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जातक तत्त्व · अध्याय 3
प्रकीर्णतत्त्वम् : अङ्गविचारः (प्रथमविवेकः)
नीचे दिया हिंदी पाठ संस्कृत से हमारा अनुवाद है।
प्रकीर्णतत्त्वम् : अङ्गविचारः (प्रथमविवेकः)
धनेशे स्थिरर्क्षे चिरभुक् ।
मान लें कि दूसरे भाव का स्वामी स्थिर राशि में है। तब जातक धीरे खाता है।
प्रकीर्णतत्त्वम् : अङ्गविचारः (प्रथमविवेकः)
गुलिकारयोगे कदन्नभुक् ।
मान लें कि गुलिक (शनि का पुत्र, एक छाया बिंदु) और मंगल साथ हैं। तब जातक खराब भोजन खाता है।
प्रकीर्णतत्त्वम् : अङ्गविचारः (प्रथमविवेकः)
लग्ने जीवे भोजनशूरः ।
मान लें कि गुरु पहले भाव में है। तब जातक बहुत खाने वाला होता है।
प्रकीर्णतत्त्वम् : अङ्गविचारः (प्रथमविवेकः)
भ्रातृपे बलिनि केन्द्रकोणगे सौम्यदृष्टे वैशेषिकांशे धीरः ।
मान लें कि तीसरे भाव का स्वामी बलवान है और केंद्र (पहला, चौथा, सातवाँ, दसवाँ भाव) या त्रिकोण (भाग्य भाव) में है। मान लें कि अच्छे ग्रह उस पर दृष्टि डालते हैं। मान लें कि वह वैशेषिक अंश (बल की एक अच्छी श्रेणी) में है। तब जातक धीरज वाला और साहसी होता है।
प्रकीर्णतत्त्वम् : अङ्गविचारः (प्रथमविवेकः)
विक्रमेशे शुभर्क्षांशे शुभदृष्टयुते धीरः ।
मान लें कि तीसरे भाव का स्वामी किसी अच्छे ग्रह की राशि में है। मान लें कि वह किसी अच्छे ग्रह के नवांश (राशि का नौवाँ भाग) में है। मान लें कि अच्छे ग्रह उससे युति करें या उस पर दृष्टि डालें। तब जातक धीरज वाला और साहसी होता है।
प्रकीर्णतत्त्वम् : अङ्गविचारः (प्रथमविवेकः)
विक्रमार्केशयोगे धीरः ।
मान लें कि तीसरे भाव का स्वामी सूर्य के साथ है। तब जातक धीरज वाला और साहसी होता है।
प्रकीर्णतत्त्वम् : अङ्गविचारः (प्रथमविवेकः)
सोत्थेशेन्दुयोगे धीरः ।
मान लें कि तीसरे भाव का स्वामी चंद्रमा के साथ है। तब जातक धीरज वाला और साहसी होता है।
प्रकीर्णतत्त्वम् : अङ्गविचारः (प्रथमविवेकः)
सुतेऽङ्गेशे पिशुनः ।
मान लें कि पहले भाव का स्वामी पाँचवें भाव में है। तब जातक चुगलखोर होता है।
प्रकीर्णतत्त्वम् : अङ्गविचारः (प्रथमविवेकः)
पापेऽङ्गेशे पिशुनः ।
मान लें कि पहले भाव का स्वामी बुरा ग्रह है। तब जातक चुगलखोर होता है।
प्रकीर्णतत्त्वम् : अङ्गविचारः (प्रथमविवेकः)
पापदृष्ट्यधिक्येऽङ्गे पिशुनः ।
मान लें कि बुरे ग्रह पहले भाव पर अच्छे ग्रहों से ज़्यादा दृष्टि डालते हैं। तब जातक चुगलखोर होता है।
प्रकीर्णतत्त्वम् : अङ्गविचारः (प्रथमविवेकः)
पापदृष्टे जीवे सतमसि चाण्डालता ।
मान लें कि गुरु पर बुरे ग्रहों की दृष्टि है और वह राहु के साथ है। तब जातक जाति से बाहर किए गए व्यक्ति जैसी हालत में गिर जाता है।
प्रकीर्णतत्त्वम् : अङ्गविचारः (प्रथमविवेकः)
नीचभांशे जीवे चाण्डालता ।
मान लें कि गुरु अपने नीच (नीचा बिंदु) की राशि और नवांश (राशि का नौवाँ भाग) में है। तब जातक जाति से बाहर किए गए व्यक्ति जैसी हालत में गिर जाता है।
