे शब्द।)
सरल अर्थ: गुरु को अंक देने वाले भाव, मंगल, सूर्य और शुक्र से गिने हुए।
चंद्राद्वीशार्थगोस्तेषु मन्दाद्धीत्रिषडंत्यगः ।गोब्धिधीषट्खखाद्या ये ज्ञात्सद्यूने विलग्नतः ॥ १६० ॥
चंद्रमा से गिनें तो गुरु दूसरे, ग्यारहवें, नौवें और सातवें भाव में अच्छा है। शनि से गिनें तो पाँचवें, तीसरे, छठे और बारहवें भाव में। बुध से गिनें तो नौवें, चौथे, पाँचवें, छठे, दसवें, पहले और कुछ और भावों में। लग्न (उदय राशि) से गिनें तो वही, जो बुध से है, सातवें भाव को जोड़कर।
सरल अर्थ: गुरु को अंक देने वाले भाव, चंद्रमा, शनि, बुध और उदय राशि से गिने हुए।
आशु तेशाष्टगोष्वंगः त्सांतेष्वब्जात्सितः शुभः ।स्वात्सज्ञेषु त्रिधीगोब्धी दिक्छिद्रासिगतोर्कजात् ॥ १६१ ॥
अब शुक्र की तालिका। चंद्रमा से गिनें तो शुक्र ग्यारहवें, आठवें, नौवें, पहले और बारहवें भाव में अच्छा है, और कुछ और में। शनि से गिनें तो तीसरे, पाँचवें, नौवें, चौथे, दसवें, आठवें और ग्यारहवें भाव में। अपनी राशि और बुध का भी नाम आता है। (यहाँ हमारा पाठ साफ़ नहीं है: पहली पंक्ति का ज़्यादातर हिस्सा, और अपनी राशि और बुध वाले शब्द।)
सरल अर्थ: शुक्र को अंक देने वाले भाव, चंद्रमा और शनि से गिने हुए।
रंध्रायव्यचगः सूर्यादोष्टधीखे सगोर्गुरो ।ज्ञाब्धित्र्यायारिगोरात्रिषट्ध्यध्यांत्यगोषु च ॥ १६२ ॥
सूर्य से गिनें तो शुक्र आठवें, ग्यारहवें और बारहवें भाव में अच्छा है। गुरु से गिनें तो आठवें, पाँचवें, दसवें और नौवें भाव में, और एक और में। बुध से गिनें तो चौथे, तीसरे, ग्यारहवें, छठे और नौवें भाव में। मंगल से गिनें तो तीसरे, छठे, पाँचवें, बारहवें और नौवें भाव में। (यहाँ हमारा पाठ साफ़ नहीं है: कुछ छोटे शब्द।)
सरल अर्थ: इस श्लोक में वे भाव हैं जहाँ सूर्य, गुरु, बुध और मंगल से गिनने पर शुक्र को अंक मिलते हैं।
त्रिधीशारिषु मन्दः खात्साक्षांत्येषु शुभो सृजः ।केंद्रायाष्टधनेष्वर्का लग्नाद्वृद्ध्याद्यबंधुषु ॥ १६३ ॥
अब शनि की तालिका। अपने से गिनें तो शनि तीसरे, पाँचवें, ग्यारहवें और छठे भाव में अच्छा है। मंगल से गिनें तो दसवें, पाँचवें और बारहवें भाव में। सूर्य से गिनें तो केंद्र (पहला, चौथा, सातवाँ, दसवाँ भाव) वाले स्थान, ग्यारहवाँ, आठवाँ और दूसरा। लग्न (उदय राशि) से गिनें तो ग्यारहवें, पहले और चौथे भाव में। (यहाँ हमारा पाठ साफ़ नहीं है: मंगल की सूची।)
सरल अर्थ: शनि को अंक देने वाले भाव, शनि, मंगल, सूर्य और उदय राशि से गिने हुए।
उक्तस्थानेषु रेखादो ह्यनुक्तेषु तु बिंदुदाः ।जन्मभाद्वद्विमित्रोच्चस्वभेधिष्टं परेष्वसत् ॥ १६५ ॥
