लोड हो रहा है…
ये नियम अपनी कुंडली में जाँचें
निःशुल्क जाँचें →फिर मिट्टी से भूखंड की परीक्षा बताई गई है। ज़मीन को वर्गों में बाँटा जाता है और द्वार रखे जाते हैं। खूँटी कैसे गाड़ें और लकड़ी किस पेड़ की हो, यह भी आता है। फिर छत और सभा-भवन आते हैं। अंत में घर में जाने के लिए अच्छे महीने, वार और लग्न हैं।
नीचे दिया हिंदी पाठ संस्कृत से हमारा अनुवाद है।
श्रीप्रदं सर्वगीर्वाणस्थापनं चोत्तरायणे ।गीर्वाणपूर्वगीर्वाणमत्रिणोर्दृश्यमानयोः ॥ ५२४ ॥
सब देवताओं की स्थापना से धन मिलता है। इसे उत्तरायण (सूर्य का उत्तर की ओर चलना) में करें। गुरु और शुक्र दोनों दिखाई देने चाहिए।
सरल अर्थ: जब सूर्य उत्तर की ओर चल रहा हो और गुरु-शुक्र दोनों दिखें, तब देवता स्थापित करें।
विचैत्रेष्वेव मासेषु माघादिषु च पंचसु ।शुक्लपक्षेषु कृष्णेषु तदादिष्वष्टसु शुभम् ॥ ५२५ ॥
इसे माघ से शुरू होने वाले पाँच महीनों में करें, चैत्र को छोड़कर। शुक्ल पक्ष शुभ है। कृष्ण पक्ष में पहली आठ तिथियाँ (चंद्र दिन) शुभ हैं।
सरल अर्थ: माघ, फाल्गुन, वैशाख या ज्येष्ठ में देवता स्थापित करें। कृष्ण पक्ष में सिर्फ़ पहले आठ दिन अच्छे हैं।
दिनेषु यस्य देवस्य या तिथिस्तत्र तस्य च ।द्वितीयादिद्वये पंचम्यादितस्तिसृषु क्रमात् ॥ ५२६ ॥
हर देवता को उसकी अपनी तिथि (चंद्र दिन) पर स्थापित करें। द्वितीया और तृतीया शुभ हैं। फिर पंचमी से क्रम में तीन तिथियाँ शुभ हैं।
सरल अर्थ: हर देवता की अपनी तिथि लें। द्वितीया, तृतीया और पंचमी से सप्तमी तक की तिथियाँ शुभ हैं।
दशम्यादेश्चतसृषु पौर्णमास्यां विशेषतः ।त्र्युत्तरादितिचंद्रांत्यहस्तत्रयगुरूडुषु ॥ ५२७ ॥
दशमी से चार तिथियाँ [शुभ हैं], और पूर्णिमा खास तौर पर। [शुभ नक्षत्र (तारे)] हैं तीनों उत्तरा, पुनर्वसु, मृगशिरा, रेवती, हस्त से तीन नक्षत्र, और पुष्य।
सरल अर्थ: दशमी से त्रयोदशी तक और पूर्णिमा शुभ हैं। हस्त और पुष्य जैसे कुछ नक्षत्र भी शुभ हैं।
साश्विधातृजलाधीशहरिमित्रवसुष्वपि ।कुजवर्जितवारेषु कर्तुः सूर्ये बलप्रदे ॥ ५२८ ॥
अश्विनी, रोहिणी, शतभिषा, श्रवण, अनुराधा और धनिष्ठा भी शुभ हैं। मंगलवार को छोड़कर कोई भी वार लें। सूर्य करने वाले को बल दे।
सरल अर्थ: अश्विनी, रोहिणी और कुछ और नक्षत्र शुभ हैं। मंगलवार टालें और सूर्य बलवान हो।
चंद्रताराबलोपेते पूर्वाह्णे शोभने दिने ।शुभलग्ने शुभांशे च कर्त्तुर्न निधनोदये ॥ ५२९ ॥
चंद्रमा और तारा (जन्म नक्षत्र से तारा की गिनती) बलवान हों। शुभ दिन में दोपहर से पहले का समय चुनें। अच्छा लग्न (उदय राशि) और अच्छा नवांश (राशि का नौवाँ भाग) लें। करने वाले की अपनी राशि से आठवीं राशि उदय नहीं होनी चाहिए।
सरल अर्थ: दोपहर से पहले का शुभ समय चुनें, जब चंद्रमा बलवान हो और उदय राशि अच्छी हो। करने वाले की आठवीं राशि न लें।
राशयः सकलाः श्रेष्ठाः शुभग्रहयुतेक्षिताः ।पंचाष्टके शुभे लग्ने नैधने शुद्धिसंयुते ॥ ५३० ॥
