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लग्नचिन्ताध्यायः
देहः कोशो योधो वाह्यं मंत्रः शत्रुर्मार्गोऽथायुः ।चित्तं कर्म प्राप्तिमन्त्री प्राग्लग्नाद्या भावाश्चिन्त्याः ॥ १ ॥
लग्न (उदय राशि) से 12 भाव गिनकर उन्हें देखें। क्रम से ये इन बातों के हैं: शरीर, खजाना, योद्धा, सवारियाँ, योजनाएँ, शत्रु, रास्ता, आयु, मन, काम, लाभ और मंत्री।
सरल अर्थ: लग्न से 12 भाव गिनें। ये शरीर, खजाना, योद्धा, सवारियाँ, योजनाएँ, शत्रु और अन्य बातों के हैं।
लग्नचिन्ताध्यायः
त्रिलाभवर्जं रविसौरिभौमा निघ्नन्ति नो कर्म च सूर्यभौमौ ।पुष्णन्ति सौम्या रिपुराशिवर्ज्यं नास्तं भृगुर्मृत्युमिनर्क्षमिन्दुः ॥ २ ॥
सूर्य, शनि और मंगल जिस भाव में बैठते हैं उसे बिगाड़ते हैं, सिवाय तीसरे और ग्यारहवें भाव के। सूर्य और मंगल दसवें भाव को भी नहीं बिगाड़ते। अच्छे ग्रह भाव को बढ़ाते हैं, सिवाय छठे भाव के। शुक्र सातवें भाव की मदद नहीं करता। चंद्रमा आठवें भाव की या सिंह राशि की, जो सूर्य की राशि है, मदद नहीं करता।
सरल अर्थ: सूर्य, शनि और मंगल भाव को बिगाड़ते हैं, सिवाय तीसरे और ग्यारहवें भाव के। अच्छे ग्रह मदद करते हैं, सिवाय छठे भाव के।
लग्नचिन्ताध्यायः
लग्नोपगतैः सौम्यैरारोग्यं वित्तसौख्यं च ।अर्थस्थैरर्थचयो योधविवृद्धिस्तृतीयस्थैः ॥ ३ ॥
लग्न (उदय राशि) में अच्छे ग्रह हों तो अच्छी सेहत, धन और सुख मिलता है। दूसरे भाव में हों तो धन का ढेर लगता है। तीसरे भाव में हों तो योद्धा बढ़ते हैं।
सरल अर्थ: पहले भाव में अच्छे ग्रह सेहत और सुख देते हैं। दूसरे में धन। तीसरे में और योद्धा।
लग्नचिन्ताध्यायः
वाहनसुहृदां वृद्धिश्चतुर्थगैः पंचमैस्तु मन्त्रबलम् ।रिपुनाशं षष्ठस्था भृगुवर्ज्यं सप्तमेऽध्वहिताः ॥ ४ ॥
चौथे भाव में हों तो सवारियाँ और मित्र बढ़ते हैं। पाँचवें भाव में हों तो योजनाएँ मज़बूत होती हैं। छठे भाव में हों तो शत्रु का अंत होता है। सातवें भाव में हों तो यात्रा के लिए अच्छे हैं, सिवाय शुक्र के।
सरल अर्थ: चौथे में अच्छे ग्रह सवारियाँ और मित्र देते हैं। पाँचवें में मज़बूत योजनाएँ। छठे में शत्रु का अंत।
लग्नचिन्ताध्यायः
रक्षत्यायुर्निधने शशिवर्ज्यं नवमभे यशः सम्पत् ।कर्मणि सिद्धिर्लाभो बलसंघातश्च दशमाद्यैः ॥ ५ ॥
आठवें भाव में हों तो आयु की रक्षा करते हैं, सिवाय चंद्रमा के। नौवें भाव में हों तो यश और संपत्ति देते हैं। दसवें, ग्यारहवें और बारहवें भाव में हों तो क्रम से तीन बातें देते हैं। ये हैं काम में सफलता, लाभ और सेना का बड़ा जमावड़ा।
सरल अर्थ: आठवें में अच्छे ग्रह आयु की रक्षा करते हैं। नौवें में यश और धन। दसवें में काम में सफलता।
लग्नचिन्ताध्यायः
भौमार्कार्किशशांकैर्लग्ने वधबन्धमरणसंत्रासाः ।अर्थक्षयो द्वितीयैस्तृतीय संस्थैर्यशो द्युतिमत् ॥ ६ ॥
