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जातक तत्त्व · अध्याय 3
प्रकीर्णतत्त्वम् : अङ्गविचारः (प्रथमविवेकः)
नीचे दिया हिंदी पाठ संस्कृत से हमारा अनुवाद है।
प्रकीर्णतत्त्वम् : अङ्गविचारः (प्रथमविवेकः)
कोशेशे सौम्ययुते केन्द्रे सुमुखः ।
मान लें कि दूसरे भाव का स्वामी किसी अच्छे ग्रह के साथ है। मान लें कि वह पहले, चौथे, सातवें या दसवें भाव में है। तब जातक का चेहरा सुंदर होता है।
प्रकीर्णतत्त्वम् : अङ्गविचारः (प्रथमविवेकः)
धने पापे धनेशे पापयुते नीचारिगे दुर्मुखः ।
मान लें कि दूसरे भाव में कोई बुरा ग्रह है। मान लें कि दूसरे भाव का स्वामी किसी बुरे ग्रह के साथ है। वह अपने नीच (नीचा बिंदु) में है या शत्रु की राशि में है। तब जातक का चेहरा बदसूरत होता है।
प्रकीर्णतत्त्वम् : अङ्गविचारः (प्रथमविवेकः)
धने पापे दीर्घमुखः ।
मान लें कि दूसरे भाव में कोई बुरा ग्रह है। तब जातक का चेहरा लंबा होता है।
प्रकीर्णतत्त्वम् : अङ्गविचारः (प्रथमविवेकः)
जामित्रे मन्दे चन्द्रे खे वाग्मी ।
मान लें कि शनि सातवें भाव में है और चंद्रमा दसवें भाव में है। तब जातक अच्छा बोलने वाला होता है।
प्रकीर्णतत्त्वम् : अङ्गविचारः (प्रथमविवेकः)
मन्दाच्छौ वित्ते मन्दभेऽर्के वाग्मी ।
मान लें कि शनि और शुक्र दूसरे भाव में हैं, और सूर्य शनि की राशि में है। तब जातक अच्छा बोलने वाला होता है।
प्रकीर्णतत्त्वम् : अङ्गविचारः (प्रथमविवेकः)
दिवा सिंहे ज्ञे वाग्मी ।
मान लें कि जन्म दिन में है और बुध सिंह में है। तब जातक अच्छा बोलने वाला होता है।
प्रकीर्णतत्त्वम् : अङ्गविचारः (प्रथमविवेकः)
रात्रौ कर्के ज्ञे वाग्मी ।
मान लें कि जन्म रात में है और बुध कर्क में है। तब जातक अच्छा बोलने वाला होता है।
प्रकीर्णतत्त्वम् : अङ्गविचारः (प्रथमविवेकः)
धनेशे सौम्ययुते केन्द्रकोणे वा शुभेक्षिते पुंग्रहयोगे वाग्मी ।
मान लें कि दूसरे भाव का स्वामी अच्छे ग्रहों के साथ है। मान लें कि वह पहले, चौथे, पाँचवें, सातवें, नौवें या दसवें भाव में है। या मान लें कि अच्छे ग्रह उस पर दृष्टि डालते हैं और वह किसी पुरुष ग्रह के साथ है। तब जातक अच्छा बोलने वाला होता है।
प्रकीर्णतत्त्वम् : अङ्गविचारः (प्रथमविवेकः)
धनेशे पारावतांशे केन्द्रे वाग्मी ।
मान लें कि दूसरे भाव का स्वामी पारावत अंश (बल की एक अच्छी श्रेणी) में है। मान लें कि वह पहले, चौथे, सातवें या दसवें भाव में है। तब जातक अच्छा बोलने वाला होता है।
प्रकीर्णतत्त्वम् : अङ्गविचारः (प्रथमविवेकः)
सौम्येंशे जीवे वाग्मी ।
मान लें कि गुरु किसी अच्छे ग्रह के नवांश (राशि का नौवाँ भाग) में है। तब जातक अच्छा बोलने वाला होता है।
प्रकीर्णतत्त्वम् : अङ्गविचारः (प्रथमविवेकः)
वागीशांशपे उच्चे गोपुरे वा वाग्मी ।
