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Kushtha (skin disease) - past deeds
अथ क्रमप्राप्तस्य कुष्ठरोगस्य कर्मविपाके हेतुमाह तत्प्रतीकारं च । तत्र जंतुघातकः कुष्ठरोगी वस्त्रहारी श्वेतकुष्ठी भवति स सांतपनं कुर्यात् ।
आगे, क्रम से: कर्मविपाक (पूर्व कर्मों का फल) में कुष्ठ (त्वचा रोग) का कारण और उसका उपाय। ग्रंथ कहता है कि जो जीवों की हत्या करता है, उसे कुष्ठ हो सकता है। जो कपड़े चुराता है, उसे सफ़ेद कुष्ठ हो सकता है। वह सांतपन (गाय से मिली चीज़ों वाला प्रायश्चित्त व्रत) करे।
Kushtha (skin disease) - past deeds
यो नरो हंति वै जंतून्कुष्ठरोगी भवेत्तु सः ।स च सांतपनं कुर्याद्भगवानाह शंकरः ॥
जो मनुष्य जीवों को मारता है, उसे कुष्ठ (त्वचा रोग) हो सकता है। वह सांतपन (गाय से मिली चीज़ों वाला प्रायश्चित्त व्रत) करे। ऐसा भगवान शंकर ने कहा है।
ऐसा ग्रंथ कहता है। जो अन्याय से दंड देता है, उसका चेहरा काला पड़ सकता है। वह कृच्छ्र (कृच्छ्र व्रत), अतिकृच्छ्र (और कठिन कृच्छ्र व्रत) और चांद्रायण (चंद्रमा की कला के अनुसार व्रत) करे। जो छोटे जीवों को सताता है, उसका चेहरा फीका पड़ सकता है। वह चांद्रायण और अतिकृच्छ्र करे।
Kushtha (skin disease) - past deeds
तथा च वायुपुराणे ।कुष्ठी स्तेयी नरो भवेत् ।
और वायु पुराण में: चोरी करने वाला मनुष्य कुष्ठ (त्वचा रोग) वाला हो सकता है। अब मैं बैल का सबसे उत्तम दान बताऊँगा, जो कुष्ठ को दूर करता है।
Kushtha (skin disease) - past deeds
यः कुर्यात्कुष्ठरोगार्तः शरीरसुखकारकम् ।पलैस्त्रिभिः प्रकुर्वीत द्वाभ्यामेकेन वा पुनः ॥
जो कुष्ठ से पीड़ित हो, वह शरीर को सुख देने के लिए इसे बनवाए। यह तीन पल (लगभग 48 ग्राम का तौल) का हो सकता है, या दो का, या एक का।
Kushtha (skin disease) - past deeds
राजतं वृषभं शुभ्रं हेमशृंगविभूषितम्महेश्वरेणोमया च प्रकुर्यात्तमधिष्ठितम् ॥
यह चाँदी का सफ़ेद बैल है जिसके सींग सोने से सजे हैं। वह उस पर महेश्वर और उमा को बैठा हुआ बनवाए।
Kushtha (skin disease) - past deeds
सौवर्णे प्रतिमे द्वे तु पूर्वोक्तेन क्रमेण तु ।यथाविभवमानेन वित्तशाठ्यं न कारयेत् ॥
दो सोने की मूर्तियाँ हों, पहले बताए क्रम से बनी, अपनी सामर्थ्य के अनुसार। वह धन के मामले में कंजूसी न करे।
Kushtha (skin disease) - past deeds
पलाष्टके कांस्यपात्रे स्थापयेत्तं विचक्षणः ।श्वेतपुष्पैरक्षतैश्च श्वेतवस्त्रैरलंकृतः ॥
समझदार व्यक्ति उसे आठ पल के कांसे के पात्र में रखे। वह सफ़ेद फूलों, अक्षत (साबुत चावल के दाने) और सफ़ेद कपड़े से सजा हो।
Kushtha (skin disease) - past deeds
ब्राह्मणं वेदसंपन्नं स्वाचारं संयतेंद्रियम् ।सर्वशास्त्रप्रवक्तारं प्रतिग्रहपराङ्मुखम् ॥
वह ऐसा ब्राह्मण खोजे जो वेद जानता हो, अच्छे आचरण वाला हो और इंद्रियों को वश में रखता हो। वह सब शास्त्रों को समझा सकने वाला हो। वह दान लेने से दूर रहता हो।
Kushtha (skin disease) - past deeds
