Hayanaratna 4.42

जीर्णताजिकेपि स्पष्टमुक्तमेवं जीर्णताजिककर्तृभिः प्रामाणिकैरुक्तत्वात्केशवदैवज्ञहरिभट्टगणेशदैवज्ञकृतं सैकतासंस्काररहितं सहमसाधनं न रमणीयम् ॥ अस्मद्गुरूणामेव मते युक्तिसहमालोचयामः ॥ किञ्च सैकतासंस्काररहिते कृतेपि सहमे फले विसंवाद इत्यादि सुज्ञैर्विलोक्यमिति ॥

Finding sahamas without adding one sign: Balabhadra rejects it, since the Jirna Tajika states the added sign.

अथ च सैकतासंस्काररहितं सहमसाधनं केशवदैवज्ञगणेशदैवज्ञतोऽतिप्राचीनेन हरिभट्टेनैव कृतमित्यवगम्यते यतस्तस्मात् प्राचीनैर्वामनादिभिः सैकतासंस्कार उक्तोस्ति अत एव ज्ञायते गणेशदैवज्ञकेशवदैवज्ञादिभिराधुनिकैर्हरिभट्टमतेनैव सैकतासंस्काररहितं सहमसाधनं कृतमस्ति ॥ तत्र हरिभट्टस्य सहमसाधनज्ञानलेशोपि नास्ति ॥

Hari Bhatta dropped the added sign first, and later writers copied him. Balabhadra says Hari Bhatta did not know how to find sahamas.

यतस्तेन ताजिकसारे ॥ पुण्यं स्याद्दिवसेर्कतो हिमरुचिः शोध्यः क्षपायां रविश्चंद्राल्लग्नसमन्वितमित्यादिना सकलसहमशिरोमणेः पुण्यसहमस्य साधनं समरसिंहवाक्याज्ञानाद्यथा अन्यथैवोक्तम् ॥ तथैव सैकतासंस्कारोपि नोक्तमित्यलमतिक्लिष्टेन समरसिंहवाक्यविचारविस्तरेण विरम्यते॥

Punya point in Hari Bhatta's Tajikasara: Balabhadra says it is stated wrongly, from not knowing Samarasimha. He ends the argument here.