सभी राशियाँ सबसे अच्छी होती हैं, जब शुभ (अच्छे ग्रह) उनमें बैठे हों या उन्हें देखें। पाँचवाँ और आठवाँ अच्छा हो, लग्न (उदय राशि) अच्छा हो, और आठवाँ भाव साफ़ हो।
सरल अर्थ: जिस राशि पर शुभ ग्रह बैठें या नज़र डालें, वह सबसे अच्छी है। पाँचवीं, आठवीं और उदय राशि अच्छी हों।
लग्नस्थाश्चंद्रसूर्यारराहुकेत्वर्कसूनवः ।कर्त्तुर्मृत्युप्रदाश्चान्ये धनधान्यसुखप्रदाः ॥ ५३१ ॥
लग्न (उदय राशि) में चंद्रमा, सूर्य, मंगल, राहु, केतु और शनि करने वाले के जीवन को ख़तरा दे सकते हैं। बाकी ग्रह धन, अनाज और सुख देते हैं।
सरल अर्थ: उदय राशि में चंद्रमा, सूर्य, मंगल, राहु, केतु या शनि करने वाले की जान को ख़तरा दे सकते हैं। बाकी ग्रह सुख देते हैं।
द्वितीये नेष्टदाः पापाः सौम्याश्चंद्रश्चः वित्तदाः ।तृतीये निखिलाः खेटाः पुत्रपौत्रसुखप्रदाः ॥ ५३२ ॥
दूसरे भाव में बुरे ग्रह कुछ अच्छा नहीं देते। शुभ ग्रह और चंद्रमा धन देते हैं। तीसरे भाव में सभी ग्रह बेटों और पोतों का सुख देते हैं।
सरल अर्थ: दूसरे भाव में शुभ ग्रह धन देते हैं। तीसरे भाव में सभी ग्रह परिवार का सुख देते हैं।
चतुर्थे सुखदाः सौम्याः क्रूराः खेटाश्च दुःखदाः ।ग्लानिदाः पंचमे क्रूराः सौम्याः पुत्रसुखप्रदाः ॥ ५३३ ॥
चौथे भाव में शुभ ग्रह सुख देते हैं। क्रूर ग्रह दुख दे सकते हैं। पाँचवें भाव में क्रूर ग्रह थकान देते हैं। शुभ ग्रह बेटों का सुख देते हैं।
सरल अर्थ: चौथे भाव में शुभ ग्रह सुख देते हैं और क्रूर ग्रह दुख दे सकते हैं। पाँचवें में शुभ ग्रह संतान का सुख देते हैं।
षष्ठे शुभाः शत्रुदाः स्युः पापाः शत्रुक्षयंकराः ।व्याधिदाः सप्तमे पापाः सौम्याः शुभफलप्रदाः ॥ ५३४ ॥
छठे भाव में शुभ ग्रह शत्रु ला सकते हैं। बुरे ग्रह शत्रुओं पर विजय दिला सकते हैं। सातवें भाव में बुरे ग्रह बीमारी दे सकते हैं। शुभ ग्रह अच्छा फल देते हैं।
सरल अर्थ: छठे भाव में बुरे ग्रह शत्रुओं पर विजय दिला सकते हैं। सातवें में बुरे ग्रह बीमारी ला सकते हैं।
अष्टमस्थाः खगाः सर्वे कर्तुर्मृत्युप्रदायकाः ।धर्मे पापा घ्नंति सौम्याः शुभदा मंगलप्रदाः ॥ ५३५ ॥
आठवें भाव में कोई भी ग्रह हो, तो करने वाले के जीवन को ख़तरा हो सकता है। नौवें भाव में बुरे ग्रह नुकसान कर सकते हैं। शुभ ग्रह अच्छी चीज़ें और आशीर्वाद देते हैं।
सरल अर्थ: आठवें भाव में ग्रह हों, तो करने वाले की जान को ख़तरा हो सकता है। नौवें में शुभ ग्रह आशीर्वाद देते हैं।
कर्मगा दुःखदाः पापा सौम्याश्चंद्रश्च कीर्तिदाः ।लाभस्थानगताः सर्वे भूरिलाभप्रदा ग्रहाः ॥ ५३६ ॥
दसवें भाव में बुरे ग्रह दुख दे सकते हैं। शुभ ग्रह और चंद्रमा यश देते हैं। ग्यारहवें भाव में सभी ग्रह बड़ा लाभ देते हैं।
सरल अर्थ: दसवें में शुभ ग्रह यश देते हैं। ग्यारहवें में सभी ग्रह लाभ देते हैं।
व्ययस्थानगताः शश्वद्बहुव्ययकरा ग्रहाः ।हंत्यर्थहीनाः कर्तारं मंत्रहीनास्तु ऋत्विजम् ॥ ५३७ ॥
