स्त्री-पुरुष के लक्षण

'छह-ऊँचा', 'आठ-उभार', 'सात-चिकना', 'नौ-साफ़'। 'दस-कमल', 'दस-चौड़ा', और 'बरगद-गोल'।

'चौदह बराबर जोड़े' और 'सोलह-आँख वाला' सराहे जाते हैं। वह धर्म, धन और काम से जुड़ा होता है। इनमें धर्म को 'एक-अधिक' माना गया है।

'दो-सफ़ेद' का मतलब है पुतलियों को छोड़कर आँखें सफ़ेद हों और दाँत सफ़ेद हों। 'तीन-गहरा' का मतलब है आवाज़, नाभि और सत्त्व (शुद्ध, शांत गुण)। इन्हें तीन का एक समूह माना गया है। (यहाँ हमारा पाठ साफ़ नहीं है: पाठ में 'त्रिश्रवो' है, और हम उसे आवाज़ पढ़ते हैं।)

ईर्ष्या न होना, दया, धैर्य, अच्छा आचरण, पवित्रता, उत्साह, कंजूसी न होना, बिना थकान का सहज भाव, और बहादुरी।

पुरुष अंडकोष और भुजाओं में 'तीन-लंबे-लटकने वाला' होता है। आगे, एक वह है जो फैलता है। वह ताकत, यश और लक्ष्मी से दिशाओं, देशों और जातियों में फैलता है...। (यहाँ हमारा पाठ साफ़ नहीं है: तीन के लिए सिर्फ़ अंडकोष और भुजाएँ बताई गई हैं। 'तीन-तीन' समझाया नहीं गया है।)

जो [इन पर] फैलता है, वह 'तीन-फैलने वाला' है। उस पुरुष की तीन तहें होती हैं: पेट पर तीन छल्ले। अब 'तीन-झुकने वाले' पुरुष के बारे में सुनो।

जो देवताओं, ब्राह्मणों और गुरुओं को झुककर प्रणाम करता है, उसे 'तीन-झुकने वाला' कहते हैं। जो धर्म, धन और काम का सही समय जानता है, उसे 'तीन-काल जानने वाला' कहते हैं।

छाती, माथा और चेहरा: वह इन तीनों में चौड़ा होता है। 'रेखा वाले' के दो हाथ और दो पैर ध्वजा, छत्र आदि के निशानों से भरे होते हैं।

उँगलियाँ, छाती, पीठ और कमर [बराबर हों]: इस 'चार-बराबर' की तारीफ़ की जाती है। 96 उँगली की ऊँचाई चार किष्कु (कोहनी से हाथ तक की लंबाई जितना एक माप) के माप से है।

चार नुकीले दाँत चंद्रमा जैसे चमकते हैं। मैं तुम्हें 'चार-काले' के बारे में बताता हूँ: आँखों की पुतलियाँ, भौंहें, दाढ़ी और बाल काले होते हैं।

नाक, मुँह, पसीने और दोनों बगलों से [एक गंध] आती है: यह 'चार-गंध' है। गुप्त अंग, गर्दन और दोनों पिंडलियाँ छोटी होनी चाहिए: यह 'चार-छोटे' है।

उँगलियों के जोड़, नाखून, बाल, दाँत और त्वचा बारीक हों: यह 'पाँच में बारीक' है। [पाँच में] लंबे: जबड़े, आँखें, माथा, नाक और दोनों स्तनों के बीच की जगह।

छाती, बगलें, नाखून, नाक, चेहरा और गर्दन का पिछला हिस्सा ऊँचे हों: यह 'छह-ऊँचा' है। त्वचा, बाल, दाँत, रोएँ, आँखों की नज़र, नाखून और आवाज़ चिकने हों: यह 'सात-चिकना' है।

दोनों घुटने और दोनों जाँघें, पीठ के दो उभार, और हाथों और नाक के उभार। [नौ साफ़]: आँखें, नथुने, कान, गुप्त अंग, गुदा और मुँह। (यहाँ हमारा पाठ साफ़ नहीं है: 'आठ-उभार' गिनने पर ठीक आठ नहीं बनते।)

जीभ, होंठ, तालू, आँखें, हाथ, पैर, नाखून, गुप्त अंग का सिरा और चेहरा सराहे जाते हैं। लोगों के ये दस कमल जैसे लाल [अंग] सराहे जाते हैं। (यहाँ हमारा पाठ साफ़ नहीं है: जो अंग बताए गए हैं, वे ठीक दस नहीं बनते।)

हाथ और पैर, चेहरा, गर्दन, दोनों कान, हृदय, सिर, माथा, पेट और पीठ। ये दस बड़े हों तो इनका आदर होता है।

बाँहें फैलाने पर बीच की उँगलियों के सिरों के बीच की दूरी उसकी ऊँचाई के बराबर हो। तब वह 'बरगद-गोल' है।

पैर, टखने, कूल्हे, शरीर के दोनों किनारे, जाँघ के जोड़, अंडकोष, स्तन, कान, होंठ, जाँघें, पिंडलियाँ, हाथ, बाँहें और आँखें।

'चौदह बराबर जोड़े': यह आम पुरुष है। जो चौदह विद्याओं को दो आँखों से देखता है, वह 'सोलह-आँख वाला' है।

भाग्यशाली पुरुष की आवाज़ मीठी होती है, और चाल मदमस्त हाथी जैसी। [उसके] हर रोमकूप में एक बाल होता है। डर में हर बार उसकी रक्षा होती है।

अच्छी स्त्री हर अंग से सुंदर होती है और मदमस्त हाथी जैसी चलती है। उसकी जाँघें और कूल्हे भारी होते हैं, और आँखें मदमस्त कबूतर जैसी।

उसके बाल बहुत काले होते हैं, शरीर पतला, शरीर पर रोएँ नहीं, और वह मनमोहक होती है। उसके पैर ज़मीन को बराबर छूते हैं, और स्तन पास-पास होते हैं।

उसकी नाभि दाईं ओर घूमी होती है। उसका गुप्तांग पीपल के पत्ते जैसा होता है। उसके टखने छिपे रहते हैं। बीच में उसकी नाभि अँगूठे जितनी बड़ी होती है।

उसका पेट लटकता नहीं है। खुरदरे रोएँ वाली अच्छी नहीं मानी जाती। जिसका नाम किसी तारे, पेड़ या नदी पर हो, वह भी [अच्छी] नहीं। वह हर समय झगड़े की शौकीन नहीं होती।

वह लालची नहीं होती और गंदा नहीं बोलती। वह अच्छी होती है और देवता आदि उसका आदर करते हैं। उसके गाल मधूक के फूलों जैसे होते हैं। उसकी नसें उभरी नहीं होतीं और शरीर पर घने बाल नहीं होते।

उसकी भौंहें जुड़ी हुई नहीं होतीं और टेढ़ी नहीं होतीं। वह अपने पति के लिए जीती है और उसे प्यारी होती है। जिसमें लक्षण कम हों, उसमें भी अच्छे लक्षण होते हैं, जहाँ रूप अच्छा हो। गुण रूप के पीछे चलते हैं। श्लोक कहता है: जिस स्त्री के पैर की छोटी उँगली ज़मीन न छुए, वह मृत्यु का ही रूप है।