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हायनरत्न · बलभद्र कृत
अयमर्थः ॥ जन्मनि पंचमेशो गुरुः पंचमभावं पश्यति तत्र वा भवति तेन पुत्रप्राप्तिकरो जातः पुनर्यस्मिन् वर्षे गुरुदशा तस्मिन्नेव वर्षे वर्षलग्नेशवर्षेशयोरी सराफयोगो गुरुणा सह जातस्तदा तस्मिन्वर्षे पुत्रप्राप्तिर्न वाच्या व्यत्यासे दीप्तांशातिक्रमेण मूसरिःफयोगाभावे इत्थशाले वा फलं वाच्यं दृष्ट्यभावत्वात् ॥ इत्थशालमूसरिःफयोगयोरभावे जन्मकालाश्रयेण पुत्रप्राप्तिर्वाच्या इति ॥
इसका अर्थ यह है। जन्म के समय गुरु पाँचवें भाव का स्वामी है। वह पाँचवें भाव को देखता है, या उसमें खड़ा है। इसलिए वह पुत्र दे सकता है। फिर एक वर्ष आता है जब गुरु की दशा (ग्रह का समय) चलती है। उस वर्ष में वर्ष लग्न का स्वामी और वर्षेश (वर्ष का स्वामी) गुरु के साथ इसराफ (दृष्टि के बाद ग्रहों का दूर होना) बनाते हैं। तब उस वर्ष के लिए पुत्र का लाभ नहीं बताना चाहिए। उलटी स्थिति में फल बताना चाहिए। यानी जब दीप्त अंश (ग्रह के प्रकाश की सीमा) पार हो जाने से इसराफ न हो, या जब इत्थशाल (ग्रहों का पूरी दृष्टि की ओर बढ़ना) हो। जब दृष्टि न हो, तो न इत्थशाल होता है न इसराफ। तब पुत्र का लाभ जन्म कुंडली से बताया जाता है।
सरल अर्थ: उदाहरण, पुत्र: पाँचवें का स्वामी गुरु जन्म में पुत्र का वचन देता है। अगर उसकी दशा के वर्ष में वर्षेश और वर्ष लग्न का स्वामी उससे दूर हटें, तो उस वर्ष पुत्र नहीं। नहीं तो जन्म का वचन रहता है।
हद्दे यादृशि यः खेट आधत्तेत्र च यो महः ॥
ताजिक नीलकंठी 7.39 वाला ही श्लोक है; उसका अर्थ वहाँ देखें।
अयमर्थः ॥ जन्मनि यो ग्रहस्स्वीयहद्दादियुतस्तस्मिन् यो ग्रहो मुथशिलेन तेजो निक्षिपति तस्मिन् ग्रहे वर्षकालेपि तादृशि सति कोर्थः ॥ वर्षे तस्यामेव हद्दायां स एव ग्रहो मुथशिलं करोति तदा स वर्षे क्रूरसौम्यबलाबलादिविवेकेनात्मशुभाशुभफलदो भवति ॥
हद्दा नियम। अपने हद्दा में इत्थशाल से प्रकाश लेने वाला ग्रह, जन्म में और फिर वर्ष में, अपना फल देता है। यह फल उसके स्वभाव और बल के हिसाब से अच्छा या…
अध्याय 5 · वर्षेश और मुंथा
वर्षेशादिविचाराध्यायः