बारहवें भाव में सभी ग्रह हमेशा भारी खर्च कराते हैं। बिना धन के की गई स्थापना से करने वाले के जीवन को ख़तरा हो सकता है। बिना मंत्रों के की गई स्थापना से पुजारी के प्राणों पर संकट की आशंका रहती है।
सरल अर्थ: बारहवें के ग्रह भारी खर्च कराते हैं। बिना धन या मंत्र की स्थापना करने वाले या पुजारी की जान को ख़तरा दे सकती है।
श्रियं लक्षणहीनास्तु न प्रतिष्ठासमो रिपुः ।गुणाधिकतरे लग्ने दोषः स्वल्पतरो यदि ॥ ५३८ ॥
सही लक्षणों के बिना की गई स्थापना से समृद्धि को नुकसान हो सकता है। [गलत] स्थापना जैसा कोई शत्रु नहीं है। मान लो लग्न (उदय राशि) में अच्छाइयाँ बहुत ज़्यादा हों और उसका दोष बहुत छोटा हो।
सरल अर्थ: गलत स्थापना सबसे बड़ा शत्रु है। ऐसी उदय राशि चुनें जिसमें गुण बहुत हों और दोष कम हो।
सुराणां स्थापनं तत्र कर्तुरिष्टार्थसिद्धिदम् ।निर्माणायतनग्रामगृहादीनां समासतः ॥ ५३९ ॥
तब उस [उदय राशि] में देवताओं की स्थापना करने से करने वाले को मनचाहा फल मिलता है। अब मंदिर, गाँव, घर और ऐसी चीज़ें बनाने के नियम संक्षेप में:
सरल अर्थ: तब देवता स्थापित करने से करने वाले को मनचाहा फल मिलता है। आगे मंदिर और घर बनाने के नियम हैं।
क्षेत्रमादौ परीक्षेत गंधवर्णरसांशकैः ।मधुपुष्पाम्लपिशितगंधं विप्रानुपूर्वकम् ॥ ५४० ॥
पहले ज़मीन को उसकी गंध, रंग, स्वाद और अंगों से परखें। गंध शहद, फूल, खट्टी चीज़ों और मांस की होती है। ये ब्राह्मण से शुरू होने वाले चार वर्णों से जुड़ी हैं।
सरल अर्थ: ज़मीन को पहले उसकी मिट्टी की गंध, रंग और स्वाद से परखें।
सितं रक्तं च हरितं कृष्णवर्णं यथाक्रमम् ।मधुरं कटुकं तिक्तं कषायकरसं क्रमात् ॥ ५४१ ॥
रंग क्रम से सफ़ेद, लाल, हरा और काला हैं। स्वाद क्रम से मीठा, तीखा, कड़वा और कसैला हैं।
सरल अर्थ: मिट्टी के रंग सफ़ेद, लाल, हरा और काला हैं। स्वाद मीठा, तीखा, कड़वा और कसैला हैं।
अत्यंतवृद्धिदं नॄणामीशानप्रागुदग्प्लवम् ।अन्यदिक्षु प्लवे तेषां शश्वदत्यंतहानिदम् ॥ ५४२ ॥
जो ज़मीन उत्तर-पूर्व, पूर्व या उत्तर की ओर ढलती हो, वह लोगों की बहुत बढ़ोतरी करती है। बाकी दिशाओं की ढलान से भारी नुकसान की आशंका रहती है।
सरल अर्थ: उत्तर-पूर्व, पूर्व या उत्तर की ओर ढली ज़मीन से बढ़ोतरी होती है। बाकी ढलानों से नुकसान हो सकता है।
समगर्तारत्निमात्रं खनित्वा तत्र पूरयेत् ।अत्यंतवृद्धिरधिके हीने हानिः समे समम् ॥ ५४३ ॥
एक अरत्नि (हाथ भर) का गड्ढा खोदें, फिर उसे वापस भर दें। अगर [मिट्टी] ज़्यादा हो तो बहुत बढ़ोतरी होती है। अगर कम पड़े तो नुकसान होता है। अगर बराबर हो तो फल बीच का है।
सरल अर्थ: छोटा गड्ढा खोदकर वापस भरें। मिट्टी बचे तो बढ़ोतरी, कम पड़े तो नुकसान।
तथा निशादौ तत्कृत्वा पानीयेन प्रपूरयेत् ।प्रातर्दृष्टे जले वृद्धिः समं पंके क्षयः क्षये ॥ ५४४ ॥
शाम को भी यही करें और गड्ढे को पानी से भर दें। सुबह पानी दिखे तो बढ़ोतरी होती है। कीचड़ हो तो फल बीच का है। पानी चला गया हो तो नुकसान होता है।
सरल अर्थ: रात को गड्ढे में पानी भरें। सुबह पानी दिखे तो बढ़ोतरी, पानी न दिखे तो नुकसान।
