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हायनरत्न · बलभद्र कृत
अध्याय 2 · दृष्टि, बल और फल
दृष्टिसाङ्गबलेष्टकष्टाद्यानयनाधिकारः
अत्र केचन सामान्येनैव अष्टधा बलङ्कल्पयन्ति। उक्तञ्च हिल्लाजेन ॥समगति १ रुदितोयः २ सौम्यदृष्टोथ ३ युक्तः ४ सशुभमुथशिली स्यात्सौम्यभावे ६ र्कभागे ॥७ विचरति शुभमध्ये ८ चातिवीर्य्यः प्रदिष्टः कथितबलविरोधी हीनवीर्यः खगेन्द्रः ॥उभयबलसमासे चाप्यभावे तयोर्वा विचरति यदि खेटो मध्यवीर्यो मुनीन्द्रैरिति ॥
यहाँ कुछ लोग आठ तरह के बल को केवल सामान्य ढंग से रखते हैं। और हिल्लाज ने कहा है: 1: समान गति से चलता हुआ। 2: उदित। 3: शुभ (अच्छे ग्रह) से देखा हुआ। 4: मिला हुआ। 5: शुभ के साथ इत्थशाल (ग्रहों का पूरी दृष्टि की ओर बढ़ना) में। 6: अच्छे भाव में। 7: सूर्य के भाग में। 8: शुभ के बीच चलता हुआ। ऐसा ग्रह बहुत बलवान घोषित किया गया है। बताए गए बलों से उलटा ग्रह कमज़ोर बल वाला है। ग्रह ऐसी जगह चल सकता है जहाँ दोनों बल मिले हुए हों। या वह ऐसी जगह चल सकता है जहाँ दोनों न हों। तब उसका बल मध्यम है। ऐसा श्रेष्ठ मुनि कहते हैं।
सरल अर्थ: हिल्लाज का आठ तरह का बल: समान गति, उदित, अच्छे ग्रह से देखा गया, मिला हुआ। अच्छे ग्रहों के साथ इत्थशाल, अच्छा भाव, सूर्य का भाग, अच्छे ग्रहों के बीच। यह बहुत बलवान है।
गृह· | द्रेष्काणः | नवांशाः | त्रिंशांशाः | उच्च | नीच·
घर, द्रेष्काण, नवांश, त्रिंशांश, उच्च और नीच के अच्छे और बुरे भिन्नों की तालिका। हर एक अपने, मित्र और शत्रु के लिए है।
अत्र समगतिविरोधः शीघ्रगत्युदितविरोधोस्तगः एवं सर्वत्रापि ज्ञेयं ॥ अत्र प्रत्येकं सार्द्धविंशोपकद्वयमितं बलं ज्ञेयम्। अथात्र विशेषफलजिज्ञासुना पूर्वोक्तं षड्विधमपि बलं विचार्य्यन्तदभावे सामान्यपञ्चवर्गीबलं विचार्य तदभावेप्यष्टधा बलं विचार्य्यमिति सिद्धान्तः ॥
कौन-सा बल लें: पहले छह तरह का बल, फिर पाँच भागों वाला बल, फिर आठ तरह का बल। आठ तरह के बल में हर भाग ढाई गिना जाता है।
अथ द्वादशवर्गीचक्रम् तत्रवामनः ॥
राशि के बारह विभाग: घर, होरा, द्रेष्काण, चौथाई, पाँचवाँ, छठा, सातवाँ, आठवाँ, नौवाँ, दसवाँ, ग्यारहवाँ और बारहवाँ।