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जातक तत्त्व · अध्याय 3
प्रकीर्णतत्त्वम् : अङ्गविचारः (प्रथमविवेकः)
नीचे दिया हिंदी पाठ संस्कृत से हमारा अनुवाद है।
प्रकीर्णतत्त्वम् : अङ्गविचारः (प्रथमविवेकः)
धर्मे शुभे निर्व्यसनी ।
मान लें कि कोई अच्छा ग्रह नौवें भाव में है। तब जातक बुरी आदतों से मुक्त होता है।
प्रकीर्णतत्त्वम् : अङ्गविचारः (प्रथमविवेकः)
लग्नपे केन्द्रे निर्व्यसनी ।
मान लें कि पहले भाव का स्वामी पहले, चौथे, सातवें या दसवें भाव में है। तब जातक बुरी आदतों से मुक्त होता है।
प्रकीर्णतत्त्वम् : अङ्गविचारः (प्रथमविवेकः)
अंशात् खे जीवार्कमात्रदृष्टे गोपालः ।
आत्मकारक (आत्मा का प्रतिनिधि ग्रह) का नवांश (राशि का नौवाँ भाग) लें। मान लें कि उससे दसवें भाव पर केवल गुरु और सूर्य की दृष्टि है। तब जातक ग्वाला होता है।
प्रकीर्णतत्त्वम् : अङ्गविचारः (प्रथमविवेकः)
अंशाद्धर्मे जीवार्कावविश्वासी ।
आत्मकारक (आत्मा का प्रतिनिधि ग्रह) का नवांश (राशि का नौवाँ भाग) लें। मान लें कि गुरु और सूर्य उससे नौवें भाव में हैं। तब जातक दूसरों पर भरोसा नहीं करता।
प्रकीर्णतत्त्वम् : अङ्गविचारः (प्रथमविवेकः)
उच्चगे वा नीचगे शुक्रे सिंहपूर्वार्द्धे त्रिके कामी ।
मान लें कि शुक्र उच्च का है या नीच का है। या मान लें कि शुक्र सिंह के पहले आधे भाग में है और छठे, आठवें या बारहवें भाव में है। तब जातक कामी होता है। (इसे ऐसे भी पढ़ा जा सकता है: शुक्र उच्च का, नीच का या सिंह के पहले आधे भाग में है। हर हाल में वह छठे, आठवें या बारहवें भाव में है।)
प्रकीर्णतत्त्वम् : अङ्गविचारः (प्रथमविवेकः)
स्वांशे शुक्रे कामी ।
मान लें कि शुक्र अपने ही नवांश (राशि का नौवाँ भाग) में है। तब जातक कामी होता है।
प्रकीर्णतत्त्वम् : अङ्गविचारः (प्रथमविवेकः)
पापदृष्टे शुक्रे कामी ।
मान लें कि शुक्र पर किसी बुरे ग्रह की दृष्टि है। तब जातक कामी होता है।
प्रकीर्णतत्त्वम् : अङ्गविचारः (प्रथमविवेकः)
युग्मे स्वर्क्षे वा शुक्रे कामी ।
मान लें कि शुक्र सम राशि में है, या अपनी राशि में है। तब जातक कामी होता है।
प्रकीर्णतत्त्वम् : अङ्गविचारः (प्रथमविवेकः)
खाङ्गसुतेषु धनेशे कामी ।
मान लें कि दूसरे भाव का स्वामी दसवें, पहले या पाँचवें भाव में है। तब जातक कामी होता है।
प्रकीर्णतत्त्वम् : अङ्गविचारः (प्रथमविवेकः)
शनिर्धनुषि वृषे लग्नेऽल्पकामः ।
मान लें कि शनि पहले भाव में है, धनु या वृष में। तब जातक की कामना कम होती है।
प्रकीर्णतत्त्वम् : अङ्गविचारः (प्रथमविवेकः)
शुक्रेऽस्तेऽतिकामुकः ।
मान लें कि शुक्र सातवें भाव में है। तब जातक बहुत कामी होता है।
प्रकीर्णतत्त्वम् : अङ्गविचारः (प्रथमविवेकः)
भौमाच्छयुतौ जीवे चारीशे कामाधिक्यम् ।
मान लें कि मंगल और शुक्र की युति है। गुरु छठे भाव का स्वामी है। तब जातक की कामना बहुत अधिक होती है।
