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नारद पुराण (ज्योतिष चयन) · अध्याय 6
कालमानं मुहूर्ताङ्गानि च
यह अध्याय पंचांग और मुहूर्त के अंग एक-एक करके सिखाता है। शुरुआत समय गिनने के नौ तरीकों और साठ वर्ष के चक्र से होती है।
फिर तिथियाँ, वार और होरा के स्वामी आते हैं। इसके बाद नक्षत्र, योग और करण लिए गए हैं। अच्छे और बुरे नक्षत्र, योग और करण बताए गए हैं, और छोड़ने वाले दिन भी। अंत में जन्म राशि से ग्रहों का गोचर, ग्रहों के रत्न और हर लग्न के लिए ठीक काम हैं।
नीचे दिया हिंदी पाठ संस्कृत से हमारा अनुवाद है।
येषु ऋक्षेषु यत्कर्म कथितं निखिलं च तत् ।तद्दैवत्य मुहूर्तेऽपि कार्यं यात्रादिकं सदा ॥ २२९ ॥
जो काम किसी तारे के लिए बताया है, वह उसके देवता के मुहूर्त (48 मिनट) में भी हो सकता है। यात्रा और दूसरे काम हमेशा इस तरह किए जा सकते हैं।
सरल अर्थ: किसी तारे के लिए बताया काम उस तारे के देवता की घड़ी में भी हो सकता है।
भूकंपः सूर्यभात्सप्तमर्क्षे विद्युच्च पंचमे ।शूलोऽष्टमे च दशमे शनिरष्टादशे ततः ॥ २३० ॥
सूर्य के तारे से गिनो। सातवाँ तारा भूकंप है। पाँचवाँ बिजली है। आठवाँ शूल है और दसवाँ वज्र। फिर अठारहवाँ ...
सरल अर्थ: सूर्य के तारे से गिनने पर कुछ तारों के अपशकुन वाले नाम हैं: भूकंप, बिजली, शूल और वज्र।
केतुः पंचदशे दंड उल्का एकोनविंशतौ ।निर्घातपातसंज्ञश्च ज्ञेयः स नवपंचमे ॥ २३१ ॥
... केतु है। पंद्रहवाँ दंड है। उन्नीसवाँ उल्का है। निर्घातपात चौदहवें में जाना जाता है।
सरल अर्थ: गिनती आगे: अठारहवाँ केतु, पंद्रहवाँ दंड, उन्नीसवाँ उल्का और चौदहवाँ निर्घातपात है।
मोहनिर्घातकं पाश्च कुलिशं परिवेषणम् ।विज्ञेया एकविंशर्क्षादारभ्य च यथाक्रमम् ॥ २३२ ॥
मोह, निर्घातक, पाश, कुलिश और परिवेष इक्कीसवें तारे से आगे, क्रम से जानने चाहिए।
सरल अर्थ: इक्कीसवें तारे से आगे पाँच और अपशकुन क्रम से आते हैं।
चन्द्रयुक्तेषु भेष्वेषु शुभकर्म न कारयेत् ।सूर्यभात्सर्वपित्र्यर्क्षं त्वाष्ट्रमित्राप्तभेषु च ॥ २३३ ॥
जब चंद्रमा इन तारों में हो, तब शुभ काम न करवाएँ। सूर्य के तारे से [गिनकर] आश्लेषा और मघा तक, और चित्रा, अनुराधा और पूर्वाषाढ़ा तक ...
सरल अर्थ: चंद्रमा इन अपशकुन वाले तारों में हो तो शुभ काम न करें। सूर्य के तारे से एक गिनती शुरू होती है।
सविष्णुभेषु क्रमशो हस्तभाच्चंद्रसंयुतः ।धिष्ण्ये तावति सत्यत्र दुष्टयोगः पतत्यसौ ॥ २३४ ॥
... और श्रवण तक, एक-एक करके। हस्त से भी उतने ही तारे गिनो। अगर चंद्रमा उस तारे में हो, तो यह बुरा मेल लग जाता है।
सरल अर्थ: सूर्य के तारे से कुछ तारों तक गिनें। हस्त से वही गिनती करने पर चंद्रमा का बुरा तारा मिलता है।
चंडीशचंडायुधाख्यस्तस्मिन्नैवाचरेच्छुभम् ।त्रयोदश स्युर्मिलनसंख्यया तिथिवारयोः ॥ २३५ ॥
इसका नाम चंडीश-चंडायुध है। इसमें कभी शुभ काम न करें। अब मान लो तिथि (चंद्र दिन) और वार की संख्या जोड़कर तेरह हो।
सरल अर्थ: इस बुरे मेल का नाम चंडीश-चंडायुध है। इसमें कोई शुभ काम न करें।
क्रकचो नाम योगोऽयं मंगलेष्वतिगर्हितः ।सप्तम्यामर्कवारश्चेत्प्रतिपत्सौम्यवासरे ॥ २३६ ॥
इस योग (शुभ या अशुभ दिन का मेल) का नाम क्रकच है। शुभ कामों में इसे बहुत बुरा माना गया है। मान लो रविवार सातवीं तिथि (चंद्र दिन) पर पड़े, या बुधवार को पहली तिथि हो ...
