मुहूर्तमार्तण्ड · अध्याय 9
अनध्यायप्रकरणम्
यह अध्याय अनध्याय के दिन बताता है, यानी वेद-पाठ न करने के दिन। इनमें अमावस्या, पूर्णिमा, उनके पास के दिन और अष्टमी आती हैं।
हर महीने की और तिथियाँ भी हैं, जिनमें ज़्यादातर कृष्ण पक्ष की हैं। ऐसी तिथि सूर्योदय या सूर्यास्त के पास पड़े तो क्या करें, यह भी बताया गया है। ग्रहण और भूकंप जैसे मौके भी गिनाए गए हैं जिनमें पाठ कुछ समय रुकता है।
नीचे दिया हिंदी पाठ संस्कृत से हमारा अनुवाद है।
अनध्यायप्रकरणम्
पर्वाग्रादियुगष्टमीतितिथयो मध्वादिपक्षद्वये ऽनध्यायाश्चरसंक्रमा अथ मधौ वह्निश्च शुक्रे यमः । राधेऽग्निस्त्वसितो यमः शुचिदृगाशार्कास्त्रयोदश्यथो मार्गे कृष्णनगग्रहा विषदृगंकाशाग्नयः कीर्तिताः ॥ १ ॥
चैत्र से शुरू होने वाले हर महीने के दोनों पक्षों में ये अनध्याय (वेद न पढ़ने का दिन) हैं। पहला पर्व (संधि का दिन) है। उससे ठीक पहले की तिथि (चंद्र दिन) भी है। उसके ठीक बाद की तिथि भी है। आठवीं तिथि भी है। चलने वाली राशि में सूर्य का प्रवेश (संक्रांति) भी अनध्याय है। अब हर महीने के दिन सुनो। चैत्र में तीसरी तिथि। ज्येष्ठ में दूसरी तिथि। वैशाख में तीसरी तिथि, और कृष्ण पक्ष की दूसरी। आषाढ़ में दूसरी, दसवीं और बारहवीं तिथि, और तेरहवीं भी। मार्गशीर्ष के कृष्ण पक्ष में सातवीं और नौवीं तिथि। शुक्ल पक्ष में दूसरी, नौवीं, दसवीं और तीसरी तिथि। ऐसा बताया गया है।
सरल अर्थ: पूर्णिमा, अमावस्या, उनके आसपास के दिन, आठवीं तिथि और बताए हुए दिनों में वेद नहीं पढ़ना चाहिए।
अनध्यायप्रकरणम्
पौषेशस्त्वसिता दृगंकमुनयोंऽत्ये कृष्णखेटाद्रिदृङ् माघेऽर्काब्धिदृगद्रयस्त्वसितजा बाह्वंकपृथ्वीधराः । ऊर्जे द्व्यंकरवीश्वरास्त्वसितजा दृग्विश्वसूर्या नभस्येऽग्निः कृष्णदृगद्रिविश्वनवमी पैत्र्यं यमोऽन्यः श्रवाः ॥ २ ॥
पौष में ग्यारहवीं तिथि। उसके कृष्ण पक्ष में दूसरी, नौवीं और सातवीं तिथि। अंतिम महीने फाल्गुन में नौवीं और सातवीं तिथि, और कृष्ण पक्ष की दूसरी। माघ में बारहवीं, चौथी, दूसरी और सातवीं तिथि। उसके कृष्ण पक्ष में दूसरी, नौवीं और सातवीं तिथि। कार्तिक में दूसरी, नौवीं, बारहवीं और ग्यारहवीं तिथि। उसके कृष्ण पक्ष में दूसरी, तेरहवीं और बारहवीं तिथि। भाद्रपद में तीसरी तिथि। उसके कृष्ण पक्ष में दूसरी, सातवीं, तेरहवीं और नौवीं तिथि, और पूर्वजों का दिन। दूसरे महीने श्रावण में दूसरी तिथि।
सरल अर्थ: हर महीने में और भी तिथियाँ हैं जब वेद नहीं पढ़ते। इनमें से कई कृष्ण पक्ष में आती हैं।
अनध्यायप्रकरणम्
योऽनध्यायतिथिः स पूर्वदिवसोऽस्तात्प्राङ्मुहूर्तोन्मितो ऽन्यस्मिन्वोदयतः क्षणत्रयगतो ब्रह्मेह नैवाभ्यसेत् । पर्वाग्रादियुगष्टमीति च तिथींस्त्यक्त्वैषु शास्त्रस्मृती वेदांगानि समभ्यसेच्च निखिलेषूक्तं पठेन्नैत्यकम् ॥ ३ ॥
