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नारद पुराण (ज्योतिष चयन) · अध्याय 6
कालमानं मुहूर्ताङ्गानि च
यह अध्याय पंचांग और मुहूर्त के अंग एक-एक करके सिखाता है। शुरुआत समय गिनने के नौ तरीकों और साठ वर्ष के चक्र से होती है।
फिर तिथियाँ, वार और होरा के स्वामी आते हैं। इसके बाद नक्षत्र, योग और करण लिए गए हैं। अच्छे और बुरे नक्षत्र, योग और करण बताए गए हैं, और छोड़ने वाले दिन भी। अंत में जन्म राशि से ग्रहों का गोचर, ग्रहों के रत्न और हर लग्न के लिए ठीक काम हैं।
नीचे दिया हिंदी पाठ संस्कृत से हमारा अनुवाद है।
चंद्रेशादितिजीवाहिपितरो भगसंज्ञकः ।अर्यमार्कत्वष्टृमरुच्छक्राग्निमित्रवासवः ॥ १६९ ॥
चंद्रमा, ईश, अदिति, गुरु, अहि, पितर और भग नाम वाला। फिर अर्यमा, अर्क, त्वष्टा, मरुत, शक्र और अग्नि साथ में, मित्र और वासव।
सरल अर्थ: यह तारों के स्वामी देवताओं की सूची क्रम से आगे चलती है।
नैर्ऋत्युदकविश्वेजगोविंदवसुतोयपाः ।अजैकपादहिर्बुध्न्या पूषा चेति प्रकीर्तिताः ॥ १७० ॥
निऋति, उदक, विश्वेदेव, गोविंद, वसु, तोयप, अजैकपाद, अहिर्बुध्न्य और पूषा बताए गए हैं।
सरल अर्थ: यह तारों के स्वामी देवताओं की सूची पूरी करता है।
पूर्वात्रयं मघाह्यग्निविशाखाय ममूलभम् ।अधोमुखं तु नवकं भानौ तत्र विधीयते ॥ १७१ ॥
तीनों पूर्वा, मघा, अहि और अग्नि के तारे। विशाखा, यम का तारा और मूल। ये नौ तारे नीचे की ओर मुँह वाले हैं। इनमें आगे बताए काम किए जाते हैं।
सरल अर्थ: नौ तारे नीचे मुँह वाले हैं। अगले श्लोक में बताया है कि इनमें कौन सा काम करें।
बिलप्रवेशगणितभूतसाधनलेखनम् ।शिल्पकर्मकलाकूपनिक्षेपोद्धरणादि यत् ॥ १७२ ॥
गड्ढे या गुफा में जाना, गिनती, भूत (आत्मा) को वश में करने के कर्म और लिखना। दस्तकारी, कलाएँ, कुआँ खोदना, चीज़ें गाड़ना और निकालना, और ऐसे काम।
सरल अर्थ: नीचे मुँह वाले तारे खुदाई, कुएँ, लिखने, गिनती और दस्तकारी के लिए ठीक हैं।
मित्रेन्दुत्वाष्ट्रहस्तेन्द्रादितिभांत्याश्विवायुभम् ।तिर्यङ्मुखाख्यं नवकं भानौ तत्र विधीयते ॥ १७३ ॥
मित्र, इंदु और त्वष्टा के तारे। हस्त, इंद्र और अदिति के तारे। आख़िरी तारा, और अश्विनीकुमारों और वायु के तारे। ये नौ तारे तिरछे मुँह वाले हैं। इनमें आगे बताए काम किए जाते हैं।
सरल अर्थ: नौ तारे तिरछे मुँह वाले हैं। अगले श्लोक में बताया है कि इनमें कौन सा काम करें।
हलप्रवाहगमनं गंत्रीपत्रगजोष्ट्रकम् ।खरगोरथनौयानलुलायहयकर्म च ॥ १७४ ॥
हल चलाना, यात्रा, गाड़ियाँ और बग्घियाँ, हाथी और ऊँट। गधे, गाय-बैल, रथ, नावें और सवारी, और भैंसों और घोड़ों का काम।
सरल अर्थ: तिरछे मुँह वाले तारे हल, यात्रा, गाड़ी, नाव और जानवरों के काम के लिए ठीक हैं।
ब्रह्मविष्णुमहेशार्यशततारावसूत्तराः ।ऊर्द्धास्यं नवकं भानां प्रोक्तमत्र विधीयते ॥ १७५ ॥
ब्रह्मा, विष्णु, महेश और अर्य के तारे। शतभिषा, वसु का तारा और दोनों उत्तरा। ये नौ तारे ऊपर की ओर मुँह वाले हैं। इनमें आगे बताए काम किए जाते हैं।