सरल अर्थ: तिथि और वार का जोड़ 13 हो तो क्रकच है, बहुत बुरा। रविवार को सातवीं या बुधवार को पहली तिथि दूसरा मेल है।
संवतयोगो विज्ञेयः शुभकर्मविनाशकृत् ।आनन्दः कालदंडाख्यो धूम्रधातृसुधाकराः ॥ २३७ ॥
... वह संवत योग (शुभ या अशुभ दिन का मेल) है। वह शुभ कामों को बिगाड़ सकता है। फिर आनंद, कालदंड, धूम्र, धाता और सुधाकर।
सरल अर्थ: दो जोड़ों से संवत बनता है, जो शुभ काम बिगाड़ सकता है। सूची आनंद से शुरू होती है।
ध्वांक्षध्वजाख्यश्रीवत्सवज्रमुद्गरछत्रकाः ।मित्रमानसपद्माख्यलुम्बकोत्पातमृत्यवः ॥ २३८ ॥
ध्वांक्ष, ध्वज, श्रीवत्स, वज्र, मुद्गर और छत्रक। मित्र, मानस, पद्म, लुंबक, उत्पात और मृत्यु।
सरल अर्थ: दिन के मेलों की सूची में बारह नाम और आते हैं।
काणसिद्धिशुभा मृत्युमुशलांतककुंजराः ।राक्षसाख्यवरस्थैर्यवर्द्धमानाः क्रमादमी ॥ २३९ ॥
काण, सिद्धि, शुभ, मृत्यु, मुसल, अंतक और कुंजर। राक्षस, वर, स्थैर्य और वर्धमान। ये क्रम से हैं।
सरल अर्थ: अट्ठाईस दिन के मेलों की सूची इन ग्यारह नामों पर पूरी होती है।
योगाः स्वसंज्ञाफलदा अष्टाविंशतिरीरिताः ।रविवारे क्रमादेव दस्रभादिंदुभाद्विधौ ॥ २४० ॥
ये अट्ठाईस योग (शुभ या अशुभ दिन का मेल) अपने नाम जैसा फल देने वाले कहे गए हैं। रविवार को अश्विनी से क्रम से गिनो। सोमवार को मृगशिरा से।
सरल अर्थ: अट्ठाईस दिन के मेल अपने नाम जैसा फल देते हैं। रविवार की गिनती अश्विनी से और सोमवार की मृगशिरा से शुरू होती है।
सापार्द्धौमे बुधे हस्तान्मैत्रभात्सुरमंत्रिणि ।वैश्वदेवाद्भृगुसुते वारुणाद्भास्करात्मजे ॥ २४१ ॥
मंगलवार को आश्लेषा से। बुधवार को हस्त से। गुरुवार को अनुराधा से। शुक्रवार को उत्तराषाढ़ा से। शनिवार को शतभिषा से।
सरल अर्थ: हर वार की गिनती अलग तारे से शुरू होती है: आश्लेषा, हस्त, अनुराधा, उत्तराषाढ़ा और शतभिषा।
हस्तर्क्षं च खाविंदौ चंद्रभं दस्रभं कुजे ।सौम्ये मित्रभमाचार्यं तिष्यः पौष्णं भृगोः सुते ॥ २४२ ॥
रविवार को हस्त। सोमवार को चंद्रमा का तारा। मंगलवार को अश्विनी। बुधवार को अनुराधा। गुरुवार को पुष्य। शुक्रवार को रेवती।
सरल अर्थ: सिद्धि योग: रविवार को हस्त, सोमवार को मृगशिरा, मंगलवार को अश्विनी, बुधवार को अनुराधा, गुरुवार को पुष्य, शुक्रवार को रेवती।
रोहिणी मंदवारे च सिद्धियोगाह्वया अमी ।आदित्यभौमयोर्नंदा भद्रा शुक्रशशांकयोः ॥ २४३ ॥
शनिवार को रोहिणी। इनका नाम सिद्धि योग (शुभ या अशुभ दिन का मेल) है। नंदा रविवार और मंगलवार को है। भद्रा (तिथि 2, 7 और 12) शुक्रवार और सोमवार को है।
सरल अर्थ: शनिवार को रोहिणी पर सिद्धि के दिन पूरे होते हैं। नंदा और भद्रा कुछ खास वारों में पड़ती हैं।
जयासौम्ये गुरौ रिक्ता शनौ पूर्णेति नो शुभाः ।नन्दा तिथिः शुक्रवारे सौम्ये भद्रा कुजे जया ॥ २४४ ॥