प्रकीर्णतत्त्वम् : अङ्गविचारः (प्रथमविवेकः)
विषमोदयगे शुक्रेऽल्पवीर्यः ।
मान लें कि शुक्र उदय राशि में है, और वह विषम राशि है। तब जातक की पुरुष-शक्ति कम होती है।
प्रकीर्णतत्त्वम् : अङ्गविचारः (प्रथमविवेकः)
तुर्ये चन्द्रशनी अल्पवीर्यः ।
मान लें कि चंद्रमा और शनि चौथे भाव में हैं। तब जातक की पुरुष-शक्ति कम होती है।
प्रकीर्णतत्त्वम् : अङ्गविचारः (प्रथमविवेकः)
शुक्रेऽस्तेऽङ्गेशदृष्टेऽल्पवीर्यः ।
मान लें कि शुक्र सातवें भाव में है और उस पर पहले भाव के स्वामी की दृष्टि है। तब जातक की पुरुष-शक्ति कम होती है।
प्रकीर्णतत्त्वम् : अङ्गविचारः (प्रथमविवेकः)
शुक्रर्क्षे चन्द्रेऽल्पवीर्यः ।
मान लें कि चंद्रमा शुक्र की राशि में है। तब जातक की पुरुष-शक्ति कम होती है।
प्रकीर्णतत्त्वम् : अङ्गविचारः (प्रथमविवेकः)
मन्दाच्छौ खे रन्ध्रे वा शुभदृष्टिराहित्ये षण्ढः ।
मान लें कि शनि और शुक्र दसवें या आठवें भाव में हैं और उन पर अच्छे ग्रहों की दृष्टि नहीं है। तब जातक नपुंसक हो सकता है।
प्रकीर्णतत्त्वम् : अङ्गविचारः (प्रथमविवेकः)
षष्ठान्त्ये जलर्क्षे मन्दे शुभदृग्घीने षण्ढः ।
मान लें कि शनि जल राशि में है, छठे या बारहवें भाव में, और उस पर अच्छे ग्रहों की दृष्टि नहीं है। तब जातक नपुंसक हो सकता है।
प्रकीर्णतत्त्वम् : अङ्गविचारः (प्रथमविवेकः)
चन्द्रार्कौ वा मन्दज्ञौ वा भौमार्कौ युग्मौजर्क्षगावन्योन्यं पश्यतः षण्ढः ।
मान लें कि दो ग्रह एक सम राशि में और एक विषम राशि में हैं। वे चंद्रमा और सूर्य हैं, या शनि और बुध, या मंगल और सूर्य। मान लें कि वे एक-दूसरे को देखते हैं। तब जातक नपुंसक हो सकता है।
प्रकीर्णतत्त्वम् : अङ्गविचारः (प्रथमविवेकः)
ओजर्क्षाङ्गे समर्क्षगभौमेक्षितौ षण्ढः ।
मान लें कि पहला भाव विषम राशि है। सम राशि में बैठे मंगल की उस पर दृष्टि है। तब जातक नपुंसक हो सकता है।
प्रकीर्णतत्त्वम् : अङ्गविचारः (प्रथमविवेकः)
चन्द्रज्ञौ युग्मौजर्क्षगौ भौमेक्षितौ षण्ढः ।
मान लें कि चंद्रमा सम राशि में और बुध विषम राशि में है। मान लें कि उन पर मंगल की दृष्टि है। तब जातक नपुंसक हो सकता है।
प्रकीर्णतत्त्वम् : अङ्गविचारः (प्रथमविवेकः)
पुम्भागे सितेन्द्वङ्गानि षण्ढः ।
मान लें कि शुक्र, चंद्रमा और पहला भाव राशियों के पुरुष भागों में हैं। तब जातक नपुंसक हो सकता है।
प्रकीर्णतत्त्वम् : अङ्गविचारः (प्रथमविवेकः)
मन्दाच्छौ खे षण्ढः ।
मान लें कि शनि और शुक्र दसवें भाव में हैं। तब जातक नपुंसक हो सकता है।
प्रकीर्णतत्त्वम् : अङ्गविचारः (प्रथमविवेकः)
शुक्रात षष्ठेऽष्टमे मन्दे षण्ढो वा तादृशः ।
मान लें कि शनि शुक्र से छठे या आठवें भाव में है। तब जातक नपुंसक होता है, या उसके जैसा होता है।
प्रकीर्णतत्त्वम् : अङ्गविचारः (प्रथमविवेकः)
