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Vidradhi (abscess) - past deeds
अथ विद्रधिरोगस्य कर्मविपाकहेतुमाह तत्प्रतीकारं च ॥
आगे ग्रंथ विद्रधि (फोड़ा) का कारण पूर्व कर्म से बताता है, और उसका उपाय भी।
Vidradhi (abscess) - past deeds
विद्रधी फलहर्ता स्यान्मनुष्यो ब्राह्मणस्य तु ।वक्ष्यामि तत्प्रतीकारं दानहोमादिभिःपुनः ॥
ग्रंथ के अनुसार जो मनुष्य ब्राह्मण के फल चुराता है, उसे फोड़ा हो सकता है। मैं उसका उपाय दान, होम (अग्नि में आहुति) और ऐसे कर्मों से बताऊँगा।
Vidradhi (abscess) - past deeds
यथाविभवतो वापि कुर्यादाम्रतरुं शुभम् ॥स्निग्धं तथैव शाखाभिः सर्वतः संस्कृतं शुभम्॥
अपने धन के अनुसार वह एक अच्छा आम का पेड़ बनवाए। वह चिकना हो, और अपनी शाखाओं के साथ चारों ओर से सुंदर बना हो।
Vidradhi (abscess) - past deeds
श्वेतवस्त्रेण संवेष्टच फलैरपि सुकल्पितैः ।गंधपुष्पैः समभ्यर्च्य तंडुलोपरि विन्यसेत् ॥
उसे सफ़ेद कपड़े में लपेटें और अच्छे बने फलों से सजाएँ। गंध और फूलों से उसका सम्मान करें, और उसे चावल पर रखें।
Vidradhi (abscess) - past deeds
तंडुलानां परीमाणं द्रोणानांच चतुष्टयम् ।तदर्धमथ वा ग्राह्यं यथाविभवतो नरः ॥
चावल चार द्रोण (अनाज का माप) हों, या उसके आधे, या अपने धन के अनुसार।
Vidradhi (abscess) - past deeds
आचार्योऽथ विधिज्ञश्च सर्वशास्त्रार्थतत्त्ववित् ।धर्मज्ञः सत्यवादी च कुलीनो लोकसंमतः ॥
ऐसे आचार्य को बुलाएँ जो विधियाँ जानता हो और सब पवित्र ग्रंथों का सच्चा अर्थ जानता हो। वह धर्म को जाने, सच बोले, अच्छे कुल का हो और लोगों में माना जाता हो।
Vidradhi (abscess) - past deeds
आहूय परया भक्त्या तेन पूजादि कारयेत् ।वनस्पते रशनयेत्येतया पूजनादिकम् ॥
उसे बड़ी भक्ति से बुलाएँ और उससे पूजा कराएँ। पूजा "वनस्पते रशनया" से आरंभ होने वाले वैदिक मंत्र से होती है।
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आग्नेय्यांदिशि होमश्च समिदाज्यतिलैर्भवेत् ।मंत्रांश्च शास्त्रतो दृष्ट्वा दाता च श्रद्धयान्वितः॥
होम (अग्नि में आहुति) आग्नेय दिशा में हो, समिधा (हवन की लकड़ी), घी और तिल से। दाता श्रद्धा से भरकर ग्रंथों में मंत्रों को देखकर पढ़े।
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तिलहोमो व्याहृतिभिरष्टोत्तरसहस्रकम् ।यद्देवा इति मंत्रेण चाग्नौ होमः प्रशस्यते ॥
व्याहृति (पवित्र पुकारें भूः, भुवः, स्वः) बोलकर तिल का होम (अग्नि में आहुति) 1,008 बार करें। "यद्देवाः" से आरंभ होने वाले वैदिक मंत्र से अग्नि में होम करना सराहा गया है।
Vidradhi (abscess) - past deeds
ग्रहशांतिश्च कर्त्तव्या गृह्योक्तविधिना ततः ।हुत्वा तु संस्रवान् पात्रे पात्रेऽन्यस्मिन्निधापयेत्।
फिर घर-गृहस्थी के कर्मों वाले ग्रंथों में बताई विधि से ग्रहों की शांति (शांति कर्म) करें। होम के बाद बची हुई बूँदों को एक पात्र में इकट्ठा करें। उन्हें दूसरे पात्र में रख दें।
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तस्यैव विद्रधिर्गच्छेद्व्याधिस्तस्याप्रयत्नतः ।अग्नेरुत्तरतो भागे विधिज्ञो ब्राह्मणःशुभम् ॥
ग्रंथ के अनुसार तब उसका फोड़ा और बीमारी बिना प्रयास के चले जाते हैं। फिर अग्नि के उत्तर की ओर विधि जानने वाला ब्राह्मण एक शुभ [घड़ा रखे]।