मंगल, सूर्य, शनि और चंद्रमा लग्न (उदय राशि) में बैठे हों। तब मारे जाने, पकड़े जाने या मृत्यु का खतरा और डर रहता है। दूसरे भाव में हों तो धन की हानि हो सकती है। तीसरे भाव में हों तो चमकदार यश मिलता है।
सरल अर्थ: बुरे ग्रह पहले भाव में हानि या डर ला सकते हैं। दूसरे में धन की हानि। तीसरे में यश।
लग्नचिन्ताध्यायः
वाहनमित्रवियोगो मन्त्रस्रावो रिपुक्षयश्चेति ।हिबुकादिषु सप्तमगैः स्वविषयनाशो भृगुसुते च ॥ ७ ॥
चौथे भाव में हों तो सवारियों और मित्रों की हानि हो सकती है। पाँचवें में योजनाओं का भेद खुल सकता है। छठे में शत्रु का अंत हो जाता है। सातवें भाव में हों तो अपनी भूमि की हानि हो सकती है। शुक्र वहाँ हो तब भी यही होता है।
सरल अर्थ: चौथे में बुरे ग्रह सवारियाँ और मित्र छीन सकते हैं। पाँचवें में योजनाओं का भेद खुल जाता है। छठे में शत्रु का अंत होता है।
लग्नचिन्ताध्यायः
मृत्युर्निधनोपगतैः सेनाव्यसनं महन्नवमस्थैः ।दशमस्थौ कुजसूर्यौ जयदौ भङ्गप्रदः सौरिः ॥ ८ ॥
आठवें भाव में हों तो मृत्यु हो सकती है। नौवें भाव में हों तो सेना पर बड़ी मुसीबत आ सकती है। दसवें भाव में मंगल और सूर्य जीत देते हैं। वहाँ शनि हार दे सकता है।
सरल अर्थ: आठवें में बुरे ग्रह मृत्यु ला सकते हैं, नौवें में सेना पर मुसीबत। दसवें में मंगल और सूर्य जीत देते हैं।
लग्नचिन्ताध्यायः
जय एकादशसंस्थैः क्रूरैरन्त्योपगैः स्वबलभेदः ।उपचयवर्जं सौम्यैर्यत्तत्पापैर्विपर्यस्तम् ॥ ९ ॥
ग्यारहवें भाव में बुरे ग्रह जीत देते हैं। बारहवें भाव में हों तो अपनी सेना में फूट पड़ सकती है। उपचय (बढ़ने वाला भाव) भावों को छोड़कर, बुरे ग्रह उसका उलटा देते हैं जो अच्छे ग्रह देते हैं।
सरल अर्थ: ग्यारहवें में बुरे ग्रह जीत देते हैं। बारहवें में अपनी सेना में फूट पड़ सकती है।
लग्नचिन्ताध्यायः
क्रूरोऽप्यनुकूलस्थः शस्तो लग्ने शुभोऽपि नानिष्टः ।वक्री न शुभः केन्द्रे तदहस्तद्वर्गलग्नं च ॥ १० ॥
जो बुरा ग्रह भी अपने अनुकूल जगह में हो, वह लग्न (उदय राशि) में अच्छा माना गया है। वहाँ अच्छा ग्रह भी बुरा नहीं है। उलटी चाल वाला ग्रह केंद्र भाव (पहला, चौथा, सातवाँ, दसवाँ भाव) में अच्छा नहीं है। उसका वार भी अच्छा नहीं है। उस ग्रह के वर्ग (राशि का भाग) में पड़ा लग्न भी अच्छा नहीं है।
सरल अर्थ: अपने अनुकूल जगह में बैठा बुरा ग्रह पहले भाव में अच्छा है। उलटी चाल वाला ग्रह केंद्र भाव में अच्छा नहीं।
लग्नचिन्ताध्यायः
प्रश्नगतद्रेष्काणे राजा नेता द्वितीयेऽस्य ।परतो गणपुरोहितभिषजां परतोऽस्य भृत्यानाम् ॥ ११ ॥
प्रश्न के समय के लग्न (उदय राशि) का पहला द्रेष्काण (राशि का तीसरा भाग) राजा का है। दूसरा उसके नेता का है। उसके बाद वाला सेना, पुरोहित और वैद्य का है। उसके बाद वाला उसके सेवकों का है।
सरल अर्थ: लग्न का पहला तिहाई भाग राजा को दिखाता है। फिर नेता, फिर सेना, पुरोहित और वैद्य, फिर सेवक।