सरल अर्थ: नौ तारे ऊपर मुँह वाले हैं। अगले श्लोक में बताया है कि इनमें कौन सा काम करें।
नृपाभिषेकमांगल्यवारणध्वजकर्मच ।प्रासादतोरणारामप्राकाराद्यं च सिद्धचति ॥ १७६ ॥
राजा का राज्याभिषेक, शुभ कर्म, हाथी और ध्वजा का काम। महल, फाटक, बाग, दीवारें और ऐसे सब काम सफल होते हैं।
सरल अर्थ: ये तारे राजा के राज्याभिषेक, महल और फाटक बनाने और शुभ कर्मों के लिए ठीक हैं।
स्थिरं रोहिण्युत्तराख्यं क्षिप्रं सूर्याश्विपुष्यभम् ।साधारणं द्विदैवत्यं वह्निभं च प्रकीर्तितम् ॥ १७७ ॥
स्थिर तारे रोहिणी और उत्तरा नाम वाले हैं। तेज़ तारे सूर्य का तारा, अश्विनी और पुष्य हैं। आम तारे दोनों देवताओं का तारा और अग्नि का तारा हैं।
सरल अर्थ: रोहिणी और उत्तरा स्थिर हैं। हस्त, अश्विनी और पुष्य तेज़ हैं। विशाखा और कृत्तिका आम हैं।
वस्वदित्यंबुपुष्याणि विष्णुभं चरसंज्ञितम् ।मृद्विंदुमित्रचित्रांत्यमुग्रं पूर्वामघात्रिकम् ॥ १७८ ॥
वसु, अदिति और अंबु के तारे, पुष्य और विष्णु का तारा चर कहलाते हैं। इंदु, मित्र, चित्रा और आख़िरी तारा कोमल हैं। तीनों पूर्वा और मघा उग्र हैं।
सरल अर्थ: धनिष्ठा, पुनर्वसु, शतभिषा, पुष्य और श्रवण चर हैं। चार तारे कोमल हैं। पूर्वा तारे और मघा उग्र हैं।
मूलार्द्राहींद्रभं तीक्ष्णं स्वनामसदृशं फलम् ।चित्रादित्यंबुविष्णवंबांत्याधिमित्रवसूडुषु ॥ १७९ ॥
मूल, आर्द्रा, अहि का तारा और इंद्र का तारा तीखे हैं। हर समूह अपने नाम जैसा फल देता है। इन तारों में: चित्रा, अदिति, विष्णु, आख़िरी, मित्र और वसु। (यहाँ हमारा पाठ साफ़ नहीं है: इस सूची के दो नाम ग़लत लिखे हैं।)
सरल अर्थ: मूल, आर्द्रा, आश्लेषा और ज्येष्ठा तीखे हैं। हर तारा-समूह अपने नाम जैसा काम करता है। कान छेदने की सूची शुरू होती है।
समृगेज्येषु बालानां कर्णवेधक्रिया हिता ।दस्रेन्द्वदितितिष्येषु करादित्रितये तथा ॥ १८० ॥
और मृगशिरा और गुरु के तारे में, बच्चों के कान छेदना अच्छा है। दस्र, इंदु, अदिति और तिष्य के तारों में, और हस्त से आगे के तीन में,
सरल अर्थ: इन तारों में बच्चों के कान छेदना अच्छा है। अगली सूची हाथी के काम की है।
गजकर्माखिलं यत्तद्विधेयं स्थिरभेषु च ।वाजिकर्माखिलं कार्यं सूर्यवारे विशेषतः ॥ १८१ ॥
और स्थिर तारों में, हाथियों का सारा काम करना चाहिए। घोड़ों का सारा काम भी करना चाहिए, रविवार को सबसे अच्छा।
सरल अर्थ: हाथी का काम इन तारों में और स्थिर तारों में करें। घोड़ों का काम रविवार को सबसे अच्छा है।
चित्रावरुणवैरिंचत्र्युत्तरासु गमागमम् ।दर्शाष्टम्यां चतुर्दश्यां पशूनां न कदाचन ॥ १८२ ॥
जानवरों को बाहर और वापस ले जाना चित्रा, वरुण के तारे, ब्रह्मा के तारे और तीनों उत्तरा में अच्छा है। अमावस्या पर, या 8वीं या 14वीं तिथि (चंद्र दिन) पर कभी न करें।
सरल अर्थ: जानवर चित्रा, शतभिषा, रोहिणी और उत्तरा तारों में ले जाएँ। अमावस्या, 8वीं या 14वीं को कभी नहीं।
