अथ श्वयथुरोगस्य कर्मविपाकाभिप्रायेण हेतुमाह तत्प्रतीकारं च । मार्गे पुलिने पर्वताग्रे कपित्थच्छाया मधिरुह्य विष्ठां मुंचति तत्र ष्ठीवति आमवातश्वयथुभिः पीड्यमानोऽनिशं मूर्छितो भवति ।
आगे ग्रंथ सूजन का कारण पूर्व कर्म से बताता है, और उसका उपाय भी। पिछले जन्म में जातक ने किसी जगह मल त्यागा हो और थूका हो। वह जगह कोई रास्ता, नदी का रेतीला किनारा या पहाड़ की चोटी थी। या उसने यह कपित्थ (कैथ का पेड़) की छाया में जाकर किया। ग्रंथ के अनुसार उसे आमवात (जोड़ों में दर्दभरी सूजन) और सूजन का कष्ट हो सकता है, और वह बार-बार बेहोश हो सकता है। (यहाँ हमारा पाठ साफ़ नहीं है: पेड़ की छाया में जाने वाले शब्द।)
Shvayathu (swelling) - past deeds
पर्वताग्रं नदीतीरं छायामारुह्य वा नरः ॥मूत्रं पुरीषमथवा यः प्रक्षिपति वा जले ।श्वयथुव्याधिमामोति इत्याह भगवाञ्छिवः ॥
कोई मनुष्य पहाड़ की चोटी या नदी के किनारे चढ़ जाए, या पेड़ की छाया में चला जाए। वहाँ वह मूत्र या मल त्यागे। या वह मूत्र या मल को पानी में फेंके। ऐसे मनुष्य को सूजन की बीमारी हो सकती है। ऐसा भगवान शिव ने कहा है।
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स इदं वोविश्वतः शरीर इत्यादिना अष्टोत्तरशतायुतत्रयजपं कुर्यात् । आपो हिष्ठामयोभुव इत्यनेन चरुघृताभ्यामष्टोत्तरायुतशतत्रयं होमं कुर्यात् । अत्र व्याधिगुरुलघुभावौ च द्रष्टव्यौ ।
वह "स इदं वो विश्वतः शरीर" से आरंभ होने वाले वैदिक मंत्र का जप (मंत्र जप) करे। गिनती के शब्द हैं: "एक सौ आठ, दस हज़ार, तीन"। इसका अर्थ 30,108 हो सकता है। वह चरु (खीर की आहुति) और घी से होम (अग्नि में आहुति) भी करे। यह "आपो हि ष्ठा मयोभुवः" से आरंभ होने वाले वैदिक मंत्र से होता है। उसकी गिनती के शब्द हैं: "आठ अधिक, दस हज़ार, सौ, तीन"। यहाँ यह भी देखना चाहिए कि बीमारी भारी है या हल्की।
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तथाच वृद्धबोधायनः ।विघ्नकर्त्ता च भोक्तॄणां शोफी भवति मानवः ॥तस्य कर्मविपाकोत्थव्याधिनाशनमुत्तमम् ।दानं वक्ष्याम्यशेषेण सर्वशोफविनाशनम् ॥
वृद्ध बोधायन भी कहते हैं: जो मनुष्य भोजन करने वालों के भोजन में रुकावट डालता है, उसे सूजन हो सकती है। अब मैं सबसे अच्छा दान पूरा बताऊँगा। कहा गया है कि यह पूर्व कर्म से जन्मी बीमारी को और सब सूजनों को दूर करता है।
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क्षौमवस्त्रं समानीय बहुमूल्यं च यद्भवेत् ।मुक्ताफलानि बध्नीयाद्वस्त्रप्रांते समंततः ॥
एक कीमती लिनन का कपड़ा लाएँ। उसके किनारे पर चारों ओर मोती बाँधें।
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कुंकुमेनान्वितं सम्यक्कर्पूरागरुधूपितम् ।तंडुलोपरि संस्थाप्य तंडुलाँश्च स्वशक्तितः ॥
उस पर अच्छी तरह केसर लगाएँ, और उसे कपूर और अगरु (अगर की लकड़ी) के धुएँ से सुगंधित करें। उसे चावल पर रखें, और अपनी सामर्थ्य भर चावल और डालें।
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उपचारैः षोडशभिराचार्यं पूजयेत्ततः ।युवासुवासामंत्राभ्यां पूजनं च ततो विदुः ॥