जया बुधवार को, रिक्ता (खाली तिथि) गुरुवार को, पूर्णा शनिवार को। ये अच्छे नहीं हैं। तिथि (चंद्र दिन) नंदा शुक्रवार को, भद्रा (तिथि 2, 7 और 12) बुधवार को, जया मंगलवार को।
सरल अर्थ: तिथि और वार के कुछ जोड़े अच्छे नहीं हैं। फिर जोड़ों का दूसरा समूह शुरू होता है।
रिक्ता मंदे गुरोर्वारे पूर्णा सिद्धाह्वया अमी ।एकादश्यामिंदुवारो द्वादश्यामर्कवासरः ॥ २४५ ॥
रिक्ता (खाली तिथि) शनिवार को और पूर्णा गुरुवार को। ये सिद्ध कहलाते हैं। सोमवार को ग्यारहवीं तिथि (चंद्र दिन)। रविवार को बारहवीं।
सरल अर्थ: ये जोड़े सिद्ध कहलाते हैं। फिर वार और तिथि के जोड़े शुरू होते हैं: सोमवार को ग्यारहवीं, रविवार को बारहवीं।
षष्ठी गुरौ तृतीया ज्ञेऽष्टमी शुक्रे शनैश्चरे ।नवमी पञ्चमी भौमे दग्धयोगाः प्रकीर्तिताः ॥ २४६ ॥
गुरुवार को छठी तिथि (चंद्र दिन), बुधवार को तीसरी, शुक्रवार को आठवीं। शनिवार को नौवीं। मंगलवार को पाँचवीं। ये दग्ध (जले हुए) योग (शुभ या अशुभ दिन का मेल) कहलाते हैं।
सरल अर्थ: वार और तिथि के ये जोड़े जले हुए दिन कहलाते हैं।
भरण्यर्कदिने चंद्रे चित्राभौमेतु विश्वभम् ।बुधे श्रविष्ठार्यमभे गुरौ ज्येष्ठा भृगोर्दिने ॥ २४७ ॥
रविवार को भरणी। सोमवार को चित्रा। मंगलवार को उत्तराषाढ़ा। बुधवार को धनिष्ठा। गुरुवार को उत्तरा फाल्गुनी। शुक्रवार को ज्येष्ठा।
सरल अर्थ: वार और तारे के छह जोड़े बताए गए हैं: भरणी, चित्रा, उत्तराषाढ़ा, धनिष्ठा, उत्तरा फाल्गुनी और ज्येष्ठा।
रेवती मंदवारे तु ग्रहजन्मर्क्षनाशनम् ।विशाखादिचतुर्वर्गमर्कवारादिषु क्रमात् ॥ २४८ ॥
शनिवार को रेवती। [ये] ग्रह के जन्म तारे के लिए हानिकारक हैं। विशाखा से शुरू होने वाले चार तारों का समूह, रविवार और बाकी दिनों में क्रम से।
सरल अर्थ: शनिवार को रेवती पर सूची पूरी होती है। हर वार के लिए विशाखा से शुरू होने वाले चार तारों का समूह शुरू होता है।
उत्पातमृत्युकाणाख्यसिद्धियोगाः प्रकीर्तिताः ।तिथिवारोद्भवा नेष्टा योगा वार्क्षसंभवाः ॥ २४९ ॥
इनके नाम उत्पात, मृत्यु, काण और सिद्धि योग (शुभ या अशुभ दिन का मेल) हैं। तिथि (चंद्र दिन) और वार से बने योग, और वार और तारे से बने योग, नहीं चाहिए ...
सरल अर्थ: हर वार के चार तारे उत्पात, मृत्यु, काण और सिद्धि हैं। कुछ देशों में बुरे दिन के मेल टाले जाते हैं।
हूणवंगखसेष्वन्यदेशेष्वतिशुभप्रदाः ।घोराष्टाक्षीमहोदर्यो मन्दा मंदाकिनी तथा ॥ २५० ॥
... हूण, वंग और खस देशों में। दूसरे देशों में वे बहुत अच्छा फल देते हैं। घोरा, अष्टाक्षी, महोदरी, मंदा और मंदाकिनी ...
सरल अर्थ: ये योग हूण, वंग और खस देशों में टाले जाते हैं, पर दूसरी जगह अच्छे हैं। संक्रांति के नाम शुरू होते हैं।
मिश्रा राक्षसिका सूर्यवारादिषु यथाक्रमम् ।शूद्रतस्करवैश्यक्ष्मादेवभूपगवां क्रमात् ॥ २५१ ॥
... मिश्रा और राक्षसिका, रविवार और बाकी वारों में क्रम से। क्रम से वे शूद्रों, चोरों, वैश्यों, ब्राह्मणों, राजाओं, गायों को सुख देती हैं ...