मृदुध्रुवक्षिप्रचरविशाखापितृभेषु च ।हलप्रवाहं प्रथमं विदध्यान्मूलभे वृषैः ॥ १८३ ॥
पहली जुताई बैलों से करें। इसे कोमल, स्थिर, तेज़ और चर तारों में करें। विशाखा में, पितर (पूर्वज) के तारे में और मूल में भी।
सरल अर्थ: पहली बैल-जुताई कोमल, स्थिर, तेज़ और चर तारों, विशाखा, मघा और मूल में सबसे अच्छी है।
हलादौ वृषनाशाय भत्रयं सूर्यमुक्तभात् ।अग्रे वृद्धचै त्रयं लक्ष्म्यै सौम्यपार्श्वे च पंचकम् ॥ १८४ ॥
जुताई की शुरुआत में उस तारे से गिनें जिसे सूर्य छोड़ चुका है। पहले तीन तारों में बैलों की हानि हो सकती है। आगे के तीन बढ़ोतरी देते हैं। उत्तर की ओर के पाँच धन देते हैं।
सरल अर्थ: हल के चक्र में तीन तारे बैलों की हानि का डर, तीन बढ़ोतरी और पाँच धन देते हैं।
शूलत्रयेपि नवकं मरणाय च पंचकम् ।श्रियै पुष्टचै त्रयं श्रेष्ठं स्याच्चक्रे लांगलाह्वये ॥ १८५ ॥
तीन नोकों में नौ तारे हैं। पाँच तारों में जीवन को ख़तरा हो सकता है। तीन धन और तरक्की देते हैं, और वे सबसे अच्छे हैं। यह लांगल, यानी हल, नाम का चक्र है।
सरल अर्थ: हल के चक्र में पाँच तारों में जीवन को ख़तरे की आशंका कही गई है। तीन धन देते हैं और सबसे अच्छे हैं।
मृदुध्रुवक्षिप्रभेषु पितृवायुवसूडुषु ।समूलभेषु बीजोतिरत्युत्कृष्टफलप्रदा ॥ १८६ ॥
बीज बोना सबसे अच्छा फल देता है। इसे कोमल, स्थिर और तेज़ तारों में करें। पितर (पूर्वज), वायु और वसु के तारों में और मूल में भी।
सरल अर्थ: बीज बोना कोमल, स्थिर और तेज़ तारों, मघा, स्वाति, धनिष्ठा और मूल में सबसे अच्छा फल देता है।
भवेद्भत्रितयं मूर्ध्नि धान्यनाशाय राहुभात् ।गले त्रयं कज्जलाय वृद्धचै च द्वादशोदरे ॥ १८७ ॥
राहु के तारे से गिनने पर सिर के तीन तारों में अनाज की हानि हो सकती है। गर्दन के तीन तारे कालिख लाते हैं। पेट के बारह तारे बढ़ोतरी देते हैं।
सरल अर्थ: राहु के तारे वाले चक्र में सिर पर अनाज की हानि का डर, पेट में बढ़ोतरी है।
निस्तंडुलत्वं लांगूले भचतुष्टयभीतिदम् ।नाभौ वह्निः पंचकं यद्वीजोताविति चिंतयेत् ॥ १८८ ॥
पूँछ के चार तारे खोखली भूसी और चिंता ला सकते हैं। नाभि के पाँच तारों में आग का ख़तरा रहता है। बीज बोने के बारे में इसी तरह सोचें।
सरल अर्थ: पूँछ पर अनाज खोखला रह सकता है और चिंता रहती है। नाभि पर आग का ख़तरा रहता है। बुवाई को इसी तरह पढ़ें।
स्थिरेष्वदितिसार्पांत्यपितृमारुतभेषु च ।न कुर्याद्रोगमुक्तस्य स्नानमाहींदुशुक्रयोः ॥ १८९ ॥
बीमारी से ठीक हुए व्यक्ति को स्थिर तारों में स्नान नहीं करना चाहिए। अदिति के तारे, साँप के तारे, आख़िरी तारे, पितर (पूर्वज) के तारे या मरुत के तारे में भी नहीं। सोमवार या शुक्रवार को भी नहीं।
सरल अर्थ: बीमारी के बाद ठीक होने का स्नान इन तारों में और सोमवार या शुक्रवार को न करें।
उत्तरात्रयमैत्रेन्द्रवसुवारुणभेषु च ।पुष्यार्कपौष्णधिष्ण्येषु नृत्यारंभः प्रशस्यते ॥ १९० ॥
नृत्य की शुरुआत तीनों उत्तरा में सराही गई है। मित्र, इंद्र, वसु और वरुण के तारों में भी सराही गई है। और पुष्य, अर्क और पौष्ण तारों में।