अंशे केतौ मन्दज्ञदृष्टे षण्ढः ।
आत्मकारक (आत्मा का प्रतिनिधि ग्रह) का नवांश (राशि का नौवाँ भाग) लें। मान लें कि केतु उसमें है। मान लें कि उस पर शनि और बुध की दृष्टि है। तब जातक नपुंसक हो सकता है।
प्रकीर्णतत्त्वम् : अङ्गविचारः (प्रथमविवेकः)
मन्दाच्छौ शुभदृग्घीनौ रन्ध्रगौ षण्ढः ।
मान लें कि शनि और शुक्र आठवें भाव में हैं। मान लें कि उन पर किसी अच्छे ग्रह की दृष्टि नहीं है। तब जातक नपुंसक हो सकता है।
प्रकीर्णतत्त्वम् : अङ्गविचारः (प्रथमविवेकः)
षष्ठान्त्ये नीचगे मन्दे षण्ढः ।
मान लें कि शनि छठे या बारहवें भाव में है और अपने नीच (नीचा बिंदु) में है। तब जातक नपुंसक हो सकता है।
प्रकीर्णतत्त्वम् : अङ्गविचारः (प्रथमविवेकः)
गाहौ शुक्रेऽर्कजे वोच्चगे कर्केऽर्के मेषे चन्द्रे वीर्यच्युतिः ।
मान लें कि [अस्पष्ट शब्द], और शुक्र या शनि, अपने उच्च (ऊँचा बिंदु) में हैं। मान लें कि सूर्य कर्क में है और चंद्रमा मेष में है। तब जातक के वीर्य की हानि हो सकती है। (शायद छपाई की भूल। एक पुरानी छपाई में है: राहु, और शुक्र या शनि, अपने उच्च में हैं।)
प्रकीर्णतत्त्वम् : अङ्गविचारः (प्रथमविवेकः)
लग्ने चन्द्रे गुर्वर्कजौ सुते वीर्यच्युतिः ।
मान लें कि चंद्रमा पहले भाव में है। मान लें कि गुरु और शनि पाँचवें भाव में हैं। तब जातक के वीर्य की हानि हो सकती है।
प्रकीर्णतत्त्वम् : अङ्गविचारः (प्रथमविवेकः)
कन्योदये मन्दज्ञदृष्टे मन्दर्क्षे शुक्रे वीर्यच्युतिः ।
मान लें कि कन्या उदय हो रही है। मान लें कि पहले भाव पर शनि और बुध की दृष्टि है। मान लें कि शुक्र शनि की राशि में है। तब जातक के वीर्य की हानि हो सकती है।
प्रकीर्णतत्त्वम् : अङ्गविचारः (प्रथमविवेकः)
इज्येऽङ्गे कुजेऽस्ते उन्मादी ।
मान लें कि गुरु पहले भाव में है और मंगल सातवें भाव में है। तब जातक पागल हो सकता है।
प्रकीर्णतत्त्वम् : अङ्गविचारः (प्रथमविवेकः)
लग्ने शनौ मन्दत्रिके कुजे उन्मादी ।
मान लें कि शनि पहले भाव में है। मान लें कि मंगल शनि से गिनने पर त्रिक (तीन भावों का समूह) में है। तब जातक पागल हो सकता है।
प्रकीर्णतत्त्वम् : अङ्गविचारः (प्रथमविवेकः)
मन्देऽङ्गे व्ययेऽर्के कोणे चन्द्रे वा भौमे उन्मादी ।
मान लें कि शनि पहले भाव में है और सूर्य बारहवें भाव में है। मान लें कि चंद्रमा या मंगल त्रिकोण (भाग्य भाव) में है। तब जातक पागल हो सकता है।
प्रकीर्णतत्त्वम् : अङ्गविचारः (प्रथमविवेकः)
मूढे नीचे षष्ठे सोत्थेशे पापदृष्टे गरलज उन्मादः ।
मान लें कि तीसरे भाव का स्वामी अस्त है और अपने नीच (नीचा बिंदु) में है। मान लें कि वह छठे भाव में है और बुरे ग्रह उसे देखते हैं। तब पागलपन ज़हर से आता है।
प्रकीर्णतत्त्वम् : अङ्गविचारः (प्रथमविवेकः)
भौमेऽस्ते जीवेऽङ्गे उन्मादी ।
मान लें कि मंगल सातवें भाव में है और गुरु पहले भाव में है। तब जातक पागल हो सकता है।