जिन स्थानों के नाम बताए गए, वहाँ ग्रह एक रेखा (लकीर का निशान) देता है। जिनके नाम नहीं बताए, वहाँ बिंदु (बूँद का निशान) देता है। गिनती जन्म राशि से करो। ग्यारहवें भाव में बैठा ग्रह, या मित्र, उच्च या अपनी राशि में बैठा ग्रह बहुत अच्छा है। बाकी जगह वह बुरा है।
सरल अर्थ: ग्रह तय भावों में निशान देते हैं। मित्र, उच्च या अपनी राशि का ग्रह अच्छा है। बाकी जगह बुरा है।
कष्टमर्थक्षयः क्लेशः समतार्थसुखागमः ।धनाप्तिः सुखमिष्टाप्तिरिति रेखाफलं क्रमात् ॥ १६६ ॥
परेशानी। धन की हानि। तकलीफ़। बराबरी। धन और सुख का आना। धन का लाभ। सुख। मनचाही चीज़ का लाभ। यह रेखाओं का फल है, क्रम से।
सरल अर्थ: रेखाओं की गिनती से फल तय होता है, परेशानी से लेकर मनचाही चीज़ के लाभ तक।
तृगस्वर्णाश्वधोरणाद्यैरर्कांशे वृत्तिमादिशेत् ।कृष्यंबुजस्त्रीभ्योब्जांशे कौजे धात्वस्त्रसाहसैः ॥ १६८ ॥
सूर्य के नवांश (राशि का नौवाँ भाग) में रोज़ी घास, सोने, घोड़ों और हाथी चलाने से आती है, ऐसा कहो। चंद्रमा के नवांश में खेती, पानी में पैदा होने वाली चीज़ों और स्त्रियों से। मंगल के नवांश में धातुओं, हथियारों और साहस के कामों से।
सरल अर्थ: रोज़ी उस ग्रह के हिसाब से चलती है जिसका नवांश बलवान हो, जैसे सूर्य, चंद्रमा या मंगल।
स्वोच्चेष्वार्की तथा ज्यारैरुक्तैकांगे नृपाधिपाः ।लग्ने वर्गोत्तमेऽब्जे वा चतुरादिग्रहेक्षिते ॥ १७० ॥
शनि, गुरु और मंगल अपनी उच्च राशियों में हों। उनमें से एक लग्न (उदय राशि) में हो। तब वह व्यक्ति राजाओं पर राज करता है। यही फल तब भी है जब लग्न या चंद्रमा वर्गोत्तम (कुंडली और नवांश में एक ही राशि) हो। उस लग्न या चंद्रमा पर चार या ज़्यादा ग्रहों की नज़र होनी चाहिए।
सरल अर्थ: शनि, गुरु और मंगल उच्च के हों, तो बड़ा राजा बनता है। वर्गोत्तम लग्न या चंद्रमा पर चार ग्रहों की नज़र हो, तब भी।
द्वाविंशभूपास्तुंगेसृक्चापेर्केन्दूयमस्तनौ ।भूपकृत्तुंगगोर्कोंगेस्तेसाजार्कोखभे गुरौ ॥ १७१ ॥
अब बाईस राजसी [योग] आते हैं। मंगल अपनी उच्च राशि में हो, सूर्य और चंद्रमा धनु में हों, और शनि लग्न (उदय राशि) में हो: राजा। सूर्य अपनी उच्च राशि में लग्न में हो, शनि सातवें भाव में हो, और गुरु दसवें में हो। यह राजा बनाता है। (यहाँ हमारा पाठ साफ़ नहीं है: सातवें भाव का ग्रह और शुरू की संख्या।)
सरल अर्थ: मंगल उच्च का और सूर्य-चंद्रमा धनु में हों, तो राजा बनता है। उच्च का सूर्य लग्न में और गुरु दसवें में हो, तब भी।
यमेंदुतुंगगौ लग्ने षष्ठेऽर्कज्ञौ तुलाजगौ ।सितासृजो गुरौ कर्को साराजे लग्नगे नृपाः ॥ १७२ ॥
शनि और चंद्रमा अपनी उच्च राशियों में हों। सूर्य और बुध छठे भाव में हों। शुक्र और मंगल तुला और मेष में हों। गुरु कर्क में हो और लग्न (उदय राशि) में हो। तब वह व्यक्ति राजा होता है। (यहाँ हमारा पाठ साफ़ नहीं है: शब्द दोनों पंक्तियों में कैसे बँटे हैं।)