लग्नचिन्ताध्यायः
स्थानपराक्रमचिन्ता परतो व्यवहारनृपसैन्ये ।अभ्यवहार्यं शयनासने च तत्पंचसु क्रमशः ॥ १२ ॥
अगला स्थान और पराक्रम की बातों का है। फिर लेन-देन और राजा की सेना आती है। फिर भोजन, बिस्तर और आसन आते हैं। ये पाँच क्रम से आते हैं।
सरल अर्थ: अगले तिहाई भाग स्थान और पराक्रम, लेन-देन और सेना, फिर भोजन, बिस्तर और आसन दिखाते हैं।
लग्नचिन्ताध्यायः
यानासनशय्यावाहनानि दशमे परतोऽन्नपानानि ।वाहनयोधाः परतस्त्रयोदशेऽपि युवराजः ॥ १३ ॥
दसवाँ द्रेष्काण (राशि का तीसरा भाग) रथ, आसन, बिस्तर और सवारियों का है। अगला खाने-पीने का है। अगला सवारियों और योद्धाओं का है। तेरहवाँ राजकुमार का है।
सरल अर्थ: दसवाँ तिहाई भाग रथ, आसन, बिस्तर और सवारियाँ दिखाता है। फिर खाना-पीना। तेरहवाँ राजकुमार।
लग्नचिन्ताध्यायः
ज्ञेयं बलं प्रयातुर्मन्त्रस्य निश्चयश्च तत्परतः ।परतः पंचदशाद्ये द्रेष्काणचतुष्टये रिपवः ॥ १४ ॥
अगला कूच करने वाले के बल का और योजनाओं के पक्के निर्णय का है। उसके बाद पंद्रहवें से चार द्रेष्काण (राशि का तीसरा भाग) शत्रुओं के हैं।
सरल अर्थ: चौदहवाँ तिहाई भाग कूच करने वाले का बल और योजनाएँ दिखाता है। पंद्रहवें से चार शत्रुओं के हैं।
लग्नचिन्ताध्यायः
एकोनविंशतितमे सैनिकशयने क्षणानि परतोऽर्थः ।परतोऽस्य दण्डनेता सैन्यस्योपद्रवः परतः ॥ १५ ॥
उन्नीसवाँ द्रेष्काण (राशि का तीसरा भाग) सैनिकों के आराम और फुरसत का है। अगला धन का है। अगला उसके दंडनायक का है, यानी उस अफसर का जो दंड देता या अगुवाई करता है। अगला सेना पर आई मुसीबत का है।
सरल अर्थ: उन्नीसवाँ तिहाई भाग सैनिकों का आराम दिखाता है। फिर धन, फिर प्रमुख अफसर, फिर सेना पर मुसीबत।
लग्नचिन्ताध्यायः
सेनाछिद्रं तस्मात्सेनानेता भवेच्चतुर्विंशे ।सेनारोग्यं सैन्यं चतुःपटंच क्रमात्रितये ॥ १६ ॥
इसके बाद सेना की कमज़ोरी आती है। चौबीसवाँ सेना के नेता का है। अगले तीन क्रम से सेना की सेहत, सैनिकों और चतुःपट के हैं। (यहाँ हमारा पाठ साफ़ नहीं है: चतुःपट, यानी सत्ताईसवीं बात, का क्या अर्थ है।)
सरल अर्थ: अगले तिहाई भाग सेना की कमज़ोरी, उसका नेता, उसकी सेहत और उसके सैनिक दिखाते हैं।
लग्नचिन्ताध्यायः
कार्यं कोशः फलसिद्धयस्त्रये भूभुजस्त्रये परतः ।धर्मक्रियार्थयोधार्चनं च यात्रासमाप्तिश्च ॥ १७ ॥
अगले तीन काम, खजाने और फल के पूरे होने के हैं। उसके बाद के तीन राजा के हैं: कर्तव्य, कर्म और धन। फिर योद्धा, पूजा और यात्रा का अंत आते हैं।
सरल अर्थ: आखिरी तिहाई भाग काम, खजाना, फल, राजा का कर्तव्य और धन, योद्धा, पूजा और यात्रा का अंत दिखाते हैं।
लग्नचिन्ताध्यायः
इत्युदयाद्या भावाद्रेष्काणैर्ये मयाऽऽदिष्टाः ।सदसत्फलमादेश्यं सदसद्युतवीक्षणात्तेषाम् ॥ १८ ॥
