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अग्नि पुराण (ज्योतिष चयन) · अध्याय 5
शकुनानि
यह अध्याय शकुन शास्त्र के संकेतों का है। पहले बताया गया है कि कब निकलना ठीक है।
फिर अंग फड़कने का फल आता है। इसके बाद देखने में अच्छी और बुरी चीज़ें गिनाई गई हैं। जलते संकेतों के छह भेद हैं, और शांत संकेत भी बताए गए हैं। आगे पशु-पक्षियों के संकेत हैं, जैसे कौआ, कुत्ता, घोड़ा और हाथी। अंत में विजय के शुभ संकेत हैं।
नीचे दिया हिंदी पाठ संस्कृत से हमारा अनुवाद है।
पुरतो धनलब्धिः स्यादाममांसस्य च्छर्दने ।भूलब्धिः स्यान्मृदः क्षेपे राज्यं रत्नार्पणे महत् ॥ ७ ॥
अगर वह आगे कच्चा मांस उगले, तो धन आता है। अगर मिट्टी फेंके, तो ज़मीन आती है। अगर रत्न दे, तो बड़ा राज्य आता है।
सरल अर्थ: कच्चा मांस उगलता कौआ धन बताता है। मिट्टी फेंके तो ज़मीन। रत्न दे तो राज्य।
यातुः काकोऽनुकूलस्तु क्षेमः कर्मक्षमो भवेत् ।न त्वर्थसाधको ज्ञेयः प्रतिकूलो भयावहः ॥ ८ ॥
यात्री की अनुकूल ओर का कौआ सुरक्षा और काम में सफलता लाता है। उसे लाभ कमाने वाला नहीं जानना चाहिए। प्रतिकूल ओर का कौआ डर लाता है।
सरल अर्थ: यात्री की अच्छी ओर का कौआ सुरक्षा लाता है। प्रतिकूल ओर का कौआ डर लाता है।
संमुखेऽभ्येति विरुवन्यात्राघातकरो भवेत् ।वामः काकः स्मृतो धन्यो दक्षिणोऽर्थविनाशकृत् ॥ ९ ॥
जो कौआ सामने आकर बोलता है, वह सफ़र बिगाड़ देगा। बाईं ओर का कौआ अच्छा कहा गया है। दाईं ओर वह लाभ मिटा देता है।
सरल अर्थ: सामने बोलता कौआ सफ़र बिगाड़ता है। बाईं ओर अच्छा है। दाईं ओर लाभ बिगाड़ता है।
वामोऽनुलोमगः श्रेष्ठो मध्यमो दक्षिणः स्मृतः ।प्रतिलोमगतिर्वामो गमनप्रतिषेधकृत् ॥ १० ॥
बाईं ओर हो और सही दिशा में चल रहा हो, तो सबसे अच्छा है। दाईं ओर हो तो बीच का कहा गया है। बाईं ओर हो और ग़लत दिशा में चले, तो सफ़र रोक देता है।
सरल अर्थ: बाईं ओर सही दिशा में जाता कौआ सबसे अच्छा है। दाईं ओर बीच का है। ग़लत दिशा में जाए तो सफ़र रुकता है।
निवेदयति यात्रार्थमभिप्रेतं गृहे गतः ।एकाक्षिचरणस्त्वर्कं वीक्षमाणो भयावहः ॥ ११ ॥
अगर वह घर में घुस जाए, तो बताता है कि सफ़र का मक़सद पूरा होगा। एक पैर पर खड़ा, एक आँख से सूर्य को ताकता कौआ डर लाता है।
सरल अर्थ: घर में घुसा कौआ बताता है कि सफ़र का मक़सद पूरा होगा। एक पैर पर सूर्य को ताकता कौआ डर लाता है।
कोटरे वासमानश्च महानर्थकरो भवेत् ।न शुभंस्तूषरे काकः पङ्काङ्कः स तु शस्यते ॥ १२ ॥
खोखले में रहने वाला कौआ बड़ा नुक़सान कर सकता है। खारी ज़मीन पर कौआ अच्छा नहीं है। मिट्टी लगा कौआ शुभ कहा गया है।
सरल अर्थ: पेड़ के खोखले में बैठा कौआ बड़ा नुक़सान कर सकता है। खारी ज़मीन पर अच्छा नहीं। मिट्टी लगा कौआ अच्छा है।
अमेध्यपूर्णवदनः काकः सर्वार्थसाधकः ।ज्ञेयाः पतत्रिणोऽन्येऽपि काकवद्भृगुनन्दन ॥ १३ ॥
गंदगी से भरे मुँह वाला कौआ हर मक़सद पूरा करा देता है। हे भृगु के बेटे, दूसरे पक्षियों को भी कौए की तरह जानना चाहिए।