एवं लक्षणसंयुक्तं सम्यक् क्षेत्रं समीक्ष्यते ।दिक्साधनाय तन्मध्ये समं मंडलमालिखेत् ॥ ५४५ ॥
इस तरह इन लक्षणों से ज़मीन को अच्छी तरह परखा जाता है। दिशाएँ जानने के लिए उसके बीच में एक बराबर गोल घेरा खींचें।
सरल अर्थ: इन लक्षणों वाली ज़मीन अच्छी है। दिशा जानने के लिए बीच में गोल घेरा खींचें।
द्वादशांगुलकं शंकुं स्थाप्येक्षेत्तत्र दिक्क्रमम् ।चतुरस्रीकृते क्षेत्रे षड्वर्गपरिशोधिते ॥ ५४६ ॥
वहाँ बारह अंगुल (उँगली की चौड़ाई) का एक शंकु (छड़ी) खड़ा करें। उससे क्रम से दिशाओं के निशान लगाएँ। ज़मीन को चौकोर बनाएँ, जो छह तरह की जाँच से साफ़ की गई हो।
सरल अर्थ: घेरे में 12 अंगुल की छड़ी गाड़कर दिशाएँ जानें। ज़मीन को चौकोर बनाएँ।
रेखामार्गे च कर्त्तव्यं प्राकारं सुमनोहरम् ।आयामेषु चतुर्दिक्षु प्रागादिषु च सत्स्वपि ॥ ५४७ ॥
उस रेखा पर एक बहुत सुंदर चारदीवारी बनवाएँ। पूर्व से शुरू होने वाली चारों भुजाओं की लंबाई के साथ,
सरल अर्थ: निशान की रेखा पर अच्छी दीवार बनाएँ। चारों भुजाओं पर दरवाज़ों की जगहें होती हैं।
अष्टावष्टौ प्रतिदिशं द्वाराणि स्युर्यथाक्रमम् ।प्रदक्षिणक्रमात्तेषाममूनि च फलानि वै ॥ ५४८ ॥
हर भुजा पर क्रम से आठ दरवाज़े होने चाहिए। घड़ी की सुई की दिशा में चलने पर उनके फल ये हैं।
सरल अर्थ: हर भुजा पर आठ दरवाज़े हैं। हर दरवाज़े का फल आगे बताया है।
हानिर्नैःस्व्यं धनप्राप्तिर्नृपपूजा महद्धनम् ।अतिचौर्यमतिक्रोधो भीतिर्दिशि शचीपतेः ॥ ५४९ ॥
पूर्व, इंद्र की ओर: नुकसान, गरीबी, धन का लाभ, राजा से सम्मान, बड़ा धन, बहुत चोरी, बड़ा क्रोध, डर।
सरल अर्थ: पूर्व के आठ दरवाज़े क्रम से नुकसान, धन, सम्मान, चोरी, क्रोध या डर लाते हैं।
निधनं बंधनं भीतिरर्थाप्तिर्द्धनवर्द्धनम् ।अनातंकं व्याधिभयं निःसत्त्वं दक्षिणादिशि ॥ ५५० ॥
दक्षिण: जीवन को ख़तरा, बंधन, डर, धन का लाभ, धन की बढ़ोतरी, परेशानी से मुक्ति, बीमारी का डर, कमज़ोरी।
सरल अर्थ: दक्षिण के आठ दरवाज़े क्रम से जीवन को ख़तरा, धन, सुरक्षा, डर या कमज़ोरी ला सकते हैं।
पुत्रहानिः शत्रुवृद्धिर्लक्ष्मीप्राप्तिर्द्धनागमः ।सौभाग्यमतिदौर्भाग्यं दुःखं शोकश्च पश्चिमे ॥ २५१ ॥
पश्चिम: बेटे को लेकर दुख, शत्रुओं की बढ़ोतरी, समृद्धि का लाभ, धन का आना। फिर सौभाग्य, बहुत दुर्भाग्य, दुख और शोक।
सरल अर्थ: पश्चिम के आठ दरवाज़े क्रम से धन या नुकसान, सौभाग्य या दुर्भाग्य ला सकते हैं।
कलत्रहानिर्निःसत्त्वं हानिर्द्धान्यधनागमः ।संपद्वृद्धिर्मासभीतिरामयं दिशि शीतगोः ॥ ५५२ ॥
उत्तर, चंद्रमा की ओर: पत्नी को लेकर दुख। कमज़ोरी, नुकसान, अनाज का लाभ, धन का लाभ, संपत्ति की बढ़ोतरी, डर और बीमारी। (यहाँ हमारा पाठ साफ़ नहीं है: 'डर' से पहले का शब्द 'मास', यानी महीना, पढ़ने में आता है।)
सरल अर्थ: उत्तर के आठ दरवाज़े क्रम से पत्नी को लेकर दुख, नुकसान, धन या बीमारी ला सकते हैं।
