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निःशुल्क जाँचें →फिर आकाश के चार क्षेत्र आते हैं, हर एक के नक्षत्र और फल के साथ। इसके बाद चक्र हैं: नर, जय, सेवा और तारा चक्र, जो नाम के अक्षरों से चलते हैं। इनसे मित्र और बैरी, लाभ और हानि पहचानी जाती है। अंत में राशियों की मित्रता, राशि स्वामी से मिलने वाला स्वभाव और ग्रहों की दशाएँ हैं।
नीचे दिया हिंदी पाठ संस्कृत से हमारा अनुवाद है।
(अर्घमानं प्रवक्ष्यामि उल्कापातोऽथ भूश्चला ।निर्घातो ग्रहणं वेशो दिशां दाहो भवेद्यदा ॥ १ ॥
मैं चीज़ों के भाव पढ़ने की विधि बताऊँगा। इन संकेतों पर नज़र रखें। उल्का गिरती है। धरती हिलती है। बादल की तेज़ गड़गड़ाहट होती है। ग्रहण लगता है। सूर्य या चंद्रमा के चारों ओर घेरा बनता है। दिशाएँ जलती-सी दिखती हैं।
सरल अर्थ: आकाश और धरती के अजीब संकेतों से, जैसे उल्का और भूकंप से, आगे के भाव पढ़े जाते हैं।
लक्षयेन्मासि मास्येवं यद्येते स्युश्च चैत्रके ।अलंकारादि संगृह्य षड्भिर्मासैश्चतुर्गुणम् ॥ २ ॥
हर महीने इन संकेतों को देखें। अगर ये संकेत चैत्र में दिखें, तो गहने वगैरह जमा कर लें। छह महीने में उनका मोल चार गुना हो जाता है।
सरल अर्थ: अगर पहले महीने में संकेत दिखें, तो गहने जमा करें। छह महीने में चार गुना मोल मिल सकता है।
वैशाखे चाष्टमे मासि षड्गुणं सर्वसंग्रहम् ।ज्येष्ठे मासि तथाऽऽषाढे यवगोधूमधान्यकैः ॥ ३ ॥
अगर ये वैशाख में दिखें, तो हर तरह का माल जमा करें। आठवें महीने में उसका मोल छह गुना हो जाता है। ज्येष्ठ और आषाढ़ में जौ, गेहूँ और दूसरे अनाज [जमा करें]।
सरल अर्थ: वैशाख में संकेत दिखें तो माल जमा करें। आठवें महीने तक छह गुना लाभ होता है। ज्येष्ठ और आषाढ़ में अनाज जमा करें।
श्रावणे घृततैलाद्यैराश्विने वस्त्रधान्यकैः ।कार्तिके धान्यकैः क्रीतैर्मासे स्यान्मार्गशीर्षके ॥ ४ ॥
श्रावण में घी, तेल और ऐसा माल [जमा करें]। आश्विन में कपड़ा और अनाज। कार्तिक में खरीदा हुआ अनाज। मार्गशीर्ष महीने में भी [लाभ] होगा।
सरल अर्थ: श्रावण में घी और तेल, आश्विन में कपड़ा और अनाज, कार्तिक में अनाज से लाभ हो सकता है।
पुष्ये(पौषे) कुङ्कुमगन्धाद्यैर्लाभो धान्यैश्च माघके ।गन्धाद्यैः फाल्गुने क्रीतैरर्घकाण्डमुदाहृतम् ॥ ५ ॥
पौष में केसर, इत्र वगैरह [खरीदें]। माघ में अनाज से लाभ होता है। फाल्गुन में खरीदे हुए इत्र वगैरह से लाभ होता है। इसे भाव का प्रकरण कहते हैं।
सरल अर्थ: अपने-अपने महीने में खरीदे गए केसर, इत्र और अनाज से लाभ हो सकता है। यहाँ भाव का प्रकरण पूरा होता है।
मण्डलानि प्रवक्ष्यामि चतुर्धा विजयाय हि ।कृत्तिका च मघा पुष्यं पूर्वा चैव तु फल्गुनी ॥ १ ॥
अब मैं जीत के चार मंडल (आकाश का क्षेत्र) समूह बताऊँगा। ये हैं कृत्तिका, मघा, पुष्य और पूर्वा फाल्गुनी,