सरल अर्थ: नृत्य शुरू करना उत्तरा तारों, अनुराधा, ज्येष्ठा, धनिष्ठा, शतभिषा, पुष्य, हस्त और रेवती में अच्छा है।
पूर्वार्द्धयुंजि षङ्भानि पौष्णभादुदभात्ततः ।मध्ययुंजि द्वादशर्क्षाणीन्द्रभान्नवभानि च ॥ १९१ ॥
रेवती से शुरू होने वाले छह तारे पहले आधे हिस्से के हैं। फिर बारह तारे बीच के हैं। इंद्र के तारे से शुरू होने वाले नौ तारे,
सरल अर्थ: सत्ताईस तारे छह, बारह और नौ के तीन समूहों में बँटे हैं।
परार्द्धयुंजि क्रमशः संप्रीतिर्दम्पतेर्मिथः ।जघन्यास्तोयपार्द्राहिपवनांतकनाकपाः ॥ १९२ ॥
क्रम से आख़िरी आधे हिस्से के हैं। वे पति-पत्नी के आपसी प्रेम को दिखाते हैं। छोटे तारे तोयप, आर्द्रा, अहि, पवन, अंतक और नाकप के हैं।
सरल अर्थ: तीनों तारा-समूह पति-पत्नी के प्रेम को दिखाते हैं। छह तारे छोटे हैं।
क्रमादितिद्विदैवत्या बृहत्ताराः पराः समाः ।तासां प्रमाणघटिकास्त्रिंशन्नवतिद्यष्टयः ॥ १९३ ॥
क्रम से अदिति का तारा और दोनों देवताओं का तारा बड़े तारे हैं। बाक़ी बराबर हैं। घटिकाओं (24 मिनट की इकाई) में इनकी लंबाई तीस, नब्बे और साठ है।
सरल अर्थ: छोटे तारे 30 घटिका के हैं, बड़े 90 के और बाक़ी 60 के।
क्रमादभ्युदिते चंद्रे नयत्यर्घसमानि च ।अश्वग्रींद्वीज्यनैर्ऋत्यत्वाष्ट्रजत्युत्तराभवाः ॥ १९४ ॥
चंद्रमा के उगने पर वह इनमें क्रम से चलता है। ये तारे हैं: अश्विनी, अग्नि, इंदु, इज्य, निऋति और त्वष्टा। और दोनों उत्तरा। (यहाँ हमारा पाठ साफ़ नहीं है: 'अर्घ-समानी', और उत्तराओं से पहले का एक शब्द।)
सरल अर्थ: चंद्रमा इन तारों में बारी-बारी से चलता है। कुल वाले तारों की सूची शुरू होती है।
पितृद्विदैववस्वाख्यास्ताराः स्युः कुलसंज्ञिकाः ।धातृज्येष्ठादितिस्वातीपौष्णार्कहरिदेवताः ॥ १९५ ॥
और पितर (पूर्वज), दोनों देवताओं और वसु के तारे कुल (कुल समूह) कहलाते हैं। धाता, ज्येष्ठा, अदिति, स्वाति, पूषा, अर्क और हरि के तारे,
सरल अर्थ: ये तारे कुल समूह बनाते हैं। बिना कुल वाले तारों की दूसरी सूची शुरू होती है।
अजाह्यंत्यकभौजंगताराश्चैवाकुलाह्वयाः ।शेषाः कुलाकुलास्तारास्तासां मध्ये कुलोडुषु ॥ १९६ ॥
और अज, अहि, अंतक और साँप के तारे अकुल (अकुल समूह) कहलाते हैं। बाक़ी कुलाकुल (मिला-जुला कुल समूह) हैं। इनमें से कुल (कुल समूह) वाले तारों में,
सरल अर्थ: कुछ और तारे अकुल समूह बनाते हैं। बाक़ी मिले-जुले हैं।
प्रयाति यदि भूपालस्तदाप्नोति पराजयम् ।भेषूपकुलसंज्ञेषु जयमाप्नोति निश्चितम् ॥ १९७ ॥
अगर कोई राजा चढ़ाई करे, तो उसकी हार हो सकती है। उपकुल (दूसरे दर्जे का कुल समूह) कहे जाने वाले तारों में उसकी जीत पक्की है।
सरल अर्थ: कुल तारों में चढ़ाई करने वाले राजा की हार हो सकती है। दूसरे समूह में उसकी जीत पक्की है।
संधिर्वापि तयोः साम्यं कुलाकुलगणोडुषु ।अर्कार्किभौमवारे चेद्भद्राया विषमांघ्रिभम् ॥ १९८ ॥