फिर वह सोलह उपचारों से आचार्य की पूजा करे। ज्ञानी कहते हैं कि तब पूजा "युवं वस्त्राणि" और "युवा सुवासा" इन दो मंत्रों से होती है।
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युवं वस्त्राणिइत्येको युवा सुवासा इत्यपरो मंत्रः ।
एक वैदिक मंत्र "युवं वस्त्राणि" से आरंभ होता है। दूसरा "युवा सुवासा" से आरंभ होता है।
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होमं चापि प्रकुर्वीत समिदाज्यतिलैरपि ॥उद्बुध्यस्वेदंविष्णुसप्तर्षिमंत्रैः क्रमेण जुहुयात् ।
समिधा (हवन की लकड़ी), घी और तिल से भी होम (अग्नि में आहुति) करे। "उद्बुध्यस्व" और "इदं विष्णुः" से आरंभ होने वाले वैदिक मंत्रों से, और सप्तर्षि के मंत्र से, क्रम से आहुति दे।
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स्विष्टकृच्चयदस्यकर्मणोऽत्यरीरिचमिति मंत्रेण होमः ।
स्विष्टकृत् (अग्नि, जो आहुति को पूरा करते हैं) के लिए होम एक वैदिक मंत्र से होता है। वह "यदस्य कर्मणोऽत्यरीरिचम्" से आरंभ होता है।
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हुत्वाथ संस्रवात्पूर्वपात्रे सर्वान्निवेश्य च ।संख्या चाष्टोत्तरशतमष्टाविंशतिरेव च ॥
होम के बाद वह बची हुई सब बूँदों को पहले पात्र में डाल दे। गिनती एक सौ आठ है, और अट्ठाईस भी।
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संपातेनांगमार्ज्जनं सर्वमेव हि रोगिणः ।अक्षीभ्यामिति सूक्तेन यथा लिंगं तथैव हि ॥
बची हुई बूँदों से वह रोगी के सब अंग पोंछे। यह "अक्षीभ्याम्" से आरंभ होने वाले वैदिक सूक्त से करे। सूक्त जिस अंग का नाम लेता है, उसी अंग को छुए।
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वाससा मार्जनं कुर्यात्स याजी दर्भमुष्टिना ।आचार्याय तु तद्वस्त्रं दद्यात्सोऽपि सदक्षिणम् ॥
आहुति देने वाला पुरोहित रोगी को कपड़े से और मुट्ठी भर कुश (कुश घास) से पोंछे। रोगी वह कपड़ा आचार्य को दे, दक्षिणा (आचार्य की दक्षिणा) के साथ।
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मंत्रेणानेन विधिवद्दक्षिणाभिमुखः शुचिः ।ऋषीणां प्रवरोऽगस्त्यो लोपामुद्रापतिः प्रभुः ॥क्षौमवस्त्रप्रदानेन तुष्टो व्याधिं व्यपोहतु ।
दक्षिण की ओर मुँह करके, पवित्र होकर, वह विधि से यह मंत्र बोले: "ऋषियों में श्रेष्ठ, लोपामुद्रा के पति, प्रभु अगस्त्य, लिनन के कपड़े के दान से प्रसन्न हों। इस बीमारी को दूर करें।"
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दानमंत्रः ॥
यह दान का मंत्र है।
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ब्राह्मणेभ्यस्तथान्येभ्यो दद्याच्छक्त्या च दक्षिणाम् ।ततः स्नातः शुचिर्भूत्वा वस्त्रमाल्योपशोभितः ॥ब्राह्मणैर्बहुभिः सार्द्धं भुंजीतातीव भक्तितः ।
वह ब्राह्मणों को और दूसरों को अपनी सामर्थ्य भर दक्षिणा दे। फिर स्नान करके, पवित्र होकर, साफ़ कपड़े और मालाएँ पहनकर, वह बहुत से ब्राह्मणों के साथ बड़ी श्रद्धा से भोजन करे।
यह सूजन कम करने वाले लिनन के कपड़े के दान की विधि है।