एवं गृहादिषु द्वारविस्ताराद्विगुणोच्छ्रितम् ।पश्चिमे दक्षिणे वापि कपाटं स्थापयेद्गृहे ॥ ५५३ ॥
घरों आदि में दरवाज़े का पल्ला चौखट की चौड़ाई से दोगुना ऊँचा बनाएँ। दरवाज़े का पल्ला घर के पश्चिम या दक्षिण में लगाएँ।
सरल अर्थ: दरवाज़ा चौड़ाई से दोगुना ऊँचा हो। उसे पश्चिम या दक्षिण में लगाएँ।
प्राकारांतः क्षितिं कुर्यादेकाशीतिपदं यथा ।मध्ये नवपदे ब्रह्मस्थानं तदतिनिंदितम् ॥ ५५४ ॥
दीवार के अंदर ज़मीन को इक्यासी खानों में बाँटें। बीच के नौ खाने ब्रह्मा की जगह हैं। उसे [बनाने के लिए] बहुत बुरा कहा गया है।
सरल अर्थ: ज़मीन को 81 खानों में बाँटें। बीच के नौ खाने ब्रह्मा की जगह हैं। वहाँ घर न बनाएँ।
द्वात्रिंशदंशाः प्राकारसमीयांशाः समंततः ।पिशाचांशे गृहारंभो दुःखशोकभयप्रदः ॥ ५५५ ॥
दीवार के पास चारों ओर के बत्तीस खाने पिशाच (दुष्ट आत्मा) के हिस्से हैं। उनमें घर शुरू करने से दुख, शोक और डर हो सकता है।
सरल अर्थ: दीवार के साथ 32 खाने हैं। पिशाच वाले हिस्से में घर शुरू करने से दुख और डर हो सकता है।
शेषांशाः स्युश्च निर्माणे पुत्रपौत्रधनप्रदाः ।शिराः स्युर्वास्तुनो रेखा दिग्विदिग्मध्यसंभवाः ॥ ५५६ ॥
बाकी हिस्से, जिन पर घर बनाया जाए, बेटे, पोते और धन देते हैं। ज़मीन की शिराएँ (नसें) दिशाओं, कोनों और बीच से निकली रेखाएँ हैं।
सरल अर्थ: बाकी हिस्से बेटे और धन देते हैं। ज़मीन की नसें दिशाओं और कोनों से निकली रेखाएँ हैं।
ब्रह्मभागाः पिशाचांशाः शिराणां यत्र संहतिः ।तत्र तत्र विजानीयाद्वास्तुनो मर्मसंधयः ॥ ५५७ ॥
ब्रह्मा के हिस्से, पिशाच के हिस्से और जहाँ नसें मिलती हैं, इन्हें ज़मीन के मर्म और जोड़ जानें।
सरल अर्थ: बीच के हिस्से, पिशाच के हिस्से और नसों के मिलने की जगहें ज़मीन के कमज़ोर बिंदु हैं।
मर्माणि संधयो नेष्टाः स्वस्थेऽप्येवं निवेशने ।सौम्यफाल्गुनवैशाखमाघश्रावणकार्तिकाः ॥ ५५८ ॥
मर्म और जोड़ अच्छे नहीं हैं, भले ही घर और तरह से ठीक हो। सौम्य (मार्गशीर्ष), फाल्गुन, वैशाख, माघ, श्रावण और कार्तिक महीने,
सरल अर्थ: मर्म और जोड़ टालें। मार्गशीर्ष, फाल्गुन, वैशाख, माघ, श्रावण और कार्तिक अच्छे महीने हैं।
मासाः स्युर्गृहनिर्माणे पुत्रारोग्यधनप्रदाः ।अकारादिषु भागेषु दिक्षु प्रागादिषु क्रमात् ॥ ५५९ ॥
घर बनाने के लिए ये महीने बेटे, सेहत और धन देते हैं। 'अ' से शुरू होने वाले अक्षर-समूह पूर्व से शुरू करके क्रम से दिशाओं को मिलते हैं।
सरल अर्थ: ये महीने बेटे, सेहत और धन देते हैं। वर्णमाला के हर अक्षर-समूह की अपनी दिशा है।
खरोश्वोथ हरिः श्वाख्यः सर्पाखुगजशाशकाः ।दिग्वर्गाणामियं योनिः स्ववर्गात्पंचमो रिपुः ॥ ५६० ॥
गधा, घोड़ा, सिंह, वह जिसे कुत्ता कहते हैं, साँप, चूहा, हाथी और खरगोश। यह दिशा-समूहों की योनि (पशु मिलान) है। अपने समूह से पाँचवाँ समूह शत्रु है।
सरल अर्थ: हर अक्षर-समूह का एक पशु है। अपने समूह से पाँचवाँ समूह शत्रु है।
साध्यवर्गः पुरः स्थाप्य पृष्ठतः साधकं न्यसेत् ।व्यत्यये नाशनं तस्य ऋणमध्यं धनाच्छुभम् ॥ ५६१ ॥