कुलाकुल (मिला-जुला कुल समूह) तारों में दोनों के बीच संधि होती है, या बराबरी की टक्कर। मान लो रविवार, शनिवार या मंगलवार है। मान लो भद्रा (तिथि 2, 7 और 12) का दिन है, ऐसे तारे में जिसके चरण विषम हों:
सरल अर्थ: मिले-जुले तारों में संधि होती है। रविवार, शनिवार या मंगलवार को तिथि 2, 7 या 12 हो और कुछ तारे हों, तो त्रिपुष्कर है।
त्रिपुष्करं त्रिगुणदं द्विगुणं यमलाहिभम् ।दद्यात्तद्दोषनाशाय गोत्रयं मूल्यमेव वा ॥ १९९ ॥
यह त्रिपुष्कर है, जो तीन गुना फल देता है। जिस तारे के चरण जोड़ों में पड़ें, उसके साथ वह दो गुना है। इसका दोष मिटाने के लिए तीन गायें या उनकी क़ीमत दें।
सरल अर्थ: त्रिपुष्कर फल को तीन गुना करता है। इसका दोष मिटाने के लिए तीन गायें या उनकी क़ीमत दें।
द्विपुष्करे द्वयं दद्यान्न दोषस्त्वृक्षभोऽपि वा ।क्रूरविद्धो युतो वापि पुष्यो यदि बलान्वितः ॥ २०० ॥
द्विपुष्कर के लिए दो दें। लेकिन जब पुष्य बलवान हो, तब तारे से कोई दोष नहीं लगता। यह तब भी सही है जब कोई क्रूर ग्रह उसे मारे या उससे जुड़े।
सरल अर्थ: द्विपुष्कर के लिए दो गायें दें। बलवान पुष्य में कोई दोष नहीं, चाहे पास में क्रूर ग्रह हो।
विना पाणिग्रहं सर्वमंगलेष्विष्टदः सदा ।रामाग्निऋतुबाणाग्निभूवेदाग्निशरेषु च ॥ २०१ ॥
यह विवाह को छोड़कर हर शुभ काम में हमेशा मनचाहा फल देता है। तारों की गिनतियाँ तीन, तीन, छह, पाँच, तीन, एक, चार, तीन, पाँच,
सरल अर्थ: बलवान पुष्य विवाह को छोड़कर सब शुभ कामों में अच्छा फल देता है।
नेत्रबाहुशरेंद्विंदुबाहुवेदाग्निसंकराः ।वेदनेत्राब्ध्यग्निशतबाहुनेत्ररदाः क्रमात् ॥ २०२ ॥
दो, दो, पाँच, एक, एक, दो, चार, तीन, ग्यारह। फिर चार, दो, चार, तीन, सौ, दो, दो और बत्तीस, क्रम से हैं। (यहाँ हमारा पाठ साफ़ नहीं है: एक तारे की गिनती छूटी है, शायद मघा की।)
सरल अर्थ: यह क्रम से बताता है कि हर नक्षत्र में कितने तारे हैं।
तारासंख्याश्च विज्ञेया दस्रादीनां पृथक् पृथक् ।या दृश्यंते दीप्तताराः स्वगणे योगतारकाः ॥ २०३ ॥
अश्विनी आदि के तारों की संख्या एक-एक करके जाननी चाहिए। हर समूह में दिखने वाले चमकीले तारे योगतारा (नक्षत्र का मुख्य तारा) हैं।
सरल अर्थ: हर नक्षत्र में तारों की एक जानी हुई संख्या है। चमकीले तारे उसके मुख्य तारे हैं।
वृषो वृक्षोश्वभायाम्यधिष्ण्येयमकरस्तरुः ।उडुंबरश्चाग्निधिष्ण्ये रोहिण्यां जंबुकस्तरुः ॥ २०४ ॥
अश्विनी का पेड़ वृष है। यम के तारे का पेड़ यमकर है। अग्नि के तारे का उदुंबर है। रोहिणी का जंबुक पेड़ है।
सरल अर्थ: हर तारे का अपना पेड़ है। कृत्तिका का गूलर और रोहिणी का जामुन है।
इन्दुभात्खदिरो जातः कृष्णप्लक्षश्च रौद्रभात् ।संभूतोऽदितिभाद्वंशः पिप्पलः पुष्यसंभवः ॥ २०५ ॥
चंद्रमा के तारे से खदिर पैदा होता है। रौद्र के तारे से काला प्लक्ष। अदिति के तारे से बाँस। पुष्य से पीपल।
सरल अर्थ: मृगशिरा का खदिर है, आर्द्रा का काला पाकड़, पुनर्वसु का बाँस और पुष्य का पीपल।
सर्पधिष्ण्यान्नागवृक्षो वटः पितृभसंभवः ।पालाशो भाग्यभाज्जातः अक्षश्चार्यमसंभवः ॥ २०६ ॥