इस तरह मैंने लग्न (उदय राशि) से शुरू होने वाले भाव उनके द्रेष्काणों (राशि का तीसरा भाग) के ज़रिए बताए हैं। अच्छे या बुरे ग्रह उनके साथ हों या उन्हें देखें, तो उसी से अच्छा या बुरा फल बताएँ।
सरल अर्थ: इन तिहाई भागों के साथ अच्छे या बुरे ग्रह हों या उन्हें देखें तो अच्छा या बुरा फल होता है।
लग्नचिन्ताध्यायः
नवमांशे तिग्मांशोर्वाहननाशो विलग्नसम्प्राप्ते ।कृच्छ्रात् स्वगृहगमनं प्रतापमृदुला च चन्द्रांशे ॥ १९ ॥
यदि लग्न (उदय राशि) सूर्य के नवांश (राशि का नौवाँ भाग) में पड़े, तो सवारी खो सकती है। चंद्रमा के नवांश में घर लौटना कठिन होता है और अपना प्रताप कमज़ोर पड़ जाता है।
सरल अर्थ: लग्न सूर्य के नवांश में हो तो सवारी खो सकती है। चंद्रमा के नवांश में घर लौटना कठिन होता है।
लग्नचिन्ताध्यायः
कौजेऽग्निभयं बौधे मित्र प्राप्तिर्धनागमो जैवे ।भोगविवृद्धि शौक्रे भृत्यविनाशो रविसुतांशे च ॥ २० ॥
मंगल के नवांश में आग का डर रहता है। बुध के नवांश में मित्र आते हैं। गुरु के नवांश में धन आता है। शुक्र के नवांश में सुख बढ़ते हैं। शनि के नवांश में सेवक खो सकते हैं।
सरल अर्थ: मंगल के नवांश में आग का डर। बुध में मित्र। गुरु में धन। शुक्र में सुख बढ़ते हैं। शनि में सेवक खो सकते हैं।
लग्नचिन्ताध्यायः
यदुदयति फलं प्रदिष्टं जनयति तस्य नवांशको विलग्ने ।शुभभवननवांशके सहायं रिपुबलभाग उपैति यातुरर्थात् ॥ २१ ॥
किसी लग्न (उदय राशि) के लिए जो फल बताया गया है, वही फल तब भी आता है जब उस राशि का नवांश (राशि का नौवाँ भाग) उदय हो। वह नवांश किसी अच्छे ग्रह की राशि का हो सकता है। तब शत्रु की सेना का एक भाग कूच करने वाले की मदद के लिए आ जाता है।
सरल अर्थ: नवांश अपनी राशि का फल देता है। अच्छे ग्रह का नवांश शत्रु की ओर से मदद लाता है।
लग्नचिन्ताध्यायः
शुभर्क्षे तन्नवांशे च यो याति मनुजेश्वरः ।शत्रुबलान्नेता साहाय्यमुपगच्छति ॥ २२ ॥
लग्न (उदय राशि) किसी अच्छे ग्रह की राशि हो तो राजा कूच कर सकता है। उसका नवांश (राशि का नौवाँ भाग) भी किसी अच्छे ग्रह का हो सकता है। तब शत्रु की सेना का कोई नेता उसकी मदद के लिए आ सकता है। (यहाँ हमारा पाठ साफ़ नहीं है: दूसरी पंक्ति छोटी है और लगता है कि एक शब्द खो गया है।)
सरल अर्थ: जो राजा अच्छी राशि और अच्छे नवांश में कूच करे, उसे शत्रु की सेना के भीतर से मदद मिल सकती है।
लग्नचिन्ताध्यायः
यत्प्रोक्तं राश्युदये द्वादशभागेऽपि तत्फलं वाच्यम् ।यच्च नवांशकविहितं त्रिंशांशस्योदये तत्स्यात् ॥ २३ ॥
लग्न (उदय राशि) के लिए जो कहा गया, वही उसके बारहवें भाग के उदय होने पर भी कहना चाहिए। नवांश (राशि का नौवाँ भाग) के लिए जो तय किया गया, वह तीसवें भाग के उदय होने पर लागू होता है।
सरल अर्थ: लग्न के नियम उसके बारहवें भाग पर भी लगते हैं। नवांश के नियम तीसवें भाग पर लगते हैं।
लग्नचिन्ताध्यायः