सरल अर्थ: जीत पढ़ने के लिए नक्षत्रों के चार समूह हैं। पहले समूह में कृत्तिका, मघा, पुष्य और पूर्वा फाल्गुनी हैं।
विशाखा भरणी चैव पूर्वभाद्रपदा तथा ।आग्नेयं मण्डलं भद्रे तस्य वक्ष्यामि लक्षणम् ॥ २ ॥
विशाखा, भरणी और पूर्वा भाद्रपद। प्रिय, यह आग्नेय मंडल (आकाश का क्षेत्र) है। अब मैं इसके लक्षण बताता हूँ।
सरल अर्थ: अग्नि समूह में विशाखा, भरणी और पूर्वा भाद्रपद हैं। इसके संकेत आगे बताए जाते हैं।
यद्यत्र चलते वायुर्वेष्टनं शशिसूर्ययोः ।+भूमिकम्पोऽथ निर्घातो ग्रहणं चन्द्रसूर्ययोः ॥ ३ ॥
मान लें इस समूह में हवा चलती है। या चंद्रमा और सूर्य के चारों ओर घेरा बनता है। या धरती हिलती है, बादल गरजते हैं, या चंद्रमा या सूर्य को ग्रहण लगता है।
सरल अर्थ: इस समूह में हवा, सूर्य या चंद्रमा का घेरा, भूकंप या ग्रहण चेतावनी के संकेत हैं।
धूमज्वाला दिशां दाहः केतोश्चैव प्रदर्शनम् ।रक्तवृष्टिश्चोपतापः पाषाणपतनं तथा ॥ ४ ॥
धुआँ और लपटें दिखती हैं। दिशाएँ जलती हैं। धूमकेतु दिखाई देता है। खून बरसता है। तेज़ गर्मी पड़ती है। पत्थर गिरते हैं।
सरल अर्थ: धुआँ, लपटें, धूमकेतु, खून की बारिश या गिरते पत्थर भी चेतावनी के संकेत हैं।
नेत्ररोगोऽतिसारश्च अग्निश्च प्रबलो भवेत् ।स्वल्पक्षीरास्तथा गावः स्वल्पपुष्पफला द्रुमाः ॥ ५ ॥
आँखों की तकलीफ़, पतले दस्त और भयंकर आग फैल सकती है। गायें कम दूध देती हैं। पेड़ों पर फूल और फल कम आते हैं।
सरल अर्थ: आँखों की तकलीफ़ और पतले दस्त फैल सकते हैं। गायें कम दूध देती हैं और पेड़ कम फल देते हैं।
विनाशश्चैव शस्यानां स्वल्पवृष्टिं विनिर्दिशेत् ।चतुर्विधाः प्रपीड्यन्ते क्षुधार्ता अखिला नराः ॥ ६ ॥
फ़सलें बरबाद हो जाती हैं। बताएँ कि बारिश कम होगी। चारों तरह के लोग भूख से तड़पकर दुखी होते हैं।
सरल अर्थ: फ़सलें खराब होती हैं और बारिश कम होती है। सब लोग भूख से दुखी होते हैं।
सैन्धवा यामुनाश्चैव गुर्जरा भोजबाह्लिकाः ।जालंधरं च काश्मीरं सप्तमं चोत्तरापथम् ॥ ७ ॥
सैंधव, यामुन, गुर्जर, भोज और बाह्लीक, जालंधर, कश्मीर, और सातवाँ उत्तरापथ (उत्तर का रास्ता)।
सरल अर्थ: यहाँ सात देशों और लोगों के नाम हैं। अगले श्लोक में बताया है कि वे दुखी होते हैं।
देशाश्चैते विनश्यन्ति तस्मिन्नुत्पातदर्शने ।हस्तचित्रा मघा स्वाती मृगो वाऽथ पुनर्वसुः ॥ ८ ॥
ये संकेत दिखने पर ये देश बरबाद होते हैं। हस्त, चित्रा, मघा, स्वाति, मृगशिरा या पुनर्वसु,
सरल अर्थ: ये संकेत दिखें तो ये देश बरबाद होते हैं। हस्त, चित्रा, मघा, स्वाति, मृगशिरा और पुनर्वसु का समूह बताया गया है।
उत्तरा फल्गुनी चैव अश्विनी च तथैव च ।यदाऽत्र भवते किंचिद्वायव्यं तं वि(तद्वि)निर्दिशेत् ॥ ९ ॥
उत्तरा फाल्गुनी और अश्विनी भी। यहाँ कुछ भी हिले, तो उसे वायव्य [मंडल (आकाश का क्षेत्र)] कहें।