सरल अर्थ: हर वार की संक्रांति का नाम किसी एक वर्ग को सुख देता है: शूद्र, चोर, वैश्य, ब्राह्मण, राजा, गाय।
अनुक्तानां च सर्वेषां घोराद्याः सुखदाः स्मृताः ।पूर्वाह्णे नृपतीन्हन्ति विप्रान्मध्यंदिने विशः ॥ २५२ ॥
... और उन सबको जिनका नाम नहीं लिया गया। घोरा और बाकी सुख देने वाली कही गई हैं। सूर्य की संक्रांति (सूर्य का राशि में प्रवेश) दोपहर से पहले हो तो राजाओं को हानि पहुँचा सकती है। दोपहर में ब्राह्मणों को।
सरल अर्थ: सूर्य का राशि बदलना दोपहर से पहले हो तो राजाओं के लिए बुरा है। दोपहर में हो तो ब्राह्मणों के लिए बुरा है।
अपराह्णेऽस्तगे शूद्रान्प्रदोषे च पिशाचकान् ।निशि रात्रिचरान्नाटयकारानपररात्रिके ॥ २५३ ॥
तीसरे पहर में वैश्यों को। सूर्यास्त पर शूद्रों को। शाम के शुरू में पिशाचों (दुष्ट आत्मा) को। रात को, रात में घूमने वालों को। रात के आख़िरी भाग में नटों को।
सरल अर्थ: तीसरे पहर में वैश्यों को हानि हो सकती है। सूर्यास्त पर शूद्रों को, फिर पिशाचों, रात में घूमने वालों और नटों को।
गोपानुषसि संध्यायां लिंगिनो रविसंक्रमः ।दिवा चेन्मेषसंक्रांतिरनर्थकलहप्रदा ॥ २५४ ॥
सुबह के उजाले में ग्वालों को। संध्या में तपस्वियों को। [ऐसे काम करती है] सूर्य की संक्रांति (सूर्य का राशि में प्रवेश)। दिन में मेष की संक्रांति कष्ट और झगड़े ला सकती है।
सरल अर्थ: सुबह के उजाले में ग्वालों को हानि हो सकती है, संध्या में तपस्वियों को। दिन में मेष का प्रवेश झगड़े ला सकता है।
रात्रौ सुभिक्षमतुलं संध्ययोर्वृष्टिनाशनम् ।हरिशार्दूलवाराहखरकुंजरमाहिषाः ।अश्वश्वाजवृषाः पादायुधाः करणवाहनाः ॥ २५५ ॥
रात में वह बेहिसाब अन्न देती है। दोनों संध्याओं में वर्षा बिगाड़ सकती है। सिंह, बाघ, सूअर, गधा, हाथी और भैंसा। घोड़ा, कुत्ता, बकरा, बैल और मुर्गा। ये करण (आधा चंद्र दिन) के अनुसार सवारियाँ हैं।
सरल अर्थ: रात में सूर्य का प्रवेश भरपूर अन्न देता है, संध्या में वर्षा रोक सकता है। करण से पशु सवारी तय होती है।
भुशुंडी च गदाखड्गौ दंड इष्वासतोमरौ ॥ २५६ ॥
भुशुंडी (हाथ का एक हथियार), गदा, तलवार, डंडा, धनुष और तोमर (एक बरछी) ...
सरल अर्थ: करण के अनुसार सूर्य के प्रवेश के पास हथियार होता है: भुशुंडी, गदा, तलवार, डंडा, धनुष, बरछी।
कुन्तपाशांकुशास्त्रेषून्बिभर्ति करयोस्त्विनः ।अन्नं च पायसं भैक्ष्यं सयूषं च पयो दधि ॥ २५७ ॥
... शूल, फंदा, अंकुश, अस्त्र और बाण। सूर्य इन्हें अपने दो हाथों में रखता है। चावल, खीर, भिक्षा का अन्न, दाल का रसा, दूध और दही ...
