जातक तत्त्व अध्याय 10

मान लें कि चंद्रमा पाप ग्रहों के साथ सातवें भाव में है। शुक्र मेष में है। सूर्य पहले भाव में है। तब मृत्यु किसी स्त्री के कारण आती है।

मान लें कि सूर्य और मंगल चौथे भाव में हैं। शनि दसवें में है। तब मृत्यु सूली से आती है।

मान लें कि घटता चंद्रमा और पाप ग्रह पहले, पाँचवें और नौवें भाव में हैं। तब मृत्यु सूली से आती है।

मान लें कि सूर्य चौथे भाव में है। मंगल दसवें में है। घटता चंद्रमा मंगल पर दृष्टि डालता है। तब मृत्यु सूली से आती है।

मान लें कि मंगल दसवें भाव में है। सूर्य चौथे में है। शनि सूर्य पर दृष्टि डालता है। तब मृत्यु लकड़ी की चोट से आती है।

मान लें कि घटता चंद्रमा, मंगल, शनि और सूर्य क्रम से आठवें, दसवें, चौथे और पहले भाव में हैं। तब मृत्यु डंडे की चोट से आती है।

मान लें कि घटता चंद्रमा, मंगल, शनि और सूर्य क्रम से दसवें, नौवें, पहले और पाँचवें भाव में हैं। तब मृत्यु धुएँ, आग, बाँधे जाने, या लकड़ी आदि की चोटों से आती है।

मान लें कि शनि, सूर्य और मंगल क्रम से दसवें, सातवें और चौथे भाव में हैं। तब मृत्यु हथियार से, आग से या राजा के क्रोध से आती है।

मान लें कि मंगल चौथे भाव में है। सूर्य दसवें में है। तब मृत्यु सवारी से गिरने से आती है।

मान लें कि शनि, चंद्रमा और मंगल क्रम से दूसरे, चौथे और दसवें भाव में हैं। तब मृत्यु घाव में कीड़े पड़ने से आती है।

मान लें कि मंगल सातवें भाव में है। चंद्रमा और शनि पहले में हैं। तब मृत्यु मशीन में कुचले जाने से आती है।

मान लें कि मंगल, शनि और चंद्रमा क्रम से तुला, मेष और शनि की किसी राशि में हैं। तब मृत्यु गंदगी में गिरे हुए व्यक्ति की होती है।

मान लें कि सूर्य, मंगल और घटता चंद्रमा क्रम से सातवें, चौथे और दसवें भाव में हैं। तब मृत्यु गंदगी में गिरे हुए व्यक्ति की होती है।

मान लें कि सूर्य और मंगल सातवें भाव में हैं। शनि आठवें में है। घटता चंद्रमा चौथे में है। तब पक्षी शव को खाते हैं।

मान लें कि चंद्रमा, मंगल और शनि [अस्पष्ट शब्द], पहले, पाँचवें और आठवें भाव में हैं। तब मृत्यु पहाड़ की चोटी से गिरने से, बिजली गिरने से, या दीवार गिरने से आती है। (शायद छपाई की भूल। एक पुरानी छपाई में है: चंद्रमा, सूर्य, मंगल और शनि नौवें, पहले, पाँचवें और आठवें भाव में हैं।)

मान लें कि आठवें भाव का स्वामी और पहले भाव का स्वामी कमज़ोर हैं। वे मंगल और छठे भाव के स्वामी के साथ हैं। तब मृत्यु पहाड़ से गिरने से आती है।

मान लें कि आठवें भाव का स्वामी और पहले भाव का स्वामी चौथे भाव के स्वामी के साथ हैं। तब मृत्यु सवारी से आती है।

मान लें कि आठवें भाव का स्वामी और पहले भाव का स्वामी राहु और केतु के साथ छठे भाव में हैं। तब मृत्यु चोरों के वार से या हथियार से आती है। (राहु और केतु हमेशा एक-दूसरे के आमने-सामने रहते हैं; इसका अर्थ शायद राहु या केतु है।)

मान लें कि दूसरे भाव का स्वामी और पहले भाव का स्वामी राहु और केतु के साथ त्रिक (तीन भावों का समूह) में हैं। तब मृत्यु फाँसी लगने से आती है। (राहु और केतु हमेशा एक-दूसरे के आमने-सामने रहते हैं; इसका अर्थ शायद राहु या केतु है।)

मान लें कि शनि और मंगल आठवें भाव में हैं और राहु के साथ हैं। तब मृत्यु हथियार से आती है।

मान लें कि कोई शुभ ग्रह आठवें भाव में है। उसका शत्रु शुभ ग्रह उस पर दृष्टि डालता है। तब मृत्यु युद्ध में आती है।

मान लें कि कोई ग्रह आठवें भाव में है। वह निद्रा (नींद) अवस्था (ग्रह की स्थिति) या शयन (लेटी हुई) अवस्था में है। पाप ग्रह उसके साथ हैं। तब मृत्यु शत्रु के क्रोध से आती है।