सरल अर्थ: इन नक्षत्रों में कुछ भी अजीब हो, तो उसे वायु समूह कहें।
नष्टभूताः प्रजाः सर्वा हाहाभूता विचेतसः ।(*डाहलः कामरूपं च(पश्च) कलिङ्गः कोशलस्तथा ॥ १० ॥
सब लोग बरबाद हो जाते हैं। वे 'हाय' कहकर रोते हैं और होश खो बैठते हैं। दहल, कामरूप, कलिंग और कोसल भी।
सरल अर्थ: लोग दुख से चीखते हैं और होश खो देते हैं। दहल, कामरूप, कलिंग और कोसल के नाम बताए गए हैं।
अयोध्या च अवन्ती च नश्यन्ते(न्ति) कोङ्कणान्ध्रकाः ।) अश्लेषा चैव मूलं तु पूर्वाषाढा तथैव च ॥ ११ ॥
अयोध्या और अवंती बरबाद होते हैं, और कोंकण और आंध्र के लोग भी। आश्लेषा, मूल और पूर्वाषाढ़ा भी।
सरल अर्थ: अयोध्या, अवंती, कोंकण और आंध्र दुखी होते हैं। आश्लेषा, मूल और पूर्वाषाढ़ा का समूह बताया गया है।
रेवती वारुणं ह्यृक्षं तथा भाद्रपदोत्तरा ।यदाऽत्र चलते किंचिद्वारुणं तं वि(तद्वि)निर्दिशेत् ॥ १२ ॥
रेवती, जो वरुण का नक्षत्र है, और उत्तरा भाद्रपद। यहाँ कुछ भी हिले, तो उसे वरुण [मंडल (आकाश का क्षेत्र)] कहें।
सरल अर्थ: इन नक्षत्रों में कुछ भी अजीब हो, तो उसे जल समूह कहें।
बहुक्षीरघृता गावो वहुपुष्पफला द्रुमाः ।आरोग्यं तत्र जायेत बहुशस्या च मेदिनी ॥ १३ ॥
गायें खूब दूध और घी देती हैं। पेड़ों पर बहुत फूल और फल आते हैं। वहाँ सेहत बनी रहती है। धरती भरपूर फ़सल देती है।
सरल अर्थ: गायें खूब दूध देती हैं और पेड़ फलते हैं। लोग स्वस्थ रहते हैं और फ़सल भरपूर होती है।
धान्यानि च समर्घाणि सुभिक्षं पार्थिवं भवेत् ।परस्परं नरेन्द्राणां सङ्ग्रामो दारुणो भवेत् ॥ १४ ॥
अनाज सस्ता होता है। देश में अन्न की भरमार रहती है। राजाओं के बीच भयंकर युद्ध छिड़ता है।
सरल अर्थ: अनाज सस्ता और अन्न भरपूर होता है। फिर भी राजा आपस में भयंकर लड़ाई करते हैं।
ज्येष्ठा च रोहिणी चैव अनुराधा च वैष्णवम् ।धनिष्ठा चोत्तराषाढा अभिजित्सप्तमं तथा ॥ १५ ॥
ज्येष्ठा, रोहिणी, अनुराधा, श्रवण, धनिष्ठा, उत्तराषाढ़ा, और सातवाँ अभिजित।
सरल अर्थ: सात नक्षत्र बताए गए हैं: ज्येष्ठा, रोहिणी, अनुराधा, श्रवण, धनिष्ठा, उत्तराषाढ़ा और अभिजित।
यदाऽत्र चलते किंचिन्माहेन्द्रं तं वि(तद्वि)निर्दिशेत् ।प्रजाः समुदितास्तस्मिन्सर्वरोगविवर्जिताः ॥ १६ ॥
यहाँ कुछ भी हिले, तो उसे महेंद्र [मंडल (आकाश का क्षेत्र)] कहें। वहाँ के लोग फलते-फूलते हैं और हर बीमारी से बचे रहते हैं।
सरल अर्थ: इस समूह में लोग अच्छे रहते हैं और बीमारी से बचे रहते हैं।
संधिं कुर्वन्ति राजानः सुभिक्षं पार्थिवं शुभम् ।ग्रासस्तु विविधो ज्ञेयो मुखपुच्छकरो महान् ॥ १७ ॥
राजा सुलह कर लेते हैं। धरती पर अन्न की भरमार और सौभाग्य रहता है। जान लें कि ग्रहण कई तरह का होता है। बड़ा ग्रहण मुख का और पूँछ का होता है।
सरल अर्थ: राजा सुलह करते हैं और अन्न भरपूर रहता है। ग्रहण कई तरह के होते हैं।