सरल अर्थ: शनि-चंद्रमा उच्च के हों, शुक्र-मंगल अपनी राशि में हों और गुरु कर्क लग्न में हो, तो राजा बनता है।
आर्के जीवे तनौ वापि नृपोऽथोः कुजभास्करौ ।धीस्थौ गुर्विदुकवयो भूमौ त्र्यगे बुधैर्नृपः ॥ १७६ ॥
सूर्य या गुरु लग्न (उदय राशि) में हो, तो वह राजा होता है। या मंगल और सूर्य पाँचवें भाव में हों, और गुरु, चंद्रमा और शुक्र चौथे भाव में हों। बुध तीसरे भाव में हो, तो वह राजा होता है। (यहाँ हमारा पाठ साफ़ नहीं है: पहला शब्द और बुध की जगह।)
सरल अर्थ: लग्न में सूर्य या गुरु हो, या पाँचवें में मंगल-सूर्य और चौथे में तीन ग्रह हों, तो राजा बनता है।
मृगास्यलग्नगैः सौरेजाब्जर्क्षहरयः सयाः ।कविक्षौ तुलयुग्मस्थौ वै भूपः कीर्तिमान्भवेंत् ॥ १७७ ॥
मकर लग्न (उदय राशि) में शनि हो। मेष, कर्क और सिंह में [ग्रह] बैठे हों। शुक्र और बुध तुला और मिथुन में हों। तब वह मशहूर राजा बनता है। (यहाँ हमारा पाठ साफ़ नहीं है: मेष, कर्क और सिंह में कौन से ग्रह हैं।)
सरल अर्थ: मकर लग्न में शनि हो और शुक्र-बुध तुला और मिथुन में हों, तो मशहूर राजा बनता है।
यस्य कस्यापि तनयः प्रोक्तैर्योगैर्नृपो भवेत् ।वक्ष्यमाणैर्नृपसुतो ज्ञेयो भूयो मुनीश्वर ॥ १७८ ॥
जो भी किसी के घर पैदा हो, बताए गए योगों से राजा बन जाता है। आगे बताए जाने वाले योगों से उसे राजा का बेटा जानो, हे मुनियों में श्रेष्ठ।
सरल अर्थ: ये योग राजा बनाते हैं। अगले योग राजा का बेटा बनाते हैं।
स्वोच्चे त्रिकोणभगते त्र्याद्यैर्बलयुतैर्नृपः ।सिंहेऽर्के मेषलग्नेऽजे मृगे भौमे घटेऽष्टमे ॥ १७९ ॥
तीन या ज़्यादा ताकतवर ग्रह अपनी उच्च या मूलत्रिकोण (ग्रह का बलवान अपना भाग) राशियों में हों। तब वह राजा होता है। फिर: सिंह में सूर्य, और मेष लग्न (उदय राशि) में चंद्रमा। मकर में मंगल, और आठवें भाव में कुंभ में [कोई ग्रह]। (यहाँ हमारा पाठ साफ़ नहीं है: अज नाम का ग्रह और आखिरी शब्द।)
सरल अर्थ: तीन ताकतवर ग्रह उच्च या अपने बलवान भाग में हों, तो राजा बनता है।
चापे जीवे धरानाथःस्यादथ स्वर्क्षगे भृगौ ।पातालगे धर्मगेऽब्जे शुभदृष्टे युते मुने ॥ १८० ॥
गुरु धनु में हो, तो वह धरती का राजा बनता है। फिर: शुक्र अपनी राशि में चौथे भाव में हो, और चंद्रमा नौवें भाव में। चंद्रमा पर अच्छे ग्रहों की नज़र या मेल हो, हे मुनि।
सरल अर्थ: गुरु धनु में हो, तो एक राजा की कुंडली पूरी होती है। चौथे में शुक्र और नौवें में चंद्रमा से दूसरी शुरू होती है।
त्रिलग्नभवगैःशेषैर्धराधीशः प्रजायते ।सौम्ये वीर्ययुतेंऽगस्थे बलाढ्ये शुभगें शुभे ॥ १८१ ॥
बाकी ग्रह तीसरे, लग्न (उदय राशि) और ग्यारहवें भाव में हों। तब धरती का राजा पैदा होता है। फिर: लग्न में एक ताकतवर अच्छा ग्रह, और किसी अच्छे भाव में एक ताकतवर अच्छा ग्रह।