सरल अर्थ: चोंच में गंदगी वाला कौआ सफलता लाता है। दूसरे पक्षी कौए की तरह पढ़ें।
स्कन्धावारापसव्यस्थाः श्वानो विप्रविनाशकाः ।इन्द्रस्थाने नरेन्द्रस्य पुरेशस्य तु गोपुरे ॥ १४ ॥
छावनी की दाईं ओर खड़े कुत्ते ब्राह्मणों का नाश करते हैं। इंद्र के स्थान पर भौंकता कुत्ता राजा के लिए [मौत लाता है]। नगर के फाटक पर, नगर के स्वामी के लिए।
सरल अर्थ: छावनी की दाईं ओर कुत्ते ब्राह्मणों को नुक़सान करते हैं। मंदिर या फाटक पर भौंकता कुत्ता शासक की मौत बता सकता है।
अन्तर्गृहे गृहेशस्य मरणाय भवेद्भषन् ।यस्य जिघ्रति वामाङ्गं तस्य स्यादर्थसिद्धये ॥ १५ ॥
घर के अंदर भौंकता कुत्ता घर के मालिक की मौत लाता है। जिसकी बाईं ओर वह सूँघता है, उसका मक़सद पूरा होता है।
सरल अर्थ: घर के अंदर कुत्ता भौंके तो मालिक की मौत हो सकती है। किसी की बाईं ओर सूँघे तो उसका मक़सद पूरा होता है।
भयाय दक्षिणं चाङ्गं तथा भुजमदक्षिणम् ।यात्राघातकरो यातुर्भवेत्प्रतिमुखागतः ॥ १६ ॥
दाईं ओर सूँघना और बाईं बाँह सूँघना भी डर लाता है। आमने-सामने आता कुत्ता यात्री का सफ़र बिगाड़ता है।
सरल अर्थ: कुत्ता दाईं ओर या बाईं बाँह सूँघे तो डर आता है। यात्री के सामने आए तो सफ़र बिगड़ता है।
मार्गावरोधको मार्गे चौरान्वदति भार्गव ।अलाभोऽस्थिमुखः पापो रज्जुचीरमुखस्तथा ॥ १७ ॥
रास्ता रोकता कुत्ता रास्ते में चोरों की बात बताता है, हे भार्गव। मुँह में हड्डी हो तो लाभ नहीं होता, और यह बुरा है। मुँह में रस्सी या चीथड़ा हो तब भी वैसा ही है।
सरल अर्थ: रास्ता रोकता कुत्ता चोरों की बात बताता है। मुँह में हड्डी, रस्सी या चीथड़ा हो तो बुरा है।
सोपानत्कमुखो धन्यो मांसपूर्णमुखोऽपि च ।अमङ्गल्यमुखद्रव्यं केशं चैवाशुभं तथा ॥ १८ ॥
मुँह में जूते हों तो अच्छा है। मुँह में मांस भरा हो तब भी। मुँह में कोई अशुभ चीज़ हो या बाल हों, तो वह भी वैसे ही बुरा है।
सरल अर्थ: कुत्ते के मुँह में जूते या मांस हो तो अच्छा है। अशुभ चीज़ें या बाल हों तो बुरा है।
अवमूत्र्याग्रतो याति यस्य तस्य भयं भवेत् ।यस्यावमूत्र्य व्रजति शुभं देशं तथा द्रुमम् ॥ १९ ॥
अगर वह पेशाब करके किसी के आगे निकल जाए, तो उसे डर आता है। मान लें वह किसी अच्छी जगह या पेड़ पर पेशाब करे,
सरल अर्थ: पेशाब करके किसी के आगे निकलता कुत्ता डर लाता है। अच्छी जगह या पेड़ पर पेशाब करे तो भला होता है।
मङ्गल्यं च तथा द्रव्यं तस्य स्यादर्थसिद्धये ।श्ववच्च राम विज्ञेयास्तथा वै जम्बुकादयः ॥ २० ॥
या किसी शुभ चीज़ पर, और फिर आगे चला जाए: उस आदमी का मक़सद पूरा होता है। हे राम, सियार वगैरह को कुत्तों जैसा जानना चाहिए।
सरल अर्थ: शुभ चीज़ पर पेशाब करता कुत्ता आदमी का मक़सद पूरा कराता है। सियार कुत्तों की तरह पढ़े जाते हैं।
भयाय स्वामिनो ज्ञेयमनिमित्तं रुतं गवाम् ।निशि चौरभयाय स्याद्विकृतं मृत्यवे तथा ॥ २१ ॥
गाय बिना कारण रँभाए, तो इसे मालिक के लिए डर जानना चाहिए। रात में रँभाए तो चोरों का डर है। अजीब रँभाना मौत की ओर इशारा है।