उदयमुदयपं वा जन्मपं जन्मभं वा तदुपचयगृहं वा वीक्ष्य लग्ने यियासोः ।विनिहतमरिपक्षं विद्धि शत्रोरिदं वा यदि हिबुकसमेतं पृच्छतोऽस्तस्थितं वा ॥ २४ ॥
एक आदमी कूच करना चाहता है। उसके प्रश्न का लग्न (उदय राशि) देखें। उसमें उसका जन्म लग्न या उसका स्वामी हो सकता है। उसमें उसकी जन्म राशि या उसका स्वामी हो सकता है, या उनसे कोई बढ़ने वाला भाव हो सकता है। तब जानें कि शत्रु का पक्ष मारा जा सकता है। यही तब भी होता है जब शत्रु की वैसी राशि पूछने वाले के चौथे या सातवें भाव में पड़े।
सरल अर्थ: कूच करने वाले की अपनी जन्म की राशियाँ या उनके स्वामी प्रश्न के समय उदय हों तो शत्रु हार सकता है।
लग्नचिन्ताध्यायः
शत्रोर्होरा राशिस्तदधिपतिर्जन्मभं तदीशो वा ।यद्यस्ते हिबुके वा तथापि शत्रुर्हतो वाच्यः ॥ २५ ॥
शत्रु का लग्न (उदय राशि), उसकी जन्म राशि या उनके स्वामी लें। इनमें से कोई सातवें या चौथे भाव में पड़े। तब कहा जा सकता है कि शत्रु मारा जाएगा।
सरल अर्थ: शत्रु का लग्न, जन्म राशि या उनके स्वामी सातवें या चौथे भाव में हों तो वह गिर सकता है।
लग्नचिन्ताध्यायः
क्षुत्तृष्णार्तिर्मार्गनाशोऽक्षिरोगः क्लेशस्याप्तिस्तिग्मगोः प्राग्विलग्ने ।शस्तं चान्द्रे देवतार्थं स्वदेशे कौजे पित्तव्यालशस्त्राग्निपीडाः ॥ २६ ॥
जब सूर्य की राशि पूरब में उदय हो, तो यात्री को अक्सर भूख-प्यास का कष्ट होता है। वह रास्ता भूल सकता है, आँख की बीमारी हो सकती है और परेशानी आ सकती है। जब चंद्रमा की राशि उदय हो, तो अपने देश में देवताओं के लिए यात्रा अच्छी है। जब मंगल की राशि उदय हो, तो पित्त की तकलीफ, साँप, हथियार और आग का खतरा रहता है।
सरल अर्थ: सूर्य की राशि उदय हो तो भूख और आँख की तकलीफ हो सकती है। चंद्रमा की राशि पवित्र यात्रा के लिए अच्छी है। मंगल की राशि में आग और हथियारों का खतरा है।
लग्नचिन्ताध्यायः
बौधे तुष्टिर्वांछिताप्तिर्यशश्च जैवेऽर्थाप्तिः स्थानलाभोऽरिनाशः ।स्त्रीरत्नाप्तिः कार्यसिद्धिश्च शौक्रे मान्दे वाह्निव्याधिनीचापमाना ॥ २७ ॥
जब बुध की राशि उदय हो, तो खुशी मिलती है, मन की इच्छा पूरी होती है और यश मिलता है। जब गुरु की राशि उदय हो, तो धन, नया पद और शत्रु का अंत होता है। जब शुक्र की राशि उदय हो, तो अच्छी पत्नी या रत्न मिलते हैं और काम बनता है। जब शनि की राशि उदय हो, तो आग, बीमारी और नीच लोगों से अपमान का खतरा रहता है।
सरल अर्थ: बुध, गुरु और शुक्र की राशि उदय हो तो अच्छे फल मिलते हैं। शनि की राशि उदय हो तो आग, बीमारी और अपमान हो सकता है।
लग्नचिन्ताध्यायः
वृषवृश्चिककर्कटैर्नृणामनुकूलैरपि लग्नमाश्रितैः ।गमनं च वदन्त्यशोभनं मुनयोऽन्त्यर्क्षसमाश्रितैरपि ॥ २८ ॥
वृष, वृश्चिक और कर्क लोगों के लिए अनुकूल हो सकती हैं। फिर भी जब इनमें से कोई लग्न (उदय राशि) हो, तो ऋषि यात्रा को बुरा कहते हैं। जब इनमें से कोई बारहवें भाव में हो, तब भी वे यही कहते हैं।