सरल अर्थ: चौथे में शुक्र, नौवें में चंद्रमा और बाकी तीसरे, पहले और ग्यारहवें में हों, तो राजा बनता है।
धमार्थोपचयस्थैश्च शेषैर्धर्मयुतोनृपः ।मेषूरणायतनुगाः शशिसूर्यजसूरयः ॥ १८२ ॥
बाकी ग्रह नौवें, दूसरे और बढ़ने वाले भावों में हों। तब वह धर्मात्मा राजा होता है। फिर: चंद्रमा, शनि और गुरु मेष में, ग्यारहवें और लग्न (उदय राशि) में। (यहाँ हमारा पाठ साफ़ नहीं है: वह शब्द जिसे मेष पढ़ा गया है।)
सरल अर्थ: ताकतवर अच्छे ग्रह हों और बाकी अच्छे भावों में हों, तो धर्मात्मा राजा बनता है।
ज्ञारौ धने शितरवा हिबुके भूपतिस्तदा ।वृषेंऽगेऽब्जोधनारिस्थो जीवार्की लाभगाःपरे ॥ १८३ ॥
बुध और मंगल दूसरे भाव में हों, शुक्र और सूर्य चौथे में: तब वह राजा होता है। फिर: वृषभ लग्न (उदय राशि) हो और उसमें चंद्रमा हो। गुरु और शनि दूसरे और छठे भाव में हों। बाकी ग्यारहवें में हों।
सरल अर्थ: दूसरे में बुध-मंगल और चौथे में शुक्र-सूर्य हों, तो राजा बनता है।
सुखे गुरुःखेरवींदूयमो लग्ने भवे करै ।लग्ने वक्रासितौ चंद्रेज्यसितार्कबुधाः क्रमात् ॥ १८४ ॥
गुरु चौथे भाव में हो, सूर्य और चंद्रमा दसवें में, शनि लग्न (उदय राशि) में। बाकी ग्यारहवें में हों। फिर: मंगल और शनि लग्न में हों। चंद्रमा, गुरु, शुक्र, सूर्य और बुध क्रम से आगे आते हैं। (यहाँ हमारा पाठ साफ़ नहीं है: वह शब्द जिसे 'बाकी' पढ़ा गया है।)
सरल अर्थ: चौथे में गुरु, दसवें में सूर्य-चंद्रमा, लग्न में शनि और बाकी ग्यारहवें में हों, तो राजा बनता है।
सुखास्तु शुभखाप्तिस्था नरेशं जनयंत्यपि ।कर्मलग्नगखेटस्य दशायां राज्यसंगतिः ॥ १८५ ॥
वे चौथे, सातवें, नौवें, दसवें और ग्यारहवें भाव में हों। ये भी राजा बनाते हैं। दसवें भाव या लग्न (उदय राशि) में बैठे ग्रह की दशा (ग्रह का समय) में राज मिलता है।
सरल अर्थ: ये स्थिति भी राजा बनाती है। दसवें या पहले भाव के ग्रह की दशा में राज मिलता है।
प्रबलस्य दशायां वा शत्रुनीचा दिगार्तिदाः ।आसन्नकेंद्रद्वयगैर्वर्गदाख्यः सकलग्रहैः ॥ १८६ ॥
या राज सबसे ताकतवर ग्रह की दशा (ग्रह का समय) में मिलता है। शत्रु या नीची राशि में बैठे ग्रह दुख देते हैं। सारे ग्रह लगातार दो केंद्र (पहला, चौथा, सातवाँ, दसवाँ भाव) वाले भावों में हों, तो गदा योग बनता है। (यहाँ हमारा पाठ साफ़ नहीं है: 'दुख' से पहले का शब्द।)
सरल अर्थ: ताकतवर ग्रह की दशा में भी राज मिल सकता है। सारे ग्रह दो पास-पास के केंद्र भावों में हों, तो गदा योग बनता है।
तन्वस्तगैश्च सकटं विहगो राज्यबंधुगैः ।शृङ्गाटकं धिगौगस्थैर्लग्नान्यस्थैर्हलं मतम् ॥ १८७ ॥
