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प्रकीर्णतत्त्वम् : अङ्गविचारः (प्रथमविवेकः)
सुखेशे वा भाग्येशे षष्ठे कपटी ।
मान लें कि चौथे भाव का स्वामी या नौवें भाव का स्वामी छठे भाव में है। तब जातक कपटी होता है।
प्रकीर्णतत्त्वम् : अङ्गविचारः (प्रथमविवेकः)
मेषे ज्ञे कपटी ।
मान लें कि बुध मेष में है। तब जातक कपटी होता है।
प्रकीर्णतत्त्वम् : अङ्गविचारः (प्रथमविवेकः)
पापयुते वा पापदृष्टे सुखे कपटी ।
मान लें कि बुरे ग्रह चौथे भाव से युति करें या उसे देखें। तब जातक कपटी होता है।
प्रकीर्णतत्त्वम् : अङ्गविचारः (प्रथमविवेकः)
पापान्तरे तुर्ये कपटी ।
मान लें कि चौथा भाव बुरे ग्रहों के बीच में है। तब जातक कपटी होता है।
प्रकीर्णतत्त्वम् : अङ्गविचारः (प्रथमविवेकः)
कर्मपे वा रन्ध्रपे सुखे कपटी ।
मान लें कि दसवें भाव का स्वामी या आठवें भाव का स्वामी चौथे भाव में है। तब जातक कपटी होता है।
प्रकीर्णतत्त्वम् : अङ्गविचारः (प्रथमविवेकः)
शन्यारतमोन्यतमे पाताले हृत्कपटी ।
मान लें कि शनि, मंगल या राहु में से कोई एक चौथे भाव में है। तब जातक मन से कपटी होता है।
प्रकीर्णतत्त्वम् : अङ्गविचारः (प्रथमविवेकः)
राहुमन्दारयोगे हृत्कपटी ।
मान लें कि राहु, शनि और मंगल की युति है। तब जातक मन से कपटी होता है।
प्रकीर्णतत्त्वम् : अङ्गविचारः (प्रथमविवेकः)
सुखे स्वर्क्षोच्चगे शुभे निष्कपटी ।
मान लें कि कोई अच्छा ग्रह चौथे भाव में है। वह अपनी राशि में या अपने उच्च (ऊँचा बिंदु) में है। तब जातक निष्कपट होता है।
प्रकीर्णतत्त्वम् : अङ्गविचारः (प्रथमविवेकः)
सुखेशे बलाढ्ये निष्कपटी ।
मान लें कि चौथे भाव का स्वामी बलवान है। तब जातक निष्कपट होता है।
प्रकीर्णतत्त्वम् : अङ्गविचारः (प्रथमविवेकः)
तुर्ये शुभर्क्षे मित्रान्वितदृष्टे निष्कपटी ।
मान लें कि चौथा भाव किसी अच्छे ग्रह की राशि है। मित्र ग्रह उससे युति करें या उसे देखें। तब जातक निष्कपट होता है।
प्रकीर्णतत्त्वम् : अङ्गविचारः (प्रथमविवेकः)
हृदयेशे गोपुराद्यंशे निष्कपटी ।
मान लें कि चौथे भाव का स्वामी गोपुर अंश (बल की एक अच्छी श्रेणी) में है, या उससे ऊँची श्रेणी में है। तब जातक निष्कपट होता है।
प्रकीर्णतत्त्वम् : अङ्गविचारः (प्रथमविवेकः)
पाताले मृद्वंशादियुते निष्कपटी ।
मान लें कि चौथा भाव मृदु नामक षष्ट्यंश (राशि का साठवाँ भाग) में पड़ता है, या ऐसे ही किसी दूसरे में। तब जातक निष्कपट होता है।
प्रकीर्णतत्त्वम् : अङ्गविचारः (प्रथमविवेकः)
लग्नेशेऽम्बुगे शुभयुतेक्षिते निष्कपटी ।
मान लें कि पहले भाव का स्वामी चौथे भाव में है। अच्छे ग्रह उससे युति करें या उसे देखें। तब जातक निष्कपट होता है।
प्रकीर्णतत्त्वम् : अङ्गविचारः (प्रथमविवेकः)
लग्नेशे बलाढ्ये निष्कपटी ।
मान लें कि पहले भाव का स्वामी बहुत बलवान है। तब जातक निष्कपट होता है।
प्रकीर्णतत्त्वम् : अङ्गविचारः (प्रथमविवेकः)
लग्नपे पारावताद्यंशे निष्कपटी ।
मान लें कि पहले भाव का स्वामी पारावत अंश (बल की एक अच्छी श्रेणी) में है, या उससे ऊँची श्रेणी में है। तब जातक निष्कपट होता है।