मान लें कि गुरु के नवांश (राशि का नौवाँ भाग) का स्वामी अपने उच्च (ऊँचा बिंदु) में है। या मान लें कि वह गोपुर अंश (बल की एक अच्छी श्रेणी) में है। तब जातक अच्छा बोलने वाला होता है।
प्रकीर्णतत्त्वम् : अङ्गविचारः (प्रथमविवेकः)
सशुभे जीवे वर्गोत्तमे वाग्मी ।
मान लें कि गुरु अच्छे ग्रहों के साथ है। मान लें कि वह वर्गोत्तम (कुंडली और नवांश (राशि का नौवाँ भाग) में एक ही राशि) है। तब जातक अच्छा बोलने वाला होता है।
प्रकीर्णतत्त्वम् : अङ्गविचारः (प्रथमविवेकः)
धनेशे पारावतांशे जीवयुते वाग्मी ।
मान लें कि दूसरे भाव का स्वामी पारावत अंश (बल की एक अच्छी श्रेणी) में है और गुरु के साथ है। तब जातक अच्छा बोलने वाला होता है।
प्रकीर्णतत्त्वम् : अङ्गविचारः (प्रथमविवेकः)
षष्ठेशे ज्ञे जिह्वादोषः ।
मान लें कि बुध छठे भाव का स्वामी है। तब जातक की जीभ में दोष होता है।
प्रकीर्णतत्त्वम् : अङ्गविचारः (प्रथमविवेकः)
मदेशाद् धने केतावस्फुटोक्तिः ।
मान लें कि केतु सातवें भाव के स्वामी से दूसरे भाव में है। तब बोली साफ़ नहीं होती।
प्रकीर्णतत्त्वम् : अङ्गविचारः (प्रथमविवेकः)
मन्दर्क्षे ज्ञे मन्ददृष्टे गद्गदवाक् ।
मान लें कि बुध शनि की राशि में है और उस पर शनि की दृष्टि है। तब जातक हकलाता है।
प्रकीर्णतत्त्वम् : अङ्गविचारः (प्रथमविवेकः)
धर्मेशे शुक्रे लल्लरोक्तिः ।
मान लें कि शुक्र नौवें भाव का स्वामी है। तब जातक तुतलाता है।
प्रकीर्णतत्त्वम् : अङ्गविचारः (प्रथमविवेकः)
धनेशे विबले क्रूरांशे लल्लरोक्तिः ।
मान लें कि दूसरे भाव का स्वामी कमज़ोर है। मान लें कि वह किसी बुरे ग्रह के नवांश (राशि का नौवाँ भाग) में है। तब जातक तुतलाता है।
प्रकीर्णतत्त्वम् : अङ्गविचारः (प्रथमविवेकः)
पापे धने वा पापदृष्टे क्रूरांशे पापयुते लल्लरोक्तिः ।
मान लें कि दूसरे भाव में कोई बुरा ग्रह है, या बुरे ग्रह उस पर दृष्टि डालते हैं। मान लें कि [दूसरे भाव का स्वामी] किसी बुरे ग्रह के नवांश (राशि का नौवाँ भाग) में है। मान लें कि वह बुरे ग्रहों के साथ है। तब जातक तुतलाता है।
प्रकीर्णतत्त्वम् : अङ्गविचारः (प्रथमविवेकः)
मन्देन्दुयोगे परुषवाक् ।
मान लें कि शनि और चंद्रमा साथ हैं। तब जातक कठोर बोलता है।
प्रकीर्णतत्त्वम् : अङ्गविचारः (प्रथमविवेकः)
गोजधनेऽङ्गे क्रूरैर्दृष्टे वा युते दन्तविकारः ।
मान लें कि पहला भाव मेष है और दूसरा भाव वृष है। मान लें कि बुरे ग्रह पहले भाव पर दृष्टि डालें या उससे युति करें। तब जातक के दाँतों में तकलीफ़ होती है।
प्रकीर्णतत्त्वम् : अङ्गविचारः (प्रथमविवेकः)
सप्तमे पापाः सौम्यैरदृष्टाः दन्तविकृतिः ।
मान लें कि बुरे ग्रह सातवें भाव में हैं और अच्छे ग्रह उन पर दृष्टि नहीं डालते। तब दाँत खराब हालत में होते हैं।