प्रकीर्णतत्त्वम् : अङ्गविचारः (प्रथमविवेकः)
क्षीणेन्द्वर्कजावन्त्ये उन्मादी ।
मान लें कि घटता चंद्रमा और शनि, दोनों बारहवें भाव में हैं। तब जातक पागल हो सकता है।
प्रकीर्णतत्त्वम् : अङ्गविचारः (प्रथमविवेकः)
मन्दार्थेशौ सपापौ वातज उन्मादः ।
मान लें कि शनि और दूसरे भाव का स्वामी बुरे ग्रहों के साथ हैं। तब पागलपन वात (शरीर की वायु) से आता है।
प्रकीर्णतत्त्वम् : अङ्गविचारः (प्रथमविवेकः)
धनेशार्कजौ सूर्ययुतौ राजकोपज उन्मादः ।
मान लें कि दूसरे भाव का स्वामी और शनि सूर्य से युति करते हैं। तब पागलपन राजा के क्रोध से आता है।
प्रकीर्णतत्त्वम् : अङ्गविचारः (प्रथमविवेकः)
यमार्थेशौ भौमयुतौ पित्तज उन्मादः ।
मान लें कि शनि और दूसरे भाव का स्वामी मंगल से युति करते हैं। तब पागलपन पित्त (शरीर की गर्मी) से आता है।
प्रकीर्णतत्त्वम् : अङ्गविचारः (प्रथमविवेकः)
चन्द्रार्कौ कोणाङ्गगौ केन्द्रे जीवे यमारक्षणवारे उन्मादः ।
मान लें कि चंद्रमा और सूर्य पहले भाव और त्रिकोण (भाग्य भाव) में हैं, एक-एक में। मान लें कि गुरु केंद्र (पहला, चौथा, सातवाँ, दसवाँ भाव) में है, और दिन या घड़ी शनि या मंगल की है। तब जातक पागल हो सकता है।
प्रकीर्णतत्त्वम् : अङ्गविचारः (प्रथमविवेकः)
इन्द्वर्कजौ लग्नगज्ञदृष्टौ विह्वलः ।
मान लें कि चंद्रमा और शनि पहले भाव में हैं। मान लें कि उन पर बुध की दृष्टि है। तब जातक बेचैन और मन से परेशान रहता है।
प्रकीर्णतत्त्वम् : अङ्गविचारः (प्रथमविवेकः)
धने केतौ शीघ्रं वार्धक्यचिह्नोदयः ।
मान लें कि केतु दूसरे भाव में है। तब बुढ़ापे के लक्षण जल्दी आ जाते हैं।
प्रकीर्णतत्त्वम् : अङ्गविचारः (प्रथमविवेकः)
राह्वर्कजार्केज्या लग्नगा प्रकृतिवृद्धः ।
मान लें कि राहु, शनि, सूर्य और गुरु पहले भाव में हैं। तब जातक स्वभाव से बूढ़ा होता है।
प्रकीर्णतत्त्वम् : अङ्गविचारः (प्रथमविवेकः)
चन्द्राच्छौ लग्ने नातिवृद्धो न युवा ।
मान लें कि चंद्रमा और शुक्र पहले भाव में हैं। तब जातक न बहुत बूढ़ा होता है, न जवान।
प्रकीर्णतत्त्वम् : अङ्गविचारः (प्रथमविवेकः)
सबले भौमे लाभे वृद्धोऽपि तरुणायते ।
मान लें कि मंगल बलवान है और ग्यारहवें भाव में है। तब बूढ़ा व्यक्ति भी जवान जैसा व्यवहार करता है।
प्रकीर्णतत्त्वम् : अङ्गविचारः (प्रथमविवेकः)
खे सुखेशे रसायनव्यसनी ।
मान लें कि चौथे भाव का स्वामी दसवें भाव में है। तब जातक को रसायन और रासायनिक नुस्खे बनाने का शौक़ होता है।
प्रकीर्णतत्त्वम् : अङ्गविचारः (प्रथमविवेकः)
सुखेशे विबले रसायनव्यसनी ।
मान लें कि चौथे भाव का स्वामी कमज़ोर है। तब जातक को रसायन और रासायनिक नुस्खे बनाने का शौक़ होता है।
प्रकीर्णतत्त्वम् : अङ्गविचारः (प्रथमविवेकः)
सपापेऽर्थेशे बहुभुक् ।
मान लें कि दूसरे भाव का स्वामी बुरे ग्रहों के साथ है। तब जातक बहुत खाता है।