सरल अर्थ: सूर्य करण के अनुसार एक हथियार धारण करता है। फिर हर करण के भोजन शुरू होते हैं: चावल, खीर, रसा, दूध, दही।
मिष्टान्नं गुडमध्वाज्यशर्करा ववतो हविः ।ववोवीवणिजेविश्वां बालवे गोचरस्थितौ ॥ २५८ ॥
मीठा भोजन, गुड़, शहद, घी और चीनी। ये भोजन हैं, बव से गिने हुए। बव, वणिज, विष्टि और बालव में सूर्य अपनी बैठी मुद्रा में होता है। (यहाँ हमारा पाठ साफ़ नहीं है: दूसरी पंक्ति में मुद्रा के शब्द।)
सरल अर्थ: करण के अनुसार पाँच और भोजन गिनाकर सूची पूरी होती है। फिर करण के अनुसार सूर्य की मुद्रा शुरू होती है।
कौलवे शकुनौ भानुः किंस्तुघ्ने चोर्द्धसंस्थितः ।चतुःपादे तिले नागे सुप्तः क्रांतिं करोति हि ॥ २५९ ॥
कौलव, शकुनि और किंस्तुघ्न करण (आधा चंद्र दिन) में सूर्य सीधा खड़ा होता है। चतुष्पाद, तिल और नाग में सूर्य लेटा हुआ, सोता हुआ प्रवेश करता है।
सरल अर्थ: सूर्य के प्रवेश के समय का करण उसकी मुद्रा तय करता है: खड़ा या सोता हुआ।
धर्मायुर्वृष्टिषु समं श्रेष्ठं नष्टं फलं क्रमात् ।आयुधं वाहनाहारौ यज्जातीयं जनस्य च ॥ २६० ॥
धर्म, लंबी आयु और वर्षा के लिए फल क्रम से औसत, सबसे अच्छा और नष्ट होता है। हथियार, सवारी और भोजन को देखो, और उनसे मेल खाने वाले लोगों को भी।
सरल अर्थ: प्रवेश के समय सूर्य की मुद्रा से धर्म, आयु और वर्षा औसत, सबसे अच्छी या नष्ट होती है।
स्वापोपविष्टास्तिष्ठंतस्ते लोकाः क्षेममाप्नुयुः ।अंधकं मंदसंज्ञं च मध्यसंज्ञं सुलोचनम् ॥ २६१ ॥
वे लोग, लेटे हों, बैठे हों या खड़े हों, भलाई पाते हैं। अंधक, मंद, मध्य और सुलोचन [तारों के चार वर्ग हैं]।
सरल अर्थ: जिन लोगों की मुद्रा सूर्य जैसी हो, वे अच्छे रहते हैं। तारे चार वर्गों में हैं: अंधा, धीमा, बीच का और साफ़ आँखों वाला।
पपीयाद्गणयेद्भानि रोहिण्यादिचतुर्विधम् ।स्थिरभेष्वर्कसंक्रांतिर्ज्ञेया विष्णुपदाह्वया ॥ २६२ ॥
रोहिणी से नक्षत्र (तारा) चार तरह से गिनो। स्थिर राशियों में सूर्य की संक्रांति (सूर्य का राशि में प्रवेश) विष्णुपद कहलाती है।
सरल अर्थ: तारों को रोहिणी से चार तरह से गिनें। सूर्य का स्थिर राशि में प्रवेश विष्णुपद है।
षडशीतिमुखा ज्ञेया द्विस्वभावेषु राशिषु ।तुलाघटाजयोर्ज्ञेयो विषुवत्सूर्यसंक्रमः ॥ २६३ ॥
दोनों स्वभाव वाली राशियों में [प्रवेश] षडशीतिमुख कहा जाता है। सूर्य का तुला और मेष में जाना विषुव है।
सरल अर्थ: सूर्य का तुला और मेष में जाना विषुव है।
याम्यायने स्थिरे त्वाद्याः पराः सौम्येन्दुमूर्तिभैः ।मेध्या विषुवति प्रोक्ताः पुण्यनाड्यस्तु षोडश ॥ २६४ ॥
दक्षिणायन में और स्थिर राशियों में पहले की [घटिका (24 मिनट की इकाई)] पवित्र हैं। उत्तरायण में और 'इंदुमूर्ति' राशियों में बाद की पवित्र हैं। विषुव में सोलह पवित्र घटिका शुद्ध कही गई हैं। (यहाँ हमारा पाठ साफ़ नहीं है: 'इंदुमूर्ति' कौन सी राशियों का नाम है।)
सरल अर्थ: पवित्र घड़ियाँ सूर्य के प्रवेश से पहले या बाद में आती हैं, उसकी चाल और राशि के अनुसार। सोलह घटिका पवित्र हैं।
संध्या त्रिनाडी प्रमितार्कबिंबोर्द्धोदयास्ततः ।प्राक्पश्चाद्याम्यसौम्ये चेत्पुण्यं पूर्वापरेऽहनि ॥ २६५ ॥
