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प्रकीर्णतत्त्वम् : अङ्गविचारः (प्रथमविवेकः)
यो भावः स्वस्वामिशुभैर्युक्तो दृष्टो वा तस्य वृद्धिः पापैर्हानिर्मिश्रैर्मिश्रम् ।
मान लें कि कोई भाव अपने स्वामी और अच्छे ग्रहों से युति करता है या उनकी दृष्टि पाता है। तब वह भाव बढ़ता है। यदि बुरे ग्रह उससे युति करें या उसे देखें, तो उस भाव की हानि होती है। यदि मिले-जुले ग्रह ऐसा करें, तो फल मिला-जुला होता है।
प्रकीर्णतत्त्वम् : अङ्गविचारः (प्रथमविवेकः)
नीचारिस्थो ग्रहो भावनाशकः ।
मान लें कि कोई ग्रह अपने नीच (नीचा बिंदु) में है या शत्रु की राशि में है। तब वह ग्रह जिस भाव में है, उस भाव को बिगाड़ देता है।
प्रकीर्णतत्त्वम् : अङ्गविचारः (प्रथमविवेकः)
स्वसुहृत्तुङ्गस्थो भाववृद्धिकरः ।
मान लें कि कोई ग्रह अपनी राशि में, मित्र की राशि में या अपने उच्च (ऊँचा बिंदु) में है। तब वह ग्रह जिस भाव में है, उस भाव को बढ़ाता है।
प्रकीर्णतत्त्वम् : अङ्गविचारः (प्रथमविवेकः)
यद्भावात् त्रिके पापास्तद्भावनाशः ।
मान लें कि किसी भाव से गिनने पर बुरे ग्रह छठे, आठवें या बारहवें भाव में हैं। तब वह भाव नष्ट होता है।
प्रकीर्णतत्त्वम् : अङ्गविचारः (प्रथमविवेकः)
यद्भावेशस्त्रिके त्रिकेशो वा यद्भावे तद्भावनाशः ।
मान लें कि किसी भाव का स्वामी उस भाव से छठे, आठवें या बारहवें भाव में बैठा है। या मान लें कि इन भावों में से किसी भाव का स्वामी उस भाव में बैठा है। तब वह भाव नष्ट होता है।
प्रकीर्णतत्त्वम् : अङ्गविचारः (प्रथमविवेकः)
यद्भावीयकेन्द्रार्थकोणस्थानानि शुभपतियुतानि तद्भावपुष्टिः पापयुतानि चेद्धानिर्मिश्रयुतानि मिश्रम ।
किसी भाव से गिनकर केंद्र (पहला, चौथा, सातवाँ, दसवाँ भाव) वाले स्थान, दूसरा स्थान और त्रिकोण (भाग्य भाव) वाले स्थान लें। मान लें कि अच्छे ग्रह और उस भाव का स्वामी उनसे युति करते हैं। तब वह भाव मज़बूत होता है। यदि बुरे ग्रह उनसे युति करें, तो वह भाव नष्ट होता है। यदि अच्छे और बुरे, दोनों ग्रह उनसे युति करें, तो फल मिला-जुला होता है।
प्रकीर्णतत्त्वम् : अङ्गविचारः (प्रथमविवेकः)
यद्भावे शौरिर्नीचास्तगः शुभैरयुतेक्षितश्चेत् तद्भावनाशः ।
मान लें कि शनि किसी भाव में है, अपने नीच (नीचा बिंदु) में है और सूर्य से अस्त है। कोई अच्छा ग्रह उससे युति नहीं करता और उसे नहीं देखता। तब वह भाव नष्ट होता है।
प्रकीर्णतत्त्वम् : अङ्गविचारः (प्रथमविवेकः)
