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Visarpa (spreading skin rash) - past deeds
अथ विसर्पादिरोगाणां कर्मविपाके हेतुमाह तत्प्रतीकारं च । अमेध्यदाताविसर्पवाञ्जायते स मासं पयोव्रतमाचरेत् ।
अब विसर्प (फैलने वाला चर्म रोग) और ऐसे रोगों का पूर्व कर्मों वाला कारण बताया जाता है, और उपाय भी। जिसने पिछले जन्म में कोई अशुद्ध वस्तु दी हो, वह विसर्प के साथ जन्म ले सकता है। रोगी को एक महीने तक केवल दूध पर उपवास रखना चाहिए।
Visarpa (spreading skin rash) - past deeds
बोधायनः —सर्पैस्तु यः खादयति स विसर्पी भवेन्नरः ।दानेनोपशमः कार्यो होमेन च विशेषतः ॥
बोधायन कहते हैं: जो मनुष्य किसी को साँपों से कटवाता है, वह विसर्प का रोगी हो सकता है। शांति दान से करनी चाहिए, और विशेष रूप से होम (अग्नि में आहुति) से।
Visarpa (spreading skin rash) - past deeds
पलेन वा तदर्धेन तदर्धार्धेन वा पुनः ।कुर्यान्नागं सुवर्णेन फणापंचकसंयुतम् ॥
सोने का एक पाँच फनों वाला साँप बनाना चाहिए। उसका वज़न एक पल (लगभग 48 ग्राम का तौल) हो, या उसका आधा, या उसका चौथाई।
Visarpa (spreading skin rash) - past deeds
माणिक्यानि च देयानि प्रत्येकं फणपंचके ।रत्नं पुच्छे तथा देयं वज्रं लोचनयोस्तथा ॥
पाँचों फनों में से हर एक में एक माणिक जड़ा जाए। पूँछ में एक रत्न जड़ा जाए, और दोनों आँखों में एक-एक हीरा।
Visarpa (spreading skin rash) - past deeds
एवं नागं शुभं कृत्वा कुंकुमेनानुलेपयेत् ।रक्तवस्त्रेण संवेष्ट्य ताम्रपात्रोपरि न्यसेत् ॥
इस प्रकार एक सुंदर साँप बनाकर उस पर केसर का लेप करना चाहिए। उसे लाल कपड़े में लपेटकर तांबे की थाली पर रखना चाहिए। (यहाँ हमारा पाठ साफ़ नहीं है: इस श्लोक का एक शब्द निश्चित नहीं है।)
Visarpa (spreading skin rash) - past deeds
पात्रस्य च परीमाणं पलानामष्टकं विदुः ।उपचारैः षोडशभिरर्चयेन्नागमुत्तमम् ॥
थाली का वज़न आठ पल (लगभग 48 ग्राम का तौल) हो। सोलह उपचारों (पूजा की विधियों) से उस श्रेष्ठ साँप की पूजा करनी चाहिए।
Visarpa (spreading skin rash) - past deeds
आचार्यः सर्वशास्त्रज्ञो धर्मशास्त्रपरायणः ।होमं चापि प्रकुर्वीत समिदाज्यतिलैः शुभैः ॥
आचार्य (यज्ञ कराने वाले आचार्य) सब शास्त्रों (विद्या) को जानने वाला और धर्मशास्त्र का पालन करने वाला हो। वह शुभ समिधा (हवन की लकड़ी), घी और तिल से होम भी करे।
Visarpa (spreading skin rash) - past deeds
नमोऽस्तु सर्पेभ्य इति त्रिभिर्मंत्रैर्यथाक्रमम् ।अष्टोत्तरसहस्रं वाप्यष्टोत्तरशतं तु वा ॥
"नमोऽस्तु सर्पेभ्यः" से आरंभ होने वाले तीन वैदिक मंत्रों से क्रम से संख्या 1,008 हो, या 108,
Visarpa (spreading skin rash) - past deeds
अष्टाविंशतिकं वापि परीमाणं पृथक्पृथक् ।हुत्वा चाहुतिसंपातैः पात्रे चैकीकृतं स्वयम् ॥