साँप के तारे से नाग पेड़ आता है। पितर (पूर्वज) के तारे से बरगद। भग के तारे से पलाश। अर्यमा के तारे से अक्ष।
सरल अर्थ: आश्लेषा का नाग पेड़ है, मघा का बरगद, पूर्वा फाल्गुनी का पलाश और उत्तरा फाल्गुनी का अक्ष।
अरिष्टवृक्षो रविभाच्छ्रीवृक्षस्त्वाष्ट्रसंभवः ।स्वात्यृक्षजोऽर्जुनो वृक्षो द्विदैवत्याद्विकंकतः ॥ २०७ ॥
सूर्य के तारे से अरिष्ट पेड़ आता है। त्वष्टा के तारे से श्रीवृक्ष। स्वाति से अर्जुन। दोनों देवताओं के तारे से विकंकत।
सरल अर्थ: हस्त का अरिष्ट है, चित्रा का श्रीवृक्ष, स्वाति का अर्जुन और विशाखा का विकंकत।
मित्रभाद्बकुलोजातो विष्टिः पौरंदरर्क्षजः ।सर्ज्जवृक्षो मूलभाच्च वंजुलो वारिधिष्ण्यजः ॥ २०८ ॥
मित्र के तारे से बकुल आता है। इंद्र के तारे से विष्टि पेड़ आता है। मूल से सर्ज पेड़ है। जल के तारे से वंजुल है।
सरल अर्थ: अनुराधा का बकुल है, ज्येष्ठा का विष्टि, मूल का सर्ज और पूर्वाषाढ़ा का वंजुल।
पनसो वैश्वभाज्जातश्चार्कवृक्षश्च विष्णुभात् ।वसुधिष्ण्याच्छमीवृक्षः कदंबो वारुणर्क्षजः ॥ २०९ ॥
कटहल का पेड़ उत्तराषाढ़ा से आता है। आक (मदार) का पेड़ श्रवण से आता है। शमी का पेड़ धनिष्ठा से आता है। कदंब का पेड़ शतभिषा से आता है।
सरल अर्थ: हर तारे का अपना पेड़ है। कटहल, आक, शमी और कदंब चार तारों के पेड़ हैं।
अजाहेश्चूतवृक्षोभूद्बुध्न्यजः पिचुमन्दकः ।मधुवृक्षः पौष्णधिष्ण्याद्धिष्ण्यवृक्षाः प्रकीर्तिताः ॥ २१० ॥
आम का पेड़ पूर्वा भाद्रपद से आता है। नीम का पेड़ उत्तरा भाद्रपद से आता है। महुआ का पेड़ रेवती से आता है। ये तारों के पेड़ बताए गए हैं।
सरल अर्थ: आम, नीम और महुआ तीन और तारों के पेड़ हैं।
यस्मिञ्छनैश्चरो धिष्ण्ये तद्वृक्षोऽर्च्यः प्रयत्नतः ।योगेशा यमविश्वेंदुधातृजीवनिशाकराः ॥ २११ ॥
जिस तारे में शनि बैठा हो, उसके पेड़ का ध्यान से आदर करना चाहिए। योगों (पंचांग का सूर्य-चंद्र योग) के स्वामी ये हैं: यम, विश्व, चंद्रमा, धाता, गुरु और चंद्रमा।
सरल अर्थ: जिस तारे में शनि हो, उसके पेड़ का आदर करें। योगों के स्वामियों की सूची शुरू होती है।
इंद्रतोयाहिवह्नयर्कभूमिरुद्रकतोयपाः ।गणेशरुद्रधनदत्वष्टृमित्रपडाननाः ॥ २१२ ॥
इंद्र, तोय (जल), अहि (साँप), वह्नि (अग्नि), सूर्य, पृथ्वी, रुद्र, क और तोयप (जल का स्वामी)। फिर गणेश, रुद्र, धनद (कुबेर), त्वष्टा, मित्र और षडानन (कार्तिकेय)।
सरल अर्थ: योगों के स्वामियों की सूची में देवताओं के कई नाम आगे चलते हैं।
सावित्री कमला गौरी नासत्यौ पितरोऽदितिः ।वैधृतिश्च व्यतीपातो महापातावुभौ सदा ॥ २१३ ॥
सावित्री, कमला (लक्ष्मी), गौरी, नासत्य (अश्विनी कुमार), पितर (पूर्वज) और अदिति। फिर वैधृति और व्यतीपात (सूर्य-चंद्र का एक अशुभ योग)। ये दो बड़े पात (गिरने के बिंदु का दोष) वाले योग (पंचांग का सूर्य-चंद्र योग) हैं। ये हमेशा [बुरे] होते हैं।
सरल अर्थ: योगों के स्वामियों की सूची पूरी हुई। वैधृति और व्यतीपात हमेशा बुरे हैं।