यद्यद्भावीयरन्ध्रेशसूर्यशनिगुलिकेशगुलिकांशेशानां मध्ये योऽधिकबली तत्पाके मूर्तिवित्तादिनाशः ।
कोई भी भाव लें। पाँच ग्रहों को देखें। पहले तीन हैं: उस भाव से आठवें भाव का स्वामी, सूर्य और शनि। चौथा है गुलिका (शनि का पुत्र, एक छाया बिंदु) की राशि का स्वामी। पाँचवाँ है गुलिका के नवांश (राशि का नौवाँ भाग) का स्वामी। इनमें सबसे बलवान को ढूँढें। उसकी दशा (ग्रह का समय) में उस भाव की बात नष्ट होती है। पहले भाव के लिए यह देह है, दूसरे के लिए धन, और इसी तरह आगे।
प्रकीर्णतत्त्वम् : अङ्गविचारः (प्रथमविवेकः)
स्वांशेऽङ्गेशे शुभयुते वा शुभदृष्टे देहसौख्यम् ।
मान लें कि पहले भाव का स्वामी अपने ही नवांश (राशि का नौवाँ भाग) में है। अच्छे ग्रह भी उससे युति करते हैं या उसे देखते हैं। तब देह को सुख रहता है और वह स्वस्थ रहती है।
प्रकीर्णतत्त्वम् : अङ्गविचारः (प्रथमविवेकः)
अङ्गेशोऽङ्गे देहसौख्यम् ।
मान लें कि पहले भाव का स्वामी पहले भाव में ही है। तब देह को सुख रहता है और वह स्वस्थ रहती है।
प्रकीर्णतत्त्वम् : अङ्गविचारः (प्रथमविवेकः)
सपापेऽङ्गेशे त्रिके देहसौख्यं न ।
मान लें कि पहले भाव का स्वामी बुरे ग्रहों से युति करता है। वह छठे, आठवें या बारहवें भाव में बैठा है। तब देह को सुख नहीं रहता।
प्रकीर्णतत्त्वम् : अङ्गविचारः (प्रथमविवेकः)
लग्ने पापा लग्नेशे च हीनवीर्ये देहसौख्यं न ।
मान लें कि बुरे ग्रह लग्न (उदय राशि) में हैं। लग्न का स्वामी कमज़ोर है। तब देह को सुख नहीं रहता।
प्रकीर्णतत्त्वम् : अङ्गविचारः (प्रथमविवेकः)
शनिचन्द्रौ मेषे देहकार्श्यम् ।
मान लें कि शनि और चंद्रमा मेष में हैं। तब देह दुबली होती है।
प्रकीर्णतत्त्वम् : अङ्गविचारः (प्रथमविवेकः)
अन्त्येशे लाभकेन्द्रगे वक्रे देहकार्श्यम् ।
मान लें कि बारहवें भाव का स्वामी ग्यारहवें भाव में या किसी केंद्र (पहला, चौथा, सातवाँ, दसवाँ भाव) में है। वह वक्री है। तब देह दुबली होती है।
प्रकीर्णतत्त्वम् : अङ्गविचारः (प्रथमविवेकः)
लग्नेशाधिष्ठितभेशस्त्रिके देहकार्श्यम् ।
लग्न (उदय राशि) के स्वामी जिस राशि में बैठा है, उसे लें। मान लें कि उस राशि का स्वामी छठे, आठवें या बारहवें भाव में है। तब देह दुबली होती है।
प्रकीर्णतत्त्वम् : अङ्गविचारः (प्रथमविवेकः)
शुष्काङ्गे शुष्कग्रहे देहकार्श्यम् ।
मान लें कि पहला भाव सूखी राशि है। वहाँ कोई सूखा ग्रह है। तब देह दुबली होती है।
प्रकीर्णतत्त्वम् : अङ्गविचारः (प्रथमविवेकः)
शुष्कयुतेऽङ्गेशे कार्श्यम् ।