सरल अर्थ: वृष, वृश्चिक या कर्क पहले या बारहवें भाव में हो तो ऋषि कहते हैं कि यात्रा के लिए बुरा है।
लग्नचिन्ताध्यायः
मीने कुटिलो मार्गो भवति तदंशेऽन्यराशिलग्नेऽपि ।नो यानमाप्यलग्ने कार्यं तेषां नवांशेऽपि ॥ २९ ॥
जब मीन उदय हो, तो रास्ता टेढ़ा हो जाता है। यही उसके नवांश (राशि का नौवाँ भाग) में भी होता है, चाहे कोई और राशि उदय हो। जब जल राशि उदय हो, तो यात्रा न करें। जल राशि के नवांश में भी यात्रा न करें।
सरल अर्थ: मीन उदय हो तो रास्ता टेढ़ा हो सकता है। जल राशि या उसके नवांश के उदय में यात्रा न करें।
लग्नचिन्ताध्यायः
सर्वं प्रमाणं मुनिनोदितत्वात्किं त्वत्र होराबलमेव योग्यम् ।यस्मिन्सहस्रांशुरवस्थितोऽर्धे तिर्यङ्मुखी सा गणयेत्ततोऽन्याः ॥ ३० ॥
ये सब नियम सही हैं, क्योंकि एक ऋषि ने इन्हें कहा है। पर यहाँ होरा (राशि का आधा भाग) का बल ही देखना चाहिए। जिस आधे भाग में सूर्य है, वह तिरछे मुँह वाला है। बाकी को उससे गिनें।
सरल अर्थ: यहाँ आधी राशि का बल मायने रखता है। जिस आधे भाग में सूर्य है वह तिरछे मुँह वाला है। बाकी उससे गिनें।
लग्नचिन्ताध्यायः
धत्ते वांछितकार्यमूर्ध्ववदना क्लेशाद्विना लग्नगा क्लेशायासपरिक्षयांश्चकुरुते तिर्यङ्मुखी गच्छतः ।सैन्यभ्रंशमधोमुखी प्रकुरुते कृच्छ्राद्गृहे चागमं सर्वाः पुष्टफलप्रदाः स्वपतिना दृष्टा न पापग्रहैः ॥ ३१ ॥
जब ऊपर मुँह वाला होरा (राशि का आधा भाग) उदय हो, तो चाहा हुआ काम बिना कष्ट के हो जाता है। तिरछे मुँह वाला यात्री को कष्ट, थकान और हानि देता है। नीचे मुँह वाला सेना को तोड़ता है और घर लौटना कठिन कर देता है। ये सब पूरा फल देते हैं जब उनका अपना स्वामी उन्हें देखे और बुरे ग्रह न देखें।
सरल अर्थ: ऊपर मुँह वाला आधा भाग उदय हो तो सफलता मिलती है। तिरछे मुँह वाला कष्ट देता है। नीचे मुँह वाला हानि और कठिन वापसी देता है।
लग्नचिन्ताध्यायः
आरुद्रमीशा रविभौमजीव विद्भार्गवैनीन्दव इत्यतोऽगुः ।यामार्धमिन्द्रानिलकालशंभुतोयाग्निचन्द्रासुरमध्यतोऽन्यत् ॥ ३२ ॥
पूरब से उत्तर-पूरब तक की दिशाएँ लें। उनके स्वामी सूर्य, मंगल, गुरु, बुध, शुक्र, एक अस्पष्ट नाम और चंद्रमा हैं। फिर राहु हर आधे याम (दिन का तीन घंटे का भाग) में चलता है। वह इंद्र, वायु, काल, शंभु, जल, अग्नि, चंद्र और असुर की दिशाओं से गुज़रता है। (यहाँ हमारा पाठ साफ़ नहीं है: एक स्वामी का नाम और अंत के शब्द 'दूसरा बीच से'।)
सरल अर्थ: हर दिशा का एक ग्रह स्वामी है। राहु तीन घंटे के भाग के हर आधे हिस्से में एक दिशा से गुज़रता है।
लग्नचिन्ताध्यायः
वार प्रवृत्तेर्घटिका द्विनिघ्नाः कालाख्यहोरापतयः शराप्ताः ।दिनाधिपाद्या रविशुक्रसौम्यशशांक सौरीज्यकुजाः क्रमेण ॥ ३३ ॥