परिवस्य च पूर्वार्द्धं सर्वकार्येषु गर्हितम् ।विष्कंभवज्रयोस्तिस्रः षड्वा गंडातिगंडयोः ॥ २१४ ॥
परिघ का पहला आधा भाग हर काम में बुरा माना गया है। विष्कंभ और वज्र में तीन घटिका (24 मिनट की इकाई) बुरी हैं। गंड और अतिगंड में छह।
सरल अर्थ: परिघ का पहला आधा भाग हर काम में बुरा है। विष्कंभ और वज्र की तीन घटिका, गंड और अतिगंड की छह घटिका बुरी हैं।
व्यागघाते नव शूले तु पंच नाड्यो हि गर्हिताः ।अदितींदुमघाह्यश्वमूलमैत्रेज्यभानि च ॥ २१५ ॥
व्याघात में नौ घटिका (24 मिनट की इकाई) बुरी हैं। शूल में पाँच। तारे ये हैं: पुनर्वसु, मृगशिरा, मघा, आश्लेषा, अश्विनी, मूल, अनुराधा और पुष्य। चित्रा के साथ इन्हें क्रम से शीर्ष तारे जानना चाहिए।
सरल अर्थ: व्याघात की नौ घटिका और शूल की पाँच घटिका बुरी हैं। नौ तारे शीर्ष तारे कहे गए हैं।
ज्ञेयानि सहचित्राणि मूर्द्धभानि यथाक्रमम् ।लिखेदूर्ध्वगतामेकां तिर्यग्रेखास्त्रयोदश ॥ २१६ ॥
एक रेखा ऊपर की ओर खींचो। तेरह रेखाएँ आड़ी खींचो।
सरल अर्थ: एक रेखा ऊपर की ओर खींचें। उस पर तेरह रेखाएँ आड़ी खींचें।
तत्र खार्जूरिके चक्रे कथितं मूर्ध्नि भं न्यसेत् ।भाज्यैकरेखागतयोः सूर्याचंद्रमसोर्मिथः ॥ २१७ ॥
उस खजूर जैसे चक्र (खर्जूरिका चक्र) में बताए हुए शीर्ष तारे को सबसे ऊपर रखो। देखो कि सूर्य और चंद्रमा एक ही रेखा पर आमने-सामने पड़ते हैं या नहीं।
सरल अर्थ: खजूर जैसे चक्र में शीर्ष तारा ऊपर रखें। देखें कि सूर्य और चंद्रमा एक रेखा पर हैं या नहीं।
एकार्गलो दृष्टिपातश्चाभिजिद्वर्जितानि वै ।विनाडीभिर्द्वादशभी रहितं घटिकाद्वयम् ॥ २१८ ॥
यह एकार्गल (एक कुंडी वाला दोष) है। इसे दृष्टिपात (आमने-सामने की नज़र) भी कहते हैं। तारे अभिजित के बिना रखे जाते हैं। दो घटिका (24 मिनट की इकाई), बारह विनाडी (24 सेकंड की इकाई) कम। (यहाँ हमारा पाठ साफ़ नहीं है: यह समय किस चीज़ का माप है।)
सरल अर्थ: चक्र की एक रेखा पर सूर्य और चंद्रमा हों तो एकार्गल दोष है। अभिजित को छोड़ दिया जाता है।
योगं प्रकरणं योगाः क्रमात्तु सप्तविंशतिः ।इन्द्रः प्रजापतिर्मित्रस्त्वष्टाभूहरितिप्रिया ॥ २१९ ॥
अब योग (पंचांग का सूर्य-चंद्र योग) का भाग है। योग सत्ताईस हैं, क्रम से। इंद्र, प्रजापति, मित्र, त्वष्टा, भू और हरिप्रिया (लक्ष्मी)।
सरल अर्थ: योग सत्ताईस हैं, क्रम से। फिर करणों के स्वामी शुरू होते हैं: इंद्र, प्रजापति, मित्र और बाकी।
कीनाशः कलिरुद्राख्यो तिथ्यर्द्धेशास्त्वहिर्मरुत् ।बवादिवणिजांतानि शुभानि करणानि षट् ॥ २२० ॥
कीनाश, कलि, रुद्र, अहि और मरुत। ये करण (आधा चंद्र दिन) के स्वामी हैं। बव से वणिज तक के छह करण अच्छे हैं।
सरल अर्थ: ग्यारह देवता ग्यारह करणों के स्वामी हैं। बव से वणिज तक के पहले छह करण अच्छे हैं।
परीता विपरीता वा विष्टिर्नेष्टा तु मंगले ।मुखे पंचगले चैका वक्षस्येकादश स्मृतः ॥ २२१ ॥
विष्टि (तिथि का अशुभ आधा भाग) सीधी गिनी जाए या उलटी, शुभ काम में नहीं चाहिए। पाँच घटिका (24 मिनट की इकाई) मुँह में हैं, एक गले में, ग्यारह छाती में।