मान लें कि सूर्य आठवें भाव में है। तब मृत्यु आग से आती है। यदि चंद्रमा वहाँ हो, तो मृत्यु पानी से आती है। मंगल हो, तो हथियार से। बुध हो, तो बुखार से। गुरु हो, तो तीनों दोषों के बिगड़ने से। शुक्र हो, तो भूख से। शनि हो, तो प्यास से।

मान लें कि मंगल और सूर्य पहले भाव पर दृष्टि डालते हैं, और शुक्र और गुरु उस पर दृष्टि नहीं डालते। तब मृत्यु बैल से आती है।

मान लें कि शनि और सूर्य पहले भाव में हैं और उन पर राहु की दृष्टि है। तब मृत्यु पेड़ गिरने से आती है।

मान लें कि शनि, सूर्य और राहु सातवें भाव में हैं। तब मृत्यु साँप के काटने से आती है।

मान लें कि बुध गुरु की किसी राशि में है, और मंगल शनि की किसी राशि में है। तब मृत्यु बाघ से आती है।

मान लें कि चंद्रमा और शनि शुक्र की किसी राशि में हैं। तब मृत्यु हथियार से आती है।

मान लें कि पाप ग्रह नौवें भाव में हैं, और शुभ ग्रह उन पर दृष्टि नहीं डालते। तब मृत्यु तीर से आती है।

मान लें कि चंद्रमा और बुध छठे या आठवें भाव में हैं। तब मृत्यु ज़हर से आती है।

मान लें कि सूर्य और चंद्रमा छठे या आठवें भाव में हैं। तब मृत्यु हाथी से आती है।

मान लें कि कोई बलवान ग्रह आठवें भाव पर दृष्टि डालता है। तब मृत्यु शरीर के उस दोष के बिगड़ने से आती है जिसका स्वामी वह ग्रह है।

मान लें कि ऊपर के योगों में से कोई नहीं है। तब उस द्रेक्काण (राशि का तीसरा भाग) के स्वामी को देखें जिसमें आठवाँ भाव पड़ता है। मृत्यु आग, पानी या ऐसी ही किसी चीज़ से आती है, जैसा ऊपर बताया गया, उस स्वामी के अपने स्वभाव के अनुसार।

या मृत्यु उस द्रेक्काण (राशि का तीसरा भाग) से आती है जिसमें आठवाँ भाव पड़ता है।

मान लें कि आठवाँ भाव मेष के पहले द्रेक्काण (राशि का तीसरा भाग) में पड़ता है। तब मृत्यु तिल्ली की तकलीफ़, ज़हर या पित्त की तकलीफ़ से आती है। यदि बीच के द्रेक्काण में हो, तो मृत्यु पानी से आती है। यदि अंतिम में हो, तो कुएँ आदि में गिरने से आती है।

मान लें कि आठवाँ भाव वृष के पहले द्रेक्काण (राशि का तीसरा भाग) में पड़ता है। तब मृत्यु गधे, घोड़े या ऐसे ही किसी से आती है। बीच के द्रेक्काण में हो, तो पित्त, आग या चोरों से आती है। अंतिम में हो, तो ऊँची जगह या घोड़े आदि से आती है।

मान लें कि आठवाँ भाव मिथुन के पहले द्रेक्काण (राशि का तीसरा भाग) में पड़ता है। तब मृत्यु वायु की तकलीफ़ और साँस की तकलीफ़ से आती है। बीच के द्रेक्काण में हो, तो तीनों दोषों के बिगड़ने से आती है। अंतिम में हो, तो सवारी या पहाड़ से गिरने से आती है, या जंगल में मृत्यु होती है।

मान लें कि आठवाँ भाव कर्क के पहले द्रेक्काण (राशि का तीसरा भाग) में पड़ता है। तब मृत्यु न पीने लायक चीज़ पीने से या काँटे से आती है। बीच के द्रेक्काण में हो, तो ज़हर या दस्त से आती है। अंतिम में हो, तो बेहोशी, चक्कर, तिल्ली की तकलीफ़, पेट की गाँठ और ऐसी ही किसी चीज़ से आती है।

मान लें कि आठवाँ भाव सिंह के पहले द्रेक्काण (राशि का तीसरा भाग) में पड़ता है। तब मृत्यु ज़हर या पानी की बीमारी से आती है। बीच के द्रेक्काण में हो, तो साँस की तकलीफ़ या पानी की बीमारी से आती है। अंतिम में हो, तो सवारी की दुर्घटना, ज़हर या हथियार से आती है।

मान लें कि आठवाँ भाव कन्या के पहले द्रेक्काण (राशि का तीसरा भाग) में पड़ता है। तब मृत्यु वात (शरीर की वायु) से पैदा हुई सिर की बीमारी से आती है। बीच के द्रेक्काण में हो, तो किले या पहाड़ से गिरने से, या राजा के क्रोध से आती है। अंतिम में हो, तो गधे, ऊँट, हथियार या पानी से आती है।