प्रकीर्णतत्त्वम् : अङ्गविचारः (प्रथमविवेकः)
ग्रस्ते चन्द्रेऽङ्गे पापाः कोणे पिशाचजनिः ।
मान लें कि चंद्रमा ग्रहण में है और पहले भाव में है। मान लें कि बुरे ग्रह त्रिकोण (भाग्य भाव) में हैं। तब जातक को पिशाच (दुष्ट आत्मा) का जन्म मिलता है।
प्रकीर्णतत्त्वम् : अङ्गविचारः (प्रथमविवेकः)
केन्द्रे मन्दे ज्ञयुते शिल्पी ।
मान लें कि शनि केंद्र (पहला, चौथा, सातवाँ, दसवाँ भाव) में बुध के साथ है। तब जातक कारीगर होता है।
प्रकीर्णतत्त्वम् : अङ्गविचारः (प्रथमविवेकः)
सबले ज्ञे केन्द्रे शिल्पी ।
मान लें कि बुध बलवान है और केंद्र (पहला, चौथा, सातवाँ, दसवाँ भाव) में है। तब जातक कारीगर होता है।
प्रकीर्णतत्त्वम् : अङ्गविचारः (प्रथमविवेकः)
इज्यज्ञयोगे शिल्पी ।
मान लें कि गुरु और बुध साथ हैं। तब जातक कारीगर होता है।
प्रकीर्णतत्त्वम् : अङ्गविचारः (प्रथमविवेकः)
ज्ञेज्यौ त्रिके उपदेशप्रियः ।
मान लें कि बुध और गुरु छठे, आठवें या बारहवें भाव में हैं। तब जातक सलाह देना पसंद करता है।
प्रकीर्णतत्त्वम् : अङ्गविचारः (प्रथमविवेकः)
षष्ठेशे जीवे शुक्रे वा मधुरादिप्रियः ।
मान लें कि छठे भाव का स्वामी गुरु या शुक्र है। तब जातक मीठी चीज़ें और ऐसी ही दूसरी चीज़ें पसंद करता है।
प्रकीर्णतत्त्वम् : अङ्गविचारः (प्रथमविवेकः)
सशुभे ज्ञे मधुरप्रियः ।
मान लें कि बुध अच्छे ग्रहों के साथ है। तब जातक मीठी चीज़ें पसंद करता है।
प्रकीर्णतत्त्वम् : अङ्गविचारः (प्रथमविवेकः)
सपापे ज्ञे मधुरेऽरुचिः ।
मान लें कि बुध बुरे ग्रहों के साथ है। तब जातक को मीठी चीज़ें पसंद नहीं आतीं।
प्रकीर्णतत्त्वम् : अङ्गविचारः (प्रथमविवेकः)
लग्नेऽर्कजत्र्यंशे केन्द्रगचन्द्रदृष्टे नीचकर्मा ।
मान लें कि पहला भाव शनि के द्रेक्काण (राशि का तीसरा भाग) में है। मान लें कि केंद्र (पहला, चौथा, सातवाँ, दसवाँ भाव) में बैठा चंद्रमा उस पर दृष्टि डालता है। तब जातक नीचा काम करता है।
प्रकीर्णतत्त्वम् : अङ्गविचारः (प्रथमविवेकः)
यूनेऽर्के लग्ने मन्दे पुण्ये सोत्थे भौमे श्रेष्ठवर्णोऽपि नीचपथगः ।
मान लें कि सूर्य सातवें भाव में है और शनि पहले भाव में है। मान लें कि मंगल नौवें या तीसरे भाव में है। तब ऊँचे कुल में जन्मा व्यक्ति भी नीच राह पर चल सकता है।
प्रकीर्णतत्त्वम् : अङ्गविचारः (प्रथमविवेकः)
मन्दार्कावेकर्क्षगौ त्र्यंशे नवांशे त्रिंशांशे वा नीचयोषानुषङ्गान्म्लेच्छो भवति ।
मान लें कि शनि और सूर्य एक ही राशि में हैं। या मान लें कि वे एक ही द्रेक्काण (राशि का तीसरा भाग) में हैं। या मान लें कि वे एक ही नवांश (राशि का नौवाँ भाग) या त्रिंशांश (राशि का तीसवाँ भाग) में हैं। तब नीच कुल की स्त्रियों के साथ संबंध के कारण जातक म्लेच्छ (वैदिक मार्ग से बाहर का व्यक्ति) बन जाता है।
प्रकीर्णतत्त्वम् : अङ्गविचारः (प्रथमविवेकः)