साध्य (जिस जगह को चाहा जाए) के अक्षर-समूह को आगे रखें। साधक (जो उसे चाहता है) के समूह को पीछे रखें। उलटा लेने पर वह आँकड़ा साधक की हानि बताता है। जब ऋण लाभ से कम हो, तब अच्छा है।
सरल अर्थ: जगह और व्यक्ति के अक्षर-समूह मिलाएँ। लाभ ऋण से ज़्यादा हो तो अच्छा है।
आरभ्य साधकं घिष्ण्यं साध्यं यावच्चतुर्गुणम् ।विभजेत्सप्तभिः शेषं साधकस्य धनं तदा ॥ ५६२ ॥
साधक (जो जगह चाहता है) के नक्षत्र (तारे) से शुरू करें। साध्य (जिस जगह को चाहा जाए) के नक्षत्र तक गिनें। गिनती को चार से गुणा करें। सात से भाग दें। जो शेष बचे, वह व्यक्ति का लाभ है।
सरल अर्थ: व्यक्ति के नक्षत्र से जगह के नक्षत्र तक गिनें। चार से गुणा करके सात से भाग दें। शेष लाभ बताता है।
विस्तार आयामगुणो गृहस्य पदमुच्यते ।तस्माद्धनाधनायर्क्षवारांशाः संख्यया क्रमात् ॥ ५६३ ॥
चौड़ाई को लंबाई से गुणा करने पर जो आए, उसे घर का क्षेत्रफल कहते हैं। उससे संख्या के हिसाब से क्रम से छह आँकड़े निकलते हैं। वे हैं लाभ, ऋण, आय (आठ दिशाओं के बिंदु), नक्षत्र, वार और अंश।
सरल अर्थ: चौड़ाई को लंबाई से गुणा करें, यह क्षेत्रफल है। उससे छह आँकड़े निकाले जाते हैं।
धनाधिकं गृहं वृद्ध्यै ऋणाधिकमशोभनम् ।विषमायः शुभायैव समायो निर्धनाय च ॥ ५६४ ॥
जिस घर में लाभ ऋण से ज़्यादा हो, वह बढ़ोतरी के लिए अच्छा है। जिस घर में ऋण लाभ से ज़्यादा हो, वह अच्छा नहीं है। विषम आय (आठ दिशाओं के बिंदु) अच्छा फल देती है। सम आय गरीबी ला सकती है।
सरल अर्थ: लाभ ऋण से ज़्यादा हो तो घर अच्छा है। आय का बिंदु विषम हो तो अच्छा, सम हो तो गरीबी की आशंका।
धनक्षयस्तृतीयर्क्षे पंचमर्क्षे परः क्षयः ।आत्मक्षयः सप्तमर्क्षे भवत्येव हि भर्तृभात् ॥ ५६५ ॥
[घर का नक्षत्र] मालिक के नक्षत्र से गिनें। तीसरे नक्षत्र पर धन खो सकता है। पाँचवें नक्षत्र पर और बड़ा नुकसान हो सकता है। सातवें नक्षत्र पर मालिक के अपने जीवन को ख़तरा हो सकता है।
सरल अर्थ: मालिक के नक्षत्र से घर का तीसरा नक्षत्र धन घटा सकता है। पाँचवाँ ज़्यादा, सातवाँ मालिक की जान को ख़तरा दे सकता है।
द्विर्द्वादशो निर्धनाय त्रिकोणमसुताय च ।षट्काष्टकं मृत्यवे स्याच्छुभदा राशयः परे ॥ ५६६ ॥
अगर दोनों राशियाँ एक-दूसरे से दूसरी और बारहवीं हों, तो गरीबी आ सकती है। त्रिकोण (भाग्य भाव) का संबंध, यानी पाँचवीं और नौवीं, हो तो बेटे होने में कठिनाई की आशंका रहती है। छठी और आठवीं का संबंध जीवन को ख़तरा दे सकता है। बाकी राशि-संबंध अच्छे हैं।
सरल अर्थ: मालिक और घर की राशियाँ 2-12 हों तो गरीबी आ सकती है। 5-9 हों तो बेटों में कठिनाई, 6-8 हों तो जान को ख़तरा।
सूर्यांगारकवारांशा वैश्वानरभयप्रदाः ।इतरे ग्रहवारांशाः सर्वकामार्थसिद्धिदाः ॥ ५६७ ॥
सूर्य और मंगल वार और अंश के रूप में हों, तो आग का डर हो सकता है। बाकी ग्रह वार और अंश के रूप में हर इच्छा और काम में सफलता देते हैं।