ग्रह लग्न (उदय राशि) और सातवें भाव में हों, तो शकट योग होता है। दसवें और चौथे में हों, तो विहग। पाँचवें, नौवें और लग्न में हों, तो शृंगाटक। ऐसा त्रिकोण किसी और भाव से गिना जाए, तो उसे हल कहते हैं।
सरल अर्थ: तय भावों में ग्रह हों, तो शकट, विहग, शृंगाटक या हल योग बनता है।
लग्नाच्चतुर्भुगैर्यूपः शरस्तूर्याच्चतुर्भुगैः ।द्यूनाद्वेदक्षगैः शक्तिर्दऽखादिचतुर्भगैः ॥ १८९ ॥
लग्न (उदय राशि) से चार भावों में ग्रह हों, तो यूप योग होता है। चौथे से चार भावों में हों, तो शर। सातवें से चार भावों में हों, तो शक्ति। दसवें से चार भावों में हों, तो दंड।
सरल अर्थ: पहले, चौथे, सातवें या दसवें से लगातार चार भावों में ग्रह हों। तब यूप, शर, शक्ति या दंड योग बनता है।
लग्नात्क्रमात्सप्तभगैर्नौकाकूटस्तु नुर्यतः ।छत्रमस्तात्स्वभाद्यायोन्यस्मादर्द्धेन्दुनामकः ॥ १९० ॥
लग्न (उदय राशि) से सात भावों में लगातार ग्रह हों, तो नौका योग होता है। चौथे से हों, तो कूट। सातवें से हों, तो छत्र। दसवें से हों, तो चाप। किसी और भाव से हों, तो अर्धचंद्र कहलाता है। (यहाँ हमारा पाठ साफ़ नहीं है: चाप और दसवें के शब्द।)
सरल अर्थ: लगातार सात भावों में ग्रह हों। शुरू के भाव के हिसाब से नौका, कूट, छत्र, चाप या अर्धचंद्र योग बनता है।
वीणादामपाशकेदारभूशूलयुगगोलकाः ।ग्रहैः सर्वैश्चरभगै राजयोगः प्रकीर्तितः ॥ १९२ ॥
वीणा, दाम, पाश, केदार, शूल, युग और गोल नाम के योग बताए गए हैं। सारे ग्रह चलने वाली राशियों में हों, तो योग रज्जु कहलाता है। (यहाँ हमारा पाठ साफ़ नहीं है: सूची में एक फालतू शब्द।)
सरल अर्थ: सात योगों के नाम बताए गए हैं। सारे ग्रह चलने वाली राशियों में हों, तो रज्जु योग बनता है।
स्थिरस्थैर्मुसलं नाम द्विशरीणतैर्नलः ।भाला केंद्रस्थितैः सौम्यैः पापैस्सर्प उदाहृतः ॥ १९३ ॥
सारे ग्रह न हिलने वाली राशियों में हों, तो योग मुसल कहलाता है। दोनों स्वभाव वाली राशियों में हों, तो नल। केंद्र (पहला, चौथा, सातवाँ, दसवाँ भाव) वाले भावों में अच्छे ग्रह हों, तो माला। वहाँ बुरे ग्रह हों, तो सर्प कहलाता है।
सरल अर्थ: ग्रह न हिलने वाली या दोनों स्वभाव वाली राशियों में हों, या केंद्र में। तब मुसल, नल, माला या सर्प योग बनता है।
केदारोत्थः कृषिकरः शूले शूरोक्षतो धनः ।युगं पाषंडयुर्गोले विधनो मलिनस्तथा ॥ १९६ ॥
केदार योग किसान बनाता है। शूल योग बहादुर बनाता है, पर वह घायल और गरीब होता है। युग योग वेद के रास्ते से अलग चलने वाला बनाता है। गोल योग गरीब और मैला-कुचैला रहने वाला व्यक्ति बनाता है। (यहाँ हमारा पाठ साफ़ नहीं है: शूल के शब्द 'बिना घायल और अमीर' भी पढ़े जा सकते हैं।)
सरल अर्थ: केदार किसान बनाता है, शूल बहादुर पर गरीब, युग वेद से अलग राह वाला और गोल गरीब व्यक्ति।