सरल अर्थ: गाय बिना कारण रँभाए तो डर है। रात में चोरों का डर है। अजीब रँभाना मौत का इशारा है।
शिवाय स्वामिनो रात्रौ बलीवर्दो नदन्भवेत् ।उत्सृष्टवृषभो राज्ञो विजयं संप्रयच्छति ॥ २२ ॥
रात में डकारता बैल मालिक के भले के लिए है। छोड़ा हुआ बैल राजा को जीत देता है।
सरल अर्थ: रात में डकारता बैल मालिक के लिए अच्छा है। छोड़ा हुआ बैल राजा को जीत देता है।
अभक्ष्यं भक्षयन्त्यश्च गावो दत्तास्तथा स्वकाः ।त्यक्तस्नेहाः स्ववत्सेषु गर्भक्षयकरा मताः ॥ २३ ॥
जो गाएँ न खाने लायक़ चीज़ खाती हैं, उनसे पेट के बच्चे की हानि बताई गई है। वैसे ही वे गाएँ, जो अपने बछड़ों से प्यार छोड़ देती हैं, चाहे दिए हुए हों या अपने।
सरल अर्थ: जो गाएँ ग़लत चीज़ें खाएँ या बछड़ों से प्यार छोड़ दें, उनसे पेट के बच्चे की हानि बताई गई है।
भूमिं पादैर्विनिघ्नन्त्यो दीना भीता भयावहाः ।आर्द्राङ्ग्यो हृष्टरोमाश्च शृङ्गलग्नमृदः शुभाः ॥ २४ ॥
जो गाएँ उदास और डरी हुई हों और पैरों से ज़मीन खुरचें, वे डर लाती हैं। जिनका शरीर गीला हो, रोंगटे खड़े हों और सींगों पर मिट्टी लगी हो, वे अच्छी हैं।
सरल अर्थ: ज़मीन खुरचती, डरी गाएँ डर लाती हैं। गीली गाएँ, जिनके सींगों पर मिट्टी हो, अच्छी हैं।
महिष्यादिषु चाप्येतत्सर्वं वाच्यं विजानता ।आरोहणं तथाऽन्येन सपर्याणस्य वाजिनः ॥ २५ ॥
यह सब जानने वाले को भैंसों वगैरह के लिए भी कहना चाहिए। वैसे ही, कसी हुई काठी वाले घोड़े पर किसी और का चढ़ना [अच्छा नहीं]।
सरल अर्थ: यह सब भैंसों पर भी लागू है। अपने काठी कसे घोड़े पर किसी और का सवार होना अच्छा नहीं।
जलोपवेशनं नेष्टं भूमौ च परिवर्तनम् ।विपत्करं तुरंगस्य सुप्तं वाऽप्यनिमित्ततः ॥ २६ ॥
पानी में बैठना अच्छा नहीं, न ज़मीन पर लोटना। बिना कारण सोना भी घोड़े के लिए परेशानी लाता है।
सरल अर्थ: घोड़ा पानी में बैठे, ज़मीन पर लोटे या बिना कारण सोए, तो परेशानी लाता है।
यवमोदकयोर्द्वेषस्त्वकस्माच्च न शस्यते ।वदनाद्रुधिरोत्पत्तिर्वेपनं न च शस्यते ॥ २७ ॥
जौ और मिठाइयों से अचानक मन हट जाना अच्छा नहीं माना गया। मुँह से ख़ून आना और काँपना भी अच्छा नहीं माना गया।
सरल अर्थ: घोड़ा अचानक जौ और मिठाई से मुँह फेरे, मुँह से ख़ून आए या काँपे, तो बुरा संकेत है।
क्रीडन्वकैः कपोतैश्च सारिकाभिर्मृतिं वदेत् ।साश्रुनेत्रो जिह्वया च पादलेही विनष्टये ॥ २८ ॥
घोड़ा बगुलों, कबूतरों और मैनाओं के साथ खेले, तो मौत बतानी चाहिए। आँखों में आँसू हों और जीभ से पैर चाटे, तो यह बरबादी बताता है।
सरल अर्थ: घोड़ा बगुलों, कबूतरों या मैनाओं से खेले तो मौत का इशारा है। आँसू और पैर चाटना बरबादी का इशारा है।
वामपादेन च तथा विलिखंश्च वसुंधराम् ।स्वपेद्वा वामपार्श्वेन दिवा वा न शुभप्रदः ॥ २९ ॥
बाएँ पैर से ज़मीन खुरचना, या बाईं करवट सोना, या दिन में सोना, भला नहीं देता।
सरल अर्थ: घोड़ा बाएँ पैर से ज़मीन खुरचे, बाईं करवट सोए या दिन में सोए, तो अच्छा नहीं।
भयाय स्यात्सकृन्मूत्री तथा निद्राविलाननः ।आरोहणं न चेद्द्यात्प्रतीपं वा गृहं व्रजेत् ॥ ३० ॥