मान लें कि पहले भाव का स्वामी किसी सूखे ग्रह से युति करता है। तब देह दुबली होती है।
प्रकीर्णतत्त्वम् : अङ्गविचारः (प्रथमविवेकः)
शुष्कग्रहर्क्षेऽङ्गेशे कार्श्यम् ।
मान लें कि पहले भाव का स्वामी किसी सूखे ग्रह की राशि में है। तब देह दुबली होती है।
प्रकीर्णतत्त्वम् : अङ्गविचारः (प्रथमविवेकः)
लग्नेशांशेशे शुष्के कार्श्यम् ।
लग्न (उदय राशि) के स्वामी का नवांश (राशि का नौवाँ भाग) लें। मान लें कि उस नवांश का स्वामी सूखा ग्रह है। तब देह दुबली होती है।
प्रकीर्णतत्त्वम् : अङ्गविचारः (प्रथमविवेकः)
शुष्काङ्गगैः पापैः कार्श्यम् ।
मान लें कि पहला भाव सूखी राशि है। उसमें बुरे ग्रह हैं। तब देह दुबली होती है।
प्रकीर्णतत्त्वम् : अङ्गविचारः (प्रथमविवेकः)
राशीशे साङ्गनाथे देहपुष्टिः ।
मान लें कि [चंद्र] राशि के स्वामी से पहले भाव का स्वामी युति करता है। तब देह पुष्ट होती है।
प्रकीर्णतत्त्वम् : अङ्गविचारः (प्रथमविवेकः)
तोयर्क्षेऽङ्गेशे शुभान्विते वा जलखगदृष्टे देहपुष्टिः ।
मान लें कि पहले भाव का स्वामी जल राशि में है और अच्छे ग्रह उससे युति करते हैं। या कोई जल ग्रह उसे देखता है। तब देह पुष्ट होती है।
प्रकीर्णतत्त्वम् : अङ्गविचारः (प्रथमविवेकः)
शुभर्क्षेऽङ्गे जलर्क्षेऽङ्गांशेशे देहपुष्टिः ।
मान लें कि लग्न (उदय राशि) किसी अच्छे ग्रह की राशि है। साथ ही लग्न के नवांश (राशि का नौवाँ भाग) का स्वामी जल राशि में है। तब देह पुष्ट होती है।
प्रकीर्णतत्त्वम् : अङ्गविचारः (प्रथमविवेकः)
लग्ने शुभर्क्षे पापदृग्वर्जिते देहपुष्टिः ।
मान लें कि लग्न (उदय राशि) किसी अच्छे ग्रह की राशि है। कोई बुरा ग्रह उसे नहीं देखता। तब देह पुष्ट होती है।
प्रकीर्णतत्त्वम् : अङ्गविचारः (प्रथमविवेकः)
लग्ने गुरुयुते वा गुरुदृष्टे देहपुष्टिः ।
मान लें कि गुरु लग्न (उदय राशि) से युति करता है या उसे देखता है। तब देह पुष्ट होती है।
प्रकीर्णतत्त्वम् : अङ्गविचारः (प्रथमविवेकः)
जलर्क्षेऽङ्गे शुभैर्युते वा दृष्टे देहपुष्टिः ।
मान लें कि पहला भाव जल राशि है। अच्छे ग्रह उससे युति करते हैं या उसे देखते हैं। तब देह पुष्ट होती है।
प्रकीर्णतत्त्वम् : अङ्गविचारः (प्रथमविवेकः)
मिथुनांशे देहपुष्टिः ।
मान लें कि [लग्न (उदय राशि)] मिथुन के किसी नवांश (राशि का नौवाँ भाग) में पड़ता है। तब देह पुष्ट होती है।
प्रकीर्णतत्त्वम् : अङ्गविचारः (प्रथमविवेकः)
लग्नगे सबले सत्खचरे देहपुष्टिः ।
मान लें कि कोई बलवान अच्छा ग्रह लग्न (उदय राशि) में है। तब देह पुष्ट होती है।