संध्या तीन घटिका (24 मिनट की इकाई) की होती है। यह सूर्य के गोले के आधा उगने या आधा डूबने से नापी जाती है। मान लो प्रवेश उससे पहले या बाद में पड़े, दक्षिणायन या उत्तरायण में। तब पुण्य पिछले या अगले दिन होता है। (यहाँ हमारा पाठ साफ़ नहीं है: कौन सा मामला किस दिन के साथ जाता है।)
सरल अर्थ: संध्या तीन घटिका की होती है। संध्या में प्रवेश हो तो पुण्य का समय पिछले या अगले दिन चला जाता है।
यादृशेनेंदुना भानोः संक्रांतिस्तादृशं फलम् ।नरः प्राप्नोति तद्राशौ शीतांशोः साध्वसाधु च ॥ २६६ ॥
सूर्य की संक्रांति (सूर्य का राशि में प्रवेश) के समय चंद्रमा की हालत देखो। फल उसी तरह का होता है। उस समय चंद्रमा की राशि से व्यक्ति को अच्छा या बुरा मिलता है।
सरल अर्थ: सूर्य के प्रवेश के समय चंद्रमा की हालत तय करती है कि प्रवेश व्यक्ति के लिए अच्छा है या बुरा।
संक्रांतेः परतो भानुर्भुक्त्वा यावद्भिरंशकैः ।रवेरयनसंक्रांतिस्तदा तद्राशिसंक्रमात् ॥ २६७ ॥
संक्रांति (सूर्य का राशि में प्रवेश) के बाद सूर्य कुछ अंश चलता है। फिर सूर्य की मोड़ वाली संक्रांति आती है, उस राशि में उसके प्रवेश से गिनकर। (यहाँ हमारा पाठ साफ़ नहीं है: कितने अंश।)
सरल अर्थ: सूर्य राशि में आकर कुछ अंश चल ले, तब उसकी चाल का अगला मोड़ आता है।
संक्रांतिग्रहगर्क्षंवा जन्मन्युभयपार्श्वयोः ।व्रतोद्वाहादिकेष्वेव द्वयं नेष्टं तु तत्क्रमात् ॥ २६८ ॥
संक्रांति (सूर्य का राशि में प्रवेश) या ग्रहण का तारा लो। वह जन्म तारे के दोनों ओर में से किसी ओर हो सकता है। व्रत, विवाह और ऐसे कामों में दोनों नहीं चाहिए, एक के बाद एक।
सरल अर्थ: जन्म तारे के पास संक्रांति या ग्रहण का तारा पड़े तो व्रत और विवाह में वह नहीं चाहिए।
ताराबलेन शीतांशुर्बलवांस्तद्वशाद्रविः ।बली संक्रममाणस्तु तद्वत्खेटा बलाधिकाः ॥ २७० ॥
तारा (जन्म नक्षत्र से तारा की गिनती) के बल से चंद्रमा बलवान होता है। चंद्रमा के कारण सूर्य राशि में प्रवेश करते समय बलवान होता है। इसी तरह बाकी ग्रह बल पाते हैं।
सरल अर्थ: तारों की गिनती के बल से चंद्रमा बलवान होता है। चंद्रमा से सूर्य और बाकी ग्रह बलवान होते हैं।
शुभोऽर्को जन्मतस्त्र्यायदशषट्सु मुनीश्वर ।नवपञ्चांबुरिष्फस्थैर्व्यर्किभिर्विध्यते न चेत् ॥ २७१ ॥
हे मुनिश्रेष्ठ, सूर्य जन्म [चंद्र राशि] से तीसरे, ग्यारहवें, दसवें और छठे भाव में अच्छा है। शनि के सिवा दूसरे ग्रह उसे रोक सकते हैं। वे नौवें, पाँचवें, चौथे और बारहवें से रोकते हैं।
सरल अर्थ: सूर्य चंद्रमा से तीसरे, ग्यारहवें, दसवें और छठे भाव में अच्छा है, अगर रोका न जाए।
शुभो जन्मर्क्षतश्चंद्रो द्यूनांगायारिस्वत्रिषु ।यथेष्टांत्यांबुधर्मस्थैविबुधैर्विध्यते न चेत् ॥ २७२ ॥
चंद्रमा जन्म राशि से सातवें, पहले, ग्यारहवें, छठे, 'स्व' और तीसरे भाव में अच्छा है। यह तब है जब बुध के सिवा दूसरे ग्रह उसे न रोकें। वे 'यथेष्ट', बारहवें, चौथे और नौवें से रोकते हैं। (यहाँ हमारा पाठ साफ़ नहीं है: 'स्व' स्थान और शब्द 'यथेष्ट'।)
सरल अर्थ: चंद्रमा जन्म राशि से कई जगह अच्छा है, अगर दूसरे ग्रह उसे न रोकें।
त्र्यायारिषु कुजः श्रेष्ठो जन्मना चेन्न विध्यते ।व्ययेष्वंकस्थितैः सौरिसौम्यसूर्यैः शुभौषधात् ॥ २७३ ॥
मंगल जन्म [राशि] से तीसरे, ग्यारहवें और छठे भाव में सबसे अच्छा है, अगर रोका न जाए। [उसे रोकते हैं] बारहवें, पाँचवें और नौवें में बैठे शनि, बुध और सूर्य। (यहाँ हमारा पाठ साफ़ नहीं है: आख़िरी शब्द 'शुभौषधात्'।)