प्रकीर्णतत्त्वम् : अङ्गविचारः (प्रथमविवेकः)
चन्द्रार्क्यर्कौ वा पापा अस्ते दशनाभिघातः ।
मान लें कि चंद्रमा, शनि और सूर्य, या बुरे ग्रह, सातवें भाव में हैं। तब दाँतों पर चोट लगती है।
प्रकीर्णतत्त्वम् : अङ्गविचारः (प्रथमविवेकः)
सप्तमेशाद्धने राहौ स्थूलदन्तः ।
मान लें कि राहु सातवें भाव के स्वामी से दूसरे भाव में है। तब जातक के दाँत मोटे होते हैं।
प्रकीर्णतत्त्वम् : अङ्गविचारः (प्रथमविवेकः)
धनारीशौ युतौ सपापौ दन्तरोगी ।
मान लें कि दूसरे और छठे भाव के स्वामी साथ हैं और बुरे ग्रहों के साथ भी हैं। तब जातक को दाँत का रोग हो सकता है।
प्रकीर्णतत्त्वम् : अङ्गविचारः (प्रथमविवेकः)
सुतेऽङ्गे राहौ दन्तुरो दन्तरोगी वा ।
मान लें कि राहु पाँचवें या पहले भाव में है। तब जातक के दाँत बाहर निकले हुए होते हैं, या उसे दाँत का रोग हो सकता है।
प्रकीर्णतत्त्वम् : अङ्गविचारः (प्रथमविवेकः)
शकुबुजीयुतौ दिवा तुर्यगे शुक्रे च हस्तनाशः ।
मान लें कि शनि, मंगल, बुध और गुरु साथ हैं। मान लें कि जन्म दिन में है और शुक्र चौथे भाव में है। तब एक हाथ चला जाता है।
प्रकीर्णतत्त्वम् : अङ्गविचारः (प्रथमविवेकः)
शन्यारौ राहुमुखे चारिगौ हस्तनाशः ।
मान लें कि शनि और मंगल राहु के मुख में हैं। मान लें कि वे छठे भाव में भी हैं। तब एक हाथ चला जाता है।
प्रकीर्णतत्त्वम् : अङ्गविचारः (प्रथमविवेकः)
द्वेष्यर्क्षे मन्दे शुक्रयुते हस्तनाशः ।
मान लें कि शनि शत्रु की राशि में है और शुक्र के साथ है। तब एक हाथ चला जाता है।
प्रकीर्णतत्त्वम् : अङ्गविचारः (प्रथमविवेकः)
मन्देन्द्वर्काः षष्ठाष्टमगा हस्तपीडा ।
मान लें कि शनि, चंद्रमा और सूर्य छठे और आठवें भाव में हैं। तब हाथ में पीड़ा होती है।
प्रकीर्णतत्त्वम् : अङ्गविचारः (प्रथमविवेकः)
तुर्येऽङ्गेशे वक्रभेऽल्यंशे कुब्जः ।
मान लें कि पहले भाव का स्वामी चौथे भाव में है। मान लें कि वह मंगल की राशि में है और वृश्चिक नवांश (राशि का नौवाँ भाग) में है। तब जातक कुबड़ा होता है।
प्रकीर्णतत्त्वम् : अङ्गविचारः (प्रथमविवेकः)
रन्ध्रे स्थिरे ज्ञेज्यशुक्राः कठिनचित्तः ।
मान लें कि बुध, गुरु और शुक्र आठवें भाव में हैं, किसी स्थिर राशि में। तब जातक का दिल कठोर होता है।
प्रकीर्णतत्त्वम् : अङ्गविचारः (प्रथमविवेकः)
सुखे क्रूरे क्रूरान्विते सुखेशे विरुद्धचित्तः ।
मान लें कि चौथे भाव में कोई बुरा ग्रह है। मान लें कि चौथे भाव का स्वामी किसी बुरे ग्रह के साथ है। तब जातक का मन दूसरों के विरुद्ध रहता है।
प्रकीर्णतत्त्वम् : अङ्गविचारः (प्रथमविवेकः)
रन्ध्रगौ शुक्रारौ वाताण्डवृद्धिः ।
मान लें कि शुक्र और मंगल आठवें भाव में हैं। तब जातक को वात (शरीर की वायु) से अंडकोष में सूजन हो सकती है।
प्रकीर्णतत्त्वम् : अङ्गविचारः (प्रथमविवेकः)