या 28, हर मंत्र के लिए अलग-अलग। आहुतियों के बाद उनसे जो गिरता है, उसे आचार्य स्वयं एक पात्र में इकट्ठा करे।
Visarpa (spreading skin rash) - past deeds
आचार्योंऽगानि चाभ्यज्य रोगिणां तु विसर्पिणाम्ऋग्भिस्तुसर्पराज्ञीभिर्ऋग्भिर्भूम्यादिभिः क्रमात्
फिर आचार्य विसर्प के रोगियों के शरीर को मले। इसमें वह सर्पराज्ञी की ऋचाओं (वैदिक ऋचाएँ) का उपयोग करता है। फिर क्रम से उन ऋचाओं का, जो पृथ्वी से आरंभ होती हैं।
Visarpa (spreading skin rash) - past deeds
स्वस्थोऽसौ यथा भवति गात्राणि चापरोगतो यथा मुक्तानि भवंति
[यह इसलिए किया जाता है] कि रोगी स्वस्थ हो जाए और अंग रोग से मुक्त हो जाएँ।
Visarpa (spreading skin rash) - past deeds
गुग्गुलुं च सुगंधं च पुष्पदारु च निक्षिपेत् ।प्रकल्प्य कलशे कुर्यादभिषेकं जलैः शुभैः ॥
वह गुग्गुल (एक सुगंधित गोंद), सुगंधित वस्तुएँ और पुष्पदारु (एक सुगंधित लकड़ी) कलश (जल का कलश) में डाले। कलश में तैयार करने के बाद वह शुभ जलों से अभिषेक (जल से अभिषेक) करे।
Visarpa (spreading skin rash) - past deeds
नमोऽस्तु सर्पेभ्य इति सार्पैस्तल्लिंगकैरपि ।हिरण्यवर्णाःशुचयः पवमानानुवाकतः ॥
[वह यह] "नमोऽस्तु सर्पेभ्यः" और सर्प-ऋचाओं के साथ [करता है]। वह सर्पों का नाम लेने वाली अन्य ऋचाओं का भी उपयोग करता है। वह "हिरण्यवर्णाः शुचयः" से आरंभ होने वाली वैदिक ऋचाओं और पवमान अनुवाक (वेद का एक खंड) का उपयोग करता है।
Visarpa (spreading skin rash) - past deeds
आपोहिष्ठामय इति शन्नो वातमुदीरयेत् ।उत्सादितांगंरुचिरं लिंपेदगरुचंदनैः ॥
वह "आपो हि ष्ठा मयो" और "शं नो वातः" से आरंभ होने वाले वैदिक मंत्रों का पाठ करे। फिर वह मले हुए, चमकते अंगों पर अगरु (अगर की लकड़ी) और चंदन का लेप करे।
Visarpa (spreading skin rash) - past deeds
ततः समर्चयेद्यत्नान्नागं पुष्पाक्षतादिभिः ।सर्पदैवतमंत्रेण चाचार्योऽपि समर्चयेत् ॥
फिर वह यत्न से फूल, अक्षत (साबुत चावल) आदि से साँप की पूजा करे। आचार्य भी सर्प देवता के मंत्र से उसकी पूजा करे।
Visarpa (spreading skin rash) - past deeds
अनतं सर्पराजं तमाचार्याय निवेदयेत् ।यो धत्ते पृथिवीं कृत्स्नां सशैलवनकाननाम् ॥
वह उस सर्पराज अनंत (शेष नामक महासर्प) को आचार्य को सौंप दे। वही पर्वतों, वनों और उपवनों सहित पूरी पृथ्वी को धारण करता है।
Visarpa (spreading skin rash) - past deeds
क्षीराब्धौ यस्य शय्या च वासुदेवस्य शार्ङ्गिणः ।स्वीयदानेन नागोऽसौ सर्वव्याधिं व्यपोहतु ॥
वह क्षीरसागर में शार्ङ्ग धनुष धारण करने वाले वासुदेव (विष्णु) की शय्या है। मेरे दान के रूप में दिया गया यह साँप हर रोग को दूर करे।
Visarpa (spreading skin rash) - past deeds
वैसर्पकविकारं च त्वग्दोषजनितं तथा ।रक्तदोषोद्भवं वापि मातृतः पितृतोपि वा ॥अंगप्रत्यंगसंभूतं विकारं मे व्यपोहतु ॥