भूपवंद्यपदश्चक्रे समुद्रे नृपभोगयुक् ।सुभगांगोर्द्धचंपात्सुखीशूरश्च चामरः ॥ १९७ ॥
चक्र योग ऐसा आदमी बनाता है जिसके पैरों में राजा झुकते हैं। समुद्र योग राजा के सुख देता है। अर्धचंद्र योग सुंदर शरीर देता है। चाप योग सुखी और बहादुर बनाता है। (यहाँ हमारा पाठ साफ़ नहीं है: जुड़े हुए नाम और आखिरी शब्द, चामर।)
सरल अर्थ: चक्र और समुद्र योग मान और सुख देते हैं। अर्धचंद्र सुंदर शरीर देता है और चाप सुखी, बहादुर आदमी।
मित्रोपकारकृच्छत्रे कूटे चानृतबंधराट् ।तौजः सकीर्तिः सुखभाक् मानवो भवति ध्रुवम् ॥ १९८ ॥
छत्र योग मित्रों की मदद करने वाला बनाता है। कूट योग झूठा और जेलर बनाता है। नौका योग में पैदा हुआ आदमी ज़रूर मशहूर और सुखी होता है। (यहाँ हमारा पाठ साफ़ नहीं है: वह शब्द जिसे नौका पढ़ा गया है।)
सरल अर्थ: छत्र मित्रों का मददगार बनाता है, कूट झूठा, और नौका मशहूर, सुखी आदमी।
त्यागी यज्वात्मवान् यूथे हिंस्रो गुह्याधिपः शरैः ।शक्तौ नीचोऽलसो निःस्वो दण्डे प्रियवियोगभाक् ॥ १९९ ॥
यूप योग दानी, यज्ञ करने वाला और संयमी बनाता है। शर योग हिंसक बनाता है जो छिपी बातों पर राज करता है। शक्ति योग छोटे दर्जे का, आलसी और गरीब बनाता है। दंड योग अपनों से बिछड़ा हुआ आदमी बनाता है।
सरल अर्थ: यूप दानी बनाता है, शर कठोर, शक्ति आलसी और दंड अपनों से बिछड़ा आदमी।
व्यर्कैः स्वांत्योभयगतैः खेटैः स्यात्सुनफानफा ।दुरुधरा चैव विधौ ज्ञेयः केमुद्रुमोऽन्यथा ॥ २०० ॥
अगर चंद्रमा से दूसरे भाव में सूर्य को छोड़कर कोई ग्रह हो, तो सुनफा योग होता है। बारहवें में हो, तो अनफा। दोनों में हों, तो दुरुधरा। नहीं तो केमद्रुम होता है।
सरल अर्थ: चंद्रमा के पास ग्रह हों, तो सुनफा, अनफा या दुरुधरा बनता है। ग्रह न हों, तो केमद्रुम बनता है।
स्वोपार्जितार्थभुग्दाता सुनफायां धनी सुखी ।नीरोगः शीलवान् ख्यातः सुवेषश्चानफाभवः ॥ २०१ ॥
सुनफा योग में आदमी अपनी कमाई का धन भोगता है। वह दानी, अमीर और सुखी होता है। अनफा योग में पैदा हुआ आदमी बीमारी से दूर रहता है। वह अच्छे चरित्र वाला, मशहूर और अच्छे कपड़े पहनने वाला होता है।
सरल अर्थ: सुनफा अमीर, सुखी दानी बनाता है। अनफा स्वस्थ, मशहूर और अच्छे चरित्र वाला आदमी बनाता है।
भोगी सुखी धनीदानी त्यागी दुरुधुरोद्भवः ।केमुद्रुमेऽतिमलिनो दुःखी नीचोऽथ निर्धनः ॥ २०२ ॥
दुरुधरा योग में पैदा हुआ आदमी जीवन का सुख लेता है। वह सुखी, अमीर और उदार होता है, और खुलकर देता है। केमद्रुम योग में कठिन समय, चिंता और पैसों की तंगी आ सकती है।
सरल अर्थ: दुरुधरा सुखी, अमीर, देने वाला आदमी बनाता है। केमद्रुम कठिन समय, चिंता और पैसों की तंगी ला सकता है।