चन्द्रो राहुस्तथाऽऽदित्य एकराशौ यदि स्थितः ।मुखग्रासस्तु विज्ञेयो जामित्रे पुच्छ उच्यते ॥ १८ ॥
अगर चंद्रमा, राहु और सूर्य एक ही राशि में हों, तो उसे मुख ग्रहण जानें। अगर [उनमें से एक] सातवें में हो, तो उसे पूँछ [ग्रहण] कहते हैं।
सरल अर्थ: सूर्य, चंद्रमा और राहु एक राशि में हों तो मुख ग्रहण होता है। एक सातवें में हो तो पूँछ ग्रहण होता है।
भानोः पञ्चदशे ह्यृक्षे यदा चरति चन्द्रमाः ।तिथिच्छेदे तु संप्राप्ते सोमग्रासं विनिर्दिशेत् ॥ १९ ॥
मान लें चंद्रमा सूर्य के नक्षत्र से 15वें नक्षत्र (तारा) में चलता है। अगर तब तिथि (चंद्र दिन) खत्म हो, तो उसे चंद्र ग्रहण कहें।
सरल अर्थ: चंद्रमा सूर्य से 15वें नक्षत्र में हो और तिथि खत्म हो, तो चंद्र ग्रहण बताएँ।
प्रदक्षिणमकारादीन्स्वरान्पूर्वादितो लिखेत् ।चैत्राद्यं भ्रमणाच्चक्रं प्रतिपत्पूर्णिमा तिथिः ॥ १ ॥
अ से शुरू करके स्वर पूरब से दाएँ घूमते हुए लिखें। चक्र चैत्र से घूमता है। तिथियाँ पहली और पूर्णिमा हैं,
सरल अर्थ: एक घेरे में पूरब से स्वर लिखें। महीने चैत्र से शुरू होते हैं। तिथियाँ आगे गिनाई गई हैं।
त्रयोदशी चतुर्दशी अष्टम्येका च सप्तमी ।प्रतिपत्त्रयोदश्यन्तास्तिथयो द्वादश स्मृताः ॥ २ ॥
13वीं, 14वीं, अकेली 8वीं और 7वीं। पहली से 13वीं तक बारह तिथियाँ (चंद्र दिन) गिनी जाती हैं।
सरल अर्थ: ये तिथियाँ गिनाई गई हैं। पहली से तेरहवीं तक बारह तिथियाँ गिनी जाती हैं।
चैत्रचक्रे तु संस्पर्शाज्जयलाभादिकं विदुः ।विषमे तु शुभं ज्ञेयं समे चाशुभमीरितम् ॥ ३ ॥
चैत्र चक्र में कहते हैं कि छूने से लाभ, जीत वगैरह मिलती है। विषम वाले अच्छे माने जाते हैं और सम वाले बुरे कहे जाते हैं।
सरल अर्थ: इस चक्र में विषम जगहें जीत और लाभ जैसे अच्छे फल देती हैं। सम जगहें बुरे फल देती हैं।
युद्धकाले समुत्पन्ने यस्य नाम ह्युदाहृतम् ।मात्रारूढं तु यन्नाम आदित्यो गुरुरेव च ॥ ४ ॥
युद्ध छिड़े तो उस व्यक्ति का बोला हुआ नाम देखें। मान लें नाम किसी मात्रा पर टिका है। सूर्य और गुरु भी [वहाँ हों]।
सरल अर्थ: युद्ध शुरू हो तो व्यक्ति का नाम और चक्र में उसकी जगह देखें। बात अगले श्लोक में पूरी होती है।
जयस्तस्य सदाकालं सङ्ग्रामे चैव भीषणे ।ह्रस्वनाम(मा) यदा योधो म्रियते ह्यनिवारितः ॥ ५ ॥
भयंकर युद्ध में भी उसकी हर समय जीत होती है। लेकिन अगर नाम छोटा हो, तो योद्धा मर जाता है और बचाया नहीं जा सकता।
सरल अर्थ: नाम की अच्छी जगह जीत देती है। छोटा नाम हो तो योद्धा युद्ध में मरता है।
प्रथमो दीर्घ आदिस्थो द्वितीयो मध्ये अन्तकः(?) ।द्वौ मध्ये न प्रथमान्तौ जायेते(?)नात्र संशयः ॥ ६ ॥
पहला लंबा है और शुरू में है। दूसरा बीच में है, [तीसरा] अंत में। बीच के दो होते हैं, पहला और आखिरी नहीं। इसमें कोई शक नहीं। (यहाँ हमारा पाठ साफ़ नहीं है: 'अंत में' और 'होते हैं' पर प्रश्न का निशान लगा है।)