वार शुरू होने से अब तक बीती घटिकाएँ (24 मिनट की इकाई) लें। उन्हें दो से गुणा करें और पाँच से भाग दें। जो आए, उससे घंटे गिने जाते हैं। कालहोरा (घंटे का स्वामी ग्रह) के स्वामी दिन के स्वामी से शुरू होते हैं। वे इस क्रम में चलते हैं: सूर्य, शुक्र, बुध, चंद्रमा, शनि, गुरु, मंगल।
सरल अर्थ: बीती घटिकाओं को दो से गुणा करें और पाँच से भाग दें, तो घंटे मिलते हैं। घंटे के स्वामी: सूर्य, शुक्र, बुध, चंद्रमा, शनि, गुरु, मंगल।
लग्नचिन्ताध्यायः
व्यतिपातविष्टिवैधृतिपापग्रहलग्नदिवसेषु ।चौर्यावस्कन्दानृतसंग्रामाः सिद्धिमायान्ति ॥ ३४ ॥
कुछ समय बुरे होते हैं। एक व्यतिपात (सूर्य-चंद्र का एक अशुभ योग) है। दूसरा विष्टि (तिथि का अशुभ आधा भाग) है। तीसरा वैधृति (सूर्य और चंद्रमा का एक और बुरा योग) है। ऐसे ही बुरे ग्रह की राशि का उदय और बुरे ग्रह का दिन भी हैं। ऐसे समय में चोरी, अचानक हमले, झूठ और लड़ाइयाँ अक्सर सफल होती हैं।
सरल अर्थ: बुरे दिनों में, या बुरे ग्रह की राशि उदय हो तब, चोरी, हमले और लड़ाइयाँ अक्सर सफल होती हैं।
लग्नचिन्ताध्यायः
प्राच्यादिदिक्षु मेषाद्याः स्वपंचनवमैर्युताः ।तत्रगे यामिनीनाथे तदाशागच्छतोऽग्रतः ॥ ३५ ॥
मेष और आगे की राशियाँ, हर एक अपनी पाँचवीं और नौवीं राशि के साथ, पूरब से शुरू होने वाली दिशाओं की हैं। इस तरह मेष, सिंह और धनु पूरब की हैं। वृष, कन्या और मकर दक्षिण की हैं। मिथुन, तुला और कुंभ पश्चिम की हैं। कर्क, वृश्चिक और मीन उत्तर की हैं। चंद्रमा की राशि की दिशा यात्री के सामने होती है।
सरल अर्थ: तीन राशियों के हर समूह की एक दिशा है। चंद्रमा का समूह यात्री के सामने की दिशा दिखाता है।
लग्नचिन्ताध्यायः
ओजदण्डे पुरश्चन्द्रे पृष्ठेराहौ रणेजयः ।सिद्धिर्दक्षिणगे चन्द्रे हानिर्वामे परे मृतिः ॥ ३६ ॥
यदि ओजदंड में चंद्रमा आगे हो और राहु पीछे हो, तो युद्ध में जीत होती है। यदि चंद्रमा दाईं ओर हो, तो सफलता मिलती है। यदि बाईं ओर हो, तो हानि हो सकती है। यदि पीछे हो, तो मृत्यु का खतरा रहता है। (यहाँ हमारा पाठ साफ़ नहीं है: ओजदंड शब्द।)
सरल अर्थ: चंद्रमा आगे और राहु पीछे हो तो जीत हो सकती है। चंद्रमा बाईं ओर हो तो हानि हो सकती है।
लग्नचिन्ताध्यायः
यात्रादिगीशाद्यदि पंचमेऽन्यो गृहे ग्रहो वीर्ययुतोऽवतिष्ठेत् ।समुद्यताशाकथितानि भङ्क्त्वा फलानि वीर्यान्नयति स्वकाष्ठाम् ॥ ३७ ॥
यात्रा की दिशा के स्वामी से पाँचवें भाव में कोई बलवान ग्रह खड़ा हो सकता है। तब वह जिस दिशा में निकले थे उसके बताए फल तोड़ देता है। अपने बल से वह यात्री को अपनी दिशा में ले जाता है।
सरल अर्थ: दिशा के स्वामी से पाँचवें में बलवान ग्रह यात्री को अपनी दिशा में ले जाता है।
लग्नचिन्ताध्यायः
एकोऽपि जीवज्ञसिताऽसितानां कुजात्त्रिकोणे रवितोऽथवेन्दुः ।यत्रोद्यतस्तत्र न याति याता तयोर्बलीयान्नयति स्वकाष्ठाम् ॥ ३८ ॥