सेन्योन्यकार्यनिरतं सास्फुजिच्छस्त्रजीविनम् ।समंदो धातुकुशलं तथा भाडंविदं मुने ॥ २०४ ॥
[यह ग्रह] सूर्य के साथ हो, तो आदमी दूसरों के काम में लगा रहता है। शुक्र के साथ हो, तो हथियारों से रोज़ी कमाने वाला। शनि के साथ हो, तो धातुओं में माहिर और सामान की पहचान रखने वाला, हे मुनि। (यहाँ हमारा पाठ साफ़ नहीं है: इस श्लोक का ग्रह कौन है, और पहला नाम किस ग्रह का है।)
सरल अर्थ: दूसरे ग्रहों के साथ यह ग्रह दूसरों के काम, हथियार, या धातुओं और सामान का काम देता है।
सेज्येज्ञे नृत्यगीताढ्यो मायादक्षः सभार्गवे ।समंदे लुब्धकः क्रूरो नरो भवति नारद ॥ २०८ ॥
बुध गुरु के साथ हो, तो नाच-गाने में धनी बनाता है। शुक्र के साथ हो, तो चालबाज़ियों में चतुर। शनि के साथ हो, तो क्रूर शिकारी, हे नारद।
सरल अर्थ: बुध गुरु के साथ नाच-गाना देता है, शुक्र के साथ चालाकी, शनि के साथ क्रूर शिकारी।
एकस्थैश्चतुराद्यैस्तु खवार्थैः खचरैः पृथक् ।कुजज्ञेज्याजशुक्रार्किसूर्यैः परिव्रजेन्नरः ॥ २१० ॥
चार या ज़्यादा ग्रह एक ही भाव में इकट्ठे हों। तब आदमी घर छोड़कर घूमने वाला संन्यासी बन जाता है। मंगल, बुध, गुरु, चंद्रमा, शुक्र, शनि और सूर्य, हर एक अपनी तरह का फल देता है। (यहाँ हमारा पाठ साफ़ नहीं है: एक शब्द, जिसका मतलब शायद ताकतवर है।)
सरल अर्थ: एक भाव में चार या ज़्यादा ग्रह हों, तो आदमी घूमने वाला संन्यासी बन सकता है।
शाक्याजीवकवृद्धार्थिचरकाखफलाशनः ।तत्स्वामिभिः परिजितैः प्रव्रज्याप्रच्युतिर्भवेत् ॥ २११ ॥
उसी क्रम में वे शाक्य भिक्षु, आजीवक, वृद्ध और साधक बनाते हैं। फिर चरक, एक और तरह का संन्यासी और फल खाने वाला। अगर उन स्वामियों को दूसरे ग्रह हरा दें, तो वह संन्यास के व्रत से गिर जाता है। (यहाँ हमारा पाठ साफ़ नहीं है: सूची के कुछ नाम।)
सरल अर्थ: हर ग्रह अपनी तरह का संन्यासी बनाता है। वह ग्रह हार जाए, तो आदमी व्रत छोड़ देता है।
अदीक्षिताल्पस्तगतैः सबलैस्तत्स्थभक्तयः ।जन्मपोन्यैर्यद्यदृष्टो मंदं पश्यति नारद ॥ २१२ ॥
अगर वे ग्रह कमज़ोर हों या सूर्य की किरणों में छिपे हों, तो आदमी दीक्षा नहीं लेता। अगर ताकतवर हों, तो वह उसी पंथ का भक्त होता है। फिर: जन्म राशि का स्वामी, जिसे दूसरे ग्रह नहीं देखते, शनि को देखता है, हे नारद।
सरल अर्थ: कमज़ोर या अस्त ग्रह हों, तो दीक्षा नहीं होती। ताकतवर हों, तो वह उस पंथ का भक्त बनता है।
मंदो वा जन्मपं नष्टं तथा च मंदकागणे ।भौमार्कांशे सौरदृष्टे चंद्रे वा दीक्षितो भवेत् ॥ २१३ ॥
या शनि जन्म राशि के कमज़ोर स्वामी को देखता है। या चंद्रमा शनि के भाग में है। या चंद्रमा मंगल या सूर्य के नवांश (राशि का नौवाँ भाग) में है। उस पर शनि की नज़र है। तब वह दीक्षा लेता है। (यहाँ हमारा पाठ साफ़ नहीं है: शनि के भाग का शब्द, और क्या 'सूर्य' का मतलब शनि है।)