सरल अर्थ: शुरू में लंबा स्वर और बीच में दूसरे स्वर जीत के लिए पढ़े जाते हैं। नियम साफ़ नहीं है।
पुनश्चान्ते यदा चाऽऽदौ स्वरारूढं तु दृश्यते ।ह्रस्वस्य मरणं विद्याद्दीर्घस्यैव जयो भवेत् ॥ ७ ॥
फिर, कोई स्वर अंत में और शुरू में बैठा दिख सकता है। तब जान लें कि छोटे वाला मरता है। सिर्फ़ लंबे वाले की जीत होती है।
सरल अर्थ: श्लोक कहता है कि छोटे नाम वाला योद्धा युद्ध में मरता है और लंबे नाम वाला जीतता है।
नरचक्रं प्रवक्ष्यामि ह्यृक्षपिण्डात्मकं यथा ।प्रतिमामालिखेत्पूर्वं पश्चादृक्षाणि विन्यसेत् ॥ ८ ॥
अब मैं नर चक्र बताता हूँ, जो नक्षत्रों से बना शरीर है। पहले एक इंसान की आकृति बनाएँ। फिर उस पर नक्षत्र रखें।
सरल अर्थ: एक चक्र इंसान की आकृति में बनाया जाता है और नक्षत्र उसके शरीर पर रखे जाते हैं।
शीर्षे त्रीणि मुखे चैकं द्वे ऋक्षे नेत्रयोर्न्यसेत् ।वेदसंख्यानि हस्ताभ्यां कर्ण ऋक्षद्वयं पुनः ॥ ९ ॥
सिर पर तीन नक्षत्र रखें और मुख पर एक। आँखों पर दो नक्षत्र रखें। हाथों पर चार रखें और कानों पर दो।
सरल अर्थ: नक्षत्र सिर, मुख, आँखों, हाथों और कानों पर रखे जाते हैं। उनकी गिनती तीन, एक, दो, चार और दो है।
हृदये भूतसंख्यानि षड्ऋक्षाणि तु पादयोः ।नाम ऋक्षं स्फुटं कृत्वा चक्रमध्ये तु विन्यसेत् ॥ १० ॥
हृदय पर पाँच नक्षत्र रखें और पैरों पर छह। नाम का नक्षत्र साफ़ पहचानकर चक्र के बीच में रखें।
सरल अर्थ: हृदय पर पाँच और पैरों पर छह नक्षत्र रखे जाते हैं। नाम का नक्षत्र बीच में रखा जाता है।
नेत्रे शिरोदक्षकर्णे याम्यहस्ते च पादयोः ।हृद्ग्रीवावामहस्ते तु पुनर्गुह्ये तु पादयोः ॥ ११ ॥
आँखें, सिर, दायाँ कान, दायाँ हाथ और पैर; हृदय, गर्दन और बायाँ हाथ; और फिर गुप्त अंग और पैर।
सरल अर्थ: श्लोक में शरीर के अंग क्रम से गिनाए गए हैं: आँखें, सिर, कान, हाथ, पैर, हृदय, गर्दन और आगे।
यस्मिन्नृक्षे स्थितः सूर्यः सौरिर्भौमस्तु सैंहिकः ।तस्मिन्स्थाने स्थिते विद्याद्धातमेव न संशयः ॥ १२ ॥
सूर्य, शनि, मंगल या राहु जिस नक्षत्र पर बैठे हों, जान लें कि वहाँ रखे अंग पर चोट लगती है। इसमें कोई शक नहीं।
सरल अर्थ: सूर्य, शनि, मंगल या राहु किसी नक्षत्र पर बैठें, तो उस नक्षत्र पर रखे अंग को चोट पहुँचती है।
जयचक्रं प्रवक्ष्यामि आदिहान्तांश्च वै लिखेत् ।रेखास्त्रयोदशाऽऽलिख्य षड्रेखास्तिर्यगालिखेत् ॥ १३ ॥
मैं जय चक्र बताता हूँ। अ से ह तक अक्षर लिखें। तेरह रेखाएँ खींचें। फिर आड़ी छह रेखाएँ खींचें।
सरल अर्थ: जीत का चक्र तेरह खड़ी और छह आड़ी रेखाओं से बनता है। उसमें अ से ह तक के अक्षर लिखे जाते हैं।
दिग्ग्रहा मुनयः सूर्या ऋत्विग्रुद्रस्तिथिः क्रमात् ।मूर्छनास्मृतिवेदर्क्षजिना अकडमा ह्यधः ॥ १४ ॥