षष्ठाङ्गेशौ लग्नगौ ज्ञातिपीडा ।
मान लें कि छठे और पहले भाव के स्वामी दोनों पहले भाव में हैं। तब रिश्तेदारों से कष्ट होता है।
प्रकीर्णतत्त्वम् : अङ्गविचारः (प्रथमविवेकः)
लग्नेशे षष्ठे षष्ठेशदृष्टे ज्ञातिपीडा ।
मान लें कि पहले भाव का स्वामी छठे भाव में है। मान लें कि छठे भाव का स्वामी उस पर दृष्टि डालता है। तब रिश्तेदारों से कष्ट होता है।
प्रकीर्णतत्त्वम् : अङ्गविचारः (प्रथमविवेकः)
शुक्रेज्यौ लग्ने षष्ठेशयुतौ शन्यारतमोदृष्टौ ज्ञातिपीडा ।
मान लें कि शुक्र और गुरु पहले भाव में छठे भाव के स्वामी के साथ हैं। मान लें कि शनि, मंगल और राहु उन पर दृष्टि डालते हैं। तब रिश्तेदारों से कष्ट होता है।
प्रकीर्णतत्त्वम् : अङ्गविचारः (प्रथमविवेकः)
लग्नेशाद्वा लग्नात् त्रिकगैः पापैर्जातिच्युतिः ।
मान लें कि पहले भाव के स्वामी से छठे, आठवें या बारहवें भाव में बुरे ग्रह हैं। या मान लें कि वे पहले भाव से इसी तरह बैठे हैं। तब जातक अपनी जाति से गिर जाता है।
प्रकीर्णतत्त्वम् : अङ्गविचारः (प्रथमविवेकः)
ज्ञेन्द्वर्कजा नीचारिभगा जातिच्युतिः ।
मान लें कि बुध, चंद्रमा और शनि अपनी नीच राशि में हैं या शत्रु की राशि में हैं। तब जातक अपनी जाति से गिर जाता है।
प्रकीर्णतत्त्वम् : अङ्गविचारः (प्रथमविवेकः)
इन्द्वर्कजौ मित्रर्क्षे जातिपोष्यः ।
मान लें कि चंद्रमा और शनि मित्र की राशि में हैं। तब जातक की अपनी जाति के लोग उसका पालन करते हैं।
प्रकीर्णतत्त्वम् : अङ्गविचारः (प्रथमविवेकः)
लाभेशेऽङ्गे कौतुकी ।
मान लें कि ग्यारहवें भाव का स्वामी पहले भाव में है। तब जातक जिज्ञासु होता है और मौज-मस्ती पसंद करता है।
प्रकीर्णतत्त्वम् : अङ्गविचारः (प्रथमविवेकः)
लाभेशे शुभे वा सबले कौतुकी ।
मान लें कि ग्यारहवें भाव का स्वामी अच्छा ग्रह है, या बलवान है। तब जातक मनोरंजन पसंद करता है।
प्रकीर्णतत्त्वम् : अङ्गविचारः (प्रथमविवेकः)
लाभे शुभे कौतुकी ।
मान लें कि ग्यारहवें भाव में कोई अच्छा ग्रह है। तब जातक मनोरंजन पसंद करता है।
प्रकीर्णतत्त्वम् : अङ्गविचारः (प्रथमविवेकः)
इज्यमन्दयोगे अलसः ।
मान लें कि गुरु शनि के साथ है। तब जातक आलसी होता है।
प्रकीर्णतत्त्वम् : अङ्गविचारः (प्रथमविवेकः)
लग्नेशे मन्दान्विते अलसः ।
मान लें कि पहले भाव का स्वामी शनि के साथ है। तब जातक आलसी होता है।
प्रकीर्णतत्त्वम् : अङ्गविचारः (प्रथमविवेकः)
लग्नेशे निर्बले अलसः ।
मान लें कि पहले भाव का स्वामी कमज़ोर है। तब जातक आलसी होता है।
प्रकीर्णतत्त्वम् : अङ्गविचारः (प्रथमविवेकः)
लग्ने पापदृष्ट्याधिक्ये अलसः ।
मान लें कि पहले भाव पर अच्छे ग्रहों से ज़्यादा बुरे ग्रहों की दृष्टि है। तब जातक आलसी होता है।
प्रकीर्णतत्त्वम् : अङ्गविचारः (प्रथमविवेकः)
अंशाद्धर्मे जीवे कृषिकर्ता ।
आत्मकारक (आत्मा का प्रतिनिधि ग्रह) का नवांश (राशि का नौवाँ भाग) लें। मान लें कि गुरु उससे नौवें भाव में है। तब जातक खेती करता है।