सरल अर्थ: सूर्य और मंगल वार और अंश हों तो आग का डर है। बाकी ग्रह होने पर सफलता मिलती है।
नभस्यादिषु मासेषु त्रिषु त्रिषु यथाक्रमम् ।पूर्वादिकशिरोवामपार्श्वेशायाप्रदक्षिणम् ॥ ५६८ ॥
भाद्रपद से तीन-तीन महीने क्रम से लें। वास्तु पुरुष का सिर पूर्व में होता है और फिर बाकी दिशाओं में बारी-बारी से। वह बाईं करवट लेटा है। वह घड़ी की सुई की उलटी दिशा में चलता है।
सरल अर्थ: वास्तु पुरुष भाद्रपद से हर तीन महीने में एक दिशा आगे घूमता है।
चराह्वयो वास्तुपुमान् चरत्येवं महोदरः ।यद्दिङ्मुखो वास्तुपुमान् कुर्यात्तद्दिङ्मुखं गृहम् ॥ ५६९ ॥
वास्तु पुरुष, जिसे चर कहते हैं, इसी तरह चलता है। वह महोदर है। वास्तु पुरुष जिस ओर मुँह करे, घर का मुँह भी उसी ओर बनाना चाहिए।
सरल अर्थ: घर का मुँह उसी ओर रखें जिस ओर वास्तु पुरुष का मुँह है।
प्रतिकूलमुखं गेहं रोगशोकभयप्रदम् ।सबलो मुखगेहानामेष दोषो न विद्यते ॥ ५७० ॥
जो घर उसके उलटे मुँह वाला हो, वह बीमारी, दुख और डर ला सकता है। जिन घरों का आगे का हिस्सा मज़बूत हो, उनमें यह दोष नहीं होता।
सरल अर्थ: वास्तु पुरुष के उलटे मुँह वाला घर बीमारी, दुख और डर ला सकता है।
वृत्येटिका स्वर्णरेणुधान्यशैवलसंयुतम् ।गृहमध्ये हस्तमात्रे गर्ते न्यासाय विन्यसेत् ॥ ५७१ ॥
घर के बीच में एक हाथ गहरा गड्ढा खोदें। उसमें एक [गोल] ईंट रखें, साथ में सोने का चूरा, अनाज और पानी की काई। यह नींव की स्थापना है।
सरल अर्थ: घर के बीच के गड्ढे में सोने का चूरा, अनाज और काई के साथ ईंट रखें।
वस्त्वायामदलं नाभिस्तस्मादध्यंगुलत्रयम् ।कुक्षिस्तस्मिन्न्यसेच्छंकुं पुत्रपौत्रविवर्धनम् ॥ ५७२ ॥
ज़मीन की लंबाई का आधा नाभि है। उससे तीन अंगुल आगे पेट है। वहाँ खूँटी गाड़ें। यह बेटों और पोतों को बढ़ाती है।
सरल अर्थ: ज़मीन के पेट वाले बिंदु पर खूँटी गाड़ें। इससे बेटे और पोते बढ़ते हैं।
चतुर्विंशत्त्रयोविंशत्षोडशद्वादशांगुलैः ।विप्रादीनां कुक्षिमानं स्वर्णवस्त्राद्यलंकृतम् ॥ ५७३ ॥
ब्राह्मण और बाकी वर्णों के लिए पेट की नाप क्रम से 24, 23, 16 और 12 अंगुल है। खूँटी को सोने, कपड़े आदि से सजाया जाता है।
सरल अर्थ: चारों वर्णों के लिए नाप 24, 23, 16 या 12 अंगुल है। खूँटी को सोने और कपड़े से सजाएँ।
खदिरार्जुनशालोत्थं युगयंत्रं तरूद्भवम् ।रक्तचंदनपालाशरक्तशालविशालजम् ॥ ५७४ ॥
[खूँटी] खदिर, अर्जुन या साल के पेड़ की लकड़ी से बनती है। या फिर लाल चंदन, पलाश, लाल साल या विशाल की लकड़ी से बनती है।
सरल अर्थ: खूँटी खदिर, अर्जुन, साल या लाल चंदन जैसी लकड़ी की बनाएँ।
शंकुं त्रिधा विभज्याद्यं चतुरस्रं ततः परम् ।अष्टास्रं च तृतीयासौ मन्वस्रं मृदुमव्रणम् ॥ ५७५ ॥
खूँटी को तीन हिस्सों में बाँटें। पहला हिस्सा चौकोर हो। फिर आठ पहलू वाला हिस्सा आए। तीसरा हिस्सा 14 पहलू का हो। वह चिकना और बिना दोष का होना चाहिए।
सरल अर्थ: खूँटी तीन हिस्सों में बनाएँ: चौपहलू, अठपहलू और 14 पहलू का। वह चिकनी और बेदाग़ हो।