प्रकीर्णतत्त्वम् : अङ्गविचारः (प्रथमविवेकः)
सपापेऽर्थे क्रूरषष्ठ्यंशे बहुभुक् ।
मान लें कि दूसरे भाव में कोई बुरा ग्रह है। मान लें कि वह क्रूर षष्ट्यंश (राशि का साठवाँ भाग) में पड़ता है। तब जातक बहुत खाता है।
प्रकीर्णतत्त्वम् : अङ्गविचारः (प्रथमविवेकः)
सशुभे धनेशे सुखभुक् ।
मान लें कि दूसरे भाव का स्वामी अच्छे ग्रहों के साथ है। तब जातक सुख से भोजन करता है।
प्रकीर्णतत्त्वम् : अङ्गविचारः (प्रथमविवेकः)
धने शुभे पापदृग्घीने सुखभुक् ।
मान लें कि कोई अच्छा ग्रह दूसरे भाव में है। मान लें कि बुरे ग्रह उसे नहीं देखते। तब जातक सुख से भोजन करता है।
प्रकीर्णतत्त्वम् : अङ्गविचारः (प्रथमविवेकः)
धने शुभदृष्ट्याधिक्ये सुखभुक् ।
मान लें कि दूसरे भाव पर अच्छे ग्रहों की दृष्टि बुरे ग्रहों की दृष्टि से अधिक है। तब जातक सुख से भोजन करता है।
प्रकीर्णतत्त्वम् : अङ्गविचारः (प्रथमविवेकः)
धनेशे बलवति सुखभुक् ।
मान लें कि दूसरे भाव का स्वामी बलवान है। तब जातक सुख से भोजन करता है।
प्रकीर्णतत्त्वम् : अङ्गविचारः (प्रथमविवेकः)
वैशेषिकांशेऽर्थेशे वा गुरुदृष्टे सुखभुक् ।
मान लें कि दूसरे भाव का स्वामी वैशेषिक अंश (बल की एक अच्छी श्रेणी) में है। या मान लें कि गुरु उस पर दृष्टि डालता है। तब जातक सुख से भोजन करता है।
प्रकीर्णतत्त्वम् : अङ्गविचारः (प्रथमविवेकः)
धनेशे मन्दे नीचगे गुलिकयुते सततं श्राद्धभुक् ।
मान लें कि शनि, दूसरे भाव का स्वामी होकर, अपने नीच (नीचा बिंदु) में है। मान लें कि गुलिक (शनि का पुत्र, एक छाया बिंदु) उसके साथ है। तब जातक हमेशा श्राद्ध (पितरों का कर्म) के भोजन पर जीता है।
प्रकीर्णतत्त्वम् : अङ्गविचारः (प्रथमविवेकः)
धनेशे शुभे वा स्वोच्चे शुभदृष्टेऽल्पाशी ।
मान लें कि दूसरे भाव का स्वामी अच्छा ग्रह है, या अपनी उच्च (ऊँचा बिंदु) राशि में है। मान लें कि अच्छे ग्रह उस पर दृष्टि डालते हैं। तब जातक थोड़ा खाता है।
प्रकीर्णतत्त्वम् : अङ्गविचारः (प्रथमविवेकः)
सबलेऽर्थेशे सशुभे शीघ्रभुक् ।
मान लें कि दूसरे भाव का स्वामी बलवान है और अच्छे ग्रहों के साथ है। तब जातक जल्दी खाता है।
प्रकीर्णतत्त्वम् : अङ्गविचारः (प्रथमविवेकः)
धनेशे चरभे शीघ्रभुक् ।
मान लें कि दूसरे भाव का स्वामी चर राशि में है। तब जातक जल्दी खाता है।
प्रकीर्णतत्त्वम् : अङ्गविचारः (प्रथमविवेकः)
धने शुभर्क्षे शुभदृष्टे शीघ्रभुक् ।
मान लें कि दूसरा भाव किसी अच्छे ग्रह की राशि में है। मान लें कि अच्छे ग्रह उस पर दृष्टि डालते हैं। तब जातक जल्दी खाता है।
प्रकीर्णतत्त्वम् : अङ्गविचारः (प्रथमविवेकः)
कोशे पापर्क्षे पापयुतदृष्टे चिरभुक् ।
मान लें कि दूसरा भाव किसी बुरे ग्रह की राशि में है। मान लें कि बुरे ग्रह उससे युति करें या उस पर दृष्टि डालें। तब जातक धीरे खाता है।