प्रकीर्णतत्त्वम् : अङ्गविचारः (प्रथमविवेकः)
अंशादरिगौ पापौ कृषिकर्ता ।
आत्मकारक (आत्मा का प्रतिनिधि ग्रह) का नवांश (राशि का नौवाँ भाग) लें। मान लें कि दो बुरे ग्रह उससे छठे भाव में हैं। तब जातक खेती करता है।
प्रकीर्णतत्त्वम् : अङ्गविचारः (प्रथमविवेकः)
धनुषि वृषेऽङ्गे क्रूरदृष्टे खल्वाटः ।
मान लें कि उदय राशि धनु या वृष है और कोई बुरा ग्रह उस पर दृष्टि डालता है। तब जातक गंजा हो जाता है।
प्रकीर्णतत्त्वम् : अङ्गविचारः (प्रथमविवेकः)
सपापे पापर्क्षेऽङ्गे खल्वाटः ।
मान लें कि पहले भाव में कोई बुरा ग्रह है और वह भाव किसी बुरे ग्रह की राशि है। तब जातक गंजा हो जाता है।
प्रकीर्णतत्त्वम् : अङ्गविचारः (प्रथमविवेकः)
कर्के चन्द्रे भौमदृष्टे सिंहचापाल्यङ्गनालग्ने खल्वाटः ।
मान लें कि चंद्रमा कर्क में है और मंगल उस पर दृष्टि डालता है, और उदय राशि सिंह, धनु, वृश्चिक या कन्या है। तब जातक गंजा हो जाता है।
प्रकीर्णतत्त्वम् : अङ्गविचारः (प्रथमविवेकः)
नेत्रे शुभे नेत्रेशे च शुभान्वितेऽङ्गेशयुते शोभननेत्रः ।
मान लें कि दूसरे भाव में कोई अच्छा ग्रह है। मान लें कि दूसरे भाव का स्वामी किसी अच्छे ग्रह और पहले भाव के स्वामी के साथ है। तब जातक की आँखें सुंदर होती हैं।
प्रकीर्णतत्त्वम् : अङ्गविचारः (प्रथमविवेकः)
इन्द्वर्कौ लग्ने मिश्रदृष्टे बुद्बुदलोचनः ।
मान लें कि सूर्य और चंद्रमा पहले भाव में हैं और उन पर अच्छे और बुरे, दोनों तरह के ग्रहों की दृष्टि है। तब जातक की आँखें बुलबुले जैसी उभरी हुई होती हैं।
प्रकीर्णतत्त्वम् : अङ्गविचारः (प्रथमविवेकः)
लग्ने वा व्यये पापे मिलिताक्षः ।
मान लें कि कोई बुरा ग्रह पहले या बारहवें भाव में है। तब जातक की आँखें आधी बंद और सँकरी होती हैं।
प्रकीर्णतत्त्वम् : अङ्गविचारः (प्रथमविवेकः)
मक्रोऽर्कोऽन्त्ये वा त्रिकोणे विकलनयनः ।
मान लें कि सूर्य [अस्पष्ट शब्द] है। मान लें कि वह बारहवें भाव में है, या पाँचवें या नौवें में। तब जातक की आँखों में दोष होता है। (शायद छपाई की भूल। एक पुरानी छपाई में है: सूर्य किसी क्रूर ग्रह के साथ है।)
प्रकीर्णतत्त्वम् : अङ्गविचारः (प्रथमविवेकः)
धने वा व्यये शुक्रे पापयुते काणो वा मन्दलोचनः ।
मान लें कि शुक्र दूसरे या बारहवें भाव में किसी बुरे ग्रह के साथ है। तब जातक एक आँख से अंधा होता है, या उसकी नज़र कमज़ोर होती है।
प्रकीर्णतत्त्वम् : अङ्गविचारः (प्रथमविवेकः)
पुष्पवन्तावसद्दृष्टौ वक्रगर्क्षगौ वा त्रिके वक्रनेत्रः ।
मान लें कि सूर्य और चंद्रमा छठे, आठवें या बारहवें भाव में हैं। मान लें कि बुरे ग्रह उन पर दृष्टि डालते हैं, या वे वक्री ग्रह की राशि में हैं। तब जातक की आँखें भेंगी होती हैं।
प्रकीर्णतत्त्वम् : अङ्गविचारः (प्रथमविवेकः)
चन्द्रारावेकभागेऽक्ष्णोश्चिह्नम् ।