सरल अर्थ: मंगल तीसरे, ग्यारहवें और छठे भाव में अच्छा है, अगर बारहवें, पाँचवें या नौवें के ग्रह उसे न रोकें।
ज्ञः स्वायार्यष्टखायेषु जन्मतश्चेन्न विध्यते ।धीत्र्यकादिगजांतस्थैः शशांकरहितैः शुभैः ॥ २७४ ॥
बुध जन्म [राशि] से दूसरे, ग्यारहवें, छठे, आठवें और दसवें भाव में अच्छा है, अगर रोका न जाए। चंद्रमा के सिवा अच्छे ग्रह उसे रोकते हैं। वे पाँचवें, तीसरे, नौवें, पहले, आठवें और बारहवें से रोकते हैं।
सरल अर्थ: बुध दूसरे, छठे, आठवें, दसवें और ग्यारहवें भाव में अच्छा है, अगर दूसरे ग्रह उसे न रोकें।
जन्मराशेर्गुरुः श्रेष्ठः स्वायगोऽध्यस्तगो न चत् ।विध्यतेंत्याष्टखांबुत्रिगतैः खेटैर्मुनीश्वर ॥ २७५ ॥
गुरु जन्म राशि से दूसरे, ग्यारहवें, पाँचवें और सातवें भाव में सबसे अच्छा है, अगर रोका न जाए। हे मुनिश्रेष्ठ, उसे बारहवें, आठवें, दसवें, चौथे और तीसरे में बैठे ग्रह रोकते हैं।
सरल अर्थ: गुरु दूसरे, पाँचवें, सातवें और ग्यारहवें भाव में अच्छा है, अगर रोकने वाली जगहों के ग्रह उसे न रोकें।
जन्मभादासुताष्टांकांत्यायेष्विष्टो भृगोःसुतः ।चेन्न विद्धोऽष्टसप्तांगम् खांकाद्यायारिरामगैः ॥ २७६ ॥
भृगु के पुत्र शुक्र जन्म राशि से पहले से पाँचवें भाव तक अच्छे हैं। वे आठवें, नौवें, बारहवें और ग्यारहवें में भी अच्छे हैं। यह तब है जब ग्रह उन्हें न रोकें। वे आठवें, सातवें, पहले, दसवें, नौवें, 'आद्य', ग्यारहवें, छठे और तीसरे से रोकते हैं। (यहाँ हमारा पाठ साफ़ नहीं है: रोकने की जगह 'आद्य'।)
सरल अर्थ: शुक्र जन्म राशि से ज़्यादातर जगह अच्छा है, अगर रोकने वाली जगहों के ग्रह उसे न रोकें।
न ददाति शुभं किंचिद्गोचरे वेधसंयुते ।तस्माद्वेधं विचार्याथ कथनीयं शुभाशुभम् ॥ २७७ ॥
गोचर में रोका हुआ ग्रह कुछ भी अच्छा नहीं देता। इसलिए पहले रोक पर सोचो, फिर बताओ कि क्या अच्छा है और क्या बुरा।
सरल अर्थ: गोचर में रोका गया ग्रह अच्छा फल नहीं देता। इसलिए पहले रोक देखें।
वामभेदविधानेन दुष्टोऽपि स्याच्छुभङ्करः ।सौम्येक्षितोऽनिष्टफलः शुभदः पापवीक्षितः ॥ २७८ ॥
उलटी रोक के नियम से बुरा ग्रह भी अच्छा करने वाला बन सकता है। अच्छे ग्रहों की नज़र पड़ने पर बुरा फल मिलता है। बुरे ग्रहों की नज़र पड़ने पर अच्छा फल मिलता है।
सरल अर्थ: उलटी रोक से बुरा ग्रह अच्छा बन सकता है। अच्छे या बुरे ग्रहों की नज़र फल को उलट देती है।
निष्फलौ तौ ग्रहौ स्वेन शत्रुणा च विलोकितौ ।नीचराशिगतः स्वस्य शत्रोः क्षेत्रगतोऽपि वा ॥ २७९ ॥
वे दोनों ग्रह कोई फल नहीं देते, अगर उनका अपना शत्रु उन्हें देखे। वैसे ही नीच (नीचा बिंदु) राशि में बैठा ग्रह, या शत्रु की राशि में बैठा ग्रह,
सरल अर्थ: जिस ग्रह को उसका शत्रु देखे, या जो नीच या शत्रु की राशि में हो, वह फल नहीं देता।
शुभाशुभफलं नैव दद्यादस्तमितोपि वा ।ग्रहेषु विषमस्थेषु शांतिं कुर्यात्प्रयत्नतः ॥ २८० ॥
न अच्छा फल देता है, न बुरा। अस्त ग्रह भी ऐसा ही है। जब ग्रह बुरी जगहों में बैठे हों, तब मेहनत से शांति (शांति के लिए पूजा) करवाएँ।
सरल अर्थ: अस्त ग्रह कोई फल नहीं देता। ग्रह बुरी जगह बैठे हों तो शांति की पूजा करें।
हानिर्वृद्धिर्ग्रहाधीना तस्मात्पूज्यतमा ग्रहाः ।मणिर्मुक्ताफलं विद्रुमाख्यं मरकतं तथा ॥ २८१ ॥