गुरु, बुध, शुक्र या शनि, चाहे एक ही, मंगल से पाँचवें या नौवें भाव में खड़ा हो सकता है। या चंद्रमा सूर्य से पाँचवें या नौवें भाव में खड़ा हो सकता है। तब यात्री उस जगह नहीं पहुँचता जिसके लिए निकला था। दोनों में जो अधिक बलवान है वह उसे अपनी दिशा में ले जाता है।
सरल अर्थ: मंगल से पाँचवें या नौवें में कोई ग्रह हो तो यात्री मुड़ सकता है। जो ज़्यादा बलवान है वह राह तय करता है।
लग्नचिन्ताध्यायः
परस्परं सौरिकुजौ रवीन्दू त्रिकोणगौ भार्गवलोहितौ च ।फलं यदुक्तं तदशेषमेव विनाश्य पश्चात्स्वदिशं नयेताम् ॥ ३९ ॥
शनि और मंगल, सूर्य और चंद्रमा, या शुक्र और मंगल लें। कोई जोड़ी एक-दूसरे से पाँचवें और नौवें भाव में खड़ी हो सकती है। तब वे पहले बताए पूरे फल को मिटा देते हैं। उसके बाद वे यात्री को अपनी दिशा में ले जाते हैं।
सरल अर्थ: एक-दूसरे से पाँचवें और नौवें में खड़ी कुछ जोड़ियाँ फल बिगाड़ती हैं और यात्री को मोड़ देती हैं।
लग्नचिन्ताध्यायः
ताराग्रहश्चेत्क्षितिजात्त्रिकोणे सूर्यादपि स्याद्यदि वा शशांकः ।दिगीश्वरात्पंचमगो बली वा ग्रहः स्वकाष्ठां नयति प्रसह्य ॥ ४० ॥
कोई तारा ग्रह मंगल से पाँचवें या नौवें भाव में खड़ा हो सकता है। या चंद्रमा सूर्य से वैसे खड़ा हो सकता है। या कोई बलवान ग्रह दिशा के स्वामी से पाँचवाँ हो सकता है। ऐसा ग्रह यात्री को ज़बरदस्ती अपनी दिशा में ले जाता है।
सरल अर्थ: इन जगहों पर बलवान ग्रह यात्री को ज़बरदस्ती अपनी दिशा में ले जाता है।
लग्नचिन्ताध्यायः
दृष्टाऽदृष्टफलाप्त्यै शास्त्रं हृदये निधाय मिहिरस्य ।दैवज्ञवल्लभाख्यं दृष्ट्वा प्रश्नं वदेत्तज्ज्ञः ॥ ४१ ॥
देखे और अनदेखे फल पाने के लिए जानकार को मिहिर की किताब अपने हृदय में रखनी चाहिए। इसका नाम 'दैवज्ञ (ज्योतिषी) का प्रिय' यानी दैवज्ञवल्लभ है। उसे प्रश्न कुंडली देखकर फिर बोलना चाहिए।
सरल अर्थ: मिहिर की किताब याद रखें, प्रश्न कुंडली देखें, फिर उत्तर दें।
लग्नचिन्ताध्यायः
यदुपचितमन्यजन्मनि शुभाऽशुभं तस्य कर्मणः पंक्तिम् ।व्यञ्जयति शास्त्रमेतत् तमसि द्रव्याणि दीप इव ॥ ४२ ॥
पिछले जन्मों में जो अच्छे और बुरे कर्म जमा हुए, यह किताब उनका क्रम दिखाती है, जैसे अँधेरे में दीपक चीज़ों को दिखाता है।
सरल अर्थ: यह किताब पिछले अच्छे और बुरे कर्म दिखाती है, जैसे अँधेरे में दीपक चीज़ें दिखाता है।
लग्नचिन्ताध्यायः
आदित्यदासतनयस्तदवाप्तबोधः कापित्थलः सवितृलब्धवरप्रसादः ।आवन्तिको मुनिमतान्यवलोक्य यत्नादेतां वराहमिहिरो रचयांचकार ॥ ४३ ॥
अवंती के वराहमिहिर, जो कपित्थ के थे, आदित्यदास के पुत्र थे। उन्हें अपनी विद्या पिता से मिली। सूर्य की कृपा से उन्होंने वरदान पाया। उन्होंने ऋषियों के मतों को ध्यान से देखकर यह किताब लिखी।
सरल अर्थ: आदित्यदास के पुत्र वराहमिहिर ने ऋषियों के मतों को ध्यान से देखकर यह किताब लिखी।