भौमर्क्षगौ शुक्रारौ वाताण्डवृद्धिः ।
मान लें कि शुक्र और मंगल मंगल की राशियों में हैं। तब जातक को वात (शरीर की वायु) से अंडकोष में सूजन हो सकती है।
प्रकीर्णतत्त्वम् : अङ्गविचारः (प्रथमविवेकः)
इन्द्वच्छौ भौमर्क्षगौ मन्देज्यदृष्टौ कललजाण्डवृद्धिः ।
मान लें कि चंद्रमा और शुक्र मंगल की राशियों में हैं, और उन पर शनि और गुरु की दृष्टि है। तब जातक को पानी भरने से अंडकोष में सूजन हो सकती है।
प्रकीर्णतत्त्वम् : अङ्गविचारः (प्रथमविवेकः)
सगुलिकांशे ज्ञमात्रदृष्टे स्थूलाण्डः ।
आत्मकारक (आत्मा का प्रतिनिधि ग्रह) का नवांश (राशि का नौवाँ भाग) लें। मान लें कि गुलिक (शनि का पुत्र, एक छाया बिंदु) उसमें है। मान लें कि केवल बुध उस पर दृष्टि डालता है। तब जातक के अंडकोष बड़े होते हैं।
प्रकीर्णतत्त्वम् : अङ्गविचारः (प्रथमविवेकः)
पूर्णेन्द्वारौ षष्ठे जङ्घाक्षतिः ।
मान लें कि पूर्ण चंद्रमा और मंगल छठे भाव में हैं। तब टाँग में चोट लगती है।
प्रकीर्णतत्त्वम् : अङ्गविचारः (प्रथमविवेकः)
शनीन्द्वारा व्यये जङ्घाक्षतिः ।
मान लें कि शनि, चंद्रमा और मंगल बारहवें भाव में हैं। तब टाँग में चोट लगती है।
प्रकीर्णतत्त्वम् : अङ्गविचारः (प्रथमविवेकः)
झषाल्यजकर्कमृगान्यतमगौ इन्द्वर्कजौ सपापौ नवमपञ्चमगौ वा पङ्गुः ।
मान लें कि चंद्रमा और शनि मीन, वृश्चिक, मेष, कर्क या मकर में से किसी एक में हैं और बुरे ग्रहों के साथ हैं। या मान लें कि वे नौवें और पाँचवें भाव में हैं। तब जातक लंगड़ा होता है।
प्रकीर्णतत्त्वम् : अङ्गविचारः (प्रथमविवेकः)
षष्ठे सूर्यारमन्दाः पङ्गुः ।
मान लें कि सूर्य, मंगल और शनि छठे भाव में हैं। तब जातक लंगड़ा होता है।
प्रकीर्णतत्त्वम् : अङ्गविचारः (प्रथमविवेकः)
मन्दारीशौ व्यये पापदृष्टौ पङ्गुः ।
मान लें कि शनि और छठे भाव का स्वामी बारहवें भाव में हैं और उन पर बुरे ग्रहों की दृष्टि है। तब जातक लंगड़ा होता है।
प्रकीर्णतत्त्वम् : अङ्गविचारः (प्रथमविवेकः)
रन्ध्राङ्केशौ सपापौ तुर्ये पङ्गुः ।
मान लें कि आठवें और नौवें भाव के स्वामी चौथे भाव में हैं और बुरे ग्रहों के साथ हैं। तब जातक लंगड़ा होता है।
प्रकीर्णतत्त्वम् : अङ्गविचारः (प्रथमविवेकः)
कर्के चन्द्रार्कजौ शुभादृष्टौ पङ्गुः ।
मान लें कि चंद्रमा और शनि कर्क में हैं, और अच्छे ग्रह उन पर दृष्टि नहीं डालते। तब जातक लंगड़ा होता है।
प्रकीर्णतत्त्वम् : अङ्गविचारः (प्रथमविवेकः)
मन्दाच्छयुतौ शुभादृष्टौ पङ्गुः ।
मान लें कि शनि और शुक्र साथ हैं, और अच्छे ग्रह उन पर दृष्टि नहीं डालते। तब जातक लंगड़ा होता है।
प्रकीर्णतत्त्वम् : अङ्गविचारः (प्रथमविवेकः)
दारेशे सौरे सपापे पङ्गुः ।
मान लें कि शनि सातवें भाव का स्वामी है और बुरे ग्रहों के साथ है। तब जातक लंगड़ा होता है।