लाभ और हानि ग्रहों पर टिके हैं, इसलिए ग्रह सबसे ज़्यादा पूजने योग्य हैं। माणिक, मोती, मूँगा और पन्ना,
सरल अर्थ: लाभ और हानि ग्रहों पर टिके हैं, इसलिए उनकी पूजा करें। सही रत्न पहनें।
पुष्परागं तथा वज्रं नीलं गोमेदसंज्ञितम् ।वैदूर्य्यं भास्करादीनां तुष्ट्यै धार्यं यथाक्रमम् ॥ २८२ ॥
पुखराज, हीरा, नीलम, गोमेद और लहसुनिया। सूर्य और बाकी ग्रहों को प्रसन्न करने के लिए इन्हें इसी क्रम से पहनें।
सरल अर्थ: ग्रहों को प्रसन्न करने के लिए ये रत्न क्रम से पहनें।
शुक्लपक्षादिदिवसे चंद्रो यस्य शुभप्रदः ।स पक्षस्तस्य शुभदः कृष्णपक्षोन्यथाऽशुभः ॥ २८३ ॥
मान लो चंद्रमा शुक्ल पक्ष के पहले दिन व्यक्ति को अच्छा फल दे। तब वह पक्ष उसके लिए अच्छा है। कृष्ण पक्ष इसके उलट है, बुरा।
सरल अर्थ: शुक्ल पक्ष के पहले दिन चंद्रमा अच्छा हो तो वह पक्ष व्यक्ति के लिए अच्छा है।
शुक्लपक्षे शुभश्चंद्रो द्वितीयनवपंचमे ।रिःफरंध्रांबुसंस्थैश्चेन्न विद्धो गगने चरैः ॥ २८४ ॥
शुक्ल पक्ष में चंद्रमा दूसरे, नौवें और पाँचवें भाव में अच्छा है। उसे रोका न जाए। बारहवें, आठवें और चौथे के ग्रह उसे रोकेंगे।
सरल अर्थ: शुक्ल पक्ष में चंद्रमा दूसरे, नौवें और पाँचवें भाव में अच्छा है, अगर रोका न जाए।
जन्म संपद्विपत् क्षेम प्रत्यारिः साधको वधः ।मित्रं परममित्रं च जन्मभात्तु पुनः पुन ॥ २८५ ॥
जन्म, संपत्, विपत्, क्षेम, प्रत्यरि, साधक, वध, मित्र और परम मित्र। [ये नौ] जन्म तारे से बार-बार गिने जाते हैं।
सरल अर्थ: जन्म तारे से नौ नाम वाली गिनतियाँ चलती हैं और दोहराई जाती हैं।
जन्मत्रिपंचसप्ताख्यास्तारा नेष्ट फलप्रदाः ।शाकं गुडं च लवणं सतिलं कांचनं क्रमात् ॥ २८६ ॥
जन्म, तीसरा, पाँचवाँ और सातवाँ तारा (जन्म नक्षत्र से तारा की गिनती) बुरा फल देते हैं। [दान दें] साग, गुड़, नमक, और तिल के साथ सोना, इसी क्रम से।
सरल अर्थ: जन्म, तीसरे, पाँचवें और सातवें तारे की गिनती बुरा फल देती है। उनके लिए दान बताए गए हैं।
यात्रोद्वाहादिकार्येषु नामतुल्यफलप्रदाः ।षष्टिघ्नं गतचन्द्रर्क्षं तत्कालघटिकान्वितम् ।वेदघ्नमिषुवेदांत्यमवस्था भानुभागतः ॥ २८८ ॥
यात्रा, विवाह और ऐसे कामों में वे अपने नाम जैसा फल देते हैं। चंद्रमा के बीत चुके तारों को साठ से गुणा करो। उस समय तक बीती घटिका (24 मिनट की इकाई) जोड़ो। चार से गुणा करो और 45 से भाग दो। फिर बारह से भाग दो। इससे अवस्था निकलती है।
सरल अर्थ: तारों की गिनती अपने नाम जैसा फल देती है। चंद्रमा के तारे से एक जोड़ बारह अवस्थाओं में से एक देता है।
प्रवासनष्टाख्यमृता जयो हास्यं रतिमुदा ।शनिभुक्तिर्ज्वरः कंपः सुस्थितिर्नामसन्निभाः ॥ २८९ ॥
प्रवास, हानि, मृत्यु, जीत, हँसी, प्रेम, आनंद, 'शनि', भोजन, बुखार, कँपकँपी और आराम। ये अपने नाम जैसा फल देने वाली मानी जाती हैं। (यहाँ हमारा पाठ साफ़ नहीं है: आठवाँ नाम 'शनि'।)
सरल अर्थ: बारह अवस्थाओं के नाम बताए गए हैं। हर अवस्था अपने नाम जैसा फल दे सकती है।
पट्टबंधनयानोग्रसंधिविग्रहभूषणम् ।धात्वाकरं युद्धकर्म मेषलग्ने प्रसिद्ध्यति ॥ २९० ॥
मेष लग्न (उदय राशि) में राजतिलक, यात्रा, कठोर काम, संधि और युद्ध सफल होते हैं। गहने, धातु, खानें और लड़ाई के काम भी सफल होते हैं।
सरल अर्थ: मेष लग्न में राजतिलक, यात्रा, युद्ध और गहने सफल होते हैं।