दीनं कुलीनं धर्मज्ञम्अनुद्वेगकरं नृणाम् ।क्रोधलोभविहीनं च सर्वशास्त्रार्थकोविदम् ॥
वह ब्राह्मण निर्धन हो, अच्छे कुल का हो और धर्म को जानता हो। वह किसी को कष्ट न देता हो। वह क्रोध और लोभ से मुक्त हो और सब शास्त्रों का अर्थ जानता हो।
Kushtha (skin disease) - past deeds
गृहमाहूय भक्त्या तं यथाविधि समर्चयेत् ।केयूरमकुटैर्वस्त्रैर्मांगल्यैश्चांगुलीयकैः ॥
वह उसे अपने घर बुलाए और श्रद्धा से विधि के अनुसार उसका सम्मान करे। वह बाजूबंद, मुकुट, वस्त्र, शुभ वस्तुएँ और अँगूठियाँ दे।
Kushtha (skin disease) - past deeds
होमश्च पूर्ववत्कार्यः उमाशंकरयोः तथा ।उदङ्मुखोपविष्टाय महादेवस्य संनिधौ ॥
होम (अग्नि में आहुति) पहले की तरह उमा और शंकर के लिए करना चाहिए। ब्राह्मण महादेव के पास उत्तर की ओर मुँह करके बैठता है।
Kushtha (skin disease) - past deeds
प्राङ्मुखो व्याधितो दद्यान्मंत्रेणानेन धर्मतः ।अष्टमूर्ते महेशान कृपया वृषभध्वज ॥
रोगी पूर्व की ओर मुँह करके इस मंत्र से धर्म के अनुसार इसे दे: हे आठ रूपों वाले महेश्वर, हे बैल के ध्वज वाले, अपनी कृपा से,
Kushtha (skin disease) - past deeds
श्वेतमौदुंबरं सर्वमथ वा श्वेतमेव चत्रिदोषजनितं यच्च मंडलान्यथ वानघ ॥
चाहे यह सफ़ेद प्रकार हो, या औदुंबर का हर प्रकार, या केवल सफ़ेद; चाहे यह शरीर के तीन दोषों से हुआ हो, या गोल चकत्तों के रूप में आया हो, हे निष्पाप,
Kushtha (skin disease) - past deeds
पूर्वकर्मविपाकोत्थं पार्वतीनाथ सर्वग ।कुष्ठहा भव सर्वेश रक्ष मां पार्वतीपते ॥
क्योंकि यह पूर्व कर्मों के फल से पैदा हुआ है: हे पार्वती के नाथ, सर्वव्यापी, हे सबके स्वामी, कुष्ठ (त्वचा रोग) का नाश करने वाले बनिए। हे पार्वती के पति, मेरी रक्षा कीजिए।
यह कुष्ठ (त्वचा रोग) को दूर करने वाले चाँदी के बैल के दान की विधि है।
Kushtha (skin disease) - past deeds
विशेषांतरमपि ।ब्रह्महा नरकस्यांते पांडुकुष्ठी प्रजायते ।प्रायश्चित्तं प्रकुर्वीत यथोक्तमृषिभाषितम् ॥
एक और विशेष बात: ग्रंथ कहता है कि जो ब्राह्मण की हत्या करता है, उसका जन्म नरक का समय पूरा होने के बाद फीके रंग के कुष्ठ (त्वचा रोग) के साथ होता है। वह प्रायश्चित्त करे, जैसा ऋषियों ने कहा है।
Shvitra (white patches) - past deeds
अथश्वित्रिकस्य कर्मविपाकहेतुमाह तत्प्रतीकारं च । वस्त्रापहारी श्वेतकुष्ठी भवति स सांतपनं कुर्यात् ।चित्रं देवानामितिमंत्रमायुतं जपेत् । चरुघृताभ्यामष्टोत्तरसहस्रं जुहुयात् ।रजतं वस्त्राणि च दद्यात् ।सूर्यप्रीतयेऽलंकृतां गामेकां श्वेतां पयस्विनीं दद्यात् । इति श्वित्रिप्रतीकारः ॥
आगे, कर्मविपाक (पूर्व कर्मों का फल) में श्वित्र (त्वचा पर सफ़ेद दाग) का कारण और उसका उपाय। जो कपड़े चुराता है, उसे सफ़ेद कुष्ठ (त्वचा रोग) हो सकता है। वह सांतपन (गाय से मिली चीज़ों वाला प्रायश्चित्त व्रत) करे। वह "चित्रं देवानाम्" से आरंभ होने वाले वैदिक मंत्र का 10,000 बार जप (मंत्र जप) करे। वह चरु (खीर की आहुति) और घी से 1,008 आहुतियों का होम (अग्नि में आहुति) करे। वह चाँदी और वस्त्र दान दे। सूर्य को प्रसन्न करने के लिए वह दूध देने वाली एक सफ़ेद गाय, अच्छी तरह सजाकर, दान दे। यह श्वित्र का उपाय है।