मान लें कि आठवाँ भाव तुला के पहले द्रेक्काण (राशि का तीसरा भाग) में पड़ता है। तब मृत्यु गिरने से, किसी स्त्री से या किसी पशु से आती है। बीच के द्रेक्काण में हो, तो पेट की बीमारी से आती है। अंतिम में हो, तो किसी खूँखार पशु या पानी से आती है।

मान लें कि आठवाँ भाव वृश्चिक के पहले द्रेक्काण (राशि का तीसरा भाग) में पड़ता है। तब मृत्यु ज़हर या हथियार से आती है। बीच के द्रेक्काण में हो, तो भारी बोझ और थकान से, या कमर और मूत्राशय की बीमारी से आती है। अंतिम में हो, तो ढेले, लकड़ी या पत्थर से आती है।

मान लें कि आठवाँ भाव धनु के पहले द्रेक्काण (राशि का तीसरा भाग) में पड़ता है। तब मृत्यु वात (शरीर की वायु) की बीमारी या गुदा की बीमारी से आती है। बीच के द्रेक्काण में हो, तो ज़हर या तीर से आती है। अंतिम में हो, तो पानी, पानी के जीवों या पेट की बीमारी से आती है।

मान लें कि आठवाँ भाव मकर के पहले द्रेक्काण (राशि का तीसरा भाग) में पड़ता है। तब मृत्यु सिंह, जंगली सूअर या बिच्छू से आती है। बीच के द्रेक्काण में हो, तो साँप से आती है। अंतिम में हो, तो चोरों, आग, हथियार या बुखार से आती है।

मान लें कि आठवाँ भाव कुंभ के पहले द्रेक्काण (राशि का तीसरा भाग) में पड़ता है। तब मृत्यु किसी स्त्री से पैदा हुई पेट की बीमारी से आती है। बीच के द्रेक्काण में हो, तो गुप्त अंगों की बीमारी से आती है। अंतिम में हो, तो ज़हर से आती है। (इसे ऐसे भी पढ़ा जा सकता है: पेट की बीमारी स्त्री के शरीर से आती है।)

मान लें कि आठवाँ भाव मीन के पहले द्रेक्काण (राशि का तीसरा भाग) में पड़ता है। तब मृत्यु पुरानी आँतों की तकलीफ़, पेशाब की तकलीफ़ या पेट की गाँठ से आती है। बीच के द्रेक्काण में हो, तो जलोदर, हाथी, मगरमच्छ या ज़्यादा चर्बी से आती है। अंतिम में हो, तो किसी बुरी बीमारी से आती है।

मान लें कि कोई शुभ ग्रह आठवें भाव में है और शुभ ग्रह उस पर दृष्टि डालते हैं। या मान लें कि नौवें भाव का स्वामी शुभ ग्रह है। तब मृत्यु किसी पवित्र स्थान पर आती है।

मान लें कि नौवें भाव का स्वामी, मंगल और सूर्य नौवें भाव में हैं। पहले भाव का स्वामी और सातवें भाव का स्वामी किसी मित्र की राशि में हैं। तब उसकी पत्नी उसके साथ [मृत्यु में] जाती है।

आत्मकारक (आत्मा का प्रतिनिधि ग्रह) का नवांश (राशि का नौवाँ भाग) लें। मान लें कि उससे, या लग्न (उदय राशि) से, आठवें भाव में कोई शुभ ग्रह है। तब जातक अच्छे लोक में जाता है।

मान लें कि चंद्रमा सिंहासन अंश (बल की एक अच्छी श्रेणी) में है। गुरु पारिजात अंश (बल की एक अच्छी श्रेणी) में है। शुक्र ऐरावत अंश (बल की एक अच्छी श्रेणी) में है। तब जातक ब्रह्म में लीन हो जाता है।

आत्मकारक (आत्मा का प्रतिनिधि ग्रह) का नवांश (राशि का नौवाँ भाग) लें। मान लें कि केतु उससे बारहवें भाव में है। तब जातक ब्रह्म में लीन हो जाता है।

आत्मकारक (आत्मा का प्रतिनिधि ग्रह) का नवांश (राशि का नौवाँ भाग) लें। मान लें कि कोई शुभ ग्रह उससे बारहवें भाव में है। वह मेष या धनु में है। तब जातक ब्रह्म में लीन हो जाता है।

मान लें कि चार ग्रह एक ही जगह हैं। वे जिस राशि में हैं, उसका स्वामी केंद्र (पहला, चौथा, सातवाँ, दसवाँ भाव) या त्रिकोण (भाग्य भाव) में है। तब जातक ब्रह्म में लीन हो जाता है।

मान लें कि दसवाँ भाव मीन है, और उसमें कोई शुभ ग्रह या मंगल है। तब जातक ब्रह्म में लीन हो जाता है।

मान लें कि आठवें भाव का स्वामी गमन (चलना) अवस्था (ग्रह की स्थिति) या निद्रा (नींद) अवस्था में है। शुभ ग्रह उसके साथ हैं या उस पर दृष्टि डालते हैं। तब जातक ब्रह्म में लीन हो जाता है।