When there are two equal but contrary effects given for one and the same planet, they both cancel each other — that is, there will be no effect at all. If they are unequal, the more powerful of the two will come to pass. If there are two planets each giving effects contrary to that of the other, there is no cancellation. That is, one planet does not destroy the effect of the other. Both the planets bear fruit each in their respective dasa periods.

जब एक ही ग्रह के लिए दो समान किन्तु विपरीत फल दिए गए हों, तो वे दोनों एक-दूसरे को रद्द कर देते हैं — अर्थात् कोई फल नहीं होगा। यदि वे असमान हों, तो दोनों में से अधिक बलवान फलित होगा। यदि दो ग्रह हों, जिनमें से प्रत्येक एक-दूसरे के विपरीत फल दे रहा हो, तो कोई रद्दीकरण नहीं होता। अर्थात् एक ग्रह दूसरे के फल को नष्ट नहीं करता। दोनों ग्रह अपनी-अपनी दशा-अवधियों में अपने-अपने फल देते हैं। (टिप्पणी: मान लीजिए मेष लग्न है और गुरु वृश्चिक में है। 12वें भाव के स्वामित्व की दृष्टि से 8वें में होने पर, व्यक्ति को व्ययी (12वें भाव का स्वामित्व) बनाने के बजाय वह उसे कंजूस बनाता है (12वें भाव के स्वामी के 8वें में होने के कारण)। 9वें भाव (भाग्य) के स्वामित्व की दृष्टि से 8वें में होने के कारण, वह भाग्य के लिए अशुभ होगा (3, 6, 8 और 12वाँ अशुभ भाव हैं)। ये वे भाव हैं जो एक-दूसरे को रद्द करते हैं। एक अन्य उदाहरण लीजिए — मेष लग्न में मंगल और गुरु तीसरे में: गुरु 12वें का स्वामी होकर 3रे में कंजूस बनाता है; 9वें का स्वामी होकर 3रे में अधिक भाग्य या सुख नहीं। मंगल 8वें का स्वामी होकर सट्टा या आकस्मिक धन-लाभ के लिए शुभ है; लग्न का स्वामी होकर 3रे में, जातक का बल अधिक नहीं। दोहरा नकारात्मक एक प्रबल सकारात्मक बनाता है: यदि 8वें भाव का स्वामी 12वें में हो, तो वह शुभ है। इसी प्रकार मकर तुल्य 8वें भाव में गुरु (मिथुन लग्न कुण्डली) शुभ है, क्योंकि वह 8वें में और साथ ही नीच में भी है। श्लोक का 3रा चरण: यदि दो ग्रह अशुभ रूप से स्थित हों, जैसे मकर में गुरु और कर्क में मंगल, यद्यपि वे विरोध में और नीच में हैं, वे एक-दूसरे को रद्द नहीं करेंगे (जब तक वे अशुभ भावों के स्वामी न हों या अशुभ भावों में न हों)। ये अशुभ ग्रह अपनी अन्तर्दशाओं में हानि नहीं करेंगे, केवल अपनी महादशाओं में।) ### अध्याय 9: अष्टकवर्गाध्याय — अष्टकवर्ग