प्रकीर्णतत्त्वम् : अङ्गविचारः (प्रथमविवेकः)
लग्नादिराशयः शिरःप्रभृति कालाङ्गेषु कल्प्याः ।
लग्न (उदय राशि) से आगे की राशियों को काल पुरुष के अंग मानें। पहली राशि सिर है, और इसी तरह आगे।
प्रकीर्णतत्त्वम् : अङ्गविचारः (प्रथमविवेकः)
यत्राङ्गे दीर्घराशिः दीर्घभपश्च तद्दीर्घं व्यस्ते ह्रस्वं, मिश्रे मिश्रं ग्रहानाक्रान्तराशिश्चेद्राशिवत ।
मान लें कि किसी अंग की राशि लंबी राशि है। लंबी राशि का स्वामी ग्रह उसमें बैठा है। तब वह अंग लंबा होता है। यदि दोनों छोटे हों, तो अंग छोटा होता है। यदि एक लंबा और एक छोटा हो, तो फल मिला-जुला होता है। यदि राशि में कोई ग्रह न बैठा हो, तो केवल राशि से ही विचार करें।
प्रकीर्णतत्त्वम् : अङ्गविचारः (प्रथमविवेकः)
बुधात्सप्तमे भौमे दीर्घदेहः ।
मान लें कि मंगल बुध से सातवें भाव में है। तब जातक लंबे कद का होता है।
प्रकीर्णतत्त्वम् : अङ्गविचारः (प्रथमविवेकः)
लग्नपे दीर्घभे दीर्घदेहः ।
मान लें कि पहले भाव का स्वामी लंबी राशि में है। तब जातक लंबे कद का होता है।
प्रकीर्णतत्त्वम् : अङ्गविचारः (प्रथमविवेकः)
मन्दात्तुर्ये चन्द्रे राश्याद्यभागे वाल्पतरराश्यन्त्यभागे वामनः ।
मान लें कि चंद्रमा शनि से चौथे भाव में है। वह राशि के पहले भाग में है। या वह बहुत छोटी राशि के अंतिम भाग में है। तब जातक नाटे कद का होता है।
प्रकीर्णतत्त्वम् : अङ्गविचारः (प्रथमविवेकः)
लग्नेशेऽल्पतरभे शुभे दृग्घीने वामनः ।
मान लें कि पहले भाव का स्वामी बहुत छोटी राशि में है। कोई अच्छा ग्रह उसे नहीं देखता। तब जातक नाटे कद का होता है।
प्रकीर्णतत्त्वम् : अङ्गविचारः (प्रथमविवेकः)
पृष्ठोदयगे चन्द्रे तुर्ये शनिदृष्टे चाजेऽङ्गेशे वामनः ।
मान लें कि चंद्रमा पृष्ठोदय (पीठ से उगने वाली राशि) में है। वह चौथे भाव में है और उस पर शनि की दृष्टि है। पहले भाव का स्वामी मेष में है। तब जातक नाटे कद का होता है।
प्रकीर्णतत्त्वम् : अङ्गविचारः (प्रथमविवेकः)
सिंहेऽर्काच्छौ खे मृगे चन्द्रे वामनः ।
मान लें कि सूर्य और शुक्र सिंह में, दसवें भाव में हैं। चंद्रमा मकर में है। तब जातक नाटे कद का होता है।
प्रकीर्णतत्त्वम् : अङ्गविचारः (प्रथमविवेकः)
आद्यन्त्येशे चन्द्रमन्ददृष्टे सौम्यादृष्टे वामनः ।
मान लें कि पहले या बारहवें भाव के स्वामी पर चंद्रमा और शनि की दृष्टि है। कोई अच्छा ग्रह उसे नहीं देखता। तब जातक नाटे कद का होता है।
प्रकीर्णतत्त्वम् : अङ्गविचारः (प्रथमविवेकः)
लग्नेशेऽल्पर्क्षे लग्नदर्शिनि वामनः ।