सरल अर्थ: विष्टि शुभ काम में नहीं चाहिए। उसके भाग मुँह, गला और छाती हैं।
नाभौ चतस्रः षट् कट्यां तिस्रः पुच्छाख्यनाडिकाः ।कार्यहानिर्मुखे मृत्युर्गले वक्षसि निःस्वता ॥ २२२ ॥
चार घटिका (24 मिनट की इकाई) नाभि में हैं, छह कमर में और तीन पूँछ कहलाती हैं। मुँह में काम बिगड़ सकता है। गले में जीवन को ख़तरा हो सकता है। छाती में गरीबी आ सकती है।
सरल अर्थ: विष्टि का मुँह काम बिगाड़ सकता है। गले में जीवन को ख़तरा, छाती में गरीबी का डर।
कट्यामुन्मत्तता नाभौ च्युतिः पुच्छे ध्रुवं जयः ।स्थिराणि मध्यमान्येषां मध्यनागचतुष्पदौ ॥ २२३ ॥
कमर में मन बिगड़ने की आशंका रहती है। नाभि में गिरावट आ सकती है। पूँछ में पक्की जीत मिलती है। स्थिर करण बीच के फल देते हैं। इनमें बीच वाले नाग और चतुष्पाद हैं।
सरल अर्थ: विष्टि की कमर में मन बिगड़ने का डर, नाभि में गिरावट और पूँछ में पक्की जीत है।
दिवामुहूर्ता रुद्राहिमित्रपितृवसूदकम् ।विश्वेविधातृब्रह्मेंद्ररुद्राग्निवसुतोयपाः ॥ २२४ ॥
दिन के मुहूर्त (48 मिनट) ये हैं: रुद्र, अहि, मित्र, पितर (पूर्वज), वसु और उदक। फिर विश्वेदेव, विधाता, ब्रह्मा, इंद्र, रुद्र, अग्नि, वसु और तोयप।
सरल अर्थ: दिन के पंद्रह भागों का एक-एक देवता स्वामी है। सूची यहाँ से शुरू होती है।
अर्यमा भगसंज्ञश्च विज्ञेया दश पंच च ।ईशाजपादाहिर्बुध्न्यपूषाश्वियमवह्नयः ॥ २२५ ॥
फिर अर्यमा और भग। ये पंद्रह जानने चाहिए। [आगे:] ईश, अजपाद, अहिर्बुध्न्य, पूषा, अश्विनी कुमार, यम और अग्नि।
सरल अर्थ: दिन के पंद्रह मुहूर्त अर्यमा और भग पर पूरे होते हैं। फिर पंद्रह की दूसरी सूची शुरू होती है।
धातृ इन्द्रादितीज्याख्या विष्णवर्कत्वष्टृवायवः ।अह्नः पंचदशो भागस्तथा रात्रिप्रमाणतः ॥ २२६ ॥
धाता, इंद्र, अदिति, गुरु, विष्णु, सूर्य, त्वष्टा और वायु। मुहूर्त (48 मिनट) दिन का पंद्रहवाँ भाग है। रात के माप से भी ऐसा ही है।
सरल अर्थ: हर मुहूर्त दिन का पंद्रहवाँ भाग है। रात का भी पंद्रहवाँ भाग है।
मुहूर्तमानं द्वरावक्षणर्क्षाणि समेश्वरम् ।अर्यमा राक्षसब्राह्मौ पित्र्याग्नेयौ तथाभिजित् ॥ २२७ ॥
यह मुहूर्त (48 मिनट) का माप है। मुहूर्त तारों और उनके स्वामियों के साथ चलते हैं। [बुरे ये हैं] अर्यमा, राक्षस और ब्रह्मा, पितर (पूर्वज) और अग्नि, और अभिजित। (यहाँ हमारा पाठ साफ़ नहीं है: 'मुहूर्त तारों' से पहले का शब्द 'द्वारव'।)
सरल अर्थ: एक मुहूर्त दिन या रात का पंद्रहवाँ भाग है। हर वार के बुरे मुहूर्त यहाँ से शुरू होते हैं।
राक्षसाख्यौ ब्राह्मपित्र्यौ भर्गाजांशाविनादिषु ।वारेषु वर्जनीयास्ते मुहूर्ताः शुभकर्मसु ॥ २२८ ॥
फिर राक्षस, ब्रह्मा और पितर (पूर्वज) नाम के दो, और भर्ग और अज के भाग। रविवार और बाकी वारों में, क्रम से, शुभ काम में इन मुहूर्तों (48 मिनट) को टालें।
सरल अर्थ: हर वार में एक या दो बुरे मुहूर्त होते हैं। शुभ काम में इन्हें टालें।