वह मेरे विसर्प को दूर करे, और त्वचा के दोष या बिगड़े रक्त से होने वाले कष्ट को भी। माता की ओर से या पिता की ओर से आने वाले कष्ट को भी वह दूर करे। अंगों और उनके छोटे भागों में उठने वाले कष्ट को वह दूर करे।
यह दान का मंत्र है।
Visarpa (spreading skin rash) - past deeds
एवं दत्वा तु तन्नागमाचार्याय सदक्षिणम् ।भूमौ प्रणम्य शिरसा शनैः शतपदं व्रजेत् ॥
उस साँप को दक्षिणा के साथ आचार्य को देकर वह सिर से भूमि पर प्रणाम करे। फिर धीरे-धीरे सौ कदम चले।
Visarpa (spreading skin rash) - past deeds
आचार्येणाप्यनुज्ञातः स्वगृहं प्रविशेत्ततः ।ब्राह्मणान्भोजयित्वा तु स्वयं भुंजीत बंधुभिः ॥
जब आचार्य आज्ञा दें, तब वह अपने घर में प्रवेश करे। वह ब्राह्मणों को भोजन कराए और फिर अपने संबंधियों के साथ स्वयं खाए।
यहाँ विसर्प, फुंसियों और फफोलों को दूर करने वाले साँप के दान की विधि समाप्त होती है।
Dushcharma (bad skin) - past deeds
अथ गुरुतल्पगो वावकीर्णी दुश्चर्मा भवति । असौ व्याधितारतम्येन गुरुतल्पाद्युद्देशेन प्रायश्चित्तं कुर्यात् ।
अब, ग्रंथ कहता है कि जो अपने गुरु की शय्या पर गया, उसकी त्वचा खराब हो सकती है। इसका अर्थ है गुरु की पत्नी के साथ सोना। ऐसा ही उसके साथ हो सकता है जिसने विद्यार्थी रहते ब्रह्मचर्य का व्रत तोड़ा। रोगी को ऐसे दोषों के लिए तय प्रायश्चित्त करना चाहिए। यह प्रायश्चित्त रोग की गंभीरता के अनुसार चुना जाता है।
Visphota (blisters) - past deeds
अथ नानास्थानविस्फोटरोगेषु हेतुमाह तत्प्रतीकारं च अनिर्दशायाः गोः पयः पीत्वास्फोटवान्भवति स कृच्छ्रसांतपनंकुर्यात् हिरण्यंवा सांसि गाश्च दद्यात् इति हस्तपादतलस्फोटेषु ।
अब अनेक स्थानों के फफोलों के लिए कारण और उपाय बताए जाते हैं। जो ब्याने के दस दिन के भीतर गाय का दूध पीता है, उसे फफोले हो सकते हैं। उसे सांतपन (गाय से मिली वस्तुओं पर उपवास) नाम का कृच्छ्र (प्रायश्चित्त का उपवास) करना चाहिए। या वह सोना, कपड़े और गायें दान करे। यह हथेलियों और तलवों के फफोलों के लिए है।
Visphota (blisters) - past deeds
काकखरादिमांसभक्षकः पार्श्वयोः स्फोटवान् भवति । तदा कृच्छ्रातिकृच्छ्रचांद्रायणानि कुर्यात् । तानि समस्तानि व्यस्तानि व्याधिलघुगुरुभावात्कर्तव्यानि शिवसंकल्प सूक्तमष्टोत्तरायुतं जपेत् ।
जो कौओं, गधों आदि का मांस खाता है, उसके शरीर के दोनों ओर फफोले हो सकते हैं। तब उसे कृच्छ्र (प्रायश्चित्त का उपवास), अतिकृच्छ्र (अधिक कठिन प्रायश्चित्त का उपवास) और चांद्रायण (चंद्र की कला के अनुसार व्रत) करने चाहिए। रोग हल्का है या भारी, इसके अनुसार वह उन्हें सब एक साथ कर सकता है या एक-एक करके। उसे शिवसंकल्प सूक्त (वैदिक सूक्त) का 10,008 बार जप (मंत्र जप) भी करना चाहिए।