प्रकीर्णतत्त्वम् : अङ्गविचारः (प्रथमविवेकः)
लग्ने गुरौ शुक्रदृष्टे निष्कपटी ।
मान लें कि गुरु पहले भाव में है और उस पर शुक्र की दृष्टि है। तब जातक निष्कपट होता है।
प्रकीर्णतत्त्वम् : अङ्गविचारः (प्रथमविवेकः)
इन्द्वर्कौ तुर्ये क्षणमात्रं कपटी ऊर्ध्वं निष्कपटी ।
मान लें कि सूर्य और चंद्रमा चौथे भाव में हैं। तब जातक थोड़े समय के लिए कपटी होता है। उसके बाद वह निष्कपट हो जाता है।
प्रकीर्णतत्त्वम् : अङ्गविचारः (प्रथमविवेकः)
तुर्ये तमसि पापयुतदृष्टे बहिः शुद्धोऽन्तः कपटी ।
मान लें कि राहु चौथे भाव में है, और उस पर बुरे ग्रहों की युति या दृष्टि है। तब जातक बाहर से साफ़ दिखता है, पर भीतर से कपटी होता है।
प्रकीर्णतत्त्वम् : अङ्गविचारः (प्रथमविवेकः)
तुर्ये बहुपापयुते दृष्टे पूर्ववत् ।
मान लें कि चौथे भाव पर बहुत से बुरे ग्रहों की युति या दृष्टि है। तब फल पहले जैसा ही होता है।
प्रकीर्णतत्त्वम् : अङ्गविचारः (प्रथमविवेकः)
रात्रौ बल्यारेऽङ्गे खे वा शूरः ।
मान लें कि जातक रात में जन्मा है। मंगल बलवान है और पहले या दसवें भाव में है। तब वह बहादुर होता है।
प्रकीर्णतत्त्वम् : अङ्गविचारः (प्रथमविवेकः)
भौमेऽस्ते बलवान् शूरश्च ।
मान लें कि मंगल सातवें भाव में है। तब जातक बलवान और बहादुर होता है।
प्रकीर्णतत्त्वम् : अङ्गविचारः (प्रथमविवेकः)
निर्बलारेणाङ्गे दृष्टे कातरः ।
मान लें कि पहले भाव पर कमज़ोर मंगल की दृष्टि है। तब जातक डरपोक होता है।
प्रकीर्णतत्त्वम् : अङ्गविचारः (प्रथमविवेकः)
रात्रौ शनौ दशमे कातरः ।
मान लें कि जातक रात में जन्मा है और शनि दसवें भाव में है। तब वह डरपोक होता है।
प्रकीर्णतत्त्वम् : अङ्गविचारः (प्रथमविवेकः)
स्वर्क्षगे भौमदृष्टेऽङ्गे कातरः ।
मान लें कि पहले भाव पर अपनी राशि में बैठे मंगल की दृष्टि है। तब जातक डरपोक होता है।
प्रकीर्णतत्त्वम् : अङ्गविचारः (प्रथमविवेकः)
अंशाद्विक्रमे पापे शूरः शुभे कातरः ।
आत्मकारक (आत्मा का प्रतिनिधि ग्रह) का नवांश (राशि का नौवाँ भाग) लें। मान लें कि उससे तीसरे भाव में कोई बुरा ग्रह है। तब जातक बहादुर होता है। यदि वहाँ अच्छा ग्रह हो, तो वह डरपोक होता है।
प्रकीर्णतत्त्वम् : अङ्गविचारः (प्रथमविवेकः)
दिवाबल्यारे खेऽङ्गे क्रोधी ।
मान लें कि जातक दिन में जन्मा है। मंगल बलवान है और पहले या दसवें भाव में है। तब वह जल्दी गुस्सा करने वाला होता है।
प्रकीर्णतत्त्वम् : अङ्गविचारः (प्रथमविवेकः)
लग्नेऽस्ते वा निर्बलारे शनिदृष्टे क्रोधी ।
मान लें कि मंगल कमज़ोर है और पहले या सातवें भाव में है, और उस पर शनि की दृष्टि है। तब जातक जल्दी गुस्सा करने वाला होता है।
प्रकीर्णतत्त्वम् : अङ्गविचारः (प्रथमविवेकः)
लग्ने भौमे क्रोधी ।
मान लें कि मंगल पहले भाव में है। तब जातक जल्दी गुस्सा करने वाला होता है।
प्रकीर्णतत्त्वम् : अङ्गविचारः (प्रथमविवेकः)
द्यूने बलवति भौमे क्रोधी ।
मान लें कि मंगल बलवान है और सातवें भाव में है। तब जातक जल्दी गुस्सा करने वाला होता है।