सरल अर्थ: चंद्रमा मंगल के नवांश में हो और उस पर शनि की नज़र हो, तो आदमी दीक्षा ले सकता है।
सुरूपो भूषितोऽश्विन्यां दक्षः सत्यवचा यमे ।बहूभुग्पदारग्नौ स्थिरधीः प्रियवाक्तथा ॥ २१४ ॥
अश्विनी में पैदा हुआ आदमी सुंदर और सजा-धजा होता है। भरणी में चतुर और सच बोलने वाला। कृत्तिका में ज़्यादा खाने वाला और पराई स्त्रियों के पीछे जाने वाला। उसका मन टिका रहता है और बोली मीठी होती है। (यहाँ हमारा पाठ साफ़ नहीं है: पराई स्त्रियों के लिए आया शब्द।)
सरल अर्थ: अश्विनी सुंदरता देती है, भरणी सच्चाई, और कृत्तिका ज़्यादा खाने वाला, टिके मन का आदमी।
ब्राह्मे धनीभृगे भोगी रौद्रे हिंस्रः शठोऽघकृत् ।दांतो रोगी शुभोऽदित्यां पुष्यर्यजन्मा कविः सुखी ॥ २१५ ॥
रोहिणी में पैदा हुआ आदमी अमीर होता है। मृगशिरा में जीवन का सुख लेने वाला। आर्द्रा में कठोरता, चालाकी और ग़लत कामों की ओर झुकाव हो सकता है। पुनर्वसु में संयमी और अच्छा, पर सेहत अक्सर कमज़ोर रह सकती है। पुष्य में कवि और सुखी। (यहाँ हमारा पाठ साफ़ नहीं है: पुष्य के लिए आया शब्द।)
सरल अर्थ: रोहिणी धन देती है, मृगशिरा सुख, आर्द्रा कठोर स्वभाव, पुनर्वसु शांत आदमी और पुष्य सुखी कवि।
धूर्तः शठः कृतघ्नोऽहौ पापः सर्वाशनो भवेत् ।पत्रे भोगी धनी भक्तो दाता प्रियवचा भगे ॥ २१६ ॥
आश्लेषा में पैदा हुआ व्यक्ति चतुर और सावधान स्वभाव का हो सकता है, खान-पान में सादा और लचीला। मघा में जीवन का सुख लेने वाला, अमीर और धर्म मानने वाला। पूर्वा फाल्गुनी में देने वाला और मीठा बोलने वाला।
सरल अर्थ: आश्लेषा चतुर, सावधान और सादे स्वाद वाला व्यक्ति दे सकती है। मघा अमीर, धर्मी और पूर्वा फाल्गुनी देने वाला।
धनी भोगी नरोर्यमर्क्षे स्तेनो धृष्टो घृणी करे ।चित्रांबरः सुदृक्त्वाष्ट्रे न च धर्मदयापरः ॥ २१७ ॥
उत्तरा फाल्गुनी में अमीर और सुख पसंद करने वाला। हस्त में दूसरों की चीज़ें लेने का झुकाव हो सकता है; निडर और कठोर दिल। चित्रा में चमकदार कपड़े पहनने वाला, सुंदर आँखों वाला। उसे धर्म या दया की परवाह नहीं होती।
सरल अर्थ: उत्तरा फाल्गुनी धन देती है, हस्त निडरता, और चित्रा सुंदर रूप पर कम दया।
आप्ये मानी सुखी हृष्टो वैश्वे नम्रश्च धार्मिकः ।कर्णे धनी सुखी ख्यातो दाता शूरो धनी वसौ ॥ २१९ ॥
पूर्वाषाढ़ा में पैदा हुआ आदमी घमंडी, सुखी और हँसमुख होता है। उत्तराषाढ़ा में नम्र और धर्मी। श्रवण में अमीर, सुखी और मशहूर। धनिष्ठा में देने वाला, बहादुर और अमीर।
सरल अर्थ: पूर्वाषाढ़ा घमंड और हँसमुखता देता है। उत्तराषाढ़ा नम्रता देता है। श्रवण शोहरत देता है। धनिष्ठा देने वाला, बहादुर स्वभाव देता है।