संख्याएँ क्रम से ये हैं। दिशाएँ 10, ग्रह 9, ऋषि 7, सूर्य 12, पुरोहित 16, रुद्र 11, तिथियाँ (चंद्र दिन) 15। फिर मूर्च्छनाएँ (संगीत के सुर-क्रम) 21, स्मृति ग्रंथ (धर्म की किताबें) 18, वेद 4, नक्षत्र 27, जिन 24। अक्षर अ, क, द, म नीचे जाते हैं।
सरल अर्थ: चक्र के खानों के ऊपर बारह संख्याएँ रखी जाती हैं। उनके नीचे अक्षरों की पंक्तियाँ होती हैं।
आदित्याद्याः सप्तकृते नामान्ते बलिनो ग्रहाः ।आदित्यसौरिभौमाख्या जये सौम्याश्च संधये ॥ १५ ॥
[कुल को] सात से भाग दें। [बचा अंक] सूर्य से ग्रहों को गिनता है। नाम के अंत में ये ग्रह बलवान होते हैं। सूर्य, शनि और मंगल नाम वाले जीत के लिए हैं। सौम्य ग्रह संधि के लिए हैं।
सरल अर्थ: ग्रह जानने के लिए नाम के कुल को सात से भाग दें। सूर्य, शनि और मंगल जीत देते हैं। सौम्य ग्रह सुलह देते हैं।
रेखा द्वादश चोद्धृत्य षट्च याम्यास्तथोत्तराः ।मनुश्चैव तु ऋक्षाणि नेत्रे च रविमण्डलम् ॥ १६ ॥
बारह रेखाएँ ऊपर की ओर खींचें, और छह दक्षिण से उत्तर की ओर। [संख्याएँ हैं] 14, नक्षत्र 27, आँखें 2 और सूर्य का घेरा 12।
सरल अर्थ: दूसरा चक्र और रेखाओं से बनता है। उसके खानों के ऊपर संख्याएँ रखी जाती हैं।
तिथयश्च रसा वेदा अग्निः सप्तदशाथ वा ।वसुरन्ध्राः समाख्याता अकटपानधो न्यसेत् ॥ १७ ॥
फिर 15, 6, 4, 3, या फिर 17; 8 और 9 भी बताए गए हैं। नीचे अ, क, ट और प अक्षर रखें।
सरल अर्थ: खानों के लिए और संख्याएँ गिनाई गई हैं। उनके नीचे चार पंक्तियों में अक्षर रखे जाते हैं।
एकैकमक्षरं न्यस्त्वा(स्य) शेषाण्येवं क्रमान्न्यसेत् ।नामाक्षरकृतं पिण्डं वसुभिर्भाजयेत्ततः ॥ १८ ॥
हर जगह एक अक्षर रखें। बाकी को क्रम से रखें। फिर नाम के अक्षरों से बने पिंड (कुल अंक) को आठ से भाग दें।
सरल अर्थ: अक्षरों को क्रम से रखें, नाम का जोड़ निकालें और कुल को आठ से भाग दें।
वायसान्मण्डलोऽत्युग्रो मण्डलाद्रासभो वरः ।रासभाद्वृषभः श्रेष्ठो वृषभात्कुञ्जरो वरः ॥ १९ ॥
मंडल वायस (कौआ) से ज़्यादा उग्र है। रासभ (गधा) मंडल से बेहतर है। वृषभ (बैल) रासभ से भी बेहतर है। कुंजर (हाथी) वृषभ से बेहतर है।
सरल अर्थ: बचे हुए अंकों की श्रेणी यह है: कौआ, मंडल, गधा, बैल, हाथी। हर एक पिछले से ज़्यादा ताकतवर है।
कुञ्जराच्च पुनः सिंहः सिंहाच्चैवं खरुर्वरः ।खरोश्चैव वली धूम्र एवमादि बलाबलम्* ॥ २० ॥
फिर सिंह (शेर) कुंजर से बेहतर है। खरु सिंह से बेहतर है। धूम्र (धुआँ) खरु से ज़्यादा ताकतवर है। इस तरह उनकी ताकत और कमज़ोरी चलती है।
सरल अर्थ: शेर, फिर खरु, फिर धूम्र और भी ताकतवर हैं। इस श्रेणी से पता चलता है कि कौन-सा फल ज़्यादा या कम ताकतवर है।
सेवाचक्रं प्रवक्ष्यामि लाभालाभार्थसूचकम् ।पिता माता तथा भ्राता दंपती च विशेषतः ॥ १ ॥