मान लो कोई तिथि (चंद्र दिन) अनध्याय (वेद न पढ़ने का दिन) की है। वह पिछले दिन सूर्यास्त से एक मुहूर्त (48 मिनट) पहले से ही चल रही हो। या वह अगले दिन सूर्योदय के बाद तीन मुहूर्त तक चलती रहे। तब उस दिन भी वेद नहीं पढ़ना चाहिए। पर्व (संधि का दिन) को छोड़ दें। उसके आसपास के दिन और आठवीं तिथि भी छोड़ दें। बाकी अनध्याय के दिनों में विद्याएँ पढ़ सकते हैं। धर्मशास्त्र भी पढ़ सकते हैं। वेदांग (वेद का अंग) के ग्रंथ भी पढ़ सकते हैं। सब दिनों में रोज़ का तय पाठ करें।
सरल अर्थ: वेद न पढ़ने की तिथि सूर्यास्त या सूर्योदय को छुए, तो वह दिन भी बिगड़ता है। छोटे अनध्याय में दूसरे विषय पढ़ सकते हैं।
अनध्यायप्रकरणम्
बभ्र्वोत्वेणखराग्न्यजांब्वहिगजाश्वोष्ट्रांत्यमूकोन्नता नो यानांतरिते त्र्यहं प्लवखगाद्यैर्नो च सज्योतिषम् । स्त्रीगोस्थ्यंतरितेहरुत्सवनिशीथाशौचमार्गेषु च च्छायायां न कपित्थशाल्मलिमधुश्लेष्मातकादेः पठेत् ॥ ४ ॥
इनमें से कोई भी [गुरु और शिष्य के] बीच आ जाए तो पढ़ाई तीन दिन रोक दें। नेवला, बिल्ली, हिरन, गधा या आग। बकरी, पानी, साँप, हाथी या घोड़ा। ऊँट, बहिष्कृत व्यक्ति, गूँगा व्यक्ति, ऊँची गाड़ी या कोई सवारी। मेंढक, पक्षी और ऐसे जीव बीच में आएँ तो तीन दिन नहीं। तब रुकावट सिर्फ़ अगली रोशनी तक रहती है [दिन की या रात की]। बीच में स्त्री, गाय या हड्डी आए तो एक दिन पढ़ाई रोकें। उत्सव में न पढ़ें। आधी रात में न पढ़ें। सूतक-पातक के समय न पढ़ें। रास्ते में न पढ़ें। कैथ, सेमल, महुआ और लसोड़े जैसे पेड़ों की छाया में भी न पढ़ें।
सरल अर्थ: कुछ जानवर या चीज़ें गुरु और शिष्य के बीच से निकलें तो पढ़ाई रुकती है। कुछ जगहों और समयों में भी रुकती है।
अनध्यायप्रकरणम्
ग्रामांतः कुणपे श्वशूद्रनिकटे श्राद्धाशने वक्रगे तांबूले ग्रहणाद्गुरुक्षितिपतिप्रांतादुपोत्सर्गतः । भूकंपाशनिपाततः पुरदहे रिष्टावलोकात्त्र्यहं गर्जेऽनार्तवके त्र्यहं समयजे सज्योतिरंते सतः ॥ ५ ॥
गाँव के अंदर शव पड़ा हो तो न पढ़ें। कुत्ते या शूद्र के पास भी न पढ़ें। श्राद्ध (पितरों का कर्म) का भोजन करके भी न पढ़ें। [कोई ग्रह] वक्री हो तब भी न पढ़ें। पान खाते समय भी न पढ़ें। इनसे तीन दिन की रुकावट आती है: ग्रहण, और गुरु या राजा की मृत्यु। उपोत्सर्ग (पढ़ाई का सत्र बंद करने का कर्म) भी। भूकंप, बिजली गिरना, नगर में आग लगना, या कोई बुरा शकुन दिखना भी। बेमौसम बादल गरजें तो तीन दिन। मौसम में गरजें तो अगली रोशनी तक [दिन की या रात की]। किसी सज्जन की मृत्यु पर भी यही नियम है।
सरल अर्थ: शव के पास या श्राद्ध का भोजन करके न पढ़ें। ग्रहण और भूकंप जैसी घटनाओं से तीन दिन पढ़ाई रुकती है।
अनध्यायप्रकरणम्