मान लें कि चंद्रमा और मंगल एक ही अंश पर हैं। तब आँखों पर कोई निशान होता है।
प्रकीर्णतत्त्वम् : अङ्गविचारः (प्रथमविवेकः)
षष्ठेशवक्रगर्क्षेऽक्षिरोगी ।
मान लें कि छठे भाव का स्वामी वक्री ग्रह की राशि में है। तब जातक को आँख की तकलीफ़ हो सकती है।
प्रकीर्णतत्त्वम् : अङ्गविचारः (प्रथमविवेकः)
ज्ञारर्क्षे लग्नपे ज्ञारदृष्टेऽक्षिरोगी ।
मान लें कि पहले भाव का स्वामी बुध या मंगल की राशि में है, और उस पर बुध और मंगल की दृष्टि है। तब जातक को आँख की तकलीफ़ हो सकती है।
प्रकीर्णतत्त्वम् : अङ्गविचारः (प्रथमविवेकः)
रन्ध्राङ्गेशौ षष्ठे सव्यनेत्रे रोगः ।
मान लें कि आठवें और पहले भाव के स्वामी छठे भाव में हैं। तब बाईं आँख में तकलीफ़ होती है।
प्रकीर्णतत्त्वम् : अङ्गविचारः (प्रथमविवेकः)
षष्ठेऽष्टमे शुक्रे दक्षिणनेत्रे रोगः ।
मान लें कि शुक्र छठे या आठवें भाव में है। तब दाईं आँख में तकलीफ़ होती है।
प्रकीर्णतत्त्वम् : अङ्गविचारः (प्रथमविवेकः)
धनेशे शुभेक्षिते लग्नेशे पापयुते सरोगनेत्रः ।
मान लें कि दूसरे भाव के स्वामी पर अच्छे ग्रहों की दृष्टि है। मान लें कि पहले भाव का स्वामी किसी बुरे ग्रह के साथ है। तब जातक की आँखों में तकलीफ़ होती है।
प्रकीर्णतत्त्वम् : अङ्गविचारः (प्रथमविवेकः)
मन्दारगुलिकयुते नेत्रेशे नेत्रे रोगः ।
मान लें कि दूसरे भाव का स्वामी शनि, मंगल और गुलिक (शनि का पुत्र, एक छाया बिंदु) के साथ है। तब आँखों में तकलीफ़ होती है।
प्रकीर्णतत्त्वम् : अङ्गविचारः (प्रथमविवेकः)
नेत्रे पापा यमदृष्टा नेत्रं रोगहतं भवेत् ।
मान लें कि दूसरे भाव में बुरे ग्रह हैं और शनि उन पर दृष्टि डालता है। तब आँख बीमारी से खराब हो जाएगी।
प्रकीर्णतत्त्वम् : अङ्गविचारः (प्रथमविवेकः)
नेत्रेशांशेशे पापर्क्षे रोगहतनेत्रः ।
दूसरे भाव का स्वामी जिस नवांश (राशि का नौवाँ भाग) में है, उसे लें। मान लें कि उस नवांश का स्वामी किसी बुरे ग्रह की राशि में है। तब जातक की आँखें बीमारी से खराब हो जाती हैं।
प्रकीर्णतत्त्वम् : अङ्गविचारः (प्रथमविवेकः)
लग्नाष्टमे शुक्रे क्रूरदृष्टेऽश्रुपातान्नेत्रपीडा ।
मान लें कि शुक्र पहले या आठवें भाव में है और उस पर किसी बुरे ग्रह की दृष्टि है। तब आँसू बहने से आँखों में पीड़ा होती है।
प्रकीर्णतत्त्वम् : अङ्गविचारः (प्रथमविवेकः)
लग्ने भौमे शयने नयने गदः ।
मान लें कि मंगल पहले भाव में है और शयन (लेटा हुआ) अवस्था (ग्रह की स्थिति) में है। तब आँखों में रोग होता है।
प्रकीर्णतत्त्वम् : अङ्गविचारः (प्रथमविवेकः)
स्वेशशुक्रयोगे नेत्ररोगी ।
मान लें कि दूसरे भाव का स्वामी शुक्र के साथ है। तब जातक को आँख का रोग हो सकता है।
प्रकीर्णतत्त्वम् : अङ्गविचारः (प्रथमविवेकः)
शुक्रात् त्रिके नेत्रेशे नेत्ररोगी ।
मान लें कि दूसरे भाव का स्वामी शुक्र से छठे, आठवें या बारहवें भाव में है। तब जातक को आँख का रोग हो सकता है।