Pama (itchy rash) - past deeds
अथ पामारोगकर्मविपाकहेतुमाह तत्प्रतीकारं च । पूर्वजन्मनि परविषयमनुलोभयति यः स पामावान्भवति तस्यांगे शोणितं पूयश्च स्रवति स ।
आगे, कर्मविपाक (पूर्व कर्मों का फल) में पामा (खुजली वाले दाने) रोग का कारण और उसका उपाय बताया जाता है। ग्रंथ कहता है कि जिसने पिछले जन्म में दूसरे की भूमि का लालच किया, उसे पामा हो सकता है। उसके शरीर से खून और मवाद बहता है। उसके लिए:
Pama (itchy rash) - past deeds
उपवासत्रयं कृत्वा दद्याद्ब्राह्मणभोजनम् ।
तीन उपवास करके वह ब्राह्मणों को भोजन कराए।
ऐसा ग्रंथ कहता है। यहाँ देखना चाहिए कि रोग कितना भारी है और कितना हल्का। एक और स्थिति भी है। जो स्वयं दान लेने के योग्य नहीं है, फिर भी बड़े दान ले सकता है। ये नमक, शहद और काले हिरण की खाल जैसे दान हैं। वह इन्हें कुरुक्षेत्र जैसे पवित्र स्थानों में, या ग्रहण जैसे विशेष समयों में लेता है। वह उन दाताओं से लेता है जिनसे उसे नहीं लेना चाहिए। दूसरे जन्म में उसे पामा (खुजली वाले दाने) और खुजली का कष्ट हो सकता है। उसे खाँसी, साँस फूलना और पेट में कीड़े भी हो सकते हैं।
Pama (itchy rash) - past deeds
तदुपशांतयेमहिषीं यथोक्तविधिना दद्यात् वित्तशाठ्यं विवर्जयेत् ।
इसकी शांति के लिए वह बताई हुई विधि से एक भैंस दान दे। वह धन के मामले में कंजूसी न करे।
Pama (itchy rash) - past deeds
तथा चोक्तम् ।काम्यं यदीयते दानं तत्समग्रं सुखावहम् ।असमग्रं तु दोषाय भवतीह परत्र च ॥
और ऐसा कहा गया है: किसी इच्छा के लिए जो दान दिया जाता है, वह पूरा हो तो सुख देता है। यदि वह अधूरा हो, तो इस लोक में और परलोक में हानि देता है।
Pama (itchy rash) - past deeds
पुरुषसूक्तं सहस्रनामस्तोत्रं उन्नयेत्यृचो जपेत्भत्यष्टोत्तरायुतं चरुघृताभ्यां जुहुयात् । पंचाशद्ब्राह्मणभोजनं कारयेत् ।रक्तवासांसि दद्यात् ।
वह पुरुष सूक्त और सहस्रनाम (हज़ार नामों का स्तोत्र) का जप (मंत्र जप) करे। वह "उन्नय" से आरंभ होने वाली ऋचाओं (वैदिक ऋचाओं) का भी जप करे। वह चरु (खीर की आहुति) और घी से 10,008 आहुतियों का होम (अग्नि में आहुति) करे। वह पचास ब्राह्मणों को भोजन कराए। वह लाल वस्त्र दान दे।
Pama (itchy rash) - past deeds
तदुक्तं महाभारते ।हिरण्यं रक्तवासांसि पंचाशद्विप्रभोजनम् ।सहस्रकलशस्नानं तस्य रोगस्य शांतये ॥
यह महाभारत में कहा गया है: सोना, लाल वस्त्र, पचास ब्राह्मणों को भोजन, और हज़ार कलशों से स्नान। ये उन्हें [अर्पित] हैं, रोग की शांति के लिए।
Pama (itchy rash) - past deeds
तस्य वासुदेवस्य । इत्येतदुक्ताशक्तौ पंचाशद्ब्राह्मणभोजनं सहस्रकलशस्नानं नामत्रयमष्टोत्तरायुतं जपेत् । तेनोपशाम्यति । इति पामाकंडूप्रतीकारः ।