मान लें कि पहले भाव का स्वामी छोटी राशि में है। वह लग्न (उदय राशि) को देखता है। तब जातक नाटे कद का होता है।
प्रकीर्णतत्त्वम् : अङ्गविचारः (प्रथमविवेकः)
केन्द्रस्थाः क्रूराः विकलाङ्गः ।
मान लें कि बुरे ग्रह केंद्र (पहला, चौथा, सातवाँ, दसवाँ भाव) वाले स्थानों में हैं। तब जातक के किसी अंग में दोष होता है।
प्रकीर्णतत्त्वम् : अङ्गविचारः (प्रथमविवेकः)
केन्द्रगौ पुष्पवन्तौ विकलाङ्गः ।
मान लें कि सूर्य और चंद्रमा केंद्र (पहला, चौथा, सातवाँ, दसवाँ भाव) वाले स्थानों में हैं। तब जातक के किसी अंग में दोष होता है।
प्रकीर्णतत्त्वम् : अङ्गविचारः (प्रथमविवेकः)
लग्ने शुक्रे मन्ददृष्टे श्रोणिभागे वैकल्यम् ।
मान लें कि शुक्र पहले भाव में है। उस पर शनि की दृष्टि है। तब कूल्हे के हिस्से में दोष होता है।
प्रकीर्णतत्त्वम् : अङ्गविचारः (प्रथमविवेकः)
तुर्ये शुक्रे मन्दारज्ञान्यतमयुते जीवे करचरणकट्यन्यतमे वैकल्यम् ।
मान लें कि शुक्र चौथे भाव में है। गुरु पर शनि, मंगल या बुध में से किसी एक की युति है। तब हाथ, पैर या कूल्हे में से किसी एक में दोष होता है।
प्रकीर्णतत्त्वम् : अङ्गविचारः (प्रथमविवेकः)
चन्द्रे खे भौमेऽस्ते मन्दे वेशिगे विकलांङ्गः ।
मान लें कि चंद्रमा दसवें भाव में और मंगल सातवें भाव में है। शनि सूर्य से दूसरे भाव में है। तब जातक के किसी अंग में दोष होता है।
प्रकीर्णतत्त्वम् : अङ्गविचारः (प्रथमविवेकः)
सुताङ्के भौमे क्रूरैर्दृष्टे हीनाङ्गः ।
मान लें कि मंगल पाँचवें या नौवें भाव में है। बुरे ग्रह उसे देखते हैं। तब जातक के किसी अंग में कमी होती है।
प्रकीर्णतत्त्वम् : अङ्गविचारः (प्रथमविवेकः)
मन्देऽर्थे खे चन्द्रे ज्ञेऽस्ते विकलाङ्गः ।
मान लें कि शनि दूसरे भाव में, चंद्रमा दसवें भाव में और बुध सातवें भाव में है। तब जातक के किसी अंग में दोष होता है।
प्रकीर्णतत्त्वम् : अङ्गविचारः (प्रथमविवेकः)
नीचगाः शुक्रेन्दुमन्दाः कुम्भेऽर्के विकलाङ्गः ।
मान लें कि शुक्र, चंद्रमा और शनि अपने नीच (नीचा बिंदु) में हैं। सूर्य कुंभ में है। तब जातक के किसी अंग में दोष होता है।
प्रकीर्णतत्त्वम् : अङ्गविचारः (प्रथमविवेकः)
नीचे भौमे रक्तपित्तकोपः ।
मान लें कि मंगल अपने नीच (नीचा बिंदु) में है। तब जातक को खून और पित्त की तकलीफ़ बार-बार उभर सकती है।
प्रकीर्णतत्त्वम् : अङ्गविचारः (प्रथमविवेकः)
मन्दर्क्षे शुक्रे देहे दौर्गन्ध्यम् ।
मान लें कि शुक्र शनि की राशि में है। तब देह से बदबू आती है।