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स्थापयेदव्रणं कुंभं सितवस्त्रेण वेष्टयेत् ।क्षिपेत्तत्र च रत्नानि मृत्तिकाः पंच रोचनम् ॥
वह एक बिना टूटा घड़ा रखे और उसे सफ़ेद कपड़े में लपेटे। उसमें वह रत्न, पाँच तरह की मिट्टी और गोरोचन (एक पीला रंग) डाले।
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अश्वस्थानाद्गजस्थाद्गद्वल्मीकात्संगमाद्ध्रदात् ।पंचत्वक्पल्लवान्क्षिप्त्वा पूरयेत्तीर्थवारिणा ॥
वह मिट्टी घोड़े के अस्तबल, हाथीखाने, दीमक की बाँबी, नदियों के संगम और झील से ले। वह पाँच पेड़ों की छाल और कोमल पत्ते डाले। फिर वह उसे तीर्थों के जल से भर दे।
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ततोऽभिषेकं कुर्वीत आपोहिष्ठादिभिः क्रमात् ।हिरण्यवर्णेति ऋचा पवमानेति चैव हि ॥भद्रासनोपविष्टस्य त्वभिषेकं च कारयेत् ॥
फिर वह "आपो हि ष्ठा" और उसके आगे के मंत्रों से क्रम से अभिषेक (जल से अभिषेक) करे। वह "हिरण्यवर्णाः" से आरंभ होने वाली ऋक् (वैदिक ऋचा) और "पवमान" का भी प्रयोग करे। अभिषेक अच्छे आसन पर बैठे [रोगी] का किया जाता है।
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ततः शुक्लांबरधरः शुक्लगंधानुलेपनः ।सुवर्णमात्रं वृक्षं तं प्रदद्यात्प्राङ्मुखाय च ॥वस्त्रैर्गंधैः पूजिताय रोगी स्वयमुदङ्मुखः ।
फिर वह सफ़ेद कपड़े पहने और सफ़ेद सुगंध लगाए। वह सोने का वह पेड़ पुरोहित को दे, जो पूर्व की ओर मुँह करके बैठा हो। पुरोहित का वस्त्र और गंध से सम्मान किया गया हो। रोगी स्वयं उत्तर की ओर मुँह करे।
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आम्र त्वं ब्रह्मणा सृष्टः सर्वप्राणिहिताय च ॥वृक्षाणामादिभूतस्तु देवानां प्रीतिवर्धनः ।
"आम के पेड़, तुम्हें ब्रह्मा ने सब प्राणियों की भलाई के लिए बनाया। तुम पेड़ों में पहले हो और देवताओं की प्रसन्नता बढ़ाते हो।"
Vidradhi (abscess) - past deeds
फलचौर्येण यत्प्राप्तं वैरूप्यं पूर्वजन्मजम् ।सौवर्णवृक्षदानेन तुष्टाः सर्वाश्च देवताः ॥
"पिछले जन्म में फल चुराने से मुझे विकृति मिली है। सोने के पेड़ के दान से सब देवता प्रसन्न हों।"
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विद्रधिं न शरीरोत्थं बाह्यमाभ्यंतरं तथा ॥विनाशयंतु सकलं स्वोच्चं कुर्वंतु सर्वदा ।
"वे मेरे शरीर में उठे फोड़े को, बाहर का और भीतर का, पूरा दूर कर दें। वे मुझे सदा ऊँचा उठाएँ।"
Vidradhi (abscess) - past deeds
एवं दत्वा तु तद्दानमाचार्यायातिभक्तितः ॥शनैः शतपदं गत्वा प्रणिपत्य विसर्जयेत् ।
वह यह दान बड़ी भक्ति से आचार्य को देकर, उसके पीछे धीरे-धीरे सौ कदम चले। फिर वह प्रणाम करके उसे विदा करे।
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अन्येभ्यो ब्राह्मणेभ्यश्च दद्याच्छत्तया तु दक्षिणाम् ॥ब्राह्मणान्भोजयित्वा तु स्वयं भुंजीत बंधुभिः ।
वह अन्य ब्राह्मणों को अपनी सामर्थ्य भर दक्षिणा दे। ब्राह्मणों को भोजन कराने के बाद वह अपने संबंधियों के साथ भोजन करे।
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इवि विद्रधौ आम्रदानविधिः ।
यह फोड़े के लिए आम के दान की विधि है।