प्रकीर्णतत्त्वम् : अङ्गविचारः (प्रथमविवेकः)
त्रिकोणेऽल्पवीर्ये राशिपे क्रोधी ।
मान लें कि राशि का स्वामी कमज़ोर है और पाँचवें या नौवें भाव में है। तब जातक जल्दी गुस्सा करने वाला होता है।
प्रकीर्णतत्त्वम् : अङ्गविचारः (प्रथमविवेकः)
अन्त्याष्टमेऽङ्गेशे क्रोधी ।
मान लें कि पहले भाव का स्वामी बारहवें या आठवें भाव में है। तब जातक जल्दी गुस्सा करने वाला होता है।
प्रकीर्णतत्त्वम् : अङ्गविचारः (प्रथमविवेकः)
धनेशे गुलिकान्विते क्रोधी ।
मान लें कि दूसरे भाव का स्वामी गुलिका (शनि का पुत्र, एक छाया बिंदु) से युति करता है। तब जातक जल्दी गुस्सा करने वाला होता है।
प्रकीर्णतत्त्वम् : अङ्गविचारः (प्रथमविवेकः)
केतुयुते सोत्थे कलहप्रियः ।
मान लें कि तीसरे भाव पर केतु की युति है। तब जातक को झगड़े पसंद होते हैं।
प्रकीर्णतत्त्वम् : अङ्गविचारः (प्रथमविवेकः)
कर्कालिझषेऽर्के भौमदृष्टे क्षमावान् ।
मान लें कि सूर्य कर्क, वृश्चिक या मीन में है और उस पर मंगल की दृष्टि है। तब जातक क्षमा करने वाला होता है।
प्रकीर्णतत्त्वम् : अङ्गविचारः (प्रथमविवेकः)
तुर्येशोऽङ्गे वा लग्नेशे तुर्ये क्षमावान् ।
मान लें कि चौथे भाव का स्वामी पहले भाव में है। या मान लें कि पहले भाव का स्वामी चौथे भाव में है। तब जातक क्षमा करने वाला होता है।
प्रकीर्णतत्त्वम् : अङ्गविचारः (प्रथमविवेकः)
सबले तुर्ये क्षमावान् ।
मान लें कि चौथा भाव बलवान है। तब जातक क्षमा करने वाला होता है।
प्रकीर्णतत्त्वम् : अङ्गविचारः (प्रथमविवेकः)
शुभे तुर्ये क्षमावान् ।
मान लें कि कोई अच्छा ग्रह चौथे भाव में है। तब जातक क्षमा करने वाला होता है।
प्रकीर्णतत्त्वम् : अङ्गविचारः (प्रथमविवेकः)
शनिगृहे ज्ञारौ हास्यासक्तः ।
मान लें कि बुध और मंगल शनि की राशि में हैं। तब जातक को हँसी-मज़ाक बहुत पसंद होता है।
प्रकीर्णतत्त्वम् : अङ्गविचारः (प्रथमविवेकः)
ज्ञेऽङ्गे चास्ते जीवे हास्यासक्तः ।
मान लें कि बुध पहले भाव में है और गुरु सातवें भाव में है। तब जातक को हँसी-मज़ाक बहुत पसंद होता है।
प्रकीर्णतत्त्वम् : अङ्गविचारः (प्रथमविवेकः)
ज्ञांशेऽङ्गे हास्यासक्तः ।
मान लें कि पहला भाव बुध के किसी नवांश (राशि का नौवाँ भाग) में है। तब जातक को हँसी-मज़ाक बहुत पसंद होता है।
प्रकीर्णतत्त्वम् : अङ्गविचारः (प्रथमविवेकः)
सोत्थे भौमे ज्ञचन्द्रदृष्टे द्रोही ।
मान लें कि मंगल तीसरे भाव में है और उस पर बुध और चंद्रमा की दृष्टि है। तब जातक विश्वासघाती होता है।
प्रकीर्णतत्त्वम् : अङ्गविचारः (प्रथमविवेकः)
लग्नेशे ज्ञे षष्ठे द्रोही ।
मान लें कि बुध, पहले भाव का स्वामी होकर, छठे भाव में है। तब जातक विश्वासघाती होता है।
प्रकीर्णतत्त्वम् : अङ्गविचारः (प्रथमविवेकः)
राह्वर्कजौ धर्मेंऽशाद्गुरुद्रोही ।
आत्मकारक (आत्मा का प्रतिनिधि ग्रह) का नवांश (राशि का नौवाँ भाग) लें। मान लें कि राहु और शनि उससे नौवें भाव में हैं। तब जातक अपने गुरु से विश्वासघात करता है।
प्रकीर्णतत्त्वम् : अङ्गविचारः (प्रथमविवेकः)
लग्नेशे निर्बले द्रोही ।