"उन्हें" यानी वासुदेव को। यदि वह कहा हुआ सब न कर सके, तो वह पचास ब्राह्मणों को भोजन कराए। वह हज़ार कलशों से स्नान करे। वह तीन नामों का 10,008 बार जप (मंत्र जप) करे। इससे रोग शांत होता है। यह पामा (खुजली वाले दाने) और खुजली का उपाय है।
Dadru and Vicharchika (ringworm and eczema) - past deeds
अथ दद्रूविचर्चिकादीनां कर्मविपाकेहेतुमाह । तत्प्रतीकारं च ।सुवर्णापहारी कुष्ठी दद्रूणो वा जायते । आयुत्सादी मंडलकुष्ठी भवति । कक्षवनदाही दद्रूणः ।
आगे दद्रु (दाद), विचर्चिका (रिसने वाले दाने) और ऐसे रोग आते हैं। उनका कर्मविपाक (पूर्व कर्मों का फल) में कारण और उपाय बताया जाता है। जो सोना चुराता है, उसे कुष्ठ (त्वचा रोग) या दद्रु हो सकता है। जो प्राणों का नाश करता है, उसे गोल चकत्तों वाला कुष्ठ हो सकता है। जो झाड़ियाँ जलाता है, उसे दद्रु हो सकता है।
Dadru and Vicharchika (ringworm and eczema) - past deeds
बोधायनःब्राह्मणं नेत्रयोर्हन्याद्दद्रूरोगी भवेत्तु सः ।तस्योपशमनं वक्ष्ये सुवर्णेन तु कारयेत् ॥
बोधायन कहते हैं: जो ब्राह्मण की आँखों पर मारता है, उसे दद्रु (दाद) का रोग हो सकता है। मैं उसका उपाय बताऊँगा। वह इसे सोने से बनवाए।
Dadru and Vicharchika (ringworm and eczema) - past deeds
तदर्धेन तदर्धेन तदर्धार्धे न वा पुनः ।उमामहेश्वरं रूपं वृषभेण प्रतिष्ठितम् ॥
या उसका आधा भार हो, या उसका भी आधा, या चौथाई। यह उमा और महेश्वर की मूर्ति है, बैल पर स्थापित।
Dadru and Vicharchika (ringworm and eczema) - past deeds
चतुर्भुजं च द्विभुजामुमां कुर्याद्विचक्षणः ।एकवक्त्रो भवेच्छंभुस्त्रिनेत्रश्च महाभुजः ॥
समझदार व्यक्ति शिव को चार भुजाओं वाला और उमा को दो भुजाओं वाली बनवाए। शंभु का एक मुख, तीन नेत्र और बलशाली भुजाएँ हैं।
Dadru and Vicharchika (ringworm and eczema) - past deeds
अक्षमाला त्रिशूलं च तस्य दक्षिणहस्तयोः ।देवीपृष्ठगतो ह्येको वरदश्चापरः करः ।वामोत्संगगता देवी स्थितः पृष्ठैकपाणिना ॥
उनके दाहिने दोनों हाथों में जप की माला और त्रिशूल हैं। एक हाथ देवी के पीछे जाता है, और दूसरा हाथ वर देता है। देवी उनकी बाईं गोद में बैठी हैं। वे एक हाथ से उनकी पीठ थामे हैं।
Dadru and Vicharchika (ringworm and eczema) - past deeds
वृषभोऽप्यग्रतः कार्यं घंटयालंकृतस्तथा ।स्वशक्त्या वित्तशाठ्यं तु कुर्वतो निष्फलं भवेत्
आगे एक बैल भी बनाना चाहिए, घंटी से सजा हुआ। यदि वह सामर्थ्य होते हुए भी धन में कंजूसी करे, तो यह कर्म फल नहीं देता।
Dadru and Vicharchika (ringworm and eczema) - past deeds
तत्राप्यारोप्य देवेशमुमया सहितं प्रभुम् ।वस्त्रमाल्यैस्तथा गंधैर्मूलमंत्रेण पूजयेत् ॥
वहाँ देवताओं के स्वामी प्रभु को उमा के साथ स्थापित करके वह उनकी पूजा करे। वह वस्त्र, मालाएँ और गंध का उपयोग करे, और देव के मूल मंत्र से पूजा करे।
Dadru and Vicharchika (ringworm and eczema) - past deeds