प्रकीर्णतत्त्वम् : अङ्गविचारः (प्रथमविवेकः)
षष्ठेशे ज्ञर्क्षे वा नक्रे देहे दौर्गन्ध्यम् ।
मान लें कि छठे भाव का स्वामी बुध की राशि में या मकर में है। तब देह से बदबू आती है।
प्रकीर्णतत्त्वम् : अङ्गविचारः (प्रथमविवेकः)
ज्ञर्क्षे शुक्रे ज्ञयुते केन्द्रे देहे दौर्गन्ध्यम् ।
मान लें कि शुक्र बुध की राशि में है। बुध उससे युति करता है और केंद्र (पहला, चौथा, सातवाँ, दसवाँ भाव) वाले स्थान में है। तब देह से बदबू आती है।
प्रकीर्णतत्त्वम् : अङ्गविचारः (प्रथमविवेकः)
मेषगे चन्द्रेऽङ्गे देहे दौर्गन्ध्यम् ।
मान लें कि चंद्रमा पहले भाव में, मेष में है। तब देह से बदबू आती है।
प्रकीर्णतत्त्वम् : अङ्गविचारः (प्रथमविवेकः)
लग्नेशेऽन्त्ये पापयुनदृष्टे यष्ट्या चलति ।
मान लें कि पहले भाव का स्वामी बारहवें भाव में है। बुरे ग्रह उससे युति करें या उसे देखें। तब जातक लाठी के सहारे चलता है।
प्रकीर्णतत्त्वम् : अङ्गविचारः (प्रथमविवेकः)
चन्द्रज्ञौ भौमदृष्टौ विलज्जः ।
मान लें कि चंद्रमा और बुध पर मंगल की दृष्टि है। तब जातक निर्लज्ज होता है।
प्रकीर्णतत्त्वम् : अङ्गविचारः (प्रथमविवेकः)
क्षीणेन्दौ सारे त्रिके विलज्जः ।
मान लें कि चंद्रमा कमज़ोर है और उस पर मंगल की युति है। वह छठे, आठवें या बारहवें भाव में है। तब जातक निर्लज्ज होता है।
प्रकीर्णतत्त्वम् : अङ्गविचारः (प्रथमविवेकः)
ज्ञाच्छावङ्गे भौमेऽस्ते विलज्जः ।
मान लें कि बुध और शुक्र पहले भाव में हैं। मंगल सातवें भाव में है। तब जातक निर्लज्ज होता है।
प्रकीर्णतत्त्वम् : अङ्गविचारः (प्रथमविवेकः)
जीवेऽङ्गे भौमदृष्टे विलज्जः ।
मान लें कि गुरु पहले भाव में है। उस पर मंगल की दृष्टि है। तब जातक निर्लज्ज होता है।
प्रकीर्णतत्त्वम् : अङ्गविचारः (प्रथमविवेकः)
चन्द्रारौ द्यूने गुरुदृष्टौ सलज्जः ।
मान लें कि चंद्रमा और मंगल सातवें भाव में हैं। उन पर गुरु की दृष्टि है। तब जातक लाज-लिहाज़ वाला होता है।
प्रकीर्णतत्त्वम् : अङ्गविचारः (प्रथमविवेकः)
ज्ञारयोगे कपटी ।
मान लें कि बुध और मंगल की युति है। तब जातक कपटी होता है।
प्रकीर्णतत्त्वम् : अङ्गविचारः (प्रथमविवेकः)
पापान्विते ज्ञे बलाढ्याङ्के कपटी ।
मान लें कि बुध पर बुरे ग्रहों की युति है। वह नौवें भाव में है और नौवाँ भाव बलवान है। तब जातक कपटी होता है।
प्रकीर्णतत्त्वम् : अङ्गविचारः (प्रथमविवेकः)
सोत्थे कुजे शुभदृग्घीने कपटी ।
मान लें कि मंगल तीसरे भाव में है। कोई अच्छा ग्रह उसे नहीं देखता। तब जातक कपटी होता है।