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हायनरत्न · बलभद्र कृत
अध्याय 7 · दशाएँ निकालना
दशानयनाधिकाराध्यायः
न तु यादवोक्तदशा सावने किंमूलम्पूर्वोक्तसमरसिंहवाक्ये राशिशब्दोपादानात्समरसिंहवाक्यमेव मूलमिति यतो राशिशब्दो मेषादिराशिवाचकः संघवाचकश्च द्वौ राशीपुंजमेषाद्यावित्यमरसिंहोक्तेरत्रराशिशब्दः संघवाची संपन्नः कथं अंशकशब्दस्त्रिंशद्भाववाचकोस्ति राशिशब्दस्य मेषादिवाचकत्वे सत्यपि अंशात्मकत्वात्तेषां राशीनां पृथगंशशब्दोपादानं व्यर्थं स्यात् ॥
लेकिन यादव की दशा (ग्रह का समय) की जड़ क्या है? वे कह सकते हैं: समरसिंह के पहले बताए शब्दों में राशि शब्द है। इसलिए समरसिंह के शब्द ही जड़ हैं। उत्तर: राशि शब्द का अर्थ मेष जैसी राशि भी है, और ढेर भी। अमरसिंह यह कहते हैं: 'राशि के दो अर्थ हैं: ढेर, और मेष आदि'। यहाँ राशि शब्द का अर्थ ढेर हो गया है। कैसे? अंश शब्द का अर्थ राशि के तीस भाग हैं। अगर राशि का अर्थ मेष जैसी राशि होता, तो वे राशियाँ अंशों से ही बनी हैं। तब अंशों का अलग से नाम लेना बेकार होता।
सरल अर्थ: बलभद्र का उत्तर: समरसिंह के श्लोक में राशि का अर्थ अंशों का ढेर है, राशि चक्र की राशि नहीं। इसलिए यादव की विधि की कोई जड़ नहीं।
अत एव सर्वग्रहभुक्तांशानेवं संस्थाप्येति पद्यद्वयेन समरसिंहेन भोग्यभागेभ्य एव दशानयनं स्वीयमतांतरेणाभ्यधायि न भोग्यराशिभ्य इति ॥ अमुमेवाभिप्रायं मनस्यभिधाय समरसिंहाभिप्रायज्ञैस्तेजस्सिंहवामनादिभिः साक्षादंशादिग्रहणमेवाकारि ॥
समरसिंह ने केवल अंश गिने, राशियाँ नहीं। तेजःसिंह, वामन और अन्य ने उनका अनुसरण किया।
कैश्चिद्राशित्यागोपि ॥ तद्यथा तेजास्सिंहः ॥
तेजःसिंह: राशियाँ छोड़ दें। जिस ग्रह के अंश सबसे कम हैं उसे पहली अवधि मिलती है।
वामनोपि ॥
वामन: ग्रहों और लग्न के सिर्फ़ बीते अंश लें।