ततो ब्राह्मणमाहूय दरिद्रं धर्मकोविदम् ।श्रुतवृत्तोपसंपन्नं शांतं चैवात्मवेदिनम् ॥
फिर वह एक निर्धन ब्राह्मण को बुलाए जो धर्म को जानता हो। वह विद्वान और अच्छे आचरण वाला हो, शांत हो और आत्मा को जानने वाला हो।
Dadru and Vicharchika (ringworm and eczema) - past deeds
वस्त्रांगुलीयकैस्तस्य पूजां भक्त्या प्रकल्पयेत् ।होमं च कारयेत्तेन समिदाज्यतिलैरपि ॥मंत्रश्च रुद्रगायत्री सर्वत्रेति विनिश्चयः ।
वह श्रद्धा से वस्त्र और अँगूठियों से उसका सम्मान करे। वह उससे समिधा (हवन की लकड़ी), घी और तिल के साथ होम (अग्नि में आहुति) कराए। हर जगह मंत्र रुद्र की गायत्री (गायत्री मंत्र) है। यह तय है।
Dadru and Vicharchika (ringworm and eczema) - past deeds
रुद्रगायत्री लिङ्गपुराणेसर्वेश्वराय विद्महे शूलहस्ताय धीमहि । तन्नो रुद्रः प्रचोदयात् ॥
लिंग पुराण में रुद्र की गायत्री (गायत्री मंत्र) यह है: "सर्वेश्वराय विद्महे शूलहस्ताय धीमहि, तन्नो रुद्रः प्रचोदयात्" (एक मंत्र)।
Dadru and Vicharchika (ringworm and eczema) - past deeds
यद्वाग्नौ त्र्यंबकेणैव समिधा जुहुयात्सुधीः ।कद्रुद्रायेति मंत्रेण जुहुयादाज्यसंयुतैः ॥
या समझदार व्यक्ति अग्नि में त्र्यंबक मंत्र से, यानी "त्र्यंबकम्" से आरंभ होने वाले वैदिक मंत्र से, समिधा की आहुति दे। वह "कद्रुद्राय" से आरंभ होने वाले मंत्र से घी की आहुति दे।
Dadru and Vicharchika (ringworm and eczema) - past deeds
तिलैश्च मूलमंत्रेण सर्वत्रैवं क्रमो भवेत् ।तथा ब्रह्मोद्वासनांते मिथुनं ब्राह्मणाय तु ॥
और वह तिल से तथा मूल मंत्र से आहुति दे। इस सबमें क्रम यही रहता है। ब्रह्मा को विदा करने के बाद, [मूर्तियों का] जोड़ा ब्राह्मण को जाता है।
Dadru and Vicharchika (ringworm and eczema) - past deeds
शिवयोर्विधिवद्देयं वृषभोपरि निष्ठितम् ।शांताय वेदविदुषे भक्त्या तु विनिवेदयेत् ॥
बैल पर स्थापित शिव और उमा का जोड़ा विधि के अनुसार दिया जाए। वह उसे श्रद्धा से एक शांत, वेद जानने वाले ब्राह्मण को अर्पित करे।
Dadru and Vicharchika (ringworm and eczema) - past deeds
मंत्रेणानेन विधिवद्दद्रुरोगी जितात्मवान् ।कैलासवासी भगवानुमया सहितः प्रभुः ॥त्रिनेत्रश्च हरो दद्रुरोगमाशु व्यपोहतु ।
इस मंत्र से दद्रु (दाद) का रोगी संयम के साथ विधि के अनुसार इसे दे: कैलास पर रहने वाले, उमा के साथ भगवान, तीन नेत्रों वाले हर, मेरे दाद को जल्दी दूर करें।
यह दान का मंत्र है।
Dadru and Vicharchika (ringworm and eczema) - past deeds
ततश्च ब्राह्मणान्सम्यक् प्रणिपत्य क्षमापयेत् ॥ब्राह्मणान् भोजयेत्पश्चात्स्वयं भुंजीत वाग्यनः ॥एवं दत्वा महादानं दद्रुरोगात्प्रमुच्यते ।
फिर वह ब्राह्मणों को भली-भाँति प्रणाम करे और उनसे क्षमा माँगे। उसके बाद वह ब्राह्मणों को भोजन कराए, और स्वयं मौन रखकर भोजन करे। ग्रंथ कहता है कि यह महादान देने से वह दद्रु (दाद) से मुक्त होता है।
यह दद्रु (दाद) को हरने वाले उमा और महेश्वर के दान की विधि है।