मैं सेवा चक्र बताता हूँ, जो लाभ और हानि दिखाता है। पिता, माता, भाई और खासकर पति और पत्नी।
सरल अर्थ: पिता, माता, भाई और पति-पत्नी के बीच लाभ और हानि पढ़ने का एक चक्र बताया जाता है।
तस्मिंश्चक्रे तु विज्ञेयं यो यस्माल्लभते फलम् ।षडूर्ध्वाः स्थापयेद्रेखा भिन्नाश्चाष्टौ तु तिर्यगाः(ग्गाः) ॥ २ ॥
उस चक्र में जानें कि किसे किससे फल मिलता है। छह रेखाएँ खड़ी खींचें और आठ रेखाएँ आड़ी, एक-दूसरे से अलग।
सरल अर्थ: इस चक्र से पता चलता है कि कौन किससे लाभ पाता है। छह खड़ी और आठ आड़ी रेखाएँ खींचें।
कोष्ठकाः पञ्चत्रिंशच्च तेषु वर्णान्समालिखेत् ।स्वरान्पञ्च समुद्धृत्य स्पर्शान्पश्चात्समालिखेत् ॥ ३ ॥
इसमें पैंतीस खाने हैं। उनमें अक्षर लिखें। पहले पाँच स्वर लें, फिर उनके बाद व्यंजन लिखें।
सरल अर्थ: चक्र में पैंतीस खाने हैं। उनमें पाँच स्वर और फिर व्यंजन लिखे जाते हैं।
ककारादिहकारान्तान्हीनाङ्गांस्त्रीन्विवर्जयेत् ।सिद्धः साध्यः सुसिद्धश्च अरिर्मृत्युश्च नामतः ॥ ४ ॥
क से ह तक के अक्षरों में से तीन अक्षर, जिनकी बनावट अधूरी है, छोड़ दें। पाँच वर्गों के नाम हैं: सिद्ध, साध्य, सुसिद्ध, अरि और मृत्यु।
सरल अर्थ: तीन अधूरे अक्षर छोड़ दिए जाते हैं। पाँच वर्गों के नाम हैं: सिद्ध, साध्य, सुसिद्ध, अरि और मृत्यु।
+अरिर्मृत्युश्च द्वावेतौ वर्जयेत्सर्वकर्मसु ।(*एषां मध्ये यदा नाम लक्षयेत्तु प्रयत्नतः ॥ ५ ॥
सब कामों में इन दोनों, अरि और मृत्यु, से बचें। जाँच करते समय इनमें नाम को ध्यान से देखें।
सरल अर्थ: सब कामों में अरि और मृत्यु वर्गों से बचें। ध्यान से देखें कि नाम किस वर्ग में पड़ता है।
आत्मपक्षे स्थिताः सत्त्वाः सर्वे ते शुभदायकाः ।द्वितीयः पोषकश्चैव तृतीयश्चार्थदायकः ॥ ६ ॥
जो अपने ही पक्ष में बैठे हैं, वे सब भला करने वाले हैं। दूसरा पालता और सहारा देता है। तीसरा धन देता है।
सरल अर्थ: अपने पक्ष वाले अच्छा फल देते हैं। दूसरा सहारा देता है और तीसरा धन देता है।
+आत्मनाशश्चतुर्थस्तु पञ्चमो मृत्युदायकः ।स्थानमेवार्थलाभाय मित्रभृत्यादिबान्धवाः ॥ ७ ॥
चौथा अपना ही नाश है। पाँचवाँ मौत देता है। चक्र में जगह ही धन के लाभ की ओर ले जाती है, और मित्र, नौकर और रिश्तेदार भी।
सरल अर्थ: चौथा नाश करता है और पाँचवाँ मौत देता है। चक्र की जगहों से धन, मित्र और रिश्तेदार मिल सकते हैं।
सिद्धः साध्यः सुसिद्धश्च सर्वे ते फलदायकाः ।अरिर्मृत्युश्च द्वावेतौ वर्जयेत्सर्वकर्मसु ॥ ) ॥ ८ ॥
सिद्ध, साध्य और सुसिद्ध सब फल देते हैं। अरि और मृत्यु, ये दोनों सब कामों में टालने हैं।
सरल अर्थ: सिद्ध, साध्य और सुसिद्ध फल देते हैं। सब कामों में अरि और मृत्यु से बचें।
अकारान्तं यथा प्रोक्तम इ उ ए विदुस्तथा ।पुनश्चैवांशकान्वक्ष्ये वर्गाष्टकसुसंस्कृतान् ॥ ९ ॥