मान लें कि पहले भाव का स्वामी कमज़ोर है। तब जातक विश्वासघाती होता है।
प्रकीर्णतत्त्वम् : अङ्गविचारः (प्रथमविवेकः)
अंशे केतौ चौरः ।
आत्मकारक (आत्मा का प्रतिनिधि ग्रह) का नवांश (राशि का नौवाँ भाग) लें। मान लें कि केतु उसी राशि में है। तब जातक चोर होता है।
प्रकीर्णतत्त्वम् : अङ्गविचारः (प्रथमविवेकः)
अंशे गुलिके चौरः ।
आत्मकारक (आत्मा का प्रतिनिधि ग्रह) का नवांश (राशि का नौवाँ भाग) लें। मान लें कि गुलिका (शनि का पुत्र, एक छाया बिंदु) उसी राशि में है। तब जातक चोर होता है।
प्रकीर्णतत्त्वम् : अङ्गविचारः (प्रथमविवेकः)
तृतीयेऽन्त्येशे चौरः ।
मान लें कि बारहवें भाव का स्वामी तीसरे भाव में है। तब जातक चोर होता है।
प्रकीर्णतत्त्वम् : अङ्गविचारः (प्रथमविवेकः)
सुखेशे षष्ठे चौरः ।
मान लें कि चौथे भाव का स्वामी छठे भाव में है। तब जातक चोर होता है।
प्रकीर्णतत्त्वम् : अङ्गविचारः (प्रथमविवेकः)
धने रन्ध्रेशे चौरः ।
मान लें कि आठवें भाव का स्वामी दूसरे भाव में है। तब जातक चोर होता है।
प्रकीर्णतत्त्वम् : अङ्गविचारः (प्रथमविवेकः)
रिपुगौ सबलौ ज्ञारौ चौरः ।
मान लें कि बुध और मंगल बलवान हैं और छठे भाव में हैं। तब जातक चोर होता है।
प्रकीर्णतत्त्वम् : अङ्गविचारः (प्रथमविवेकः)
ज्ञारौ लग्ने चौरः ।
मान लें कि बुध और मंगल पहले भाव में हैं। तब जातक चोर होता है।
प्रकीर्णतत्त्वम् : अङ्गविचारः (प्रथमविवेकः)
मृगे जीवेऽङ्गे रिःफे वा व्यसनी ।
मान लें कि गुरु मकर में है, और मकर पहला या बारहवाँ भाव है। तब जातक को बुरी आदतें होती हैं।
प्रकीर्णतत्त्वम् : अङ्गविचारः (प्रथमविवेकः)
व्ययेशे नीचे व्यसनी ।
मान लें कि बारहवें भाव का स्वामी नीच का है। तब जातक को बुरी आदतें होती हैं।
प्रकीर्णतत्त्वम् : अङ्गविचारः (प्रथमविवेकः)
अङ्गपे नीचे वाऽरिक्षेत्रे व्यसनी ।
मान लें कि पहले भाव का स्वामी नीच का है या शत्रु की राशि में है। तब जातक को बुरी आदतें होती हैं।
प्रकीर्णतत्त्वम् : अङ्गविचारः (प्रथमविवेकः)
व्यये पापे व्यसनी ।
मान लें कि कोई बुरा ग्रह बारहवें भाव में है। तब जातक को बुरी आदतें होती हैं।
प्रकीर्णतत्त्वम् : अङ्गविचारः (प्रथमविवेकः)
लग्नपे निर्बले व्यसनी ।
मान लें कि पहले भाव का स्वामी कमज़ोर है। तब जातक को बुरी आदतें होती हैं।
प्रकीर्णतत्त्वम् : अङ्गविचारः (प्रथमविवेकः)
लग्नपे सारे व्यसनी ।
मान लें कि पहले भाव का स्वामी मंगल के साथ है। तब जातक को बुरी आदतें होती हैं।
प्रकीर्णतत्त्वम् : अङ्गविचारः (प्रथमविवेकः)
अङ्गे पापदृष्ट्याधिक्ये व्यसनी ।
मान लें कि पहले भाव पर बुरे ग्रहों की दृष्टि ज़्यादा है। तब जातक को बुरी आदतें होती हैं।
प्रकीर्णतत्त्वम् : अङ्गविचारः (प्रथमविवेकः)
सबलेऽङ्गेशे निर्व्यसनी ।
मान लें कि पहले भाव का स्वामी बलवान है। तब जातक बुरी आदतों से मुक्त होता है।
प्रकीर्णतत्त्वम् : अङ्गविचारः (प्रथमविवेकः)
लग्नेशे लग्ने वा व्यये शुभसम्बन्धे निर्व्यसनी ।
मान लें कि पहले भाव का स्वामी पहले या बारहवें भाव में है और अच्छे ग्रहों से जुड़ा है। तब जातक बुरी आदतों से मुक्त होता है।