एक बार पेशाब करना, या नींद से भारी चेहरा, डर बताता है। अगर वह चढ़ने न दे, या घर की ओर लौट पड़े,
सरल अर्थ: घोड़ा एक बार पेशाब करे या नींद में दिखे तो डर आता है। सवार को चढ़ने न दे तो भी बुरा है।
यात्राविघातमाचष्टे वामपार्श्वं तथा स्पृशन् ।हेषमाणः शत्रुयोधं पादस्पर्शी जयावहः ॥ ३१ ॥
तो वह बिगड़े हुए सफ़र की बात बताता है। उसकी बाईं ओर छूना भी वैसा ही है। दुश्मन योद्धा पर हिनहिनाना और पैर से [ज़मीन] छूना जीत लाता है।
सरल अर्थ: सवार को न चढ़ने देना या बाईं ओर छूना सफ़र बिगाड़ता है। दुश्मन पर हिनहिनाना जीत लाता है।
ग्रामे व्रजति नागश्चेन्मैथुनं देशहा भवेत् ।प्रसूता नागवनिता मत्ता चान्ताय भूपतेः ॥ ३२ ॥
अगर हाथी गाँव में घुसकर मैथुन करे, तो वह देश का नाश करता है। बच्चा जन चुकी हथिनी, या मद में आई हथिनी, राजा के अंत की बात बताती है।
सरल अर्थ: गाँव में मैथुन करता हाथी देश को नुक़सान करता है। बच्चा जन चुकी या मदमस्त हथिनी राजा के अंत की ओर इशारा करती है।
आरोहणं न चेद्द्यात्प्रतीपं वा गृहं व्रजेत् ।मदं वा वारणो जह्याद्राजघातकरो भवेत् ॥ ३३ ॥
वह चढ़ने न दे, या घर की ओर लौट पड़े। या हाथी का मद उतर जाए। तब वह राजा की मौत लाता है।
सरल अर्थ: सवार को न चढ़ने देता, घर लौटता या मद खोता हाथी राजा की मौत की ओर इशारा कर सकता है।
वामं दक्षिणपादेन पादमाक्रमते शुभः ।दक्षिणं च तथा दन्तं परिमार्ष्टि करेण च ॥ ३४ ॥
वह दाएँ पैर से बाएँ पैर पर पाँव रखता है: अच्छा है। और वह सूँड से अपना दायाँ दाँत पोंछता है।
सरल अर्थ: हाथी दाएँ पैर से बायाँ पैर दबाए या सूँड से दायाँ दाँत पोंछे, तो अच्छा है।
वृषोऽश्वः कुञ्जरो वाऽपि रिपुसैन्यगतोऽशुभः ।खण्डमेघातिवृष्ट्या तु सेना नाशमवाप्नुयात् ॥ ३५ ॥
बैल, घोड़ा या हाथी का दुश्मन की सेना में चला जाना बुरा है। टूटे बादलों की ज़्यादा बारिश से सेना बरबाद हो जाएगी।
सरल अर्थ: बैल, घोड़ा या हाथी दुश्मन की सेना में चला जाए तो बुरा है। टूटे बादलों की भारी बारिश से सेना बरबाद हो सकती है।
प्रतिकूलग्रहर्क्षात्तु तथा संमुखमारुतात् ।यात्राकाले रणे वाऽपि च्छत्रादिपतनं भयम् ॥ ३६ ॥
बुरे ग्रह या नक्षत्र (तारा) से, और मुँह पर चलती हवा से, डर होता है। [डर आता है] सफ़र के समय या लड़ाई में। वैसे ही जब छाता वगैरह गिर जाए।
सरल अर्थ: बुरे ग्रह या तारे के साथ छाते का गिरना, या सामने की हवा, सफ़र या लड़ाई में डर लाती है।
हृष्टा नराश्चानुलोमा ग्रहा वै जयलक्षणम् ।काकैर्योधाभिभवनं क्रव्याद्भिर्मण्डलक्षयः ।प्राची पश्चिमकैशानी सौम्या प्रेष्ठा शुभा च दिक् ॥ ३७ ॥
ख़ुश आदमी और सही दिशा में चलते ग्रह जीत की निशानी हैं। कौए बताते हैं कि योद्धा हार जाते हैं। मांस खाने वाले बताते हैं कि राज्य खो जाता है। पूर्व, पश्चिम, उत्तर-पूर्व और उत्तर सबसे प्यारी, अच्छी दिशाएँ हैं।
सरल अर्थ: ख़ुश आदमी और सही चलते ग्रह जीत बताते हैं। पूर्व, पश्चिम, उत्तर-पूर्व और उत्तर अच्छी दिशाएँ हैं।