वाद्योलूकखरार्तजंबुकरवे साम्नां च वाते जले नीहारे पतिताभिशस्तनिकटे धावज्जनालोकने । ग्रामांते पितृकाननेप्यथ सतानूनप्त्रिणीते दिवं तद्वत्सद्व्रतिनि त्र्यहं च न पठेद्भुक्त्वार्द्रपाणिर्न च ॥ ६ ॥
इन आवाज़ों पर न पढ़ें: बाजे की, उल्लू की, गधे की, दर्द में पड़े व्यक्ति की, या सियार की। साम के गान सुनाई दे रहे हों तब भी न पढ़ें। तेज़ हवा में न पढ़ें। पानी में न पढ़ें। कोहरे में न पढ़ें। गिरे हुए व्यक्ति के पास न पढ़ें। भारी पाप का आरोप झेल रहे व्यक्ति के पास भी न पढ़ें। लोगों को दौड़ते देख रहे हों तब न पढ़ें। गाँव के किनारे न पढ़ें। श्मशान में न पढ़ें। अपने सोम यज्ञ का साथी पुरोहित स्वर्ग जाए तो तीन दिन रुकें। व्रत में लगे किसी अच्छे सहपाठी की मृत्यु पर भी यही करें। खाने के बाद न पढ़ें। गीले हाथों से भी न पढ़ें।
सरल अर्थ: शोर, खराब मौसम, कुछ जगहें और लोग, और साथी पुरोहित या सहपाठी की मृत्यु पढ़ाई रोकते हैं।
अनध्यायप्रकरणम्
रात्र्यर्धे मदनो मुनिर्दलयुते यामे चतुर्थ्याद्यके प्राग्रात्रौ पठनं ह्युपाकरणतो मासं निशः प्राग्दले । श्वोऽनध्याय इतीह रात्रिपठनं वर्ज्यं सदा संध्ययोश्चोरोपद्रवयामके त्रिदिवसं दुर्भुक्प्रतिग्राहयोः ॥ ७ ॥
मान लो तेरहवीं तिथि (चंद्र दिन) आधी रात तक शुरू हो जाती है। या सातवीं तिथि रात के डेढ़ याम (तीन घंटे का भाग) के भीतर शुरू होती है। या चौथी तिथि पहले याम में शुरू होती है। तब उस रात के शुरू के हिस्से में पढ़ाई [नहीं करें]। उपाकरण (पढ़ाई का सत्र शुरू करने का कर्म) से एक महीने तक रात के पहले आधे भाग में पढ़ें। अगर कल अनध्याय का दिन हो तो आज रात पढ़ाई टालें। दोनों संध्याओं में हमेशा पढ़ाई टालें। जिस पहर में चोर उपद्रव करें, उसमें न पढ़ें। बुरा भोजन खाने या बुरा दान लेने के बाद तीन दिन रुकें।
सरल अर्थ: कुछ तिथियाँ रात में शुरू हों तो उस रात न पढ़ें। संध्या में, बुरे भोजन या बुरे दान के बाद भी न पढ़ें।
अनध्यायप्रकरणम्
दक्षांगोदरनाभिहृत्सु पतिता पल्ली वरांगे हनुं त्यक्त्वा नुः शुभदा स्त्रियाः फलमिदं वामेतरव्यत्ययात् । इत्याहुः सरठप्ररोहणफलं पातेऽन्यथैके वृथापल्यारोहणकेऽपि वस्त्रसहितः स्नात्वा चरेच्छांतिकम् ॥ ८ ॥
छिपकली पुरुष के दाएँ अंग पर गिर सकती है। वह पेट, नाभि, हृदय या सिर पर गिरे, पर ठुड्डी पर नहीं। तब वह उसके लिए अच्छा फल लाती है। स्त्री के लिए फल वही है, बस बाएँ और दाएँ उलट जाते हैं। कहते हैं कि गिरगिट शरीर पर चढ़े तो भी यही फल होता है। कुछ लोग कहते हैं कि गिरने पर उलटा फल होता है। छिपकली यों ही शरीर पर चढ़ जाए तो भी कपड़ों समेत नहाएँ। फिर शांति (शांति के लिए पूजा) करें।
सरल अर्थ: पुरुष के दाएँ अंग पर छिपकली गिरे तो अक्सर शुभ होता है। स्त्री के लिए बायाँ अंग। फिर नहाकर पूजा करें।