जैसा अ की पंक्ति के लिए बताया गया, वैसे ही इ, उ और ए की पंक्तियों को जानें। अब मैं आठ अक्षर-समूहों से क्रम में रखे भाग फिर बताऊँगा।
सरल अर्थ: दूसरे स्वरों की पंक्तियाँ पहली की तरह चलती हैं। आगे आठ अक्षर-समूह आते हैं।
देवा अकारवर्गे तु दैत्याः कवर्गमाश्रिताः ।नागाश्चैव चवर्गाः(र्गे) स्युर्गन्धर्वाश्च टवर्गजाः ॥ १० ॥
अ वर्ग में देवता हैं। क वर्ग में दैत्य हैं। च वर्ग में नाग हैं। कठोर ट वर्ग से गंधर्व आते हैं।
सरल अर्थ: अक्षरों का हर समूह एक तरह के प्राणियों का है: देवता, दैत्य, नाग और गंधर्व।
तवर्गे ऋषयः प्रोक्ताः पवर्गे राक्षसाः स्मृताः ।पिशाचाश्च यवर्गे च शवर्गे मानुषाः स्मृताः ॥ ११ ॥
कोमल त वर्ग में ऋषि कहे गए हैं। प वर्ग में राक्षस (दैत्य) हैं। य वर्ग में पिशाच (दुष्ट आत्माएँ) हैं। श वर्ग में मनुष्य कहे गए हैं।
सरल अर्थ: आगे के अक्षर-समूह ऋषियों, राक्षसों, पिशाचों और मनुष्यों के हैं।
देवेभ्यो बलिनो दैत्या दैत्येभ्यः पन्नगास्तथा ।पन्नगेभ्यश्च गन्धर्वा गन्धर्वादृषयो वराः ॥ १२ ॥
दैत्य देवताओं से ताकतवर हैं। नाग दैत्यों से ताकतवर हैं। गंधर्व नागों से ताकतवर हैं। ऋषि सबसे श्रेष्ठ हैं, गंधर्वों से ऊपर।
सरल अर्थ: सूची में हर प्राणी-समूह पिछले से ताकतवर है। ऋषि गंधर्वों से ऊपर हैं।
ऋषिभ्यो राक्षसाः शूरा राक्षसेभ्यः पिशाचकाः ।पिशाचेभ्यो मानुषाः स्युर्दुर्बलं वर्जयेद्बली ॥ १३ ॥
राक्षस (दैत्य) ऋषियों से ज़्यादा बहादुर हैं। पिशाच (दुष्ट आत्माएँ) राक्षसों से ऊपर आते हैं। मनुष्य पिशाचों से ऊपर आते हैं। ताकतवर को कमज़ोर से बचना चाहिए।
सरल अर्थ: हर समूह पिछले से ताकतवर है। ताकतवर को कमज़ोर से बचना चाहिए।
पुनर्मैत्रविभागं तु ताराचक्रं क्रमाच्छृणु ।नामाद्यक्षरमृक्षं तु स्फुटं कृत्वा तु पूर्वतः ॥ १४ ॥
अब अगला सुनें, तारा (जन्म नक्षत्र से तारा की गिनती) चक्र, जो क्रम से मित्रों को बाँटता है। नाम के पहले अक्षर का नक्षत्र शुरू से साफ़ लें।
सरल अर्थ: अब मित्र पहचानने का चक्र बताया जाता है। नाम के पहले अक्षर का नक्षत्र लें।
ऋक्षे तु संस्थितास्तारा नवत्रिका यथाक्रमात् ।जन्मसंपद्विपत्क्षेमं नामर्क्षात्तारका इमाः ॥ १५ ॥
तारे (जन्म नक्षत्र से तारा की गिनती) नक्षत्रों पर नौ-नौ के तीन समूहों में बैठते हैं। क्रम से ये हैं: जन्म, संपत, विपत, क्षेम। ये तारे नाम के नक्षत्र से गिने जाते हैं।
सरल अर्थ: नक्षत्र नौ-नौ के समूहों में गिने जाते हैं: जन्म, संपत, विपत, क्षेम और बाकी।
प्रत्यरा धनदा षष्ठी नैधनामैत्रके परे ।परमै(मि)त्राऽन्तिमा तारा जन्मतारा तु शोभना ॥ १६ ॥
प्रत्यरा, छठा धनद, नैधन, मैत्र, और दूसरा परमित्र। आखिरी तारा (जन्म नक्षत्र से तारा की गिनती) परमित्र है। जन्म तारा सुंदर है।
सरल अर्थ: नौ तारों के नाम क्रम से बताए गए हैं। जन्म तारा अच्छा है।