एवं लक्षणसंयुक्तं परिकल्प्य शुभे दिने ।षड्वर्गशुद्धिसूत्रेण सूत्रिते धरणीतले ॥ ५७६ ॥
ऐसे लक्षणों वाली खूँटी शुभ दिन पर बनाएँ। [उसे] छह तरह की जाँच के धागे से निशान लगी ज़मीन पर [गाड़ें]।
सरल अर्थ: खूँटी शुभ दिन पर बनाएँ और धागे से निशान लगी ज़मीन पर गाड़ें।
मृदुध्रुवक्षिप्रभेषु रिक्तामावर्जिते दिने ।व्यर्कारचरलग्नेषु पापे चाष्टमवर्जिते ॥ ५७७ ॥
कोमल, स्थिर या तेज़ नक्षत्र (तारा) चुनें। दिन रिक्ता तिथि (खाली तिथि) या अमावस्या का न हो। वह रविवार या मंगलवार न हो। लग्न (उदय राशि) चर राशि न हो। आठवें भाव में कोई बुरा ग्रह न हो।
सरल अर्थ: अच्छा नक्षत्र और अच्छा वार चुनें। खाली तिथि टालें और आठवें भाव में बुरा ग्रह न हो।
नैधने शुद्धिसंयुक्ते शुभलग्ने शुभांशके ।शुभेक्षितेऽथ वा युक्ते लग्ने शंकुं विनिक्षिपेत् ॥ ५७८ ॥
खूँटी को अच्छे लग्न (उदय राशि) में, अच्छे नवांश (राशि का नौवाँ भाग) के साथ गाड़ें। आठवाँ भाव साफ़ हो। शुभ ग्रह लग्न को देखें या उसमें बैठे हों।
सरल अर्थ: खूँटी अच्छी उदय राशि में गाड़ें। आठवाँ भाव साफ़ हो और शुभ ग्रह उस पर नज़र डालें।
ताः पुनः षड्विधाः शालाः प्रत्येकं दशषड्विधाः ।ध्रुवं धान्यं जयं नंदं खरंः कांतं मनोरमम् ॥ ५८१ ॥
वे शालाएँ फिर छह तरह की होती हैं। हर एक के सोलह प्रकार हैं। वे हैं ध्रुव, धान्य, जय, नंद, खर, कांत और मनोरम।
सरल अर्थ: शालाएँ छह तरह की हैं और हर एक के सोलह रूप हैं। यहाँ सात नाम दिए हैं।
सुमुखं दुर्मुखं क्रूरं शत्रुं स्वर्णप्रदं क्षयम् ।आक्रंदं विपुलाख्यं च विजयं षोडशं गृहम् ॥ ५८२ ॥
फिर सुमुख, दुर्मुख, क्रूर, शत्रु, स्वर्णप्रद, क्षय, आक्रंद, विपुल और विजय। विजय सोलहवाँ घर है।
सरल अर्थ: यहाँ नौ और शाला-नाम दिए हैं। विजय सोलहवाँ है।
गृहाणि गणयेदेवं तेषां प्रस्तारभेदतः ।गुरोरधो लघुः स्थाप्यः पुरस्तादूर्ध्ववन्न्यसेत् ॥ ५८३ ॥
घरों को उनकी तालिका के रूप से इस तरह गिनें। लंबे निशान के नीचे छोटा निशान रखें। उसके आगे ऊपर वाली पंक्ति की नकल करें।
सरल अर्थ: सोलह घर लंबे और छोटे निशानों की तालिका से गिने जाते हैं, जो पंक्ति-पंक्ति बनती है।
एतेष्वेतानि शस्त्राणि स्वं स्थाप्यानि स्वदिक्ष्वपि ।ध्वजो धूम्रोथ सिंहः श्वा सौरमेयः खरो गजः ॥ ५८९ ॥
इन [घरों] में ये [बिंदु] अपनी-अपनी दिशा में रखें। वे हैं ध्वज (झंडा), धूम (धुआँ), सिंह (शेर), श्व (कुत्ता), वृष (बैल), खर (गधा) और गज (हाथी)।
सरल अर्थ: आठ दिशा-बिंदुओं में से सात के नाम हैं, और हर एक अपनी दिशा में रखा जाता है।
ध्वांक्षश्चैव भवंत्यष्टौ पूर्वादिपाः क्रमादमी ।प्लक्षोदुंबरचूताख्या निंबस्तु हि विभीतकाः ॥ ५९० ॥
और ध्वांक्ष (कौआ)। ये आठ पूर्व और बाकी दिशाओं के स्वामी हैं, क्रम से। प्लक्ष, गूलर, आम, नीम और बहेड़ा के पेड़ [बुरे माने गए हैं, जैसा अगले श्लोक के अंत में आता है]।
सरल अर्थ: आठ बिंदु आठ दिशाओं के स्वामी हैं, क्रम से। प्लक्ष, गूलर, आम, नीम और बहेड़ा के पेड़ टालें।